César Vidal y el prejuicio anticatólico (VI)
Otra entrega de César Vidal sobre la España católica y diferente. De nuevo, mis críticas en rojo.
Me gustaría señalar que no tengo ninguna animadversión contra D. César. Al contrario, me cae bastante bien y creo que es muy buen comunicador. Aprovecho para recomendar uno de sus libros: “Los Masones", publicado por Planeta, sobre esta sociedad secreta a lo largo de la Historia. Es un libro de divulgación, bastante sencillito, pero especialmente aprovechable en la parte relativa al origen masónico de varias “nuevas religiones", como mormones, testigos de Jehová o adventistas. Como es lógico, el origen protestante de las mismas no recibe mucha atención en el libro, pero son muy interesantes los componentes masónicos que César Vidal señala en sus prácticas y en sus fundadores.
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En el siglo XVI, España se quedó descolgada del regreso a una serie de valores recogidos en la Biblia que se tradujeron en aquellas naciones donde triunfó la Reforma en una nueva ética del trabajo, una superior cultura crediticia, una alfabetización acelerada, una revolución científica y un reconocimiento de la primacía de la ley [Como ya hemos visto en los artículos anteriores, esto, más que en el siglo XVI, sucedió en la imaginación de César Vidal]. No fueron sus únicas pérdidas como veremos en las próximas entregas. Por añadidura, España aceptó, siguiendo el único discurso tolerado, la venialidad de ciertas conductas especialmente dañinas para la construcción de una sociedad de ciudadanos. Me refiero –podría citar más– a la benevolencia con que acogió la mentira y la falta de respeto por la propiedad privada [Acusación injustificada, como veremos].
El concepto de pecado venial es teológicamente muy discutido y discutible –no aparece, por ejemplo, en la Biblia– [No sé si D. César ha demostrado otra cosa en esta serie, pero lo que desde luego ha demostrado es que su conocimiento de la Biblia es muy inferior a lo que yo esperaba. 1Jn 5,16-17: “Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es de muerte, pida y le dará vida […] Toda iniquidad es pecado, pero hay pecado que no es de muerte”. Es decir, literalmente, hay pecados mortales y no mortales (que son los que la Iglesia llama veniales). Es evidente para cualquiera que no todos los pecados tienen la misma importancia: no es igual de grave matar a una persona que responderla con mal humor. Hay pecados que separan totalmente de Dios (los pecados mortales) y otros que son malos pero no separan completamente de Dios (los pecados veniales). Es gracioso que César Vidal critique esto, porque pertenece a un grupo religioso para el que todos los pecados son veniales; es decir, según él ningún pecado puede separar de Dios a aquel que está predestinado a salvarse.] pero no es ése un terreno en el que vaya a adentrarme ahora. Baste decir que uno de los pecados mencionados expresamente en el Decálogo (Éxodo 20: 1-17) junto al culto a las imágenes [a los ídolos, que es algo muy distinto], el homicidio, el adulterio o el robo es precisamente la mentira. A lo mejor es verdad que la mentira carece de relevancia salvo en casos especiales como enseña el último Catecismo de la iglesia católica [Aparte de la mezquindad de escribir “Iglesia Católica” con minúsculas, resulta difícil comprender que alguien diga estas cosas cuando es tan fácil comprobar que son falsas. En la propia definición de materia grave (la que da lugar a pecados mortales), el Catecismo cita seis pecados, entre ellos la mentira (cf. CEC 1587). Según el catecismo, la mentira es una “obra diabólica” (2482), una “violencia hecha a los demás”, “funesta para toda la sociedad” (2486), una “profanación de la palabra” y una falta contra la justicia y la caridad” (2485) y “entraña el deber de reparación” (2487). Por supuesto, como comprende cualquier persona razonable, en la mentira hay grados y no tiene la misma gravedad acusar a alguien falsamente ante los tribunales que inventar que el perro se comió tus deberes.] pero no da la sensación de que el Dios que le entregó los mandamientos a Moisés pensara lo mismo. Desde luego, en la cultura española –igual que en la italiana o la hispanoamericana– no caló esa enseñanza bíblica [Increíble. Quien dice eso, o bien no ha leído un sólo libro de la literatura española, cosa que no sucede en este caso, o habla con unos anteojos anticatólicos que le impiden ver la pared que tiene delante. ¿De verdad D. César pretende que en la cultura española no se encuentra el hecho evidente de que robar es malo?]. Reflexiónese, por ejemplo, en el hecho de que España es la única nación que cuenta con una Novela picaresca [Falso. Si bien la novela picaresca española merece justamente un lugar de honor en la literatura, ha habido multitud de obras de ese estilo en todos los países. Se me ocurren, a vuelapluma, el Raffles de Hornung, el Arsène Lupin de Leblanc, el Flashman de MacDonald Fraser, las innumerables novelas (protestantes) inglesas sobre Dick Turpin, los simpáticos ladrones de Wodehouse e innumerables más. Y la picaresca no se limita a la literatura: cualquiera que vaya al cine de vez en cuando sabrá que hay multitud de películas norteamericanas en las que los protagonistas ladrones o timadores: El Golpe, Trouble in Paradise, Thomas Crown, The Grifters, Ocean’s Eleven y sus secuelas, The Cooler, Bandits, The Score, Asalto al tren del dinero y cientos más que podríamos nombrar. Es más, podría decirse que una de las características más habituales del cine norteamericano es que el protagonista rompe las normas y miente para conseguir lo que quiere. ¿Hollywood cripto-católico o un nuevo prejuicio anticatólico de D. César?]. No me refiero al Lazarillo que no es una novela picaresca sino erasmista –no podía ser menos teniendo en cuenta lo harto que estaba su autor Alfonso de Valdés de soportar al amancebado confesor de Carlos V [De nuevo, aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid… qué malos son los católicos. Por un lado, es impropia de un historiador la afirmación engañosa de que el confesor de Carlos V estaba amancebado. En primer lugar, porque Carlos V tuvo multitud de confesores a lo largo de su vida, de la mayoría de los cuales nos consta su piedad, ciencia y vida virtuosa: Fray Pedro de Soto (catedrático de Teología en Salamanca, Oxford y Cambridge, participante en el Concilio de Trento), Fray Domingo de Soto (gran teólogo, miembro de la Escuela de Salamanca y físico importante), Fray Juan de Quintana, Fray Diego de San Pedro (profesor de teología y provincial de su orden), Francisco García de Loaysa (al que se refiere Vidal, general de la Orden Dominica, que aconsejó al Rey tolerancia con los protestantes alemanes), Fray Juan Hurtado (franciscano, rechazó el arzobispado de Toledo, el más importante cargo eclesial en España, Juan Glapion (franciscano y reformador de su orden, aconsejó también buscar el entendimiento con los luteranos), Adriano de Utrech (que llegó a ser Papa), Fray Juan del Tecto (flamenco, profesor de Teología en la Sorbona, marchó después a evangelizar América), Fray Miguel de Pavía, Fray Pedro Fabro (flamenco) (1). En segundo lugar, porque claramente Vidal toma este dato del interesante trabajo de Rosa Navarro Durán sobre la autoría del Lazarillo, pero omite dos datos fundamentales que sí da Rosa Navarro: que la alegación de amancebamiento sólo nos ha llegado por la afirmación de un enemigo jurado de este dominico, por lo tanto poco fiable como fuente, y que el propio enemigo decía que Carlos V le había despedido como confesor a causa de ese hecho.] –, sino a todo un género que reunió talentos como los de Mateo Alemán, Quevedo o Vicente Espinel, entre otros muchos, para dejar de manifiesto de manera indubitable que en la España que desangraba los caudales americanos convertida en espada de la Contrarreforma [D. César no puede evitar revelar a cada paso que lo que verdaderamente le molesta de esta época es que España fuera católica y que defendiera en toda Europa y en el mundo la causa del catolicismo contra los soberanos protestantes. Ésa y no otra es la causa de su rechazo] la superstición, la corrupción y la incompetencia institucional eran soportadas recurriendo fundamentalmente a un pecado venial como era la mentira. [Si hay que mentir para mantener algo, es porque ese algo se considera malo, así que si D. César demuestra algo es que a los españoles rechazaban la superstición, la corrupción y la incompetencia. Por otra parte, resurge de nuevo la falsedad sobre la venialidad de la mentira.]
