Retomamos después de un período de descanso la edición de Noticias Globales, rogando la oración de todos por Victor Taussig que falleció en Buenos Aires el 9 de agosto. Taussig, fue uno de los más importantes lideres pro-vida de Latinoamérica, y pionero en la organización del Movimiento Pro-Vida. Cofundador de la Asociación Pro-Familia, luchó toda su vida y hasta su último momento por la defensa de la vida y la familia. Libró el buen combate. Contamos con su ejemplo y su intercesión ante Dios Nuestro Señor para seguir en la brecha.

ARGENTINA: LA DESAPARICIÓN DEL CONCEPTO DE PATRIA POTESTAD ES POLÍTICA DE ESTADO.

Fuentes: Consejo Nacional de la Mujer, Mujer y Salud, Nota técnica nº 1: La Mortalidad Materna, Problema de salud pública y derechos humanos; Mujer y Salud, Nota técnica nº 2 Leyes de Salud Reproductiva, ¿Por qué y para qué?; Vid. Noticias Globales 332, ONU, OMS: La salud reproductiva incluye el aborto legal, asegurando el acceso de las menores y prohibiendo la objeción de conciencia; y 348, 365,369, 376 .

Por Juan Bacigaluppi

El 9 de agosto pasado, se llevó a cabo en la Biblioteca Nacional, el Seminario Nacional, "Mortalidad materna: un problema de salud pública y derechos humanos".

Fue organizado por el Consejo Nacional de la Mujer, la Unidad Coordinadora y Ejecutora de Programas Materno-Infantiles y Nutricionales del Ministerio de Salud, la Secretaría de Políticas Sociales del Ministerio de Desarrollo Social, la OPS (Organización Panamericana de la Salud) y UNICEF. Su objetivo -fortalecer el diseño y la implementación de políticas públicas intersectoriales, orientadas a la reducción de la morbimortalidad materna-; se tradujo en la práctica, fundamentalmente, en la promoción de leyes de salud reproductiva. Del conjunto del seminario se desprende que Argentina ha adoptado como política de Estado, los dictados de las Naciones Unidas, a los que nos hemos referido frecuentemente. (Vid. por ejemplo, Noticias Globales 332)

Participaron del mismo en calidad de expositores: Francisco Delich, Director de la Biblioteca Nacional; Carmen Storani, Presidenta del Consejo Nacional de la Mujer; Guillermo Devoto, Coordinador de la Unidad Coordinadora de Programas Materno-Infantiles y Nutricionales; Edward Madinger, Representante de UNICEF, Juan Manuel Sotelo, Representante de OPS- Argentina; Juan Pablo Cafiero, Ministro de Desarrollo Social y Andrés Delich, Ministro de Educación. Otros funcionarios que intervinieron fueron, Silvina Ramos del Consejo Nacional de la Mujer; Jorge Vinacour de FASGO (Federación Argentina de Sociedades de Ginecología y Obstetricia, Vid. Noticias Globales 348); Gladis Acosta, UNICEF, Asesora de Salud y Equidad (en Perú estuvo entre las fundadoras de la organización feminista Flora Tristán); Eleonor Faur (UNICEF); Virginia Camacho, OPS; otros argentinos participantes fueron: Raúl Mercer, Ministerio de Salud; Gustavo Agolti, del Programa de Procreación Responsable del Chaco; Ana María Andía, Programa de Salud Reproductiva de la Pcia de Mendoza; Elda Cerrano, Programa de Salud Reproductiva de la Ciudad de Rosario; Lucila Zonco, Programa de Salud Reproductiva de Neuquén; Jorge Romero, Ministerio de Salud, Chaco; Ana María Gil por la Fundación Ecuménica de Mendoza; Ricardo Schwarcz, Ministerio de Salud; Diana Mafia de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Adjuntía de Derechos Humanos; Cristina Guevara, Presidenta de la Comisión Salud y Acción Social de la Cámara de Diputados de la Nación; Pablo Vinocur, Secretaría de Políticas Sociales, Ministerio de Desarrollo Social y Medio Ambiente; María Alicia Gutiérrez del Foro por los Derechos Reproductivos; Mariana Carvajal, periodista del diario Página 12, de la Fundación Mujeres en Igualdad

