Hace más de dos años ya del debate que tuve con Alejandro Bermúdez sobre el tema del castigo divino, y para ese entonces era mucha la ignorancia del pueblo católico sobre este tema. Recuerdo que el tema trascendió a las redes sociales, y muchas personalidades ilustres de la Iglesia participaron, pero sólo un obispo se plantó públicamente en una entrevista —que puede escuchar AQUÍ— para recordar que era un error enseñar que Dios no castiga.  Me refiero a Monseñor José Ignacio Munilla.

Hoy sin embargo veo con pesar que ahora uno de los nuevos cardenales es quien ha enseñado lo contrario en una entrevista. Me refiero a quien desde hoy es el Cardenal Carlos Osoro, quien ha declarado:

 “Dios ama, nunca castiga. Es amigo del hombre. Otra cosa es que los hombres no quieran vivir según ese amor que nos tiene y relegan muchas cosas. Pero Dios nos señala situaciones en las que podemos entregar ese Amor. En la vida, uno puede vivir matando o haciendo vivir. Dios vino a este mundo para hacernos vivir. No hay duda de que el Dios en el que creemos los cristianos, revelado en Jesucristo, es un Dios que ama y que sale a favor del hombre. Tan es así que dio la vida a favor nuestro. Y nos pide que hagamos lo mismo nosotros.”

Ante este tipo de declaraciones heterodoxas me veo obligado otra vez a abordar el tema, refrescando algunas de las cosas que en ese entonces se dijeron, y añadiendo algunas reflexiones personales que he tenido desde entonces.

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Ahora que tengo más tiempo para observar y participar en las redes sociales, he estado viendo las reacciones que ha habido a la petición que han hecho pública cuatro cardenales al Santo Padre, solicitándole que aclare algunos puntos controvertidos sobre la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia (AL).

Para quienes no están en contexto, la AL es la última exhortación apostólica del Papa en donde aprueba que los divorciados vueltos a casar —que mantienen relaciones sexuales, pero sobre los que pesan circunstancias atenuantes— puedan recibir la comunión. Es de recordar que fue el propio Papa Francisco, en una carta privada a los obispos de Buenos Aires, quien indicó que “no hay otras interpretaciones” y que efectivamente es así, como se entiende de la lectura del capítulo 8 y de la nota explicativa.

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Las pocas veces que me encuentro con alguna noticia o comentario alojado en Religión Digital quedo bastante perplejo. ¿De qué va que alguien se diga católico, o inclusive cristiano, si no sólo no profesan nada de esa fe ni les importa?

Un ejemplo de este tipo de incoherencia la acabo de ver en un artículo de José Arregui, en donde afirma que Lutero fue “el mejor teólogo cristiano”, el “profeta evangélico de un nuevo tiempo” y crea una realidad alternativa donde Erasmo de Róterdam y san Tomás Moro estaban de acuerdo con él.  En dicho artículo suelta esta “joya”:

“¿A quién le importan ya las indulgencias, ese perdón divino de un tiempo de pena que habría de sufrir el pecador en el purgatorio para expiar el “reato” o resto de la culpa que quedaría aun después de que la culpa hubiera sido perdonada por la confesión de los pecados ante un sacerdote? ¿A quién le interesa si los sacramentos son siete o son dos, como enseñó Lutero, y si la presencia de Cristo en la Eucaristía es real por la transustanciación o por el recuerdo vivo de la comunidad reunida en su nombre? ¿A quién le preocupa si María, la madre de Jesús, y los santos han de ser o no objeto de culto, y si Dios se revela únicamente en la Biblia o también en la Tradición, si Jesús instituyó o no a Pedro como papa y si quiso que tuviera sucesores (!), y cuál de las Iglesias es la auténtica heredera del “depósito” de la fe y de la “sucesión apostólica” y puede arrogarse por lo tanto la pretensión de ser la única “Iglesia verdadera”?”

Sí, a él no le importa ni al Eucaristía, ni los santos, ni el Papado, ni la Santísima Virgen y su maternidad divina, ni si hay una Iglesia verdadera. No le importa nada y asume que a los demás tampoco.  ¿A quién le importa? Dice…

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Cuando me levanté en la mañana y me enteré que ganó Donald Trump estaba exultante de gozo. Me contuve de no gritar porque sabía que me iban a escuchar los vecinos.

