Puntualizaciones a las palabras del profesor Bonilla en una entrevista para el diario "El Mundo"
El diario “El Mundo” publica en su edición valenciana del día 19 de enero de 2014 una entrevista (sólo accesible en la edición en papel) al profesor Fernando Bonilla Musoles, catedrático de ginecología de la Universidad de Valencia. En ella habla acerca de muchos temas de bioética, como el aborto, la reproducción asistida o la píldora postcoital. En la entrevista se autodefine como católico, y en varias preguntas el entrevistador insiste en ese punto con ánimo de contraponer sus respuestas a la doctrina de la Iglesia. Es por ese motivo- ya que podría generar confusión a los lectores católicos del diario- por el que me animo a puntualizar diversas afirmaciones que realiza en dicha entrevista.
Fernando Bonilla Musoles nació en Valencia en 1944. Desciende de la nobleza por parte de madre (es nieto del V barón de Campo-Olivar) y de un afamado linaje de médicos por vía paterna: su padre fue Francisco Bonilla Martí, pionero de la escuela valenciana de obstetricia, gracias al cual tuvo una privilegiada formación médica, siendo introductor de la ecografía clínica en España. En 1990 fue uno de los cofundadores del Instituto Valenciano de Infertilidad, una de las instituciones privadas españolas y europeas más destacadas en el campo de la reproducción humana asistida. Actualmente es el grupo dedicado a este menester con mayor expansión a nivel mundial y su ritmo de crecimiento no se ha visto afectado por la crisis. En 2012 facturó 131 millones de euros, y esperan llegar a 150 millones con la prevista expansión en Asia .
A continuación extracto diversas preguntas de la entrevista- aquellas relacionadas con temas de moral y bioética-, transcritas literalmente, en cursiva. P significa la pregunta del entrevistador (Juan Nieto) y R la respuesta del profesor Bonilla. Las negritas son mías; entre corchetes y letra normal, mis apostillas.
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“P. La última vez que hablamos me dijo que los curas le autorizaban a practicar abortos, ¿continúa siendo así?
R. Cuando tengo problemas consulto, y consulto a los curas que saben de biología, no a los “curitas” que hay por ahí. Claro que me autorizan, aunque me piden prudencia.”
La enseñanza de la Iglesia no es, a la manera humana, una contraposición de opiniones personales de “los curas” (menos aún de supuestos curas que saben de biología y otros que no). El magisterio fija los términos de la moral explicada en términos actuales a través del Catecismo de la Iglesia Católica, que en su punto 2271 explica: “Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado, permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral”.
Por tanto, cualquier sacerdote que aconseje un aborto participa en el mismo pecado que quien lo comete.
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“P. ¿Cuándo un feto [sic] empieza a ser vida?
R. Un nuevo ser nace en el momento en que se une un espermatozoide y un óvulo. Pero ese nuevo ser no tiene vida ninguna hasta que se implanta […] El huevecito [sic] que pasa esos días buscando su sitio no es vida.”
Como está más que explicado y sabido, con la concepción comienza el desarrollo de un nuevo ser humano. Resulta difícil corregir a quien ya se corrige sólo: en la primera frase el profesor Bonilla admite que con la concepción ya hay un nuevo ser (otra cosa sería impensable en un cátedro de ginecología), para a renglón seguido afirmar arbitrariamente que hasta que el embrión no se implanta no tiene vida (lo de “huevecito” es una falacia: la comparación de huevo- infecundo- sería con ovocito, no con óvulo fecundado).
¿Y desde la concepción hasta su implantación qué tipo de ser es? ¿Un ser muerto? Si no tiene vida, ¿cómo puede “pasarse esos días buscando su sitio”? Las cosas muertas no pueden buscar nada. ¿A partir de la implantación resucita y se convierte mágicamente en un ser vivo?
Por cierto, que ya he escrito acerca de lo que ocurre en esos días preimplantatorios, y lo que se va sabiendo nos habla de un ser que está cualquier cosa menos muerto.
Como he comentado en otros artículos, este tipo de disquisiciones absurdas están orientadas a justificar de forma supuestamente científica la despersonalización del embrión (negar su humanidad es ridículo en pleno siglo XXI, por lo que ahora se le intenta presentar como un “humano no persona” en base a los más peregrinos argumentos), para poder manipularlo como objeto. Una sentencia del Tribunal Europeo de Justicia estableció en 2011 (apartado 38 de la misma) que “todo óvulo humano a partir de la fecundación debe ser considerado embrión humano”, mereciendo la misma protección. Esta sentencia no se ha desarrollado como debería porque supondría el hundimiento de toda una industria de la reproducción humana socialmente aceptada.