Por supuesto, la mentira se ha dado y da en otras culturas, pero no la novela picaresca –el Simplicus Simplicissimus o Moll Flanders son excepciones a la regla general– por la sencilla razón de que si bien otras también consagraron el pecado venial de mentir como una forma de existencia, no es menos cierto que ninguna nación fue tan trágicamente consciente de las mentiras que sufría [De nuevo, si eso es así, la conclusión es exactamente la contraria de la que saca D. César. Si éramos “trágicamente conscientes” de que sufríamos a los mentirosos, ¿cómo es posible acusarnos de que la mentira nos parecía algo sin importancia?]. Por desgracia, concluido el desastre de los Austrias –que tan certeramente supo reconocer Claudio Sánchez Albornoz y que algunos ignorantes se empeñan en negar– [¿Cómo puede un historiador hacer ese juicio de valor absurdo sobre todos los Austrias en general? ¿Cómo se puede meter en el mismo saco a Carlos I y a Felipe II, los monarcas más poderosos del mundo en su época, que impidieron que Europa cayera totalmente bajo el yugo del Islam, con por ejemplo el último monarca de la casa de Austria, Carlos II, un hombre incapaz de levantarse sólo de su cama. Me temo que lo que en realidad D. César no les perdona es su catolicismo]. España sólo se quedó con la venialidad de la mentira [Es increíble que D. César siga repitiendo esa falsedad. Cuesta mucho creer que no sepa que es falso lo que dice. Como ya hemos señalado antes, la Iglesia siempre ha enseñado que la mentira es un pecado grave o venial dependiendo del tipo de mentira, es decir, si ésta es grave o no, como cualquier persona con dos dedos de frente puede entender] y no con el análisis de las razones de su desgracia que la única cultura legal convirtió, por añadidura, en motivos de jactancia.
Guste o no guste reconocerlo –en esto no pocos españoles son también tuertos y sólo dan importancia a las mentiras que les perjudican o que pronuncian los del otro lado [En esto, estoy de acuerdo con César Vidal. No sólo los españoles, sino todos los hombres, desde el pecado original, tienden a ser estrictos con los oponentes y comprensivos con los de su bando, hasta llegar a deformar la verdad. Es triste que el mejor ejemplo de ello sea esta serie de artículos de D. César, en la que las falsedades históricas más evidentes encuentran cobijo siempre que sean anticatólicas] – la mentira es una característica bien triste de las naciones en las que no triunfó la Reforma [Y, por desgracia, también de aquellas en las que triunfó. Es una característica del hombre pecador. De ahí su inclusión en los mandamientos, los cuales, que yo sepa, no se dieron únicamente para las naciones “en las que no triunfó la Reforma”]. En Estados Unidos, en Gran Bretaña, en los países escandinavos, un político que miente ha firmado su acta de defunción [Bueno, si no recuerdo mal, Bill Clinton mintió al más alto nivel… y no pasó nada; los ejemplos de políticos que mienten sin consecuencias, en todos los países, llenarían páginas y páginas. Ciertamente, es algo repugnante, pero sólo alguien que vive fuera de la realidad puede pensar que sea exclusivo de España o de los países católicos]. En España, la mentira pronunciada por una alianza de políticos izquierdistas y nacionalistas y repetida por los medios de comunicación afines llevó al poder a ZP en 2004. No fue –y duele decirlo– una situación excepcional. La mentira no ha provocado el final de un solo político a lo largo de toda la Historia de España [Me temo que los políticos que hayan acabado su carrera por decir una mentira en todo el mundo, se podrían contar con los dedos de las manos; no es una profesión que promueva mucho la veracidad. Sin embargo, ya que D. César pide un ejemplo, le daremos un ejemplo… precisamente del tiempo de los Austrias a los que tanto desprecia. Felipe II tenía un gran cariño a al Cardenal Espinosa, Presidente del Real Consejo y hombre muy virtuoso. Sin embargo, descubrió en una ocasión que el Cardenal había faltado a la veracidad en un informe y le escribió “Así pues, ¿me habéis engañado?” El Cardenal, al leerlo, bajó la cabeza, se marchó a su casa y murió poco después, avergonzado (2).]. Se utiliza como arma arrojadiza contra el otro, pero son pocos, poquísimos los españoles que la sopesan como factor a la hora de decidir su voto salvo que sea un argumento añadido para arrojar a la cara del contrario.
Algo lamentablemente semejante sucede con la propiedad privada. Históricamente, el español no ha contemplado la propiedad privada como un derecho inviolable frente a los poderosos que es tanto más esencial cuanto más ayuda a proteger la libertad individual. Ésa es una idea neta y rotundamente protestante, surgida de las páginas de la Biblia, pero no ha arraigado jamás en las naciones donde no triunfó la Reforma [¿De verdad está afirmando Vidal que antes de la Reforma el robo se consideraba algo bueno. ¿Un historiador no conoce las durísimas penas por robo que existían en la Edad Media? ¿Las miles de páginas de Padres de la Iglesia o teólogos medievales sobre la maldad del robo son, en realidad, “neta y rotundamente protestantes”? ¿Las consideraciones de Santo Tomás de Aquino sobre la propiedad privada eran protestantes? ¿Las reflexiones sobre la importancia de la propiedad privada realizadas por los miembros de la Escuela de Salamanca como Diego de Covarrubias o Luis de Molina eran protestantes? Sólo falta decir que fue Lutero quien descubrió América]. A decir verdad, sólo la propiedad regia, ocasionalmente la nobiliaria, y, por supuesto, la perteneciente a la iglesia católica se han considerado sagradas e inviolables [Je, je. D. César se retrata con esto. La propiedad privada, para cualquier persona decente, es muchas cosas, pero no sagrada ni inviolable. No es inviolable, porque el Estado la expropia con razones justificadas y porque, en situación de total necesidad y para cubrir necesidades básicas, tomar lo necesario para vivir no es robar, sino una aplicación del destino universal de los bienes. Tampoco es algo sagrado, porque hacer del dinero algo sagrado es, en realidad, adorar a Mammón, cosa que no resulta muy cristiana. El robo es un pecado, grave o venial según lo robado, pero supongo que habrá que ser protestante para considerarlo un sacrilegio.]. De hecho, cuando en alguna situación de verdadera necesidad se ha llegado a la conclusión de que cualquiera de esas dos propiedades no era inviolable los españoles lo hemos pagado muy caro. Piénsese, por ejemplo, que la desamortización de bienes eclesiásticos del siglo XIX –que infructuosamente intentaron llevar a cabo, como tantas otras cosas indispensables, los ilustrados del siglo XVIII– todavía la estamos pagando en la actualidad y los aspectos económicos de los sucesivos concordatos y acuerdos entre el Estado español y la iglesia católica se han justificado jurídicamente desde hace dos siglos como una indemnización por aquella desamortización. Pocas veces se habrá conseguido mayor beneficio de una expropiación y por mayor espacio de tiempo y quizá no es extraño porque a día de hoy ni sabemos cuánta es la cantidad que hay que indemnizar ni por cuánto tiempo hay que hacerlo [Pero, ¿no era la propiedad privada “sagrada e inviolable” unas líneas más arriba en este mismo párrafo? Ahora resulta que sólo pierde ese carácter sagrado cuando se trata de la propiedad de la Iglesia, a la cual se debería poder esquilmar sin problemas ni consecuencias. Por supuesto, al hablar de reforma “indispensable”, omite que las tierras de la Iglesia no se entregaron a nadie que las necesitara, sino a los ricos de la época, al estilo de lo que había hecho Enrique VIII con sus amiguetes en Inglaterra].