Y no es que piense que Donald Trump vaya a ser buen presidente de USA. Si he de ser sincero, cuando escucho sus discursos encuentro mucho del “populismo” que viví en carne propia con el presidente Hugo Chávez. Me produce un cierto Déjà vu cuando intenta aprovechar la inconformidad de parte de la población que está resentida con los extranjeros por considerar que les quitan las fuentes de trabajo. Aunque en menor grado, es el mismo modus operandi que usa la envidia como combustible, táctica que utilizó nuestro antiguo presidente Chávez, así como también Hittler (contra los judíos), Mao (contra los intelectuales), Stalin, Fidel Castro, el Che Guevara y Pol Pot (contra los “imperialistas”) por nombrar unos cuantos. Hablo con conocimiento de causa, porque vivo en Venezuela, un país donde ese discurso es el pan de cada día, con el que el actual presidente intenta justificar su propia negligencia echando siempre la culpa a los demás: si no es el imperio, son los empresarios, sino los burgueses o los oligarcas. La diferencia que en el caso de Trump, el chivo expiatorio son los extranjeros.

Pero a pesar de esto, para mí siempre ha estado claro que Trump es una “hermanita de la caridad” en comparación con Hillary Clinton.  Estamos hablando de una mujer que apoya, promueve e intenta exportar el aborto libre y financiado por el Estado durante los nueve meses de embarazo. Una mujer que justifica y defiende el tráfico de órganos provenientes de fetos de bebes abortados del que Planned Parenhood fue protagonista, mientras persigue a quienes les pescaron con las manos en la masa.

Una mujer que pretendía designar los jueces de la corte suprema de justicia de la principal potencia del mundo acorde a su forma de pensar anti-vida, y al mismo tiempo perseguir a quienes no piensen como ella coaccionándolos legalmente por medio de la imposición y legislación de leyes injustas.

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Si algo es un hecho innegable, es que el pontificado del Papa Francisco ha generado como nunca antes desasosiego y perplejidad en un gran número de católicos, mientras que otros por el contrario, están fascinados.

Y no es que pontificados anteriores no recibieran críticas, pues basta recordar el escándalo que se produjo cuando San Juan Pablo II besó del Corán, o cuando Benedicto XVI hizo ciertas declaraciones sobre los condones. Eso, por mencionar sólo dos eventos que vienen a mi memoria. 

Pero con el Papa Francisco ha sido distinto, pues la perplejidad y confusión ha afectado no sólo a sectores tradicionalistas,  sino a también sectores conservadores (“neocones” en la jerga despectiva tradicionalista) que no la habían pasado mal con los pontificados anteriores.

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Hace un par de días escribí un artículo analizando algunas objeciones que se han hecho sobre el documento Del Conflicto a la Comunión, presentado por la Santa Sede en ocasión de la conmemoración del quinto centenario de la “Reforma” protestante.

Aunque en mi opinión el texto es desastroso, me preocupaba especialmente ver a tantos católicos perplejos ante las publicaciones que comenzaron a inundar las redes sociales afirmando que el Vaticano negaba formalmente el dogma de la Transubstanciación, lo cual pienso aún que es una acusación injusta y alarmista.

Luego de más de 60 comentarios he intentado responder de manera lo más objetivamente posible, y defender el texto de objeciones falaces, que muchas veces por la emoción y el prejuicio le atribuyen. Sin embargo, luego de analizar todos los comentarios, y leer más detenidamente el texto debo reconocer que hay una porción del texto que no veo como se puede defender e interpretar en sentido ortodoxo, por más que me empeñe en interpretarlo con la mayor benignidad de la que soy capaz.

Resumo en esta entrada mi opinión actualizada del documento, y si alguien puede interpretarlo de manera más benigna, puede expresarlo en el área de comentarios. 

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Ha comenzado a circular por las redes sociales el siguiente comentario:

¿NEGACION OFICIAL DEL DOGMA DE LA TRANSUBSTANCIACIÓN EUCARISTICA?

 El siguiente documento emitido por el vaticano: “Conmemoración Conjunta Luterano - Católico Romana de la Reforma Luterana del próximo 31 de octubre", especialmente en sus puntos 154, 158 y 159 anuncia oficialmente que se negará el dogma de la TRANSUBSTANCIACION EUCARÍSTICA en el momento de la Consagración. (Sigue en el primer comentario de esta entrada).

Recomiendo a los sacerdotes que puedan leer el documento y comprobarlo por sí mismos: 

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_sp.pdf

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Me acabo de dar cuenta por casualidad que mi libro “Compendio de Apologética Católica” en su edición digital está muy rebajado de precio en Amazon. Desconozco la razón y por cuanto tiempo, pero suelen hacer eso de vez en cuando.

Si alguien tenía interés en el libro es buen momento para comprarlo.  Aquí los enlaces:

https://apologeticacatolica.org/libros/

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Nota: Te recuerdo que ya está disponible nuestro Curso Online de Apologética Católica. Si te interesa inscribirte, haz clic AQUI.

Frecuentemente me quejo de la enorme desidia que existe hoy de parte de la jerarquía de la Iglesia a la apologética. Aunque la apologética y el ecumenismo sean caras de la misma moneda (según San Juan Pablo II),  en la práctica la primera es vista por muchos como un intento de resolver las diferencias a través de disputas y controversias, y lo segundo como un “hagamos el amor y no la guerra” al puro estilo John Lennon. Mientras esto ocurre, en muchos países —especialmente los latinoamericanos— la población, carente de preparación y sin recursos para defender su propia fe es cada vez menos católica y abraza masivamente propuestas más “atractivas”, como la triste imitación del evangelio que han hecho los pentecostales con su “teología de la prosperidad”.