Nos circunscribimos sólo a lo tratado sobre el tema de la patria potestad:

En síntesis se afirmó que los seudo derechos sexuales y reproductivos (anticoncepción, homosexualidad aborto, etc.), fueron presentados como derechos humanos, que el Estado debe reconocer, tutelar y garantizar, sin "discriminaciones" de ninguna índole, incluida la edad. De esto se sigue que para garantizar los derechos del menor, el Estado debe interponerse entre éste y sus padres. Las leyes de salud reproductiva están destinadas a personas en edad fértil, esta autonomía en la decisión, desligada de toda intervención de los padres, involucra por lo tanto a niños desde los 11 ó 12 años.

Reseñamos a continuación sólo algunas de las expresiones que constan en el material distribuido por el Consejo Nacional de la Mujer. (Las citas pueden corroborarse en la web oficial del Consejo Nacional de la Mujer, en las fichas técnicas incorporadas al "Plan nacional para la reducción de la mortalidad materna e infantil", que lanzó el Presidente de la Nación, Dr. Fernando de la Rúa, en julio de 2000. Vid. Noticias Globales 365,369, 376).

-El derecho a la igualdad y a la no discriminación (1). Estos derechos requieren que los gobiernos aseguren que toda persona (adulta o joven) tenga acceso a servicios (tales como educación para la salud y atención de la salud) sin importar el sexo, la edad. El estado civil, la raza o etnia o el sector social al que pertenece. Ejemplos de políticas discriminatorias son aquellas que establecen la necesidad de que la mujer cuente con el consentimiento de la pareja/marido para llevar a delante cualquier tipo de intervención, el requerimiento de la autorización de los padres para acceder a servicios de salud reproductiva y las leyes que criminalizan procedimientos médicos que sólo las mujeres necesitamos.

-El derecho a la información y a la educación (2)..Para que este derecho se cumpla los gobiernos deben promover la remoción de las barreras legales, médicas, clínicas y regulatorias a la información sobre salud reproductiva y a mejorar la calidad de la atención en esta área. La interposición de prescripciones religiosas o morales que impiden a los individuos acceder a la información adecuada sobre su salud sexual y reproductiva es una violación a sus derechos individuales. Más aún cuando las prescripciones de una determinada religión orientan las normativas que rigen la vida del conjunto de la sociedad.

-Discriminación en razón de edad (3). (…) impedir el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva a los/as adolescentes en razón de su edad es un acto discriminatorio. Por el contrario, garantizar servicios que respeten la confidencialidad y privacidad de los/as adolescentes es atender sus derechos humanos fundamentales.

-Derechos Sexuales y Reproductivos-Salud Sexual y Reproductiva: políticas públicas para la vida privada (4). Los Derechos Sexuales y Reproductivos son derechos humanos básicos porque contemplan: El total respeto a la persona humana; La realización plena, segura y libre de su vida sexual; La libre opción de la maternidad/paternidad; La planificación familiar voluntaria y responsable; Estos derechos universales carecerían de valor aplicable en la vida cotidiana de las personas, si no se garantizase su acceso igualitario, sin distinción de sexo, edad, condición cultural, económica, etc.

-Propuestas para la redacción de Leyes de Salud Reproductiva y/o Procreación Responsable (5). El rol de terceros. La autorización paterna/materna. A medida que los niños/as crecen, desarrollan inteligencia, habilidades y madurez de forma que pueden recibir rsponsabilidades sobre diferentes actividades y decisiones de sus vidas. La Convención de los Derechos del Niño establece que es necesario prestar atención a las capacidades evolutivas de los niños, niñas y adolescentes. Aunque los/as adolescentes adquieran total emancipación luego de los 21 años, acceden a derechos civiles y a la posibilidad de ejercer determinadas actividades a los 18 años, y aún antes de esa edad. A nivel de la prestación de salud no existe limitante para recibir un tratamiento médico, y no se explicita una edad para el consentimiento. Pero la práctica indica que de no mediar impedimentos como una discapacidad mental, el consentimiento puede ser dado cuando media la plena comprensión de la información recibida, los alcances, beneficios y contraindicaciones de una práctica médica. Un médico que se negase a entender a un/a adolescente que requiera información sobre salud sexual y reproductiva en razón de su edad puede incurrir en abandono de persona.