Dado que, históricamente, las únicas propiedades consideradas sagradas han estado unidas a la Corona y a la iglesia católica no sorprende que en España se respete tan poco la propiedad privada [Si no recuerdo mal, San Francisco de Borja, antes de ser jesuita, cuando aún era Virrey y Duque de Gandía, solucionó el problema de los ladrones y bandidos que asolaban la región colgándolos “a racimos” de las almenas de los castillos bajo su cargo. Se ve que no se había enterado de que sólo había que defender las propiedades de la Corona y de la Iglesia Católica]. Pasemos por alto esa impuntualidad que no es sino un robo a las empresas y que se intenta compensar en España –y Argentina– con un plus de puntualidad que no comprende –con razón– ningún inversor extranjero [En Estados Unidos, se hizo una encuesta en 2007 en la que se descubrió que ¡dos tercios! de todos los estadounidenses que llamaban al trabajo diciendo que estaban enfermos, en realidad no lo estaban. Otra encuesta que leí hace poco señaló que, en 2008, el 20% de los trabajadores en Estados Unidos afirmaban que llegaban tarde al trabajo al menos una vez a la semana ¿Serían todos católicos? Por otra parte, el Estatuto de los Trabajadores de España establece en su artículo 54 que “las faltas injustificadas y repetidas de asistencia o puntualidad en el trabajo” constituyen un incumplimiento de contrato y, por lo tanto, son causa justificada de despido. ¿Será la influencia protestante?]. Pasemos por alto el mínimo castigo que deriva de delitos como dar un cheque sin fondos penado en otras naciones incluso con la prisión [Quizá por el hecho de que aquí en España los cheques no se usan frecuentemente, mientras que en Estados Unidos, por ejemplo, casi son más utilizados que el dinero real. De todas formas, de nuevo el dato de D. César se presenta engañosamente. Hasta 1995, firmar un cheque sin fondos era un delito tipificado en el Código Penal (¡a pesar de la tradición católica española, supongo!). En esa fecha, se integró en la categoría más amplia de estafa, la cual está penada con “pena de prisión de seis meses a tres años, si la cuantía de lo defraudado excediere de 400 euros” (Código Penal Art. 249). Como es lógico, cuando no hay intención de estafar sino inadvertencia, la gravedad de lo sucedido es mucho menor o incluso nula.]. Pasemos por alto la costumbre generalizada de entrar en el jardín ajeno a coger flores o a robar fruta –algo que recuerdo haber afeado en mi infancia y adolescencia a bastantes niños sin que ninguno llegara a comprender mis escrúpulos morales y dejara de considerarme un aguafiestas– como si fuera el comportamiento más normal [Je, je. Difícilmente podría encontrarse un Padre de la Iglesia con más influencia en el Catolicismo que San Agustín o una autobiografía más leída en todos los siglos de la Iglesia que sus Confesiones. Pues bien, en ellas, este santo cuenta, varias décadas después de los acontecimientos, el remordimiento que aún sufría porque de niño había robado… unas peras, con sus amigos, del árbol de un vecino. Aparte de ese ejemplo, todos los niños católicos han aprendido durante siglos en el catecismo que robar es malo. Así pues, Vidal ha descubierto que la gente, a veces, no hace caso de lo que le enseñan. ¡Qué gran descubrimiento!]. El respeto a la propiedad privada para millones de españoles y millones de se acaba en la propia [Y para millones de ingleses, franceses, norteamericanos y senegaleses. El hurto menor es de las faltas más habituales cometidas en todo el mundo.]. Se llevan del trabajo los bolígrafos, los folios, los libros –en la católica cadena COPE tuve que acabar cerrando con llave mi despacho porque los hurtos llegaron a convertirse en un fenómeno diario–, la comida de los compañeros [Mamaaá, alguien me ha quitado el bocata…]–sí, y no me obliguen a dar ejemplos concretos– y, por supuesto, en los hoteles, como es de todos conocido, las toallas o los albornoces cuentan con una partida ad hoc dado que no pocos huéspedes arramblan con ellos [Lo que no dice el bueno de D. César es que esa costumbre de llevarse toallas y demás parafernalia de los hoteles es bastante más habitual entre ingleses, alemanes o franceses que entre los españoles. Basta preguntar a cualquier hotelero].
Las anécdotas al respecto podría multiplicarlas no por docenas sino por centenares. Yo mismo fui testigo durante mi viaje de fin de bachillerato de cómo la inmensa mayoría de mis compañeros –educados rigurosamente por los Escolapios y, en general, buenos chicos– convirtieron en deporte robar postales en París [Está claro que merecían la horca, como Óliver Twist. ¡Unos adolescentes que, en un típico juego estúpido de adolescentes, robaron unas postales! ¡No sé cómo no se hundió España en ese mismo momento! ¿De verdad no ha conocido nunca D. César a adolescentes de otros países? Lo digo por lo curioso que es que confunda las características propias de la adolescencia con las características propias de ser español o católico]. Sucedía en la misma época en que en la sala de fiestas Cleofás de Madrid tuvieron que clavar los ceniceros a la mesa porque era la única manera de evitar que la gente se los llevara o acabaron por sustituir la cadena del inodoro por una cuerda miserable, no por avaricia sino simplemente porque la robaban todos los días [Con franqueza, aunque le duela a D. César: si alguien es tan pobre como para valorar una cadena de retrete, tiene todas mis bendiciones si se la lleva, aunque la benemérita, piadosa y altruista sala de fiestas de Vidal tenga que soportar el alto coste de pagar esos céntimos de sus beneficios].
No he contemplado esa conducta jamás en Suiza [¿Se refiere a la Suiza centroeuropea, en la que hay más católicos que protestantes, o es otra Suiza que no conozco?] –donde, por el contrario, he visto como la gente sube a los autobuses pagando el billete previamente en la parada y nadie engaña, o colocan los objetos perdidos en lugar visible para que la gente pueda encontrarlos a su vuelta– ni en Suecia, ni en Dinamarca ni en tantas naciones marcadas por la Reforma. Sí la he visto en Italia, en Grecia o en Hispanoamérica. [De nuevo, D. César hace trampas, porque lo que compara en realidad son países ricos con países pobres. Alguien con dinero no se molesta en robar el importe de un billete de autobús, pero eso no significa que no esté dispuesto a defraudar diez mil euros a su empresa, si puede hacerlo sin que le detecten] Y no deja de ser significativo que en una de las mejores películas españolas de los últimos años, Un franco, catorce pesetas, se recoja el episodio real de cómo un inmigrante español en Suiza tiene que enseñar a un compatriota que en su país de adopción no se roba en los supermercados… como en España [Je, je. De nuevo Suiza, donde los católicos superan ligeramente a los protestantes en número. ¿Cómo puede ponerse como ejemplo de país protestante?]. Allí el robo de pequeñas cosas no es –como la mentira– venial [De nuevo la falsedad sobre la mentira. En cualquier caso, ya me dirá César Vidal qué tipo de falta es, por ejemplo, comerse el bocadillo de la nevera con un rótulo que pone “Vidal”. ¿Es un pecado mortal? ¿Habría que llamar a la guardia civil? ¿El fiscal, anonadado por tanta maldad, debería pedir cadena perpetua?]. El español que se ha visto obligado a vivir fuera aprende enseguida la lección si es que no venía con ella aprendida, pero ya lo hace en el seno de otra cultura distinta.
Hace apenas unos días me recordaba un amigo que está siguiendo esta serie desde el extranjero como en los años en que vivió en Suecia una ministra fue obligada a dimitir por usar dinero público para comprarse un fular que valía unos veinte euros. Ni en Italia, ni en Portugal, ni en España ni en Hispanoamérica, países todos ellos educados en la venialidad de esas conductas, veremos caso semejante [Supongo que D. César es consciente de que este caso que relata, cuyas circunstancias desconozco, es un caso excepcional en el mundo. He estado buscando información y no he encontrado nada similar, ni en países católicos ni protestantes, budistas o hinduistas. Usar un acontecimiento singular como prueba de algo no tiene sentido]. Por eso, la corrupción nunca –ni siquiera en la época de Felipe González en que nos desayunábamos con un caso diario– ha provocado un cambio electoral. Ruido, sí; envidias muchas, pero cambio de voto… no nos engañemos. Nunca se ha dado el caso [Esto evidentemente es falso. De hecho, el mismo cambio de Felipe González a Aznar se debió, en gran medida, a los casos de corrupción].
