Estas congregaciones mueren de decrepitud. Sòlo resta hacerles una buena eutanasia. Las jóvenes ya afluyen a la Tradición.
El progresismo catolico es un camino alternativo para llegar al ateísmo, sin pasar por la autopista del progresismo ateo. Pero el punto de llegada es el mismo.
MP, gracias por sacar el tema. El mismo día que se presentaba el equipo Sandra M. Schneiders, llamaba a la "resistencia civil" (supongo que mejor "resistencia religiosa") al Vaticano.
Pedía incluso la ocultación y si no se podía el entorpecimiento. Gracias a Dios, va por buen camino.
Tengo mis dudas, pero ¿es la primera visitación de esa magnitud?. El año pasado fue a los seminarios, y en los medios españoles transcendió poco. Pero no parecía de propósito general como esta.
Sí, lo he visto. Pero dudo de la "efectividad" de los cuestionarios. Un elemento (o "elementa" en este caso) "afectado" tenderá a responder lo que sea necesario para salvar el pellejo, ocultando la verdad y preparándose para seguir en las mismas (o peor).
Lo de los seminarios no tuvo tanta "publicidad", quizá por la discreción de los mismos. Pienso que es una "táctica" de las posibles "encausadas" haber hecho saltar la noticia a los medios, para crispar más el ambiente.
Son "tiempos recios" los que vivimos, que diría Stª Teresa; precisamente una de las que metería en vereda disciplinaria a esa mala canalla feminista que se nos ha enquistado en lo más santo.
Hay casos que deberían resolverse cortando por lo sano y tirando el miembro infecto a la basura. Pero son muchos los casos, muchos.
Llevo muchos años oyendo cómo el Papa pide a los religiosos que vuelvan a sus orígenes y a su carisma fundacional. Parece, a la vista de la situacion, que las buenas palabras y los sabios consejos no hacen mucho efecto en quienes se muestran tan contumaces en el error. ¿No piensa la Santa Sede tomar medidas más drásticas? ¿No podría llevarse a cabo una reforma en profundida de la vida religiosa, como la que emprendió a fines del s. XV el Cardenal Cisneros a petición de Isabel la Católica?
Hermenegildo, se me hace que en su pregunta va la respuesta. En épocas de la Cristiandad, era el mismísimo poder político quien bregaba para que la Religión tuviese lustre. Pero ahora el poder político lo tiene la Masonería.
Con eso no quiero decir que no se pueda llevar a cabo la tan necesaria reforma. Sólo que creo que deberá asumir características inéditas.
No lo olvido, Hermenegildo. Y es comprensible. No puede haber parte entre la Iglesia, que defiende que Dios es fuente de toda razón y justicia, y quienes sostienen que la tal fuente es la "democracia". Que vaya uno a saber qué cosa es esa tía.
La Iglesia no sólo que ya no es animada por los gobiernos a encarar su propia reforma, sino que son los mismos gobiernos los que alientan la deformación de la Iglesia.
Motu Propio, me parece que haces afirmaciones demasiado osadas, atrevidas y sumamente ligeras sobre el asunto de forma demasiado asertiva. Creo que tendrías que conocer un poco más la realidad para juzgarla y dejar que la visita aclare lo que tenga que aclarar. Tu juicio ya preconcebido sobre algo que desconoces no ayuda a crear en la Iglesia la suficiente serenidad. Eres muy vehemente hasta elpunto de decir que las propias monjas (se supone que te refieres a casi todas) están etorpeciendo la visita... etc, etc. Por cierto, la falta de publicidad al tema de los seminarios hay que buscarla en algunos obispos que han ocultado la pederastia y la homosexualidad propia y de sus propios seminarios. Si supieras los resultados de la visita en algunos seminarios... es para echarse a temblar. Nique decir de la visita a los Legionarios de Cristo cuyo modelo de vida religiosa defendías hasta hace no mucho. Saludos y, por favor, más seriedad en el análisis y en el juicio. Firmado, un visitador anónimo de las monjas.