De la misma forma que puede violar el derecho a la confidencialidad y la privacidad de los actos si informara a los padres o requiriera la autorización previa del padre, madre o tutor. Si el/la adolescente no solicita autorización paterna para iniciar una vida sexual activa, y se considera maduro/a y preparado/a para la consulta médica para informarse sobre su salud sexual y reproductiva, el impedir el acceso a la información y servicios adecuados a su edad y necesidades puede constituir una violación a sus derechos.

-Confidencialidad …si un adolescente no está plenamente seguro de la confidencialidad de la consulta médica, puede verse desalentado/a a realizarla, en razón de la preocupación acerca de la posibilidad de que su actividad sexual sea revelada a los adultos mayores, tanto en el hogar como en la escuela. Los/as profesionales deben garantizar la confidencialidad de la información que poseen sobre los pacientes, salvo requerimiento judicial

Notas

(1) Mujer y Salud, Nota técnica Nº1 del Consejo Nacional de la Mujer: La Mortalidad Materna, Problema de salud pública y derechos humanos, pág. 9. En este ejemplo es evidente la decisión de excluir a los padres para la salud reproductiva de los adolescentes, junto a la de ignorar al marido en el caso de la ligadura de trompas o a la justicia para practicar abortos.

(2) Mujer y Salud, Nota técnica Nº2 del Consejo Nacional de la Mujer: Leyes de Salud Reproductiva, ¿Por qué y para qué? pág. 7. Hemos incluido esta expresión por denotar la actitud frente a los principios de la moral católica. Entiéndase además, como barrera legal, por ejemplo, la penalización del aborto; como médica, la objeción de conciencia y como regulatoria, la autorización judicial. Esto fundamenta, por otra parte, la imposición de educación sexual, en todo tipo de establecimientos, desconociendo nuevamente los derechos de los padres a elegir el tipo de educación que desean para sus hijos.

(3) Idem pág. 9; (4) Idem pág. 13; (5) Idem pág. 14 FIN, 20-08-01

CARTA DEL PAPA JUAN PABLO II AL MAESTRO GENERAL SALIENTE DE LA ORDEN DE PREDICADORES (DOMINICOS) CON MOTIVO DEL CAPÍTULO GENERAL DE LA ORDEN

Pensamos que sería muy útil para los cristianos tener en cuenta este escrito del Santo Padre:

Al Reverendísimo Timothy Radcliffe

Maestro General de la Orden de los Predicadores:

"Dando con alegría gracias al Padre que os ha hecho aptos para participar en la herencia de los santos en la luz" (Col 1, 11-12), os saludo a vosotros y a la Orden de los Predicadores con ocasión del inicio de su Capítulo General Electivo en Rhode Island el 10 de julio del 2001. Mientras se reúnen en el primer Capítulo del milenio a elegir al octogésimo quinto sucesor de vuestro santo fundador, Santo Domingo, invoco la luz del Espíritu Santo sobre los miembros del Capítulo, de manera que todo lo que piensen, digan y hagan traiga fortaleza a la orden y paz a la Iglesia, y de esta manera pueda dar gloria a Dios.

Desde el principio, uno de los primeros asuntos asignados a vuestra orden fue la proclamación de la verdad de Cristo en respuesta a la herejía albigense, una nueva forma recurrente de la herejía maniquea contra la cual, el cristianismo ha tenido que combatir desde el principio. Su eje descansa en la negación de la Encarnación, un rechazo a aceptar que "la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad" (Jn 1, 14). Para responder a esta nueva forma de herejía antigua, el Espíritu Santo iluminó a la Orden de los Predicadores, hombres que destacarían por su pobreza y por su disposición al servicio del Evangelio, quienes contemplarían incesantemente la verdad del Verbo Encarnado a través de la oración y el estudio, y mediante su predicación y enseñanza pasarían a otros los frutos de esa contemplación. Contemplata aliis tradere: el lema de la orden se convirtió en su gran llamado a la acción, y se mantiene así hasta el día de hoy.