Y como los hechos son testarudos –que decía Lenin [Es muy buena frase, pero no es original de Lenin, el cual la dijo citando “un refrán inglés”, probablemente originado en John Adams: “Los hechos son testarudos y no importa cuáles sean nuestros deseos, nuestras inclinaciones o los dictados de nuestra pasión, porque no pueden alterar los hechos y la realidad”. Y yo añado: aunque sea una pasión anticatólica] – en las últimas horas he tenido ocasión de ver en televisión algunas declaraciones que dejan de manifiesto como, en el fondo, no son tan pocos los que son conscientes de la realidad de nuestras diferencias. El primero fue Llamazares acusando por dos veces seguidas a la política de ajustes de la UE –contraria al comunismo– de ser “luterana” [Está claro. Este ejemplo me ha convencido. Si lo decía Llamazares, tiene que ser una muestra del profundo catolicismo de esta opinión]. Sólo unas horas antes había contemplado un fragmento de una tertulia televisiva en la que un sacerdote, hablando de la doctrina social de la iglesia católica, señalaba cómo el capitalismo era peor enemigo de la iglesia católica que el socialismo al que ya habían vencido, sólo para que el presentador del programa, de manera inmediata, se apresurara a arremeter contra el liberalismo, censurara a los católicos que, en lugar de plantear puntos de vista “católicos", intentan abordar los problemas con criterios económicos [Pues hombre, quien piensa que los temas económicos se deben tratar únicamente con criterios económicos, sin tener en cuenta criterios morales, en castellano tiene un nombre: explotador sinvergüenza. No sé cómo se llamará eso en los países protestantes.]–por lo visto, en su casa los fontaneros no aplican criterios profesionales sino católicos a la hora de desatascar una cañería [Evidentemente, para que sean buenos fontaneros, además de criterios profesionales, tienen que tener criterios morales/católicos, como el de no cobrarme de más, no engañarme con los materiales, no dejar los grifos preparados para que se me estropeen a los dos días y tenga que volverle a llamar, etc.], – y, acto seguido, dijera que el hecho de que las cosas cambiaran de valor era el Mammón contra el que hablan los Evangelios [Evidentemente, esto que cuenta Vidal es una caricatura engañosa e increíble, impropia de alguien que habla con buena fe].
Tenemos que dar gracias a Dios porque –espero– personajes así constituyen una minoría [Siento decir que esta precisión suena algo falsa, cuando la idea de esta serie es que los católicos son holgazanes, irrespetuosos con la ley, tendentes al robo y a la mentira, etc. precisamente por ser católicos. Si esos personajes constituyen una minoría, ¿en qué sentido se puede decir que su forma de ser es lo que caracteriza a España y la ha hecho diferente durante siglos? Quizá D. César ha empezado a darse cuenta de que, con esta serie, está consiguiendo quedarse sin lectores] y a día de hoy hay católicos que son magníficos economistas y no tolerarían majaderías semejantes sin darles respuesta. Con todo, estos personajes dejan de manifiesto el miedo –¿o es odio?– de siglos a la libertad, al capitalismo y al mercado, así como el gusto –¿o es codicia?– por el control social absoluto y la crucifixión del hereje [Históricamente, quienes mayor gusto mostraron por el control social absoluto y la persecución de los herejes fueron… los países protestantes, en los que el soberano mandaba en todo, incluido el ámbito espiritual y en los que los únicos herejes que podían vivir eran los de la herejía elegida por el Estado, los demás eran desterrados o liquidados]. A fin de cuentas, una herencia de siglos, para lo bueno y para lo malo, no se va en cuatro días y más si las lecturas son escasas, si se considera timbre de honor oponerse, por ejemplo, a la enseñanza del inglés o si se insiste en que un monarca fanático que provocó varias bancarrotas a pesar del oro de América fue un gran rey [Todo depende, claro, de lo que uno considere que es lo más importante del mundo. Si se trata del dinero, una bancarrota es lo peor que puede ocurrir. Si son más importantes Dios, la verdad, la justicia, el honor, la fe… las cosas son diferentes. Cada uno, que elija lo que quiera.].
Reflexionemos en las diferencias examinadas hasta ahora porque no son ni pocas ni baladíes: falta de ética del trabajo, tardía alfabetización –había muchos analfabetos todavía en los años setenta, después de la dictadura de Franco [Hay que ser sectario para escribir algo así, sobre todo si uno es historiador. Cualquiera que sepa algo sobre el analfabetismo en España sabe que durante el franquismo se consiguió uno de los mayores avances de la Historia de España (si no el mayor) en relación con ese analfabetismo, reduciéndolo del 24% (una cuarta parte de todos los españoles) hasta menos del cinco por ciento, principalmente gente de edad avanzada. Pero claro, como Franco era católico, olvidemos eso y hablemos sólo de que aún había algunos analfabetos (no “muchos”, como dice Vidal) después del franquismo. ¡Qué sectarismo!], y yo tuve oportunidad de encontrármelos en Madrid donde ayudé a más de uno a aprender a leer y escribir [estupendo; Dios se lo premiará, sin duda]–, no menos tardía incorporación al mundo de la banca o al de la investigación científica, aceptación de graves conductas como pecados veniales… [Esta frase es un contrasentido. Las conductas graves, por su propia naturaleza, son pecados graves/mortales, no veniales. Persiste D. César en lo que pretende criticar: afirmar falsedades y considerarlas aceptables siempre que vayan contra los propios oponentes] ¿Podíamos dejar de ser diferentes? Sinceramente, no lo creo por mucho que haya quien se empecina en cerrar los ojos ante los datos numerosos y contundentes que nos proporciona la Historia [Efectivamente, hay quien se empecina en cerrar los ojos ante los datos de la Historia. Es algo especialmente triste cuando se trata de todo un historiador, cegado por los prejuicios anticatólicos]. Por desgracia, como veremos en sucesivas entregas, nuestras diferencias no acaban ahí. “
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(1) El Confesor del Rey en el Antiguo Régimen, Leandro Martínez Peñas, Editorial Complutense 2007
(2) Lo cuentan, por ejemplo, Baltasar Porreño en “Los dichos y hechos del Rey Felipe II” y también Walsh, en su vida de Felipe II.
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Otras entregas de la serie:
César Vidal y el prejuicio anticatólico (XI): la Iglesia y la izquierda (más madera)
César Vidal y el prejuicio anticatólico (X): la Iglesia y la izquierda
César Vidal y el prejuicio anticatólico (IX): Iglesia y masonería
César Vidal y el prejuicio anticatólico (VIII): La Constitución de los Estados Unidos
César Vidal y el prejuicio anticatólico (VII): La separación de poderes
César Vidal y el prejuicio anticatólico (VIb): Asombrosa conspiración descubierta
César Vidal y el prejuicio anticatólico (VI): La mentira y el robo
César Vidal y el prejuicio anticatólico (V): El imperio de la ley
César Vidal y el prejuicio anticatólico (III): La educación
César Vidal y el prejuicio anticatólico (II): La prosperidad económica
108 comentarios
Un saludo
Mi impresión es que César Vidal debe de razonar bien (o al menos mejor) en otros temas. Sin embargo, en lo referente al catolicismo sufre los prejuicios propios de una tradición (protestante) anticatólica que le ciegan completamente ante la realidad.
Reconozco que es únicamente una impresión, sin mucho fundamento, porque sólo he leído un par de libros suyos y le he escuchado en muy pocas ocasiones. En cambio, he leído bastantes artículos suyos y me parecieron muy desiguales, siendo con mucha diferencia los peores aquellos en los que hablaba de protestantismo y catolicismo.
Permitidme que os diga, por si alguno no se ha dado cuenta, que lo que se está destapando con esta serie de artículos y contra-artículos tiene mucho que ver con la verdadera esencia del protestantismo, que está perfectamente encarnada por César Vidal.
Es decir, nadie piense que él es otra cosa que lo que los protestantes evangélicos han sido, son y serán a lo largo de la historia. Por supuesto hay excepciones, pero solo sirven para confirmar la regla.
Es por ello que recomiendo leer lo que San Pío X, Papa, dijo acerca del protestantismo en su Catecismo:
http://www.mercaba.org/PIO%20X/catecismo_mayor_10.htm
Léase a partir del art. 129. No exageraba lo más mínimo.
Por eso también he dicho y diré que el ecumenismo con los protestantes, por muy buenas intenciones que tengan los Papas, no irá muy lejos.
EXCELENTE respuesta.
Si Vidal hubiese escrito lo que ha escrito pero cambiendo la palabra "católicos" por "musulmanes", y las palabras "Iglesia Católica" por "Islám", estaría denunciado por muchos fieles musulmanes y sería juzgado, con ninguna posibilidad de ser declarado inocente. Recordemos que en Holanda se acaba de juzgar a Geert Wilders por sus críticas al Islám, y ha sido declarado inocente porque criticó a la religión musulmana, PERO NO A LOS INDIVIDUOS MUSULMANES. Eso habría sido considerado un "crimen de odio" (odioso invento!).
Por tanto, Vidal tiene suerte -por ahora-, ya que las leyes europeas CASTIGAN el odio religioso. Y Vidal ofende GRAVEMENTE a todo un pueblo, a toda una colectividad de creyentes, a toda una iglesia.
Si alguien tiene la iniciativa de denunciar a Vidal por odio, me uno con nombres y apellidos a ésa demanda. Y espero que seamos muchos los que paremos los pies a ése predicador.
