InfoCatólica / Sacro y Profano / Archivos para: Diciembre 2010

31.12.10

Finanzas papales, una revolución copernicana

Una revolución copernicana. Aunque la frase pueda resultar paradójica cuando se habla del Vaticano describe con gran certeza las nuevas normas aprobadas apenas ayer por Benedicto XVI y que modificarán de manera radical la operación financiera de la Sede Apostólica. Lo son por dos motivos: el establecimiento de una autoridad independiente de control interno sin precedentes en la historia del Estado Pontificio y la inserción en el circuito de intercambio automático de información vigente en el sistema bancario europeo.

Las reformas del Papa ya cuentan con críticos y detractores. Algunos, en el ambiente de la Curia Romana, aseguran que el cambio no dependió tanto de la voluntad de transparencia sino de la presión de diversos bancos internacionales que no querían ya hacer negocios con El Vaticano para evitar sospechas.

Y es que, como ya lo señalamos en este espacio, las anteriores reglas eran tan ambiguas que dejaban demasiado espacio a la infiltración corrupta.

Aunque ninguna normatividad es perfecta, los documentos presentados ayer sí marcan una diferencia sustancial. Porque oficializan formas de vigilancia y reglas de transparencia nunca antes vistas. Para entender un poco más del tema ofrecemos abajo algunos textos de consulta obligada, incluida una nota explicativa obre el tema del vocero vaticano Federico Lombardi:

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30.12.10

Transparencia total en las finanzas vaticanas

Podrían ser una verdadera revolución, un cambio radical que deje atrás años de escándalo y sospecha. Se trata de una serie de reformas a las finanzas vaticanas aprobadas por el Papa Benedicto XVI y que serán publicadas este jueves por la sala de prensa de la Sede Apostólica. El objetivo: transparencia total para sepultar, de una vez por todas, los tiempos de los arreglos por debajo de la mesa y del dinero sucio.

El obispo de Roma decidió apostar por la claridad. Firmó un “motu propio” (decreto) para prevenir y contrastar las actividades ilegales en el campo financiero y monetario. Con dicha carta apostólica cambiará la normativa interna del gobierno central de la Iglesia para adoptarla a las directivas de la Unión Europea.

Se sabe ya que entre las medidas impulsadas por el pontífice está la de constituir un órgano interno que controlará que estas directivas sean cumplidas en el “banco vaticano”, el Instituto para las Obras de Religión (IOR). Desde allí operaron en pasado personalidades de dudosa calidad moral como Paul Marcinkus o Donato De Bonis.

“Estos cambios podrían ser una revolución”. Palabra del escritor italiano Gianluigi Nuzzi, autor del libro “Vaticano SA”, editado en junio de 2009 y que sacó a la luz un entramado de cuentas fantasma del IOR por donde circuló dinero sucio durante la década de 1990. Un texto de inestimable valor porque se basó en documentos reservados del archivo personal de un ex empleado de la banca vaticana, Renato Dardozzi.

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28.12.10

El Camino Neocatecumenal, una piedra en el zapato

Es un grupo católico controvertido, polémico pero exitoso, muy exitoso. Se llama Camino Neocatecumenal. Surgió en la década de los 60 del siglo pasado en España de la experiencia espiritual de su carismático fundador, Kiko Argüello. En poco tiempo se extendió por el mundo llegando a convertirse en uno de los 10 movimientos más importantes de la Iglesia. Y aunque tiene muchos amigos también cuenta con no pocos detractores. A sus activos miembros en Japón los quieren echar, nada menos que la misma conferencia episcopal.

Para atender este delicado problema tuvo lugar en el Palacio Apostólico de Roma el pasado 13 de diciembre una reunión a puerta cerrada presidida por Benedicto XVI en la cual participaron cinco obispos japoneses y el secretario de Estado vaticano, Tarcisio Bertone. Los prelados nipones pidieron al pontífice que el Camino deje de sembrar la división entre los fieles, como ellos sostienen, o que mejor sea expulsado del país. Esa es su posición, el Camino ve las cosas de una manera diametralmente opuesta.