Dado que la industria en la que participó el profesor Bonilla extrae sus beneficios de la creación, manipulación y destrucción de embriones, resulta humanamente comprensible que justifique esa despersonalización.
Lo que no resulta es católico. Bajo ningún concepto.
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“P. Entonces, la píldora del día después no es abortiva como dice la Iglesia.
R. Es absurdo. La píldora no es abortadora, es un anticonceptivo. Para que una cosa sea abortadora es imprescindible que ya se haya implantado. La píldora se toma para alterar la cama donde el embrión se pega.”
En su pregunta, muestra el entrevistador, no ya su conocida ignorancia del tema, sino su patente animadversión a la Iglesia (razón por la cual se publica la entrevista en este momento de presentación de un anteproyecto de ley que limita- más teórica que realmente- el aborto en España, como un instrumento más contra la modificación del aborto libre). Como es lógico, los efectos de un tratamiento no los define la Iglesia, sino la farmacología. El magisterio se limita a establecer las objeciones morales de dichos efectos.
Porque en su respuesta admite el profesor Bonilla el efecto antiimplantatorio de “la píldora del día después”, negado reiteradamente por lobbies proabortistas financiados por las compañías farmacéuticas (puede verse un artículo que escribí sobre este tema aquí): “la píldora se toma para alterar la cama [efecto antiimplantatorio] donde el embrión [por lo visto ya no es un “huevecito”] se pega”.
La contraposición aparente que realiza el profesor Bonilla entre anticoncepción y abortivo es falaz. Por supuesto que el efecto anticonceptivo de un fármaco no puede ser abortivo, pues anticoncepción significa precisamente evitar la concepción. Pero la píldora del día después tiene además el efecto antiimplantatorio que el profesor Bonilla le reconoce. Y es por ese efecto antiimplantatorio por el que provoca el aborto (por el mismo mecanismo que los dispositivos intrauterinos). Cosa que “la Iglesia” ha explicado suficientemente (para los que quieren enterarse). Véase a modo de ejemplo la “Declaración sobre el aborto procurado” de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 18 de noviembre de 1974, que en su punto 12 afirma: “Una discriminación fundada sobre los diversos períodos de la vida no se justifica más que otra discriminación cualquiera. […] Desde el momento de la fecundación del óvulo, queda inaugurada una vida que no es la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla por sí mismo. No llegará a ser nunca humano si no lo es ya entonces.”
La respuesta del profesor Bonilla no es católica.
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“P. ¿Qué opina de que se facilite gratuitamente la píldora del día después?
R. Cualquier cosa que prevenga lo acepto. Pero una vez que hay embarazo la cosa cambia porque hay un nuevo ser. Hasta entonces, la mujer que emplee lo que le dé la gana.”
No voy a abundar en lo de que las mujeres “hagan lo que les de la gana” si no hay embarazo: la enseñanza católica sobre la ordenación de la sexualidad es muy amplia. Un pequeño resumen, con referencias, se puede hallar en el Catecismo de la Iglesia Católica, números 2360-2363.
Dado que desde el momento de la concepción ya hay un nuevo ser humano, el concepto del profesor Bonilla de que no hay embarazo hasta la implantación, y que por tanto, puede ser eliminada legítimamente, no es católico. Así lo afirma la Constitución Gaudium et Spes (7 de diciembre de 1965), del Concilio Vaticano II, en su punto 51: “la vida desde su concepción ha de ser salvaguardada con el máximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables.”
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“P. ¿Tiene justificación católica obligar a tener un hijo con malformación o tras una violación?
R. Como católico te digo que entiendo que la mujer aborte en esos casos. Yo no puedo comprender que a una mujer con malformación fetal le digan que hay que esperar al nacimiento para ver qué pasa.”
Nuevamente, es de notar la formulación de la pregunta del señor Nieto. Por lo visto, no asesinar a un niño en el vientre de su madre es “obligar a tener un hijo”… con una malvada “justificación católica”. Una de las armas más potentes para la inmoralidad pública y legal en este tema ha sido la manipulación más descarada y aberrante del lenguaje por parte de los siervos de la cultura de la muerte (=resolución de los problemas de salud en base al asesinato del que los padece).