La visión del Papa Pecci sobre la realidad de la vida religiosa fue tan lúcida como la que tuvo sobre los estudios bíblicos en su encíclica Provindentissimus Deus:
http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_18111893_providentissimus-deus_sp.html
Todos los males que dijo que habrían de ocurrirse si se erraba el camino han acabado por cumplirse. Tanto ese Papa como sus inmediatos sucesores fueron auténticos profetas. Pero es que la Iglesia les escuchó y no les hizo caso. Y así estamos como estamos.
Qué tristeza. Y qué repugnancia comprobar el modo y manera cómo estas ¿monjas? arrastran la Palabra de Cristo entre fogatas multiculturales. Pero qué asco.
A mí también me interesa mucho este asunto eclesial. De lo que más me llama la atención es lo bien que se ha organizado y está desarrollando la Visita. Con mucha transparencia y con gran respeto. Y con una diligencia y dedicación que alegran en sí mismas, como cosas de Dios. Con permiso, dudo que algunos sean muy partidarios del facebook, les dejo unos párrafos de la carta de la M. Clare Millea, de estos días. Dice que un 72% de las "interesadas" se han entrevistado con las visitadoras -desatendiendo las expectativas de las disidentes o renuentes MM. Chittister y Schneider-. Estoy segura de que el informe final habrá conclusiones muy interesantes y extrapolables.
August 11, 2009, Feast of St. Clare of Assisi
Dear Friends,
I am happy to report that Phase I of the Apostolic Visitation of Institutes of Women Religious in the United States has come to a close. Thank you all so much for your spiritual accompaniment as members of the Facebook Apostolic Visitation Prayer Support Group.
The first phase was completely voluntary for the superiors general of these congregations of women religious. It began in early March and ended on July 31, 2009. During those five months, I had the joy of meeting, speaking with, or receiving letters from 244, or 72 percent, of the superiors general who have a general house, provincial house or house of initial formation in the United States. They shared their stories, joys, hopes, concerns and dreams with me. I learned a great deal about their religious institutes which is a great help to me, especially in the upcoming phases, in my role as Apostolic Visitator.
You will find my letter and the Instrumentum Laboris on our website: http://www.apostolicvisitation.org I would like to share these with you!
During Phase 2, a detailed questionnaire will be mailed to the major superiors in the United States in September. They will have until November 1 to complete it. God bless each of you!
Ah, aunque no seré yo la que diga que no tienen muchas de esas nuns americanas o alemanas "culpa" de sus extravíos, cuidado en el reparto de "culpa" pues en la inmensa mayoría de los casos fueron los religiosos que les hacían de capellanes o directores o acompañantes espirituales quienes les metieron en esas danzas, hablando en sentido amplio. Y ¿quién metió a esos religiosos a leer, creer y practicar y aconsejar lo que no debieron? Señor, Señor, Señor. Oración y reparación.
Esta danza de las "monjas" alrededor del fuego no tiene porqué ser considerado un aquelarre. También para celebrar el día de San Juan se hacen fiestas y hogueras. El baile en si mismo no es pecado, puede serlo cuando se hacen posturas y movimientos lascivos. El baile es una forma tambien de orar.
Camino, qué buena observación. El capítulo 4 del cuestionario es certero.
Desde el ¿Qué lugar ocupa la vida Eucarística? hasta el modo de vestir pasando por un "simple":
4.C. ¿La Misa diaria y la recepción frecuente del sacramento de la Penitencia son una prioridad para los miembros de su Congregación?
Si se fija en lo que dice el vídeo, verá que no es algo inocente, sino que se intenta hacer una liturgia paralela a la de la Iglesia, buscando intencionadamente parecerse a las brujas de tiempos pasados.
Por lo pronto, al narrador le llama la atención que sean monjas dominicas, cuando los dominicos de otros tiempos eran especialmente activos contra estas cosas. Entonces, la jefa del asuntillo dice que sí, que es que en otros tiempos los hombres de la Iglesia tenían miedo de las mujeres que estaban cercanas a la sabiduría espiritual de la naturaleza. Es decir, son dominicas que, eligiendo entre la Orden Dominica y las brujas, se quedan con las brujas.