En vuestro Capítulo, reflexionarán acerca de la "Predicación del Evangelio en el mundo globalizado" y "La renovación de la vida contemplativa", temas que están íntimamente relacionados. La historia de vuestra orden indica que el Evangelio será predicado de forma renovada y efectiva en un mundo rápidamente cambiante sólo si los cristianos siguen el camino de la contemplación que lleva a una relación más profunda con Cristo, "contemplado en sus coordenadas históricas y en su misterio, acogido en su múltiple presencia en la Iglesia y en el mundo, confesado como sentido de la historia y luz de nuestro camino" (Novo Millennio Ineunte, 15).

Está claro que las antiguas aflicciones del alma humana y las grandes falsedades nunca mueren sino que permanecen escondidas durante algún tiempo, para reaparecer más tarde bajo otras formas. Es por eso que siempre existe la necesidad de una nueva evangelización como la que el Espíritu Santo está impulsando actualmente a toda la Iglesia. Vivimos en una época caracterizada de forma propia por una negación de la Encarnación. Por primera vez desde el nacimiento de Cristo hace 2000 años, es como si Él no tuviera ya cabida en un mundo cada vez más secularizado. No se le niega explícitamente; al contrario, muchos proclaman que admiran a Jesús y que valoran los elementos de su enseñanza. No obstante, permanece distante. No es verdaderamente entendido, amado y obedecido, sino hacinado a un pasado distante o a un cielo distante.

La nuestra es una época que niega la Encarnación de numerosas formas prácticas, y las consecuencias de esta negación son claras e inquietantes. En primer lugar, la relación individual con Dios se considera puramente personal y privada, así Dios se elimina del proceso que gobierna la actividad social, política y económica. Esto a su vez se traduce en una gran merma del sentido de la capacidad humana, ya que sólo Cristo revela plenamente las grandiosas posibilidades de la vida humana, quien verdaderamente "manifiesta plenamente el hombre al propio hombre" (Gaudium et Spes, 22). Cuando se excluye o se niega a Cristo nuestra visión de los objetivos humanos se tambalea; y a medida que nuestras aspiraciones disminuyen la esperanza cede el paso a la desesperación, la alegría a la depresión. Aparece también una profunda desconfianza en la razón y en la capacidad humana de llegar a la verdad, mientras que el concepto mismo de la verdad se pone en duda. Para su mutuo empobrecimiento, la fe y la razón se han separado, degenerándose en fideísmo por un lado y racionalismo por el otro (cf. Fides et Ratio, 48). No se valora ni se ama la vida, de ahí el avance de una determinada cultura de la muerte, que produce los sombríos frutos del aborto y la eutanasia. Tampoco se valoran ni se aman con propiedad la sexualidad y el cuerpo humano; de ahí la degradación del sexo que se traduce en una marea de confusión moral, de infidelidad y la violencia de la pornografía. La creación en sí misma no es valorada ni amada; de ahí el espectro del egoísmo destructivo en el mal uso y explotación del ambiente.

En esa situación la Iglesia y el Sucesor del Apóstol Pedro miran a la Orden de Predicadores con esperanza y confianza no menores que las de la época de vuestra fundación. Las exigencias de la nueva evangelización son grandes, y es seguro que vuestra Orden, con sus numerosas vocaciones y su prominente herencia, debe jugar un papel vital en la misión de la Iglesia para vencer las antiguas falsedades y proclamar el mensaje de Cristo de manera efectiva en el amanecer del nuevo milenio. Como dijo Santo Domingo en su lecho de muerte a sus afligidos hermanos: "No lloréis, puesto que seré más útil para vosotros luego de mi muerte, y les ayudaré de manera más efectiva entonces que durante mi vida." Pido fervientemente que la intervención de vuestro fundador los fortalecerá para las tareas pendientes, y que la gran cantidad de santos dominicos que han adornado el pasado de vuestra orden iluminen su camino en el futuro. Confiando la Orden de los Predicadores al cuidado maternal de Nuestra Señora del Rosario, les imparto con alegría mi bendición apostólica a ustedes, miembros del Capítulo y a todos los frailes como prenda de gracia y paz infinita en Jesucristo, "Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación" (Col 1:15).