Hace un tiempo compré su libro "Jesús el Judío" en el que aprovecha entre huecos para meterse con el catolicismo... Y que termina haciendo una apología anticatólica para incautos donde se cae en todos los tópicos habidos y por haber (haciendo incluso alusión COMO SIEMPRE a que los católicos estaban con Hitler y que el Papa Pío XII no hizo nada).
Lo tenía en mi estantería sin saber qué hacer con él.
Gracias a esta serie de artículos en los que vuelvo a ver ese rezumar de "odio" hacia los católico (única cosa que tienen en común todos los protestantes) decidí echarlo al cubo de reciclar papel.
Por su puesto previa oración por el alma de César Vidal y también para que dicho papel quiera Dios que se transforme en alguna Biblia Católica o en algún libro de Apologética... ¿y por qué no? En algún libro de la editorial Vita Brevis.
Yo no vuelvo a leer un libro de este hombre ni en pintura... ¡Ni aunque el libro sea bueno o excelente! Porque siempre colará o intentará colar protestantismo entre líneas que gente poco formada se comerá con patatas sin darse cuenta.
Respeto tu opinión excelente blogger, pero prefiero leer libros que traten sobre Masones de cualquier otro autor católico aunque sean menos "bestsellers" o menos "brillantes". Pero al menos me moveré en aguas seguras... ¡y ayudaré al bolsillo de un hermano! Que ya le di con "Jesús el Judío" a Vidal un pico de dinero para que vaya después gastándoselo en publicidad anticatólica de esta que hacen los protestantes...
¡Un saludo!
PD: Muchísimas gracias por los artículos, que guardo entre mis favoritos ;)
Es como escuchar a uno de la Memoria Histórica hablando de su república, se quiere creer su misma propaganda, tan machacona que acaba moldeando todo sentido de realidad.
El protestantismo triunfó básicamente porque los príncipes alemanes estaban ávidos de dinero y poder para ellos y lo apoyaron. Pues con esos ánimos vitales como base es normal que hagan dinero.
Si te obsesiona el dinero, Dios te deja y probablemente eso tendrás. Lo mismo con el sexo, con el poder o demás miserias humanas.
Nuestra España católica amaba por encima de todo la grandeza de la defensa de la Fe y eso tuvimos: grandeza histórica. Ellos solo son herejes que laceraron el cuerpo de Cristo y blasfemaron contra su Santa Iglesia, contra el Sucesor de San Pedro y contra la Madre de Dios y se inventaron una religión a medida de su codicia.
Necios que creyeron ser sabios.
Nunca pude imaginar que César Vidal fuera a caer tan bajo.
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Vete al sur de EEUU y verás que no hay más brutos por metro cuadrado que allí, por más sembrados de biblias que estén. Siglo XXI.
Y en cualquier caso eran todo personas mayores, de esa España que ya llevaba 2 siglos atrasada desde que comenzó el afrancesamiento y Franco transformó completamente en sus cimientos.
Dice:
"Ni en Italia, ni en Portugal, ni en España ni en Hispanoamérica, países todos ellos educados en la venialidad de esas conductas, veremos caso semejante"
Lo cierto es que le falta Francia para completar el grupo. Y tiene razón, pero no se debe al catolicismo, sino a la corrupción rampante de estados que han dejado de ser católicos en su alma.
Sería injusto endosar toda la corrupción al magma masónico, pero mucho de ello hay en su origen, sobre todo en Hispanoamérica. (la masonería latina es mucho más cutre que la anglo, eso es cierto)
Si quiere hablar de estados católicos, solo le queda el franquismo.
Con Franco concejales y demás no cobraban sueldo, era un trabajo de servicio prestigioso, los generales iban en seats 124 y las generaciones actuales no creerían los sueldos y estrecheces económicas de altísimos cargos durante esa época.
Un simple desliz amoroso desvelando inmoralidad y cualquier ministro estaba fuera. Cuñado del Caudillo incluido.
Y en cualquier caso, para las mentes más rápidas:
Toda la corrupción de pornografía, del juego, de pederastia infantil, de aborto, divorcio, de inmoralidad, ...¿Donde ha nacido?.
Toda en el mundo protestante y de allí - por ser "superiores" en desarrollo- ha llegado a los paises católicos más o menos impuesta desde fuera culturalmente. Nada menos que con la cobertura activa del "liberalismo capitalista", ese veneno que César Vidal quiere alternar con el Evangelio. Un sorbito de uno, un sorbito de otro....
El que quiera entender que entienda aquello de los árboles y los frutos.
Si a la Iglesia hubiese que acusarla de algo es precisamente de haber bajado la guardia y haber sucumbido en buena parte al prurito de aceptar toda esa corrupción venida de los protestantes por querer "abrir las ventanas" y que entrara aire fresco. Eso, si acaso.
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Yo esto lo he visto igual, pero en Londres, vergonzoso, es cierto y no tiene excusa alguna.
Pero jamás antes los jóvenes españoles iban por ahí sembrando todo de botellas, borracheras, gritos, peleas, sexo banal, mala educación, etc, etc... incluidas las mujeres.
Eso es lo que vemos aquí - antes con horror y desprecio- de la juventud protestante que nos visita en las zonas turísticas.
De nuevo, la porquería en las costumbres nos ha llegado del mundo protestante amado de César Vidal.
¿O también fueron las ancianas católicas gallegas las que inventaron el bikini, el top less, las playas nudistas o los botellones?.
Y estupidez calvinista ¿De qué nos servirá el maldito parné ante el juicio de Dios?
César Vidal se comporta como el fariseo orgulloso de la parábola del fariseo y el publicano.
Y por cierto, que Don César se ponga al día: el autor del Lazarllo fue Diego Hurtado de Mendoza.
Por sus frutos los conoceréis: las sociedades protestantes, -y hay que ser un ciego para no verlo-, o han caído mayoritariamente en el ateísmo (los países del norte de Europa) o en el fundamentalismo (el bible welt de Estados Unidos).
Me parecen injustas las acusaciones vertidas sobre Vidal de ser un mal historiador o falsear los hechos; lo que hace es seleccionar los que apoyan su tesis y ‘dejar de lado’ los otros, pero no olvidemos que el propósito de esta serie de artículos es intentar justificar ‘el origen de una diferencia’ aquellas circunstancias que compartimos con los protestantes está claro que no van a dar lugar a diferencias y sería necio relatarlas.
Yendo al fondo del tema, esto no deja de ser un ejercicio literario; la historia no tiene una explicación ni única ni clara. Sí parece evidente que la revolución científica, económica y política de los dos últimos siglos se ha gestado mayormente en el ámbito cultural protestante, con todas sus ventajas y también sus inconvenientes.
No tengo nada claro que si la Reforma hubiese triunfado en España fuésemos ahora muy diferentes a lo que somos, sería una solución demasiado fácil...
Para finalizar no entiendo el problema con ídolos o imágenes...
RAE ídolo.
(Del lat. idōlum, y este del gr. εἴδωλον).
1. m. Imagen de una deidad objeto de culto.
2. m. Persona o cosa amada o admirada con exaltación.
imagen.
Imagen (Del lat. imāgo, -ĭnis).
1. f. Figura, representación, semejanza y apariencia de algo.
2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de un personaje sagrado.
3. f. Ópt. Reproducción de la figura de un objeto por la combinación de los rayos de luz que proceden de él.
4. f. Ret. Representación viva y eficaz de una intuición o visión poética por medio del lenguaje.
Luis López, el racismo es otra cosa.
A ver si vamos a caer nosotros en los mismos errores que denunciamos.
Me parecen injustas las acusaciones vertidas sobre Vidal de ser un mal historiador o falsear los hechos; lo que hace es seleccionar los que apoyan su tesis y ‘dejar de lado’ los otros...
Pues macho, yo juraría que eso es propio de manipuladores y malos historiadores.
Ha citado a un amigo que lo lee desde el extranjero para incluir su anécdota, pero no se le ocurre por asomo responder ni una sola de las cientos de críticas que ha recibido en su propio blog u otros, que prueban sus flagrantes mentiras (a él le dará igual, porque está predestinado). El pobre está desorbitado, porque esta serie carece de toda rigurosidad y coherencia.
¿Puedo recomendar un libro del mismo autor que escribió para Chick Publication (una de las editoriales más anticatólicas de la historia)"EL mito de María"? Definitivamente no. Siempre habrá mejores alternativas de cada temática en autores católicos ortodoxos.