Las quejas de los pastores en la tierra del sol naciente sobre los “kikos” son variadas. Ellos consideran a las costumbres neocatecumenales como sectarias, una acusación ya hecha en pasado por otros episcopados al movimiento. Aseguran que su metodología crea polémica (y no pocos se dividen ante ella).

Según los representantes eclesiásticos japoneses los grupos del Camino se manejan solos y no mantienen un espíritu de unidad: aunque ellos operan dentro de las estructuras parroquiales suelen tener sus misas particulares, en las cuales no pueden entrar otros miembros de la comunidad. Afirman que, para evitarlo, llegan incluso a cerrar los templos con llave.

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24.12.10

El "annus horribilis" de Benedicto XVI

El 2010 será recordado como el “annus horribilis” de Benedicto XVI, 12 meses en los cuales el Papa debió guiar a la Iglesia católica en medio de crisis sin precedentes. Desde el escándalo por los abusos sexuales a menores de parte de curas y religiosos hasta el “affaire” Maciel, un tipo que vivió haciendo el mal y, de paso, fundó una de las congregaciones católicas más exitosas de los últimos tiempos.

Pocos pensaban que podían existir peores crisis después de los episodios como el discurso de Ratisbona (Alemania) de 2006, cuando Ratzinger vinculó durante una conferencia al profeta musulmán Mahoma con la violencia o el caso de Richard Williamson, el obispo lefebvrista que negó públicamente el Holocausto en 2009, metiendo al pontífice en un aprieto mayúsculo cuando le remitió su excomunión.

La última controversia aún quema en el mundo católico, sobre todo anglosajón. Se trata de la polémica por las palabras del Papa respecto al uso del condón en ciertos casos (véase post anterior).

Una característica del actual Papa es su capacidad de reacción ante las dificultades. Cuando el problema de los abusos amenazaba con aplastarlo mediáticamente cumplió gestos que cambiaron el rumbo de las cosas: recibió a las víctimas en Malta y Reino Unido, habló claro en Fátima y escribió una histórica carta a sus fieles en Irlanda.

Algo similar ocurrió con el caso Williamson, cuando escribió una misiva demoledora, realista y arriesgada, pero que puso el viento a su favor. Las medidas tomadas en el caso Maciel y la intervención a los Legionarios de Cristo son parte de otra respuesta concreta a una dificultad concreta.

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21.12.10

Polémica sobre el condón: El Vaticano aclara

Desde el 20 de noviembre pasado, cuando L’Osservatore Romano anticipó extractos del libro-entrevista con Benedicto XVI, “Luz del mundo”, una encendida polémica se ha desarrollado en torno a las palabras del Papa respecto al uso de los preservativos para evitar contagios de enfermedades mortales como el Sida. El debate ha sido tan intenso (y confuso) que por segunda vez El Vaticano salió a aclarar las declaraciones del pontífice.

La tarde de este martes 21 de diciembre en Roma la sala de prensa de la Sede Apostólica emitió una nota aclaratoria sobre el tema preparada, nada menos, que por la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) la sección que custodia la ortodoxia en la Iglesia. Objetivo: precisar algunas lecturas distorsionadas sobre las opiniones del obispo de Roma aparecidas en diversos medios de comunicación.

Los antecedentes de la polémica, relatados en este blog, se pueden encontrar aquí, aquí y aquí. A continuación compartimos con los lectores de Sacro&Profano el texto completo del documento de la CDF:

NOTA DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
Sobre la banalización de la sexualidad
A propósito de algunas lecturas de “Luz del mundo”

Con ocasión de la publicación del libro-entrevista de Benedicto XVI, Luz del mundo, se han difundido diversas interpretaciones incorrectas, que han creado confusión sobre la postura de la Iglesia Católica acerca de algunas cuestiones de moral sexual.

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