La enseñanza católica no dice que hay que esperar a “ver que pasa” (y eso que el índice de falsos positivos en el diagnóstico prenatal de malformaciones es cada vez más notorio, y vaya camino de generar jurisprudencia), sino que antepone el valor de la vida humana sobre cualquier patología, por grave que sea, que se padezca (y eso vale también para las patologías no congénitas).
Veamos que dice sobre esto la enseñanza católica:
“El diagnóstico prenatal […] se opondrá gravemente a la ley natural cuando contempla la posibilidad, en dependencia de sus resultados, de provocar un aborto: un diagnóstico que atestigua la existencia de una malformación o de una enfermedad hereditaria no debe equivaler a una sentencia de muerte.” Instrucción Donum Vitae, 2. Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 22 de febrero de 1987.
“Nadie, ni siquiera el padre o la madre, pueden ponerse en su lugar, aunque todavía se halle en estado de embrión, para preferir en su nombre la muerte a la vida” (punto 14), “la vida de un niño prevalece sobre todas las opiniones: no se puede invocar la libertad de pensamiento para arrebatársela” (punto 20), “Declaración sobre el aborto”, Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 18 de noviembre de 1974.
“El diagnóstico preimplantatorio es por lo tanto expresión de aquella mentalidad eugenésica que acepta el aborto selectivo para impedir el nacimiento de niños afectados por varios tipos de anomalías. Semejante mentalidad es ignominiosa y totalmente reprobable, porque pretende medir el valor de una vida humana siguiendo sólo parámetros de “normalidad” y de bienestar físico, abriendo así el camino a la legitimación incluso del infanticidio y la eutanasia”. Instrucción Dignitas Personae, 22. Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 12 de diciembre de 2008.
No, tampoco en esta ocasión don Fernando habla como católico.
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“P. ¿Se es menos católico si se defiende una ley a plazos?
R. Eso tendrá que hablarlo con los curas y le dirán de todo. Si te mantienes fiel a tu conciencia en esta vida podrás defender cualquier cosa. Yo lo he hecho y he visto la necesidad en Latinoamérica, Filipinas o la India de que la gente disponga de métodos de planificación familiar. Y allí la Iglesia lo acepta pese a que no se diga.”
El Catecismo de la Iglesia Católica (2272) es muy explícito: “La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana.”
Nuevamente, la opinión de los curas posibles o imaginarios a que apele el profesor Bonilla carece de importancia. Afortunadamente, los católicos lo somos porque creemos en Cristo, y no en los curas.
Asimismo, recurrir a la libertad de conciencia para justificar el feticidio sólo trasluce la conciencia torcida de quien la afirma. Toda conciencia rectamente formada tiende a la Verdad. Etimológicamente hablando, no puede haber varias verdades (es una contradicción); puede haber diversas opiniones pero si se contradicen, sólo una de ellas puede ser verdadera. La equiparación de las conciencias rectas que defienden la vida al mismo nivel de las torcidas que mercadean con ella no es católico.
Por último, el profesor Bonilla afirma que en ciertos países “la Iglesia” (inciso: ¿a qué se refieren los impíos cuando hablan así? ¿al Magisterio? ¿a algunos obispos o curas? ¿a la comunidad apostólica? Es difícil saberlo, ese término se ha convertido en un lugar común cada vez menos definitorio y cada vez más un sambenito) autoriza los métodos de planificación familiar. Dichos métodos, si son artificiales, están proscritos por la enseñanza católica (Catecismo de la Iglesia católica, 2368-2370). No he hallado documento alguno en el que alguna autoridad eclesial de los lugares que cita el profesor Bonilla contradiga este principio. Le emplazo a que aporte pruebas de su afirmación o la retire.
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“P. ¿Detrás de esta ley está la Iglesia [Se refiere al anteproyecto de ley del ministro Ruiz Gallardón para modificar la ley del aborto]?
R. No lo sé, aunque pienso que sí. No la entiendo.”
Yo no entiendo porqué el profesor Bonilla piensa que la Iglesia está detrás del anteproyecto, dado que este en realidad sigue permitiendo el aborto libre, como expliqué en este artículo, lo cual va en contra de su enseñanza.
Por otra parte, después de todas las citas del magisterio católico sobre el aborto que he aportado aquí (hay muchísimas más), soy yo el que no entiendo qué es lo que no entiende el profesor Bonilla. Tal vez no se ha leído lo que enseña la Iglesia de Cristo sobre el asesinato de no nacidos. O tal vez es que en realidad no es católico, aunque él crea que sí. Me pregunto de quién es responsabilidad que se engañe de ese modo.
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“P. ¿A Francisco le gusta esta ley [se refiere al anteproyecto de modificación del aborto de Ruiz Gallardón]?
