Del Vatican Insider

Desde el año 2001 a la fecha El Vaticano atendió más de 120 casos de abusos sexuales contra menores por parte de clérigos católicos en México. Un cifra ínfima comparados con los miles de episodios registrados más allá de la frontera, en los Estados Unidos, durante el mismo arco de tiempo. De todas maneras son números que duelen y calan hondo porque esconden desgarradoras historias de víctimas violentadas. Para prevenir y combatir estos abominables actos la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) acaba de aprobar un documento de líneas-guía: un texto que busca atender de frente el problema de la pederastia, pero no sólo.

Fruto del trabajo de una comisión formada por especialistas en derecho canónico, derecho civil, psicología y pedagogía, el escrito fue aprobado el 18 de abril durante la más reciente asamblea plenaria de los obispos del país. El coordinador de la redacción y pastor de la diócesis de Tula, Juan Pedro Juárez Meléndez, trabajó en medio de un gran hermetismo.

Así la Iglesia mexicana se apresta a dejar atrás los errores cometidos y la discrecionalidad en el manejo de los abusos contra menores. Lo hará imponiendo una “cultura de la transparencia” que sustituya la “cultura del silencio” muy difundida en el pasado y cuyo exponente más emblemático fue el poderoso sacerdote Marcial Maciel Degollado, fundador de los Legionarios de Cristo quien, entre otras cosas, por años se comportó como un pedófilo incorregible.

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La más reciente asamblea general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) dejó muchas claves de reflexión. No sólo porque sirvió de “pasarela” para los candidatos a la Presidencia de la República, quienes comparecieron –sin falta- ante los pastores. Más allá del tema formal de la misma: “Nuestras familias cristianas, discípulas misioneras de Jesús”, la reunión también marcó la pauta de los próximos cambios que se avecinan entre los obispos delpaís.

El encuentro comenzó el lunes 16 de abril con una recepción en la nunciatura apostólica de la Ciudad de México. El embajador vaticano Christophe Pierre acogió a autoridades políticas, eclesiásticas y sociales para celebrar los “cumpleaños” de Benedicto XVI (onomástico de Joseph Ratzinger y aniversario de elección como Papa). Dos temas dominaron las conversaciones informales entre los presentes: la exitosa visita del pontífice a Guanajuato y las especulaciones sobre su salud-renuncia. En más de uno de los invitados impactaron las palabras del obispo de Roma (pronunciadas ese mismo día) en las cuales reconoció que se encuentra “en el último tramo de su vida” y que “desconoce su suerte en el futuro”.

Un día después, el martes 17, comenzaron las sesiones de la asamblea número 93 del episcopado. Además de escuchar a los candidatos, los prelados debatieron sobre diversos aspectos de la vida y misión de la familia cristiana. Pero los trabajos tuvieron un telón de fondo, propio de la “política eclesiástica”.

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Caía la noche sobre el patio de la Catedral. Afuera el ambiente era festivo, adentro de gran cordialidad. El clima agradable, no demasiado fresco ni tampoco caluroso. Más de 150 invitados se aprestaban a compartir el pan y la sal. Era una jornada especial para México y El Vaticano. En plena visita del Papa a la ciudad de León obispos, autoridades pontificias y políticos locales compartieron la cena. Una significativa reunión con un tema central: la libertad religiosa.

Los detalles de aquel encuentro se mantuvieron en el más total hermetismo, pero como los invitados eran numerosos algo se filtró, entre otras cosas la presencia –sí prevista, más no programada- del presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa. Con él estuvieron su esposa, Margarita Zavala, los secretarios de Gobernación, Relaciones Exteriores y de Economía, Alejandro Poiré, Patricia Espinosa y Bruno Ferrari así como el gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva acompañado por su consorte y otras personalidades.

Era la tarde-noche del domingo 25 de marzo. Tras rezar las vísperas con obispos de América Latina, el Papa Benedicto XVI se trasladó hasta su residencia temporal ubicada al interior del Colegio Miraflores. Pero su comitiva permaneció en la catedral de Nuestra Madre Santísima de la Luz. Encabezaba el grupo Tarcisio Bertone, el secretario de Estado del Vaticano, que recibió el homenaje del arzobispo de León, José Guadalupe Martín Rábago, quien fungió de anfitrión.

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Tras una pausa de trabajo (y nuevos proyectos) en México, luego de cubrir periodísticamente la visita del Papa Benedicto XVI, reactivamos nuestro Sacro&Profano con mucha información. Comenzamos por las campañas electorales en ese país, que avanzan inexorables de cara a las votaciones del 1 de julio próximo. Ese día se elegirá al sucesor del presidente Felipe Calderón Hinojosa. La Iglesia ¿qué rol jugará en este proceso democrático? Como ha ocurrido en el pasado mantendrá una posición institucional, pero sin sustraerse a fungir como fiel de la balanza.

Pese a su historia de contraposiciones socio-religiosas, México continúa siendo un país profundamente católico. La religiosidad incide en todas las esferas de la vida nacional, incluida la política. Por eso los candidatos a la presidencia de la República, sin excepción, estuvieron presentes el 25 de marzo en el Parque Bicentenario de Guanajuato durante la misa que encabezó el obispo de Roma en su visita al país. Toda la clase dirigente participó de la ceremonia religiosa. Por algo será.

Los políticos son cada vez más conscientes de la importancia de la Iglesia como fuerza viva de la sociedad mexicana y la reconocen. Por eso los principales aspirantes a suceder a Calderón Hinojosa han buscado trabar relaciones con el mundo católico, cada quien a su manera. Unos más y otros menos afortunadamente.

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Del Vatican Insider

El conflicto por el control de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) está a punto de dar un giro inesperado. La rebeldía de sus directivos contra las autoridades eclesiásticas podría quedar asentada directamente en sus estatutos, gracias a una serie de acuerdos que la Asamblea Universitaria se alista a aprobar. Una reforma que, en la práctica, despojaría a la Iglesia de una institución de su propiedad. Pero no todo está dicho, la última palabra la tiene El Vaticano.

Apenas este 3 de abril la universidad informó públicamente que, tras una serie de conversaciones sostenidas en las pasadas semanas con el arzobispado de Lima y la nunciatura apostólica, se elaboró una “propuesta común” que pondría fin a todos los diferendos en curso. La misma será sometida a votación de la Asamblea el viernes 13 de este mes.

Ese documento pretende responder al “ultimátum” impuesto por la Secretaría de Estado de la Santa Sede con fecha de vencimiento del 8 de abril, fiesta de Pascua. El 21 de febrero el secretario de Estado de la Santa Sede, Tarcisio Bertone, fue muy claro: la universidad debe cambiar sus estatutos para adherir plenamente a la constitución apostólica “Ex Corde Ecclesiae”, emanada por Juan Pablo II en 1990 y que rige a todos los institutos católicos de educación superior del mundo.

El Vaticano fue preciso al solicitar que la reforma incluya en los estatutos todas las recomendaciones emitidas por la Congregación para la Educación Católica en julio de 2011 y que buscan salvaguardar la legítima autoridad eclesiástica sobre el claustro. Pero, en lugar de cumplir cabalmente con esa petición, el rector Marcial Rubio y la Asamblea Universitaria prefirieron abrir una nueva ronda de negociaciones que ocupó gran parte del mes de marzo y llevó a la redacción de la “propuesta común”.

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