Si no se le para a tiempo... puede hacer mucho daño. Tiene muchos seguidores. Utiliza argumentos facilmente creibles por gente poco informada y seguidora de los tópicos. No deseo que vaya a la carcel, pero sí que reciba una respuesta pública y notoria, y que sea tan escandalosa que obligue a su empresa a pararle los pies.
Sobre el comentario de Luis Lopez, comparto con él que es racismo. Como bien puntualiza Luis, diciendo "en ésos términos", Vidal cae en el racismo. En precísamente esos y no otros, Vidal defiende la supremacía y las características raciales de la raza aria, de los escandinavos, de los anglosajones, de los frisones, incluso de los eslavos, y centra sus ataques en supuestas características raciales de los mediterraneos. No ataca sólo una religión, ataca a una masa enorme de población auropea.
Y se cuida mucho de no mezclar al Islam en ello. Ni menciona los 800 años de Reconquista.
Y cae en la cobardia y en la falta de escrúpulos y de elegancia mínimos al expresarse con el desprecio con el que lo hace, PORQUE SABE MUY BIÉN QUE ATACA A QUIENES NUNCA LE ATACARÁN. Por ésto, y sólamente por ésto, vería con simpatía que se le frenara legalmente. LEGALMENTE. Si no se hace, lo lamentaremos. Hace años que le sigo casi a diario, y veo con asombro y cierto miedo su deriva actual. Un ser con tan ENORME SOBERBIA es impredecible.
El libro "los masones" está copiado totalmente de otros anteriores de Ricardo de la Cierva, lo pueden ustedes comprobar. Tiene algunas cosas de copiar y pegar de páginas de internet sobre la masonería y páginas de información de las propias logias. No parece que el hermano masón, alto grado, de Vidal le haya facilitado mucha información para el libro.
En sus artículos muestra un odio originado en su infancia, bien porque su familia sea protestante y haya sido educado en esta fe o incluso su familia sea musulmana y haya estado practicando quinientos años la "taqquiya".Siendo por tanto educado en el odio a la Santa Iglesia. Dice que estudió con los escolapios no me explico como su familia lo llevó a un centro supuestamente católico, siendo una familia radical y ferozmente antifranquista, el lo ha afirmado varias veces. Algo le tuvo que pasar con los curas y con sus compañeros: ha referido que en el viaje de estudios que hicieron a París mientras él se fue a visitar museos y bibliotecas sus compañeros todos se fueron al "Moulin Rouge" y al "Folies Bergere", es decir se fueron de "cocottes", él que ya era un sabio y un santo. eso sí calvinista y luterano, no reconocido, no sólo, por sus compañeros que, encima de robar postales se compraron quilos de revistas porno, amén de ir de putas, sino por los rijosos, casposos e incultos curas que no le pusieron nunca en el cuadro de honor, ni le concedieron ni una medalla, ni una banda. Estudie en los escolapios y eran prácticas normales de la época para estimular el estudio. A él. a Cesar, al Kaesar Imperator. Y, las burlas de los compañeros por lo gordito y patoso en el deporte, sólo el boxeo le gusta y esto porque es fundamentalmente protestante useño. ¡Ah si hubiera podido como Cassius Clay hincharlos a golpes!. Y las dudas sobre su virilidad que tuvo que soportar de los bestiajos de sus compañeros Y de las risas cuando se trajo de París las obras completas de los enciclopedistas, las de Sartre, las de Simone de Beauvoir,estas en francés, las de Marx en alemán junto con las de su adorado Lutero, la Opera Omnia de hereje, toda en alemán antiguo,, Las de Calvino en latín, y sus compañeros un montón de revistas porno que el miró eso sí, para comprobar su inmoralidad, y la degradación de los católicos españoles desde su más tierna infancia por ser papistas. Y, en el preescolar cuando los niños le querían pervertir dándole cromos de futbolistas, cuando él ya leía en griego a Aristóteles. Lo que ha tenido que pasar este hombre de los malvados católicos. Eso, si no tenía una abuela católica que le decía a menudo que se confesara. No hay que ser grafólogo como el susodicho telepredicador, ni echador de cartas como se dedican en la emisora de la que es dueño, para ver que ese odio cerril, carpetovetónico, se decía antes va por donde indico y no por haberse caido del potro ante una aparición de Lutero, Calvino, Enrique VIII y Marcial Lafuente Estefanía. Marcial Lafuente sólo para ser su maestro en escribir cientos de novelas en horas veinticuatro, aunque jamás con la maestría y humildad de Marcial y Corin Tellado. Juró desde entonces odio eterno a los católicos, a los escolapios, a España, a los papista, a los futbolistas,a la Cope, a la Conferencia Episcopal, a... Y que se las iban a pagar todas juntas se haría protestante y de los buenos. Pienso que esta es toda la historia
Abundando en sus excelentes notas sobre literatura:
Salpica don CV sus soflamas con ejemplos de obras literarias que reafirman sus tesis – hasta ahora 6, no desespere el lector que ya llegaremos a las 95 luteranas- Y , claro está, esto nos lleva de lleno a la picaresca.
Para empezar don CV, como apoyatura de sus ideas, toma el ejemplo de que sólo en España se dio la novela picaresca. Eso sí, previamente ha desprovisto al Lazarillo de Tormes de ser la primigenia del ciclo a lo mejor sigue a Parker, que ya recibió de Rico o de Lazaro Carreter su debida contestación, y la considera tan sólo erasmista.
He aquí que ya tenemos una opinión interesada, Erasmo como motor de las ideas que mueven al Lazarillo, y claro, en consecuencia, sin dubitación alguna, nos ofrece una paternidad: Alfonso de Valdés. Todo le cuadra al señor Vidal. Alfonso de Valdés, como su hermano Juan, significan el triunfo de las ideas erasmistas en España, ideas que convergen en multitud de puntos con la Reforma, lo que no nos dice es que el Emperador Carlos V era uno de sus protectores y que para 1563, cuando acaba el Concilio de Trento, momento en que las obras de Erasmo se incluyen en el Índice, ya llevaba casi nueve años el Lazarillo circulando por España. También se excluye de la explicación , reconozco que no era necesaria, que Erasmo trató de vivir equidistante de la Reforma luterana- a la que había dado ciertamente argumentos-, pero entre ellos nunca estaba el mundo del Dogma. Tampoco veía con ninguna simpatía el mundo de Roma, el alejamiento de lo esencial, la incultura de los clérigos y lo relajado de las costumbres, la Moral. El concepto de libertad es básico en Erasmo y mal se aviene con su utilización partidista.
Pero adjetivar así, sin más, de erasmista al Lazarillo y atribuirlo a Alfonso de Valdés aún hoy ,después de miles de estudios , es bastante aventurado. Veamos esto: Se ha atribuido su autoría, entre otros a Diego Hurtado de Mendoza, al padre Fray Juan de Ortega, a Alfonso de Valdés, a Cristóbal de Villalón, a Lope de Rueda o a Sebastián de Horozco. Lo cierto es que los estudiosos han hecho, en su mayoría, la adecuación de los hechos y posibilidades a su hipótesis. Es pues que ni los trabajos de Rosa Navarro y su atribución a Valdés, ni los más tardíos de Mercedes Agulló y la paternidad de Hurtado de Mendoza son concluyentes. Lo que no quiere decir que en un futuro alguna de las dos tenga razón.
Marcel Bataillon, autoridad sin par en la materia cree que el Lazarillo bebe de las fuentes de una amplia tradición anticlerical que se sumerge en la edad media; desde los goliardos, los fabliaux y literatura del non-sens francees, a Chaucer o Bocaccio , y que la pintura de caracteres tiene su precedente en La Celestina o en los personajes de los pasos de Lope de Rueda, por citar dos ejemplos, y, ahora sí, el mismo Bataillon reconoce que el erasmismo pudo contribuir a crear la atmósfera que surge en el Lazarillo y predisponer a su enorme éxito. Como vemos muy distinto de arrimar al ascua a la sardina que quiere don CV, por aquello de ser el erasmismo primo putativo de la reforma.
Después se centra en El Buscón, El Guzmán de Alfareche y muchos más que podría citar, para exponerlos como muestras inequívocas de una sociedad hundida en el lumpen de la miseria, el robo y la mentira.
