Un lector comenta:

He apreciado muchísimo que se haya tenido en cuenta mi aportación a este debate. Solo quiero añadir aún un par de cosas a partir de la alusión a mi post. La primera, soy cristiano, como sugieres, y católico, además. Pero con mis dudas e incoherencias que intentaré explicar también en este asunto.

Por las dudas en incoherencias no te preocupes, no olvides que todos somos herejes de facto, mientras no alcancemos la santidad, y que no seremos juzgados por lo correcto de nuestra teología, sino por el amor. Dicho eso, debemos tener presente que la verdad es parte indispensable del amor, y si decimos que amamos, nunca nos conformaremos con una mentira que nos resulta cómoda.

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Este es un comentario reciente y muy hermoso que dejaron en una entrada de hace algún tiempo, acerca del aborto de bebés anencefálicos. Como no quiero que se perdiera en medio de otros, lo reproduzco aquí:

Estoy embarazada de 24 semana y a la semana 12 me diagnosticaron que mi bebe tenia anencefalia.-

Quiero explicarles a todas esas personas que creen que no vale la pena tener un bebé así porque al final va a partir de este mundo, que cada día amo más a mi bebe, que aún no nació y espero ese momento como si no tuviese nada, que ante mis ojos va a ser hermosa, sin importar los defectos físicos que tenga porque lo más lindo es el amor que mi corazón siente por ella.-

Jamás voy a arrepentirme de haber decidido tenerla conmigo hasta el final porque cada día que me acuesto y la siento mover dentro mío siento que ella me dice: te amo mama, gracias por cuidarme y yo le contesto: soy tu mama amor, hago lo que me corresponde, porque yo te busque y ninguna de las dos tenemos la culpa de que las cosas no salieran bien.

Dios puso un bebe en este mundo y me lo dio a mí, porque estaba seguro de que podía cuidarla hasta que el la llame para formar parte del cielo. Mi ángel eterno se va a llamará luz, porque cada minuto que yo viva en esta vida, ella me va a alumbrar.

Les pido a las personas que nunca vivieron esta experiencia, que no opinen porque es feo hablar de muerte de un bebe que dentro de cada mama está vivo y a las mamas que pasan por esta situación y se sienten confundidas o se preguntan qué hacer, les digo que se tomen un minuto se su tiempo y miren a ese bebe que sienten dentro como una vida que nos ama y que amamos porque aunque tenga defectos físicos, es nuestro bebe y nosotras somos su mama y los vamos a proteger.

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Mucha especulación sobre mis motivaciones ha provocado la simple publicación de una cita de Centro para el Control de Enfermedades, como si la referencia a la situación del SIDA en los EUA no molestara a nadie cuando la hace ese Centro, pero su un católico las reproduce (ni siquiera las comenta), entonces la realidad cambia y se convierten en expresión de homofobia ¡no me sabía tan poderoso!

Para apaciguar vuestras inquietudes respecto al tejido mismo de la realidad, me veo en la necesidad de publicar lo siguiente:

Está fuera de discusión el que las conductas homosexuales son inmorales, y que las personas lo son en tanto se involucren voluntariamente en dichas conductas. Si el día de mañana la epidemia de VIH desapareciera de la faz de la tierra o sólo se transmitiera entre heterosexuales, nada de esto cambiaría.

También, la estadística de infecciones por el VIH que nos entrega el CDC deja claro que no todo es estupendo y alegre en el estilo de vida gay, sino que hay serias consideraciones de salud que hacen que esa forma de vida sea peligrosa desde un punto de vista sanitario.

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Los Hombres que tienen sexo con hombres (MSM) permanecen como el grupo más duramente afectado por las nuevas infecciones de VIH. Mientras el CDC estima que los MSM representan sólo el 2 por ciento de la población de los EUA, ellos representan la mayoría (61 por ciento; 29.300) de todas las nuevas infecciones de VIH en 2009. Los MSM jóvenes (entre 13 y 19) fueron los más severamente afectados, representando más de un cuarto de todas las nuevas infecciones de VIH a nivel nacional (17 por ciento; 12.900 en 2009)

Fuente: Centro para el Control de Enfermedades de los EUA. Vía LifeSiteNews.

Es curioso como apuntar la verdad es homofóbico o no, dependiendo de quién sea el que lo dice.

Si un católico dijera que los homosexuales se ven más afectados por el VIH o que representan sólo el 2% de la población, los rayos de nuestra élite homofílica no tardarían en golpear con rapidez y precisión, pero cuando lo dice una agencia oficial del gobierno estadounidense, se calla sin que a nadie le llame la atención. En fin.

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Hace unos días un comentario acusaba al dios de los cristianos de hipocresía, por proponer un alto estándar moral, al tiempo que ponía como modelo de fe el sacrificio de Isaac por parte de su padre Abraham.

Lo cierto es que aún para un cristiano de toda la vida, esa acusación puede sonar preocupante. Después de todo, la Biblia no es un libro fácil de entender y, tratándose de textos escritos en épocas tan lejanas y en culturas tan diferentes, es natural que muchos de sus pasajes nos resulten oscuros. Nuestra respuesta natural cuando nos encontramos con uno de esos episodios es “ponerlos entre paréntesis", esperando que una comprensión posterior nos ayuden a entenderlos. El problema es que los que cuestionan la fe precisamente se enfocarán en esos episodios.

