13.04.26

La renovación ideológica del marxismo y su modelo revolucionario de matriz gramsciana inmanente

Entrevista a José Uribe Fritz, uno de los grandes especialistas del tema

José Uribe Fritz. Analista politico con más de 30 años de trabajo de investigación teórico práctica sobre el pensamiento político moderno. Especialista en el proceso de renovación ideológica del marxismo y su nuevo modelo revolucionario de matriz gramsciana socio cultural inmanente. Con diversos trabajos de análisis politológico publicados desde hace 15 años en Argentina, España, Ecuador y otros países de hispanoamérica.

Dicta regularmente un curso de “Metodología de análisis y decodificación ideológica", como así mismo el taller “El desarrollo histórico teológico de la revolución” enfocado al público en general sobre el pensamiento revolucionario moderno desde el humanismo renacentista hasta el progresismo y neomarxismo actuales. Y un taller enfocado a los padres llamado “Ideología, cultura y familia", donde se abordan las ideas y la simbología revolucionaria exitencialistas, relativistas y satanistas entre otras, asimiladas por niños y jóvenes por medio de las distintas expresiones artísticas modernas divulgadas en la música, cine, televisión, anime, moda, etc.

¿Se podría afirmar que Gramsci reformuló de nuevo el marxismo?

La respuesta a esta interrogante pasa por establecer una proposición que afirma una certeza política y derriba un mito ideológico al mismo tiempo. Sin embargo, existe un tercer elemento a contemplar y que puede ser considerado como la llave maestra que permitirá acceder a una solución plena de lógica y sentido práctico a esta interrogante.

Ese tercer elemento no es más que la tan recurrente crítica dialéctica marxista.

En efecto, sin un conocimiento fidedigno de la crítica como piedra angular, no ya de la especulación intelectual filosófica marxista, sino como veremos, del pensamiento práctico marxista, no es posible entender que sigue vigente en la teoría marxista, que fue reformulado y que nació de esa reformulación. En este mismo sentido cabe refrendar que el comunismo desarrolla una teoría ideológica para informar una praxis revolucionaria que tiene como fin modificar de raíz la realidad humana y social al mismo tiempo. Y en esta indisoluble unidad de teoría y praxis, se encuentra la clave que nos da la importancia de la crítica y de Gramsci como elementos fundamentales en el rediseño del proceso revolucionario comunista.

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11.04.26

10.04.26

Luciano Gallardo: “El antropocentrismo trajo muchos males que afectaron en todos los órdenes de la vida”

Sintetiza lo más destacado del curso Historia de la Literatura Universal

Luciano Nicolás Gallardo tiene la dicha de ser esposo de María Clara y padre de siete hijos. Es miembro de la Venerable Orden Tercera de Santo Domingo de Guzmán. Tiene 44 años y reside en San Carlos de Bariloche, Argentina. Es Profesor de Lengua y Literatura; se encuentra en la etapa final de su Licenciatura en Letras especializándose en Literatura e historiografía medieval castellana (s. XIII) en la Universidad Nacional de Río Negro. En dicha institución colabora como Profesor adscripto de la Cátedra de Literatura Española, impartiendo las clases de literatura medieval castellana. Se ha especializado en Humanidades y Literatura. Hace más de diez años que se dedica a la enseñanza dictando clases de Humanidades en general en colegios secundarios. Es creador y director de la Academia Amor a las Letras cuyo objetivo es promover la buena Literatura.

¿Por qué desde la academia Amor a las letras han decidido crear un curso de Historia de la Literatura universal?

En primer lugar, hemos pensado en poner a disposición del público en general un curso de Literatura universal porque estamos convencidos del valor que le aporta al hombre poder entrar en contacto con el gran patrimonio cultural existente -y muchas veces desconocido-. Nuestro querido Padre Leonardo Castellani sostenía que “…la Biblia, Aristóteles, La Divina Comedia y el Quijote son más actuales que el diario de hoy; o son tan actuales por lo menos, porque sin ellos no puedo entender el diario”. Es decir, los clásicos son siempre nuevos y actuales. De ellos podemos beber reiteradamente, cada vez que estamos en contacto al releerlos. Sin temor podemos afirmar que estos libros son fundamentales para nuestra cultura, o mejor dicho para esa cultura que deseamos restaurar. En segundo lugar, porque la literatura es una de las formas predilectas para adentrarse en el mundo y en la cosmovisión que se fue conformando a lo largo de la historia y nos aporta todas las defensas necesarias para afrontar el mundo moderno, porque como insistía Chesterton en El hombre común, “la primera utilidad de la buena literatura reside en que impide que un hombre sea meramente moderno”.