Después, pasan al tema del feminismo y proclaman, sin el menor rubor, que se trata de una "liturgias feminista" que hacen ahí porque la Iglesia no les deja hacerla y que, a menudo, participan en ella mujeres que han abandonado la Iglesia porque no están de acuerdo con su doctrina, pero están interesadas en la espiritualidad. Es decir, se trata esencialmente de liturgias paganas o, en el mejor de los casos, sincréticas o con una típica mezcla New Age.
La que echa agua ¿bendita? al fuego dice: "Tú [Dios, espero] eres como el fuego, eres nuestro padre y nuestra madre..."
Vivo en los EE.UU. y he estado en un retiro espiritual del Santo Triduo en este país asistido y guidado por monjas que me dejó escandalizada. En ese caso me sentí obligada a denunciarlo a la diócesis.
Pero, por otro lado, me han hecho mucho bien unas monjas dominicas de clausura que llevan hábito en Connecticut (EE.UU.), con una capilla de Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento. Me alegro que haya todavía monjas en este país que se toman en serio su vocación. Que su ejemplo ilumine a otras.
Gracias Bruno por la traducción. No había visto el video, la verdad es que con aquél de sor Lucía Caram en el encuentro con los jóvenes se me quedó un mal cuerpo grande, que sólo suavizó el tomar este asunto como lo que creo es, un capítulo --el último o el penúltimo, Dios sabe-- de esa batalla de la que habla la Gaudium et Spes (entre tantos), vía las también americanas de blog The Crescat y en concreto la sección "danzas litúrgicas" y en general "monjas". Gracias a Dios, como dices, María Lourdes, parece que "la vida religiosa" en sí misma, sí es un don de Dios a la Iglesia que no terminará; pero el fin de algunas congregaciones y órdenes religiosas -cuidado, algunas "por culpa" de ellas pero otras "para reparación" de los pecados ajenos- es seguro, y paralelo al nacimiento y desarrollo de ramas de las mismas familias o familias nuevas que sí tomen la condición de Esposas de Cristo, y los consejos evangélicos de castidad pobreza y obediencia, junto con lo mejor de la tradición religiosa. Oremos unos por otros
En la sociedad mediática en que vivimos, es evidente que banalizar el sentimiento religioso trae consigo efectos positivos para quienes luchan por crear un mundo alejado de todo tipo de trascendencia.
Los religiosos no dejan de ser un modelo en el que se fijan muchos jóvenes que que estudian en colegios y universidades propiedad de las respectiva órdenes.
Confundir a los religiosos mediante entramados político-sociales-culturales es toda una victoria de los laizantes contemporáneos.
Lo de las religiosas bailando Beltaine supone un grado de confusión considerable. Los cristianos tenemos también una ceremonia del fuego, pero muy diferente. En pascua se bendice el fuego y con el se enciende el cirio pascual,... símbolo de Cristo camino, luz y verdad. El simbolismo cristiano del fuego está íntimamente ligado a Cristo como sol de justicia que se eleva sobre nosotros para iluminar nuestra vida y dar fecundidad a la tierra.
No es necesario que estas religiosas bailen Beltaine al dios fecundador de cosechas y mujeres en la noche de las orgías de verano... como los antiguos celtas y sajones hacían. Ya tienen a Cristo, su esposo, a quién que se han consagrado para toda la vida.
Realmente tenemos cada día los cables más cruzados. Dios es providente y seguro que sabe escribir recto entre tantos renglones torcidos.
¿Sabiduría espiritual de la naturaleza? Pero vamos a ver, ¿es que estas "monjas" (¿¿??) ya no creen que Dios es creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible, tal como rezamos en el credo? Si así fuera, no solo serían apóstatas: no valdrían ni para musulmanas ni para judías.
Ya veréis como llega un día en que empiezan a adorar al diablo.