Claro el Simplicissimus de Grimmelhaussen o el Moll Flanders de Defoe son sólo accidentes. Claro que esos accidentes son alumnos bien aventajados, pues la ruina moral de Moll Flanders y su mundo llega a extremos impensados en toda nuestra picaresca. Por no citar Tom Jones de Fielding , La novela Cómica de Scarron, Las aventuras de Roderick Randon de Smollet, el Tristan Shandy de Stern y acabar en el Gil Blas de Lesage. Todo sin detenernos en el cultivo de la novela negra, en cierto modo heredera de la picaresca, y de gran auge en los países anglosajones, reformados ellos, y , ¡ay! que nos presentan un mundo de moral intachable e inmaculada.
Y ya me he pasado, lo importante es que el tal CV coge tan por los pelos a la literatura que Sancho Panza en sus refranes fuera de contexto se queda en mantillas.
Perdón por el tocho.
Si no se le para a tiempo...
¿Y qué pretendes que se haga para pararle? ¿enviarle a dos maromos de dos metros? ¿denunciarle? ¿en base a qué artículo del código penal?
La única forma de "pararle" es lo que está haciendo Bruno. No estamos en los tiempos en que los herejes eran entregados al brazo secular.
En la actualidad, las autoridades alemanas calculan que en su país hay entre cuatro y cinco millones de analfabetos, sobre todo en las zonas antiguamente protestantes.
Sobre el analfabetismo en España:
El analfabetismo en el siglo XIX responde, entre otros motivos, a la destrucción de las obras educativas de la Iglesia por órdenes de los liberales (masones, anglófilos, protestantes o ateos), tan queridos por César Vidal.
La sugerencia de Juan me parece acertada, que los lectores de LD expresemos de una manera económico-sensitiva (perdón por la expresión) nuestro malestar. Boicot o cartas al director, a los directores de la Razón o de ABC, hacer pública la soberbia de Vidal de alguna manera.
y, sobre la base legal, la misma que utilizan los musulmanes que consiguen cerrar páginas de internet simplemente críticas, y encarcelar por dos años a sus titulares. Ya está pasando eso. E insisto, no le necesito ni le quiero en la carcel, pero creo que los católicos tenemos derecho a ser respetados, y los que abran esa puerta legal tendrán mi apoyo incondicional. De no usarse esa posibilidad... la perderemos. Y seremos los eternos insultados y vapuleados.
Y nuestros hijos nos preguntarán que porqué no supimos ser tan fuertes como nuestros enemigos.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5983964,00.html
"En contra de lo establecido por mitos como el de la convivencia pacífica de las tres religiones, la relación entre España y el islam ha venido caracterizada históricamente por una enorme tensión salpicada de guerras y violencia. En el siglo VIII, la invasión islámica de España aniquiló la cultura más floreciente de Occidente y sometió a la mayor parte de la población española a una ciudadanía de segunda clase, a la esclavitud o al exilio. Durante los siglos siguientes, la península Ibérica fue escenario de una enconada lucha de liberación nacional que enfrentó a un norte deseoso de reconstruir la unidad perdida con unos ocupantes musulmanes incapaces de crear un orden político estable y sostenidos por sucesivas invasiones norteafricanas. "
C. Vidal
España frente al islam
La esfera de los libros 2004
He oido hablar de ése libro a Cesar. Lo que quiero decir es que en érsta serie de homilías vidalienses contra España, no menciona los 800 años de guerras y sus consecuencias en los siglos posteriores.
Analfabetismo en Holanda:
08-09-2006
El viernes 8 de septiembre se celebra el Día Mundial de la Alfabetización. En Holanda, con millón y medio de semianalfabetos, se ha desarrollado durante toda la semana actividades para estimular la lectura y la escritura. La Fundación Leer y Escribir lanzó el martes la campaña "El poder del idioma".
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...La princesa Laurentien creó la Fundación Leer y Escribir hace dos años. En aquel entonces, no se tomó la iniciativa muy en serio, ya que el analfabetismo no parecía ser un problema en Holanda. Otros veían la Fundación como una forma de terapia ocupacional para la flamante princesa de la Casa Orange. Según Laurentien, hoy día las bromas sobre el analfabetismo en Holanda han desaparecido. Los holandeses reaccionan con asombro al enterarse de que un millón y medio de sus coterráneos tienen un nivel de educación demasiado bajo. Este tipo de problemas se asocia exclusivamente con países en vías de desarrollo, y tal actitud dificulta poder realizar gestiones efectivas. Sin embargo, poco a poco está aumentando la concienciación en Holanda sobre esta problemática, aunque la princesa afirma que todavía queda mucho por hacer para abordar de forma estructural el semi analfabetismo en los Países Bajos.
Marcel Decreane
Alguien dirá que se refieren a los inmigrantes. No, éste es otro problema con otra via diferente. Y el número de analfabetos es mayor, logicamente. Lo que sería una sorpresa es que hubiera sólamente un millón y medio de analfabetos extranjeros.
La población de Holanda es de 15 millones, lo que significa que un 10% son analfabetos de alguna manera.
http://www.holandalatina.com/diamundialalfabetizacionholanda.htm
Aunque se sobreentiende, deberías eliminar este NO en tu comentario:
"...– la mentira es una característica bien triste de las naciones en las que no triunfó la Reforma [Y, por desgracia, también de aquellas en las que NO triunfó. Es una característica del hombre pecador. De ahí su inclusión en los mandamientos, los cuales, que yo sepa, no se dieron únicamente para las naciones “en las que no triunfó la Reforma”]..."
Estoy usando un pseudónimo. Debería preguntar a C. Vidal si es venial o mortal...
Gracias por tus buenos argumentos.
Saludos cordiales
¡Qué contraste con los estudiantes españoles! Observados estrictamente y aún burlan la vigilancia con chuletas y demás artes. Una vez en un examen de la UNED en Ponferrada vi copiar descaradamente del libro a un alumno, sin inmutarse. ¡Así había sacado dos carreras universitarias! Y lo más curioso que en los semimarios también se copiaba. Me decía un sacerdote amigo que él también había copiado mucho. Yo le dije que si sería pecado y él me contestó que lo había consultado con su confesor y que NO era pecado. Así que se salía del examen aprobando con trampas y se podía ir a acomulgar a continuación sin ningún escrúpulo y sin conciencia de haber pecado.
Hay que reconocer que estudiantes de países de cultura luterana o calvinista aquí sí nos llevan la delantera. Y esta cultura ha influido naturalmente también en alumnos católicos de sus países.
Sin duda, hay muchos otros libros buenos sobre la Masonería. De hecho, hay muchos libros mejores (especialmente teniendo en cuenta que el de Vidal no es más que un librito de divulgación). Por ejemplo, Ricardo de la Cierva es estupendo.
Sin embargo, yo no recuerdo haber leído nunca antes los datos sobre el origen masónico de mormones, testigos y adventistas que da Vidal y que a mí me parecieron muy interesantes y reveladores.
Por otra parte, es un libro de la "época Cope", en la que el autor moderaba sus tendencias protestantes.
Saludos.
Yo siempre tuve claro que esto era un error, y que era cuestión de tiempo para que el protestante que tenía dentro saliera y aprovechara todos los espacios que le concedieron en favor del protestantismo. El tiempo y la actitud de Cesar Vidal ahora que ya no está en su "época Cope" me terminaron por dar la razón.
Si bien pudiere tener valor algunos fragmentos de algunos libros ¿cuantos lectores pueden darse cuenta de los errores que desliza aún de manera imperceptible en sus distintas obras?. Sería como pretender comer un buen plato de sopa revuelto con un conjunto de moscas, y pensar que si tengo cuidado puedo tomar la sopa sin tragar las moscas.
Vidal es lo que es, aunque por momentos haya parecido otra cosa: un protestante de pura cepa. Por supuesto, tiene todo el derecho de expresar su opinión y publicar los libros que quiera, pero tampoco voy a recomendarle ninguno.
Estoy de acuerdo en que contratarlo en la Cope fue un grave error. La emisora de la conferencia episcopal española nunca debió convertir a un protestante en creador de opinión... y, una vez cometido ese error, no debería haberle echado de mala manera, como se hizo, consiguiendo que se convirtiera en un protestante creador de opinión resentido con el trato recibido por los católicos y dispuesto a hablar mal de la Iglesia en todo momento.
En cuanto a lo de las librerías católicas, ese libro de los masones, por ejemplo, no me parecería mal que lo tuviesen. Igual que podrían tener un buen libro de un ortodoxo sobre la oración, por ejemplo, aunque ese ortodoxo desbarrase en otros momentos al hablar del primado papal. En cambio, lo que sin duda deberían hacer las librerías católicas es dejar de vender libros de supuestos católicos llenitos de herejías.