Vaticano, 28 de junio del 2001

S.S. JUAN PABLO II

FIN, 28-07-01

ONU: ANNAN INSISTE EN EL CONTROL DE NATALIDAD PARA CONSERVAR LOS RECURSOS DEL PLANETA

Fuentes: Propias; UN Wire, 11-07-01; SG/SM/7883, OBV/225, POP/806, 9-07-01; Associated Press of Pakistán, Karachi Business Rcorder, 11-07-01; Mahidol University, Institute for Population and Social Research, Bangkok Post, 11-07-01: Mauritius Family Planning Association, Port Louis Express, 11-07-01; Comunicación e Información de la Mujer, 8-07-01; Noticias Globales 420, 421, 422, 427.

Por Juan C. Sanahuja

"La comunidad internacional debe estabilizar el crecimiento de la población mundial y el uso de los recursos", dijo el Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan en una declaración por el Día Mundial de la Población, el pasado 11 de julio. En el tema elegido para este año: "Población, Desarrollo y el Medioambiente", se insiste en las "frágiles relaciones entre la especie humana y nuestro planeta": una excusa para el control de natalidad y el acaparamiento de los recursos naturales por parte de los países centrales.

Leemos el discurso de Annan, teniendo en cuenta lo que dijimos en Noticias Globales 427: En la guerra del Norte contra el Sur, como llamó Juan Pablo II a la carrera por el acaparamiento de los recursos naturales, se ha dado un paso más. La cúpula de la ONU disimulando sus afanes totalitarios en multitud de reuniones y consensos, está concretando el proyecto de un gobierno mundial para que los países centrales administren en su exclusivo beneficio, según sus opulentos patrones de consumo, los recursos naturales del mundo. Los países del "tercer mundo" son así condenados por la teoría del desarrollo sustentable, que incluye siempre necesariamente el control de natalidad, a un progreso "limitado", a una educación mínima, a la dependencia tecnológica, al subdesarrollo perpetuo, a no salir de la pobreza. Además, se confirma el planteo perverso que apareció en Río en 1992, los países del "tercer mundo" para no invertir sus recursos en su propio desarrollo y en el bienestar de sus propios ciudadanos, deberán pagar. En efecto, son ellos los que sostendrán económicamente esta nueva superestructura dictatorial, creada para impedir su progreso, nos referimos a la llamada "autoridad mundial para el medioambiente".

Annan siguió diciendo: "La población mundial dobló su número desde 1960 a 6.100 mil millones y el consumo se dobló desde 1970. Mientras que el crecimiento mayor de la población ocurre en el mundo en desarrollo, el 86% del aumento del consumo tiene lugar en el mundo desarrollado. La humanidad debe resolver una ecuación muy complicada: debemos estabilizar nuestros números, pero, es igualmente importante, estabilizar el uso de nuestros recursos y asegurar el desarrollo sustentable para todos".

"Los seres humanos consumen 6 veces más agua que 70 años atrás agotando peligrosamente las reservas acuíferas. Deforestación, polución, y las emisiones de dióxido de carbono han trepado ha niveles sin precedente, alterando el clima global. Las cicatrices ecológicas de la tierra son graves que nunca".

"La Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (El Cairo, 1994), reconoce la importancia de disminuir el crecimiento de la población y proteger el medioambiente, para reducir la pobreza".

"Entre los requerimientos para alcanzar estas metas están: el acceso universal a la educación y al cuidado de la salud reproductiva y la planificación familiar. (…) Dándoles a las mujeres las oportunidades para que se capaciten y así hagan sus propias elecciones en base a información, acerca del tamaño de la familia que quieren tener les permitirá que rompan el círculo vicioso de pobreza y degradación del medioambiente".

"El próximo año la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sustentable ofrecerá una oportunidad para fortalecer nuestros compromisos para alcanzar estas metas. (…)"

Como conclusión del día de la población de este año, el Fondo para la Población de la ONU anunció que continuará "ayudando" en sus "problemas de población" al Pakistán, Líbano, China, Tailandia, Bangladesh, Mauricio y los países de Latinoamérica y África.

La Directora Ejecutiva del Fondo, Thoraya Obaid en su discurso del 11 de julio. dijo: "…Hay acuerdo cerca de la necesidad de lograr educación universal y atención universal de la salud. Esas metas son asequibles. Alcanzarlas costará una fracción de lo que se gasta hoy en cuestiones menos importantes; por ejemplo, los armamentos. La educación universal y la atención universal de la salud también tendrán múltiples beneficios, especialmente para las mujeres, que están retrasadas en ambos aspectos".