R. Por lo que he oído, creo que no.”
Resulta irónico preguntar a un supuesto católico que desconoce de tal manera las enseñanzas de la Iglesia sobre aborto, cuál es la opinión del Papa (al que es obvio que no conoce) sobre el anteproyecto de ley del gobierno. La manipulación del entrevistador es tan burda que da hasta pena.
Aunque mayor pena da ver que el profesor Bonilla se presta a ella con un “por lo que he oído, creo que no”. ¿Dónde lo “ha oído”, profesor Bonilla, para hablar así? ¿Tiene alguna prueba de lo que afirma? Yo le voy a decir lo que he oído: he oído que S.S Francisco apuesta por seguir con el embarazo aunque sea “no deseado”; he oído que ha animado a decir siempre sí a la vida; he oído que se ha horrorizado pensando en las víctimas del aborto; he oído, en fin, y por si le sirve, que se ha “quedado helado” al conocer las cifras de abortos legales en España.
Menudo papelón del “católico” profesor Bonilla cooperando con los enemigos del catolicismo.
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“P. ¿Hay que usar el condón?
R. Siempre. Todo lo que se dice contra el uso del preservativo son auténticas tonterías. Es un medio de planificación familiar excelente. Si quiere evitar el VIH use el preservativo. No entiendo cuando la Iglesia dice que no se use.”
Nuevamente el profesor Bonilla no entiende a la Iglesia. Vamos a ver lo que dice la Carta Encíclica Humanae Vitae, de S.S. Pablo VI, 25 de julio de 1968: “Esta doctrina está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador (punto 12)”. “Usar este don divino destruyendo su significado y su finalidad, aun sólo parcialmente, es contradecir la naturaleza del hombre y de la mujer y sus más íntimas relaciones, y por lo mismo es contradecir también el plan de Dios y su voluntad (punto 13).” “Hay que excluir igualmente, como el Magisterio de la Iglesia ha declarado muchas veces, la esterilización directa, perpetua o temporal, tanto del hombre como de la mujer; queda además excluida toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación (punto 14).” O sea, que la Iglesia deja bien claro que los métodos artificiales (incluyendo el preservativo) están proscritos para la regulación de una paternidad responsable.
Sin solución de continuidad añade la función del “condón” como método barrera frente a la infección por VIH (y para otras muchas enfermedades de transmisión sexual- ETS-, añadiría yo, aunque no sean tan mediáticas). Para evitar la ETS, la Iglesia tiene un método todavía más excelente (tanto in vitro como in vivo): la castidad extraconyugal. Es más que obvio que la promoción del preservativo se ha asociado a un aumento de la promiscuidad, por la falsa sensación de impunidad que proporciona. Los frutos de la triunfante filosofía de la fornicación: 25 años de promoción en España del condón y liberacionismo sexual no han reducido ni las ETS ni los embarazos no deseados. Y de eso, es obvio, no tiene culpa la Iglesia.
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“P. ¿Se deja algo pendiente?
R. Seguiría investigando en el campo de las células madre porque hasta ahora no se ha llegado a casi nada. Acepto los bebés a la carta si son para curar a un hermano.”
En el campo de las células madre se ha llegado a resultados, pero investigando con células madre adultas que están alejadas de la ginecología que cultiva el profesor Bonilla. Tener un pool amplio de embriones congelados supone para el Instituto Valenciano de Infertilidad un “tesoro” de posibles células madre embrionarias con las que investigar y comercializar. Esa vía, para desgracia de los balances de beneficios del IVI, está prácticamente abandonada.
Sobre el asunto de los bebés a la carta escribí este artículo, al que remito a mis lectores si están interesados.
Hay alguna pregunta más en las que el profesor Bonilla se manifiesta a favor de la financiación pública a la fecundación in vitro de lesbianas que lo soliciten o a la legalización de los vientres de alquiler. Dado que el campo de trabajo de la empresa que él fundó es precisamente ese, creo que el conflicto de intereses que sus afirmaciones suponen es tan obvio que no merece más comentario.