Entonces, veamos qué podemos decir al respecto, y comencemos por el principio, específicamente Génesis 22:

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En los años que llevo en esto del blog, ha sido mi política tácita no criticar a obispos o sacerdotes, pues tengo la impresión que ese rubro se encuentra suficientemente copado por los medios de comunicación seculares y algunos eclesiásticos. Lo que yo podría aportar en ese sentido sería siempre redundante y dependiente de lo que otros pudieran haber dicho o hecho.

Por eso espero que esta petición no sea leída como una crítica, pero creo que ha llegado el momento de que la Conferencia Episcopal de Chile no sólo emita un pronunciamiento ante las iniciativas del gobierno para debilitar la familia, sino que organice actividades para manifestar el apoyo a la familia tradicional, y llame directamente a los fieles a participar en ellas.

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Una muy querida amiga mía está en las etapas finales del proceso para adoptar a una niña de dos años, y me gustaría proponerle que, además de los trámites legales, realizara una ceremonia para bendecir la incorporación de un nuevo miembro a su familia, y pedir la ayuda de Dios en un camino que seguramente tendrá altos y bajos. No sé si la niña habrá sido bautizada, pero si lo hubiera sido, no me gustaría que una ocasión tan importante pasara sin presentar ante Dios a su nueva familia.

Lamentablemente no he tenido la oportunidad de consultar con un sacerdote al respecto, y para mí sorpresa el único resultado que arroja Google es en referencia al origen de la expresión “camisa de 11 varas“.

Mi consulta, entonces, es para los visitantes de este blog, que tantas veces han demostrado su amplio conocimiento en el quehacer cultural, ritual y religioso de la Iglesia Católica ¿Conocen algún rito u oración de bendición aprobada por la Iglesia para la adopción de un niño?

Desde ya, mis agradecimiento a los que puedan aportar alguna indicación o referencia, de parte mía y de mi amiga.

No me canso de expresar mi gratitud a los comentaristas que se toman el tiempo de abordar las ideas que propongo en este blog, de un modo constructivo y respetuoso. La contingencia local no ha estado muy poblada de asuntos religiosos o éticos en los que me sienta autorizado a expresar mi opinión, así que los aportes de los visitantes se convierten en indispensables para dar algo de continuidad a este espacio.

Uno de esos comentarios apareció hace un par de semanas en la entrada más polémica que hemos tenido, y llegó precisamente cuando el polvo de la intensa disputa ya se había disipado, y yo no esperaba obtener nada más positivo de los comentarios disidentes. Ya ven como los visitantes nuevamente nos sorprenden.

Decía nuestro lector:

Hola a todos, la verdad es que me gusto el blog prque no se queda en el hacho o argumento clasicco de que la Homosexualidad “es un pecado” sino que analizan cada una de las razones y las perspectivas.

Muchas gracias, y me alegra mucho que este espacio te haya provocado esa impresión, porque es precisamente la idea que me gustaría que se llevara alguien que no esté de acuerdo con la Iglesia.

Ahora bien, dices que no nos quedamos en el argumento clásico de que la homosexualidad es pecado, y me siento obligado a expresar alguna precisión. La homosexualidad, entendida como la condición de aquellas personas que sienten atracción sexual hacia sujetos de su mismo sexo, efectivamente no es pecado. Pero por otro lado, tampoco lo es ninguna condición o predisposición en particular hacia el pecado que tengamos cada uno de nosotros. El pecado nunca es una inclinación o condición que suframos, siempre es un acto, y sobre todo es un acto voluntario.

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Infocatólica nos comunica que Amnistía Internacional presiona a Nicaragua para que legalice el aborto, con el siguiente argumento:

 «Debe existir la posibilidad de que la mujer que es violada o que está en riesgo de perder su vida, pueda decidir o no perder el hijo», señaló a periodistas el director de AI de España, Esteban Beltrán.

Más allá de la propaganda del aborto, que lamentablemente hemos llegado a esperar de Amnistía Internacional, es interesante fijarse en la forma en que se redacta la declaración, porque lo central no es que la mujer haya sido violada o esté en peligro de muerte, sino que ella “pueda decidir o no perder el hijo”.

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¡Vaya que de reacciones a la entrada anterior! la verdad no me lo esperaba. Muchas expresiones de asco y desagrado ante mis palabras, apelaciones a la caridad cristiana, y hasta acusaciones de nazismo y amenazas de acciones legales. Entre tanta reacción ofendida y visceral, poca gente abordó el fondo de la discusión, y por eso preferí abordar esos comentarios en una entrada aparte.

Para comenzar positivamente veamos un acercamiento más constructivo de uno de los visitantes habituales:

Creo que esta polémica es completamente artificial.
La Iglesia ni siquiera reconoce como matrimonio el casamiento civil y lo llama desde el s. XIX “concubinato".
Sin embargo no veo manifestaciones pidiendo que al matrimonio civil no se le llame “matrimonio", para no desvirtuar al auténtico matrimonio que es el eclesiástico.

Aquí hay varios conceptos mezclados que conviene aclarar, y para eso debemos partir diciendo que la Iglesia reconoce que existe un matrimonio sacramental, que es el único vínculo conyugal que puede existir entre dos personas bautizadas, y un matrimonio natural, que, si bien es tan verdadero como el primero, no cuenta con las gracias sacramentales que otorga NSJC.

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