"Los derechos reproductivos son parte del derecho a la salud. Lograr una mejor salud reproductiva es importante para los hombres, pero es vital para las mujeres: cada minuto, una mujer pierde la vida por causas relativas al embarazo y cada minuto cuatro mujeres se contagian con el virus que causa el SIDA. Una mejor salud reproductiva significa menor cantidad de embarazos no deseados y menores contagios con el VIH. La pandemia del SIDA terminará cuando no haya nuevos contagios". (Como ha quedado claro desde hace años, el aborto se incluye en los medios para realizar plenamente el llamado derecho a la salud, vid. Arguedas, S., El Aborto, ¿Derecho Humano?, AICA-DOC 413, Buenos Aires, 30-07-97).

"La salud reproductiva está vinculada integralmente con el desarrollo sustentable. Las mujeres que optan por tener menor número de hijos -y esto significa un crecimiento más lento de la población- tienen un poco más de tiempo para satisfacer las necesidades básicas y adoptar decisiones de importancia vital".

"Todos estos principios fueron convenido hace casi siete años, en la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo (El Cairo, 1994). Fueron reafirmados hace dos años, cuando se pasó revista al cabo de cinco años a la aplicación del Programa de Acción (El Cairo+5)."

"Debemos aceptar nuestras responsabilidades para con nosotros mismos y para con nuestro prójimo. Debemos encontrar el equilibrio que renovará nuestro mundo y posibilitará que todos sus habitantes plasmen sus aspiraciones".

Por lo tanto, de las palabras de Obaid se deduce que los programas de salud reproductiva tienen una clara finalidad de influir en las variables demográficas limitando la población, para preservar los recursos del planeta para una minoría. No se trata entonces de una cuestión de derechos humanos, sino de imperialismo demográfico (vid. Noticias Globales 420-422). FIN, 26-07-01.

ONU: PRESIÓN PARA LA RATIFICACIÓN DE LOS TRATADOS DE DERECHOS HUMANOS. Críticas a la Iglesia Católica.

Fuentes: Propias; Press Release, HR/4546, 6-07-01; UN Wire, 9-07-01. Noticias Globales 433; C-FAM, New York, 20-07-01.

Por Juan C. Sanahuja

"Avanzando en los Derechos de las Mujeres y los Niños a través de los Tratados", fue el tema de un panel de alto nivel el 5 de julio, en New York. El evento fue organizado para promover la firma o la ratificación de los tratados internacionales que son considerados "de particular relevancia para el avance de los derechos de las mujeres".

En su declaración, Hans Corell, Subsecretario General para Asuntos Legales de la ONU, anunció que en septiembre se aprovechará la reunión de más de 50 Jefes de Estado y Gobierno para la apertura de la sesión 56ª de la Asamblea General, que estarán presentes también en la sesión especial sobre la Cumbre Mundial para la Infancia (19 al 21 de septiembre de 2001), para "renovar el compromiso internacional de consolidar los derechos de las mujeres y los niños". Para esto la ONU montará una especie de liturgia para forzar la firma o la ratificación de los tratados.

Entre el 19 de septiembre al 5 de octubre, la burocracia de la ONU presionará a los países, y presentará a la firma solemnemente 23 tratados internacionales, "relacionados con los derechos humanos de los derechos de las mujeres y los niños", alentados por el "éxito" del año pasado cuando en tres días, durante la Cumbre del Milenio, 84 Estados firmaron 187 tratados y ratificaron 87. Animados por este número record, los burócratas de las Naciones Unidas, decidieron celebrar anualmente un evento similar de entorno solemne y de alto perfil.

El panel, que coincidió con la sesión 25ª del Comité sobre la Eliminación de la Discriminación en contra de las Mujeres, fue presidido por Anwar Chowdhury, Representante Permanente de Bangladesh ante las Naciones Unidas. En esa sesión, a raíz del informe presentado por Nicaragua, el Comité acaba de criticar una vez más a la Iglesia Católica acusándola de perpetuar la discriminación contra la mujer.