A propósito del negocio del profesor Bonilla (compartido con otros ilustres ginecólogos valencianos como el doctor Pellicer, el doctor Remohí o el doctor Simón, todos ellos en la cátedra de obstetricia y ginecología de la Universidad de Valencia) dice la Instrucción Dignitas Personae, de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe (12 de diciembre de 2008) en su punto 12: “Hay que excluir [como moralmente ilícitas] todas las técnicas de fecundación artificial heteróloga y las técnicas de fecundación artificial homóloga que sustituyen el acto conyugal. […] La inseminación artificial homóloga dentro del matrimonio no se puede admitir, salvo en el caso en que el medio técnico no sustituya al acto conyugal, sino que sea una facilitación y una ayuda para que aquel alcance su finalidad natural”. En el punto 14 se analiza además el otro efecto de la fecundación in vitro en la práctica, que es la eliminación de embriones, equiparándolo al aborto en su ilicitud moral. En el 15, se condena la selección embrionaria como contraria a la dignidad humana; en el 16, la fecundación de mujeres solteras y la “producción” de seres humanos, etc, etc (recomiendo leerla entera).
Desconozco cuan “católicos” se consideran los compañeros de viaje del profesor Bonilla, pero es obvio que ignoran por completo las enseñanzas de la Iglesia sobre las prácticas de su negocio. No me puedo pronunciar sobre la culpabilidad de esa ignorancia, pero habrá que suponer que conocen la ilicitud moral de las mismas, dado que la postura de la Iglesia es ampliamente difundida (para criticarla ferozmente) y estos doctores son personas bien informadas.
El libre albedrío existe, sin duda, pero yo cumplo con mi obligación caritativa de advertir acerca de lo que la comunidad apostólica de doscientos sesenta papas y veinte concilios ecuménicos enseña. Sobre todo en una persona que se dice a sí misma católica y mantiene una opinión y una actividad laboral tan alejada de lo que enseña la Iglesia.
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En cuanto al quinto mandamiento nos recuerda cómo la identidad del médico cristiano consiste en que por el amor que está obligado a tener a Dios y a su paciente, está totalmente obligado a defender la vida en cualquier etapa en la que ésta se encuentre, pero en especial en las etapas en las que más débil se sienta, como son las iniciales y terminales. Su personalidad se diseña desde un claro y absoluto no al aborto y no a la eutanasia. En el quinto mandamiento se comprende toda la significación de la vida humana, como un don dado por Dios en mera administración al hombre y a la mujer, y que sólo deberá tener su origen dentro del matrimonio.
“El médico católico”. Cardenal Javier Lozano Barragán. Consejo pontificio para la Pastoral de la Salud. Año 2007.
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36 comentarios
Respecto a los curas que, supuestamente, le autorizan a abortar, no tiene nada de particular que existan. Siempre hay un Judas Iscariote a mano dispuesto a hacer caso a Satanás. A veces tiene nombre de mujer, como es el caso de una famosa monja benedictina española (catalana para más señas).
Magnífico post, Luis Ignacio.
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LA
En esta entrevista, al menos, no admite haber practicado abortos, sino haberlos autorizado o aconsejado (forma parte del comité bioético de la Consellería de Sanitat).
Aunque, moralmente, no sé que es peor, si haber practicado un aborto o haber justificado mil.
No consta que Hitler, Goebbels o Himmler asesinaran personalmente a ningún judío o gitano.
Es una certeza matemática: la corrupción de la fe acaba corrompiendo la razón.
Quizás al Papa, es cierto, no le guste la reforma de la ley del aborto, pero no por lo que espuriamente se quiere sugerir: a ningún católico le debería gustar ya que sigue permitiendo el aborto. ¿Quizás entrevistador y entrvistado piensan o quieren hacernos tragar que el Papa da palmas con las orejas con la ley Aído?
Amparándose en su condición de experto y manipulando su condición de católico, ampliaría su negocio a una clientela que quizá hasta ahora se le ha resistido.
En esto de los dineros vale todo. La honestidad siempre encuentra cómo hacer tenues sus exigencias cuando se trata de ganar dinero. Mentir y traicionar juramentos, conciencia, verdad, etc no es grave para quien capitanea uun negocio y menos si es el negocio más sucio del mundo.
Que luego en la sanidad pública, donde no ganará ni mas ni menos (confiemos en que sea así), autorice abortos llamándose católico no quita no añade nada; sigue tratándose de un tipo en combinación con otro par dar publicidad a su negocio.
Y a estos llama el mundo eminencias, y hasta benefactores. Perversión del lenguaje y perversión de la conciencias para seguir enriqueciendo a quienes ante el dinero están dispuestos a todo.
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LA
El profesor Bonilla fue uno de los fundadores del IVI, y formó parte durante bastante tiempo, pero creo que actualmente no pertenece (al menos oficialmente) a la directiva. Como casi todos sus miembros son discípulos suyos, persiste su papel como alma mater del centro.