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9.04.26

Daniel Arenas, EWTN España: "Son innumerables los testimonios de cambios de vida por el canal"

Daniel Arenas Laorga. Es un madrileño de 50 años que proviene de una familia numerosa. Es Biólogo de carrera, pero su trabajo profesional ha transitado por distintos ámbitos. A pesar de estas variaciones siempre ha tenido vinculación más o menos directa con el mundo de la educación y formación de gente joven, en asociacionismo, Colegios Mayores… Actualmente trabaja en el mundo inmobiliario y aporta lo que puede a distintas iniciativas como la Fundación EWTN España. Además, trata de mantener al día su pasión por la ornitología.

¿Por qué han decidido en EWTN España mejorar el canal ampliando la programación propia a toda la franja horaria?

En primer lugar, quiero agradecer que un medio como el suyo se interese por EWTN y ayude a la difusión de esta iniciativa.

Realmente, el propósito del proyecto de EWTN España siempre ha sido emitir 24/7, pero los comienzos son complejos y todo gran proyecto tiene una evolución, desde la gestación hasta la madurez. Nuestro proyecto nació pequeño y sin medios y ha ido creciendo al ritmo de Dios, con la mejor respuesta que hemos sido capaces de dar aquellos a quienes Dios nos ha puesto de forma más o menos directa a su servicio en esta iniciativa. Ahora es una realidad y el objetivo inicial de emitir 24/7 para la Gloria de Dios es ya un hecho. Como la Madre Angélica, fundadora de EWTN, tenemos un sentido profundo de Misión, de estar llevando a cabo un plan de Dios, y procuramos no estropearlo demasiado. Dios tiene sus tiempos y parece que ha llegado la hora de dar este paso.

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8.04.26

María Dolores Bosch da a conocer en España a la gran escritora católica Sigrid Undset

Lo hace a través de su libro biográfico Yo soy Sigrid Undset 

María Dolores Bosch nace en Barcelona. Licenciada en Filosofía y Letras por la Universidad de Navarra, es Doctora en Historia por la Universidad de Barcelona. Durante el ejercicio de su profesión, escribió diferentes libros de texto para sus alumnos de bachillerato: Historia de España, Historia de Catalunya, Historia del mundo Contemporáneo…Y una Historia contemporánea en dos volúmenes para la Facultad de Educación de la Universidad de Piura (Perú).

Es autora de diversas biografías de mujeres del siglo XX. Entre otras, La biografía de Sophie (Sophie Scholl) y Memorias de un país cautivo, donde a través de los escritos de Ana Blandiana (Premio Princesa de Asturias de 2025), se estudia la vida cotidiana en la Rumanía de Ceaucescu. Yo soy Sigrid Undset es la última de las biografías que ha publicado.

¿Cómo nace su vocación por la escritura?

De jovencita, por influencia de mi padre y con algo de su ayuda. Entonces escribía brevísimos artículos de opinión. Y en clases de secundaria: los ejercicios que más me gustaba hacer eran los literarios.

¿Por qué se ha especializado en el género biográfico?

Por mi formación de historiadora estoy apegada al dato investigado, al hecho comprobado y a la narración del proceso. No doy rienda suelta a mi imaginación - no podría escribir novelas- si no que intento narrar lo más bellamente posible y también con el mayor grado de objetividad, lo que pasó, cuál fue la andadura de las vidas que describo. Sé que no es posible asegurar un rigor fotográfico, sobre todo cuando se entra en el mundo de las emociones, los sentimientos y los afectos del personaje. Ahí se trata de plasmar lo que se intuye, lo que se supone, lo que podría ser; pero la psicología y, sobre todo, el alma del personaje aparece siempre rodeado de una halo de misterio que el narrador no puede penetrar nunca del todo.

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