Los otros miembros del panel fueron: Angela E. V. King, Asistente del Secretario General y Consejera Especial sobre los Problemas de Género y el Avance de las Mujeres; Charlotte Abaka, Presidenta del Comité sobre la Eliminación de la Discriminación en contra de las Mujeres (CEDAW), y Aída Gonzáles Martínez, experta del CEDAW. Mary Robinson, la Alto Comisionado para los Derechos Humanos, hizo llegar una declaración.

"Los derechos de las mujeres son prioridad durante este año. (…) En dónde los derechos humanos están comprometidos, las mujeres se hallan en doble riesgo. Al pedir la ratificación de estos tratados, las Naciones Unidas pretenden la protección de todos los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales de las mujeres", dice Mary Robinson en su declaración.

En su declaración, Angela E. V. King, dijo que la rápida y efectiva implementación de los tratados dependen de muchos beneficios, incluyendo la creación de un "ambiente" que no tolere violaciones de los derechos de las mujeres. "La pieza central del sistema para la protección y la promoción de los derechos de las mujeres es, por supuesto, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación en contra de las Mujeres", declaró Ms. King.

"Uno de los valores fundamentales de la Convención, es el impacto que ha tenido en la creación de una nueva mentalidad en las mujeres acerca de la legitimación y la validación de sus derechos", dijo Aída Gonzáles Martínez, hablando desde la perspectiva de América Latina y El Caribe, las únicas regiones en que todos los países han ratificado la Convención.

Martínez se felicitó que la Convención "también promovió la capacidad de las mujeres para expresar públicamente sus demandas ante instituciones y mecanismos nacionales, en orden a protegerse y participar en foros para expresar sus reclamos en defensa de sus derechos humanos fundamentales". Estos derechos fundamentales, aunque los funcionarios no lo dicen, incluye, por ejemplo, el llamado "derecho al aborto", como parte de los servicios de salud reproductiva; el "derecho a elegir la propia orientación sexual", etc.

En conclusión a través de los llamados "nuevos" derechos humanos se está llevando a cabo el proceso de reingeniería social a nivel mundial que tantas veces hemos denunciado en estas páginas. Se trata de imponer a través de la creación de un "ambiente de opinión", "de una nueva mentalidad" y de la atadura de las convenciones internacionales, cambios en el derecho particular de las naciones, sometiéndolas un nuevo estilo de servidumbre. Los pueblos sometidos a esta nueva servidumbre, colonizados mentalmente tendrán, entre otras cosas, el convencimiento que están respetando y promoviendo los derechos humanos, cuando en realidad se los ha convertido en dóciles instrumentos -acríticos- del poder mundial. FIN, 21-07-01

ARGENTINA: LA ASOCIACIÓN MÉDICA ACEPTA EL ABORTO EUGENÉSICO.

Presiones sobre el Senado. Negativa actitud argentina en los Foros Internacionales.

Fuentes: Propias; Vid. entre otros servicios, Noticias Globales 369, 370, 384, 385, 391, 393, 396.

Por Juan Bacigaluppi

El 25 de junio pasado la Asociación Médica Argentina (AMA), fundada en 1891, presentó su nuevo código de ética, llamado Código de Ética para los Equipos de Salud.

El texto, con una redacción mediocre que en algunos casos permite peligrosas interpretaciones ambiguas, es una claudicación de la tradicional entidad ante la cultura de la muerte.

El nuevo código admite, por ejemplo, entre otras cosas: el llamado derecho a la procreación (art. 441); la donación de óvulos y espermatozoides, en el caso de la fecundación asistida (art. 443); acepta, con autorización judicial, la transferencia de embriones a una mujer de quien no son los óvulos fecundados (art. 458); acepta la maternidad sustituta, siempre que sea no retribuida económicamente (art. 465); y admite además, en el caso de los pacientes, un ambiguo derecho a la autonomía.

En cuanto al aborto, acepta como éticamente lícitos los autorizados por el código penal argentino, y admite el aborto eugenésico, considerándolo equivocadamente legal. Además deja abierta la puerta para un "consenso" del que se podrían derivar otras causales.

Dice el texto:

"Art. 477. El aborto en cualquiera de las épocas de la gestación se encuentra prohibido así como está penada por la ley su realización".

(…)

"Art. 479. Las excepciones previstas a las normas éticas y legales son las siguientes:

-Necesidad absoluta para salvar la vida de la madre, luego de agotados todos los recursos de la ciencia.