En cuanto a la entrevista, más bien creo que fue el medio de comunicación el que buscó un médico "católico" que apoyara la línea editorial en el tema del aborto o la anticoncepción, y lo halló en este. Estoy convencido de que el objetivo era sembrar la confusión y duda entre los lectores católicos.
La sección de reigión de dicho diario opera exactamente de la misma forma.
- De aquí que podemos decir qué: Tanto es el movimiento lo que define dónde y cómo hay vida y hay luz; Como así es la vida y la luz lo que define dónde y cómo hay movimiento. Y en su defecto lo que la muerte, como parte o todo de lo que es población en este Universo.
-Y movimiento hay no solo en el todo cuerpo celular racional del individuo libre y responsable de su razón de ser; como así vida hay en la parte y el todo de la más pequeña de las partículas que conforman el cuerpo celular, sean estas racionales, irracionales o vegetales.... o mal llamadas atómicas de la naturaleza elemental
-Como así vida hay en la profunda intimidad del astro Sol, del que entre tanto otros Cristo denomina: "estanque de fuego donde el gusano no muere".
Dicho de otro modo: La Vida que en sí y por sí, siendo infinita, es Dios parte y todo de un infinito Dios; Tanto puebla y es vida a la parte y el todo de lo que es infinito, en su infinito Espacio, su divina morada; Como así lo que siendo limitado por la muerte es nuestro limitado espacio el Universo nuestra morada.
-Se quiere decir con esto que la verdadera sabiduría del hombre, y aquí en jerarquía su justo poder de dominio consiste en ser contemplativo, y dar y recibir lo que la naturaleza menor le pide a la naturaleza mayor.
-Pues sí, como queda dicho:
-Libre eres de amarme o de odiarme.
-Si me amas eres libre; Y tanto más y mejor me ames tanto más libre serás. Si me odias te sometes; te destruyes a ti mismo.
-Si a mi no me temes porque respeto tu libertad eres injusto conmigo. Si al hombre temes porque te somete eres cobarde y te desprecio.
-Mas si respetas lo que he creado para ti, lo mejor de mi mismo, en medida y forma de condición y categoría, grande serás. Y tanto más y mejor lo hagas; tanto más grande serás.
-Porque yo así lo quiero: Que aquel que a mi me ame libremente; libremente sea servido por lo que le precede.
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LA
El estanque de fuego donde el gusano nunca muere hace alusión al infierno, no al sol.
Uno puede decir que es muy católico y todo lo que quiera por decir cosas parece que sale gratis en esta vida ¿verdad? pero...
No todo el que diga ¡Señor Señor! entrará en el Reino de los Cielos sino todo aquel que cumpla la voluntad del Padre.
Muchos de ellos, no hubieran nacido.
Recemos por ellos y por su falta de fe, y no les concedamos mucho mas tiempo de "gloria" que la mayoría de las veces es lo que buscan, por no poderla encontrar por otros medios más edificantes.
Un saludo.
Yo soy cristiana y catolica, estoy casada y tengo dos hijas. Entiendo perfectamente la moral de la Iglesia respecto a las relacciones conyugales y ese empeño en que éstas tengan siempre la consecuencia de la concepción. En tiempos, en los cursillos prematrimoniales se decía ¿Para que os casais?.....para amarnos, para formar una familia cristiana, ...etc. NO, decía el sacerdote, "para tener hijos para Dios".
¿Que pasa entonces con las parejas estériles?, no pueden tener relaciones conyugales,puesto que saben que no habrá concepción?. Y la explicación de: "Para Dios nada es imposible", también se puede alegar en el caso de utilizar cualquier contracepctivo ya que para Dios, ni los condones,ni la píldora del dia después ni siquiera una vasectomía o una ligadura de trompas, es impedimento para que se cumpla su voluntad.
Por supuesto esto son solo razonamientos mios que no pretenden en modo alguno enmendar la plana a los doctores de la Iglesia,lo único que quiero dejar claro es que yo no me siento menos cristiana por haber usado preservativos en mi matrimonio ni por haberme sometido a una ligadura de trompas. El aborto en cualquiera de sus facetas si lo considero totalmente en contra de la palabra de Cristo,"Lo que haceis al mas pequeño de vosotros, a mi me lo haceis".
En el mandamiento nuevo que Cristo nos dio no hablaba de anticonceptivos, "amaros los unos a los otros como yo os he amado".
Solo espero que la postura de la Iglesia, que puede variar con el tiempo, no esté dejando fuera a muchos buenos cristianos y padres de familia que se ven imposibilitados para cumplir con determinados mandamientos que no aparecen para nada en los Evangelios.