En esta situación han sido principalmente los laicos quienes han tomado parte activa en la defensa de la fe, y a este respecto quiero recomendar varios libros de apologética que varios amigos, también laicos católicos, han publicado recientemente. Te recomiendo además si quieres apoyarlos que compres sus libros en Amazon, y mejor aún, dejes una reseña objetiva allí sobre qué te han parecido, lo cual seguramente animará a otros posibles lectores a comprarlos también. 

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Hace más o menos tres meses renuncié a mi trabajo para dedicarme a tiempo completo a la apologética.  Siendo esposo y padre de tres hijas, dos de las cuales están a punto de comenzar estudios universitarios, mi decisión pudo haber parecido precipitada y algo alocada para algunos de mis amigos y familiares. Y aunque no suelo hacerlo, hoy quiero compartir con quienes me leen, parte de mi historia y mis próximos planes.

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El cantante y pastor evangélico Jesús Adrián Romero es definitivamente un personaje controvertido.  Primero se ganó el repudio masivo de millones de protestantes cuando tuvo el valor de decir que la doctrina católica no promueve la idolatría (ver vídeo AQUÍ) y pidió perdón a los católicos por las continuas ofensas que reciben de parte de protestantes, a lo que escribió en su página de Facebook:

“Si tú eres evangélico y utilizas esta página para ofender a católicos o gente de otra religión, tu comentario será borrado y serás bloqueado. Tal vez alguien pregunte porque no le digo lo mismo a los católicos que ofenden a evangélicos, porque de cada 100 agresiones que leo, 99 son de evangélicos a católicos. A la vez pido perdón a los católicos por todas las ofensas recibidas. Les aseguro que los evangélicos que hacen esto, son solo una minoría, pero desafortunadamente son los que más comentan”.

El stress al que fue sometido fue tanto que tuvo que tomar la decisión de retirarse un tiempo de las redes sociales.

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La doctrina de la Iglesia sobre el ecumenismo es muy hermosa, y muy noble la aspiración de restaurar la unidad entre los cristianos, pues no es otra sino la voluntad de Cristo, que todos seamos UNO.

Empiezo con esto para que no se piense que estoy en contra del ecumenismo o rechazo la doctrina de la Iglesia al respecto. Lo que si no puedo dejar de observar es que en numerosas ocasiones me parece que la praxis ecuménica dista mucho de la doctrina, y nuestros pastores frecuentemente cometen errores que terminan más bien exponiendo a los fieles católicos al agresivo proselitismo protestante.

Uno de ellos es precisamente no ver a la apologética y el ecumenismo como caras de la misma moneda. En muchos ambientes católicos la apologética no es sólo dejada de lado sino desalentada mientras se anima a los jóvenes a compartir y dialogar con nuestros hermanos separados. La apologética se vincula a peleas y disputas que no terminan en nada bueno.

Lo cierto es que quedarse con el sólo ecumenismo puede llevar a consecuencias desastrosas, sobre todo cuando entramos en contacto con aquellos protestantes de marcada tendencia sectaria y anticatólica. Insistir en “compartir” y “dialogar” con ellos es pretender comunicarse con una pared. Y no tener respuestas para sus objeciones implica dejar a los débiles en la fe a su merced.

Como ejemplo, he recopilado un largo diálogo que tuve con un cristiano evangélico que me escribió a mi web el día de hoy. Está integramente tal cual sucedió, a excepción de algunas correcciones ortográficas y de signos de puntuación.  Aunque parezca increíble, personas como esta me escriben MUY a menudo. Normalmente cuando detecto que la conversación no va a ningún lado corto la conversación al poco rato, pero en este caso quise hacer un experimento para ver hasta dónde podía llegar.

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Recientemente en un encuentro con los luteranos, el Papa Francisco ha dicho que “el proselitismo es el veneno más fuerte contra el camino ecuménico” , y ha asegurado ante la pregunta sobre qué hacer para convencer a los que no tienen fe: “La última cosa que tienes que hacer es ‘decir’. Tú debes vivir como cristiano elegido, perdonado y en camino. No es lícito convencer de tu fe”. También ha aconsejado limitarse a “preparar la tierra para el Espíritu Santo, el que trabaja en los corazones. Él debe decir, no tú”.

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Hace poco tuve la ocasión de compartir mi último artículo de la serie Catolicismo primitivo en las redes sociales. Algunas respuestas de algunas personas protestantes me dieron ocasión para reflexionar sobre varias cosas y he querido dejarlas plasmadas aquí.

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