-Cuando el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre mujer idiota o demente y el Juez interviniente, si lo considera procedente, debe autorizar la intervención.

-Cuando exista demostración científica indudable que se trata de un embrión afectado por alteraciones genéticas irreversibles, cuyas características aseguren la inviabilidad vital del recién nacido, aún con las ayudas tecnológicas más complejas que existan para sostén de la vida, previa autorización judicial".

(…)

"Art. 481. La ciencia en general y los médicos y juristas en particular, deben comprometerse en un trabajo conjunto destinado a lograr un consenso que contemple las condiciones que hoy se contraponen y crean posiciones de conciencia y opinión pública irreductibles en relación con este tema".

En la misma línea, presionando para que se legalice el aborto eugenésico, se encuentra empeñada la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, y el tema ya está en estudio en la Comisión de Salud de la Cámara de Diputados de la Nación. En esta última, su presidenta la diputada Cristina Guevara (UCR-Ciudad de Buenos Aires), acaba de organizar el 5 de julio, una llamada jornada de bioética, en la que sus dos únicos expositores fueron dos médicos abortistas que controlan el comité de ética del hospital universitario de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, los dres. Juan Carlos Tealdi, y Carlos Gherardi. Seguramente este empeño responde, entre otras cosas, a una exigencia de las Naciones Unidas; recordemos que dentro del sistema de derechos humanos de la ONU, el Comité de Derechos Humanos, reclamó recientemente a Argentina, ampliar las causales de aborto legal, (vid. Noticias Globales 376).

Por otro lado, siguen las presiones sobre el Senado para que sancione el proyecto de ley nacional de salud sexual y reproductiva, votado favorablemente por la Cámara de Diputados el 18 de abril pasado, arteramente maquillado para dar la impresión que contempla los reclamos de las organizaciones de padres de familia, la conferencia episcopal y los grupos pro-vida. Lo cierto es que esencialmente el proyecto no sufrió ninguna variación respecto del original, aunque a un lector incauto puede parecerle lo contrario.

Sobre las tres propuestas de mínima el proyecto, a parte de dejar indefensos a los docentes de la enseñanza pública de gestión estatal:

-SIGUE SIN RESPETAR ÍNTEGRAMENTE EL DERECHO A LA VIDA, pues se remite a la autoridad de la Administración Nacional de Medicamentos, que ya aprobó abortivos bajo el nombre de anticonceptivos (art. 6º, b)

-TAMPOCO RESPETA LA PATRIA POTESTAD, porque aunque dice reconocerla, advierte que antes que los derechos de los padres "se considerará primordial la satisfacción del interés superior del niño", (art. 4º).

-El caso más llamativo es de la objeción de conciencia de los profesionales de la salud. Los legisladores, sería demasiado ingenuo pensar que fue por inadvertencia, la incluyeron en la ley del ejercicio de la medicina, UNA LEY OBSOLETA que sólo rige en aquellas provincias que no tienen su propia ley de regulación de esa profesión, de hecho prácticamente en ninguna.

A pesar que la justicia se está inclinando a favor de los padres de familia en las causas judiciales iniciadas por ellos contra otras reglamentaciones de salud reproductiva, continúa la fuerte presión de ciertos grupos para que la ley nacional sea sancionada cuanto antes.

A todo esto hay que agregarle la posición ambigua de la delegación oficial del país ante la ONU, denunciada por las agencias de prensa. Durante una sesión preparatoria (11 al 16 de junio) en vistas a la Sesión Especial de la Asamblea General sobre la Infancia de septiembre próximo, un delegado canadiense reconoció públicamente que el término salud reproductiva incluía el aborto, lo que originó una protesta de varios países. Funcionarios y delegados se extrañaron de que Argentina no se sumara a los reclamos. (Desde hace años la Organización Mundial de la Salud ha reconocido reiteradamente que los llamados servicios de salud reproductiva incluyen el aborto, vid. Noticias Globales 332).

Más clara fue la postura de la delegación oficial, registrada también por las agencias de prensa, en la Sesión Especial de la Asamblea General sobre el SIDA. Argentina no se unió a las protestas de varios países sobre el reconocimiento como ONG de los grupos de homosexuales, (vid. Noticias Globales 429). FIN, 17-07-01.