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LA
Gracias por sus amables palabras hacia mí.
Como está referenciado en el artículo, poner medios para separar el acto conyugal de la procreación va contra los planes de Dios para ese acto. La Iglesia enseña diversos métodos para espaciar los nacimientos de hijos por motivos graves; todos ellos pasan por diversas formas de castidad intramatrimonial intermitente.
El mandamiento de Cristo fue que amaramos a Dios por encima de todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Obrar contra el plan de Dios en nuestra sexualidad no es cumplir el mandamiento de Cristo.
Seguir a Cristo no es cuestión de sensaciones o sentimientos; hay que formar adecuadamente nuestra conciencia siguiendo el plan de Dios que la Iglesia indica: la fe lo enseña, la razón lo confirma y la experiencia lo demuestra.
Ya es una persona, aparte, alguién, no una cosa, es un ser libre, e independiente, habria que preguntarle en uso de su razón si quiere que lo maten ,lo pongan en una gongeladora.Esto es un formidable negocio, aparte de ser Mengeliano.
No es científico, les cite uno de los mejotres libros de Biologia Molecular, que hay en el Mundo, lo escriben miembros de la Academia de Ciencias de Estados Unidos.
Carlos
Aparte del Inglés.En los ultimos añor esté es el idioma que más fercuente.Hay terapias llamadas génicas que abre un abánico de posibilidades terapéuticas, el conocimiento es de un avance demoledor.
Con la Biologia Molecular, también se le puede dar de comer a un mundo ambriento.
Carlos
Saludos.
P.D.- No vale el ejemplo de la verruga, que con la mala interpretación se dice que crece y está muerta. Las capas superiores están muertas, pero crece porque en su base se añaden nuevas células VIVAS.
Al final, lo que subyace es una motivación bastante pedestre y mezquina: hacer caja.
Ni ciencia, ni conciencia. Mera chusma orgullosa de anunciar que "en esta vida podrás defender cualquier cosa."
Muchas gracias por ello.
En caso de que no lo haya hecho, no está excomulgado. Pero sí que es cierto que al ser una personalidad pública que contradice expresamente el magisterio de la Iglesia en este asunto, está en la misma situación, o al menos muy parecida, a la de los políticos votan leyes abortistas y que no pueden comulgar.
La fecundación ocurre en la trompa de la mujer y la convierte en madre ,ahi en ese momento empieza un proceso del ser vivo nuevo ,por tanto persona, un "yo soy.." "estoy ya existiendo" entro en el tiempo.
Si el zigoto esta vivo es la persona . Si se fecundó y murió al cabo de 3 0 5 días la personita está muerta, pero negarle la vida como hace este médico hasta los 5 días que se implanta en el útero es arbitrario y no se lo cree ni él mismo que para eso es médico, pero si le interesa su negocio y eso quiere salvar mintiendo a Dios que nos sostiene a todos en el ser y a todos los que le escuchan o lo leen,la falacia es la que él nos cuenta,pero engañar a la población es muy grave por su cargo.
Como todo ser vivo necesita alimento, pero antes de la implantación, este ser vivo persona toma el alimento de las reservas citoplasmáticas del óvulo. La fusión y origen del ser con intercambio de ADN ocurrió en los nucleos materno paterno y tenemos un ser nuevo.En esos 5 días ya hay formación de la morula o sea divisiones celulares si no tuviese alimento no puede reproducirse.
Con la implantación el mismo embrión desde si mismo y en su autonomía es el que busca formarse una arteria para alimentarse y recibir también el oxigeno.
El Creador nos va desvelando su verdad para nosotros sus hijos, ya que nos crea ,nos sostiene y caminamos en nuestra corrección perfección a identificarnos con Él. Su camino es hermoso ÉL es el embrión Jesús ,Verbo ,Logos, Sabiduria de Dios encarnada, intrinsecamente nuestro embrión es el ser encarnado racional -cada uno de nosotros- y en ÉL estamos, nos movemos y existimos.
--- Aborto, reproducción asistida y teoría de género:
- Aborto y Reproducción humana asistida:
“Manuel Bioéthique des jeunes”
- Teoría de género:
“Théorie du genre et SVT (Sciences de la Vie et de la Terre)”:
www.fondationlejeune.org/blog/tag/Manuel
--- Enfermedades genéticas raras:
www.fondationlejeune.org/images/communiques-de-presse/FJL_info_Telethon.pdf
A Cristo por Maria y con el Papa.
