(379) “Mater Populi Fidelis”: ¿Enseñanza oficial de la Iglesia o pseudo opinión teológica? (y III). Y Voto Mediacionista
“María es Corredentora por su obediencia en la Anunciación, aceptando ser Madre del Salvador; por dar a luz al Redentor y ofrecerlo al mundo; por compartir los sufrimientos de Cristo al pie de la Cruz, uniéndose a Su sacrificio por nuestra salvación”
(S. Alfonso Mª de Ligorio)
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(última parte del Análisis de Mater Populi Fidelis, por Bruno de María)
(Como hemos visto en las publicaciones anteriores) Consta pues, la doctrina de María Corredentora, de manera expresa y formal por el Magisterio de la Iglesia, de los papas y del Concilio Vaticano II, con la correcta interpretación que le da el Papa San Juan Pablo II, de quien citamos a continuación algunos otros textos en que menciona expresamente a María Corredentora (citamos el original italiano):







Cuando hablamos de María Corredentora, algunos consideran, aún hoy, que una definición dogmática de este tipo sería contraproducente para el ecumenismo. Sin embargo, dos de los cinco cardenales que en 2009 escribieron a los obispos del mundo los indios Telesphore Toppo y Vithayathil, arzobispo de la Iglesia siro-malabar, respondieron ya entonces, argumentando que proclamar la verdad completa sobre la Madre de Jesús sólo podría contribuir a la unidad de la verdad y la fe cristianas, acompañada de la renovada intercesión de María, Madre de la unidad.