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LA
Evidentemente que lo sabía.
Y a Hipocrates hay que seguirlo!!!!!como lo siguen los estimados colegas, del hóspital, que pusierón hace poco.
La Medicina es muy hermosa, el conocimiento científico que va a la velocidad de luz, también ilumina a Nuestros Pacientes.Siempre unido a mis colegas,también muchos han sido buenos Sammaritanos en paliar el dolor, con diagnósticos correctos, siempre al pie del enfermo, desde que nace ,vive y muere.
a Cristo por Maria y con el Papa.
¿Dónde está su información ginecológica, cuando dice que del óvulo fecundado (célula unitaria), hasta que se implanta (muchos miles de células que tuvieron su 'propia' reproducción), "aun no hay vida?
Muy diversas versiones para que cada uno de los desviados, escoja la que le conviene o le parezca.
¡¡Grandes expositores de 'su' ciencia!!
Es de no creer a los buenos los que les cuesta hacer una investigación.
De ahí mi critica a los que le pegan a una pelota, a la humanidad nada.
Si ese dinero se empleara e proyectos para la humanidad, otro sería, el devenir de ella, y también se debe ayudar a que todos los colegas, no los obstruyan, los que obstruyen que el cnocimiento científico le llegue a ellos, y por lo tanto a los pacientes.
A Cristo por Maria y con el Papa.
cuando se forman gemelos (o mellizos, no sé) a partir de un embrión, cómo se explicaría? pues parece que "surgen" dos personas distintas donde solo había una y puede parecer que había un ser humano que genera otro nuevo. No sé si me explico bien. Gracias por las respuestas
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LA
Los gemelos se producen por una división completa en dos individuos en las primeras etapas de desarrollo del cigoto (cuando todas sus células son totipotenciales). Ambos comparten la misma información genética.
Los mellizos se producen cuando son dos los óvulos fecundados a la vez.
Muchas gracias por su paciencia y que Dios le bendiga y le proteja siempre.
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LA
Gracias por sus amables palabras.
La doctrina de la unicidad y procreatividad del acto carnal está implícita en toda la enseñanza católica tradicional, pero fue definida explícitamente- en respuesta a la proliferación de los métodos anticonceptivos artificiales- por el papa Pablo VI en 1968, en la carta encíclica Humanae Vitae.
Aunque recomiendo leer todo el documento, los puntos 10 a 17 tratan específicamente estos asuntos.
Como toda carta encíclica, supone magisterio ordinario, y por tanto, de observancia obligada.
A mayor abundamiento, esta carta ha sido base e inspiración de diversos documentos de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la fe acerca de este tema y otros afines, algunos de los cuales cito en el artículo.
Dios le bendiga a usted y a su familia.
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LA
La confusión entre personalidad e individualidad es antigua en este asunto: no son el mismo concepto.
El caso del cigoto inicial, con su potencialidad infrecuente de dar lugar a dos individuos de la especie humana, es la excepción a la regla de que un individuo es una persona. En este caso un individuo en su primera fase da lugar a dos individuos.
Ni el primero original ni los dos (o tres, que también hay trillizos) subsecuentes dejan de ser personas por ello.
Nada de eso sale en la relación de preguntas y respuestas que sigue a continuación. Ni hay prueba alguna de la primera afirmación.
Queda la duda de si se trata de algo que el entrevistado ha dicho al periodista fuera de las preguntas programadas. O tal vez lo ha leído el autor en alguna otra fuente sobre el profesor Bonilla. En cualquier caso, resulta sorprendente en un profesional del periodismo emitir tales juicios sobre doctrina firme de la Iglesia y actitudes de los papas sin mayor soporte.
Desde luego, en el caso de la fecundación in vitro (como enlazo en el artículo), su ilicitud moral estaba definida magisterialmente desde la Encíclica Humanae Vitae de Pablo VI, en 1968, una década antes de que Juan Pablo II asumiera la tiara papal. Lo de que Bonilla estuviera "convenciendo" al papa sobre un tema ya cerrado por el magisterio antes de que "Ratzinger" se interpusiera, suena bastante ridículo.
ASI QUE NO TENEIS NI PAJOTERA IDEA.
BESOS
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LA
Dudo si dejar este mensaje o no. Por una parte, tampoco contiene blasfemias ni ofensas evidentes. Por otro, le hace un flaco favor al profesor Bonilla, si tales son los defensores que puede allegar.
En fin, rezaré por la persona que se esconde detrás del seudónimo de Andrea.
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