5326: Coincido con Luis Fernando, no hay que sacar las cosas de quicio. La única agresión de César Vidal es a la inteligencia. Yo al menos, como católico, no me siento agredido. Si alguien escribe algo así, se le contesta y punto, como ha hecho Bruno.
Saludos.
Espero que no se me acuse de violento, de buscar venganzas, ni de nada por el estilo. Ya Luis Fernando ha hablado de que quiero posiblemente alquilar matones ...y nadie le ha hecho rectificar haciéndole ver que sacaba los pies del tiesto!!
Vidal es muy capaz de expulsar a contertulios, de provocar a quien le dá la gana, y la escalada de insultos racistas y a las creencias religiosas de millones de españoles, me parece que son excesivas. Repito, no pido nada ilegal. Posiblemente soy poco dado a la paciencia con quienes demuestran sus intenciones durante largo tiempo, reconozco ese "error', soy poco dado a las correcciones políticas, y a dejar el terreno libre a los que se creen fuertes y además dominan la situación con su potencia mediática.
Después de semanas argumentando muy razonablemente en todas sus invenciones contra los católicos, aportando innumerables datos, tanto de experiencias personales por vivir algunos en paises nórdicos como de datos serios y normalmente aceptados, lo único que recibimos son calificativos como "memos", "cretinos, imbéciles, intolerantes", e incluso algo así como "son la más peligrosa especie que he visto en décadas"..., poniéndonos incluso por encima de Eta y de otros grupos extremistas de izquierdas...
Y LÓGICAMENTE, LO QUE EXPRESÉ FUÉ UN DESEO IMAGINARIO, SÉ QUE NADIE LO HARÁ. Por favor, recuerden que desunir y buscar polémicas no es ni sano ni inteligente.
Vidal es lo que es, aunque por momentos haya parecido otra cosa: un protestante de pura cepa.
Nunca pareció otra cosa, la verdad, pero en España la presencia del protestantismo ha sido siempre muy excasa y la gente no sabía, ni sabe, discernir a un protestante por su forma de hablar a menos que hable de cuestiones religiosas o el tal diga que lo es.
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Bruno, César Vidal dice lo que dice sobre el catolicismo independientemente de su salida de Cope, de donde por cierto no le echaron. Fue él quien se quiso ir al no aceptar la oferta que le hicieron para quedarse. Quiso seguir al lado de Losantos. Pero de haber sido por algún cardenal, se habría quedado.
Y Vidal cae ya en lo patético. Prefiero no comentar por respeto a la dignidad de esta persona, pero comienzo a ver claro algunos aspectos de su personalidad a través de este escrito. Sólo le aconsejaría un poco de pudor o de disimulo, pues no puede figurarse hasta qué punto se está desnudando. Me había rehusado a leerle como quien estudia el texto de un paciente en el entorno de una terapia. A partir de ahora y para, me temo, las futuras entregas que promete soltarnos, las leeré de este modo. Por supuesto, evitaré todo comentario. Créanme, lo de menos es su contenido; éste no es sino una pantalla para ocultar otro orden de cosas. Quizá por ello resulten tan burdos. Vidal parece que tiene mucho que ocultar a nivel afectivo. O sin entrar en la cantidad, desde luego lo tiene en carne viva.
Por supuesto, ello no quita la gravedad de la mentira (ésta sí) que supone el protestantismo y denunciar la gigantesca y destructiva herejía que objetivamente es, como recuerda Luis Fernando.
Una parte importante de los científicos más notables de los dos últimos siglos han sido católicos practicantes: Lavoisier, A. Volta, Ampere, J. Eccles, Marconi,G. Mendel, L. Pasteur, J. Lejeunne, G. Lamaitre,..., y en el plano político, la constitución de las comunidades europeas, la configuración de la unión política europea fue una creación católica cuyos pilares rectores fueron K. Adenauer, R. Schuman y A. de Gasperi.
Lo de César Vidal es algo incomprensible y nada inteligente por su parte. El lector católico que era el que mayoritariamente compraba sus libros lo va a dejar de hacer, mientra que el ateo o agnóstico no creo que vaya a cambiar de actitud a partir de ahora.
Existen leyes que prohiben los insultos a religiones. Y, confieso, que me llena de satisfacción cada vez que leo que a determinados grupos que ofenden a los católicos, les demandan. Sé que es el único camino. No quieren ler la verdad, es inutil. Sólo entienden el lenguaje de la fuerza.
Y, para quien no lo haya leido, recuerdo que dije algo de escribir a medios en los que escribe, y que sus directores le hagan entrar en razón.
Soy, simplemente, un católico harto de que nos vapuléen.
Menudo fariseo, embustero, herejes de herejes y traidor. Viene éste tio derechito de los testigos de j. bueno pues tal como él dice, hijos de masones.
Anda que la sutileza de poner La Iglesia (la única) con minusculas... Pues como dice Federico "Maloooo" malo malo. No le desearé a él "La Venganza del Señor" como insinua le caerá a Cañizares... sino Misericordia. MALOOOOO!!!!!
Supongo que el caso de la política sueca del fulard es el de Mona Sahlin y el Tobleroneaffären, que fue cosa de algo más que un fulard. Ya que da tantos nombres, podría César haberlo dado.
Yo sí veo que se dan dimisiones por casos de robo y mentira, en todos los países. Pero siempre me pregunto ¿por qué se divulgan tan tarde, tan poco a poco y no en cuanto se conocieron? y ¿cuántos encubrieron esas corrupciones, recopilando pruebas sin denunciarlas, para cuando les fuese provechoso denunciarlas?
No doy crédito a lo bajo que ha caído este hombre.
Los que seguimos a diario, y desde hace años, a Vidal estamos sorprendidos por la reciente agresividad contra la Iglesia y los fieles católicos, que no se limita a la actualidad.
Vidal ha tomado una actitud de "memoria histórica" religiosa.
Los medios son la difamación y vaciar de contenido moral a la Iglesia Católica. La finalidad es la captación de católicos descontentos, tras una fase previa en la que espera que muchos se acerquen a ellos del mismo modo que muchos se hicieron progres, sólo por estar en el grupo de "los elegidos" y apartados del de los "casposos". Que los atraiga, es legítimo, pero no a base de mentira e insulto.
Acercarse a la página de protestante.com, en la que escribe Vidal, muestra cómo los protestantes están empezando una nueva estrategia. Un "despertar", como dicen ellos, ven una posibilidad real de abrirse paso en la sociedad. Lógicamente, del mismo modo que Lutero, difamación, victimismo y propaganda.
Creo, sinceramente, que no es un asunto para tomar a la ligera, y que TODAS las posibilidades legales son dignas de ser tenidas en cuenta.
Su odio al franquismo y a la derecha católica española viene de su protestantismo, y llevo mucho tiempo esperando una cosa por encima de todas las demás: que utilice su enorme potencia mediática para despertar a la sociedad y mostrar cómo un cristiano es asesinado, en algún lugar del mundo, cada cinco minutos. 105.000 al año!, por no hablar simplemente de los coptos egipcios... Nunca he oido ni leido una palabra sobre ello firmadas por Vidal. Tan responsable es de sus palabras como de sus silencios.
O debería de serlo.
César Vidal hace una versión a lo luterano o lo que sea de las tesis castrianas (de Américo Castro) que han resultado dominantes en Universidad. Aquél otro resultaba un poco estomagante porque, junto con sus estudios históricos (más originales que los de César Vidal) iban una serie de consejitos psicológicos para aliviarnos de la tarea de trasformar nuestro ser. Nos decía don Américo que debíamos aceptar nuestro carácter mestizo de lo árabe-bereber-judío-etc y que otros pueblos también aceptaban su realidad y que no era nada terrible. Además le daba por descalificar a la histiografía imperante de aquella época, la marxista, muy prestigiosa, y pretendía pasar sus cosas como más serias que las marxistas. Para el marxismo historiográfico aquel rollo de lo español era una tontería porque iban a por otra cosa que, al menos, era histórica, lo de científica nunca estuvo claro. César Vidal, como su antecesor Américo Castro, desprecia las ideas socialistas que han sido muy importantes, nos gusten o no, se hace el dueño de lo histórico y encima con la finalidad de hacernos un bien a los españoles. Estos que tanto desprecian lo socialista, muchas veces lo llevan dentro como Historia asumida. Es posible que la hispanología castrista sea una reacción contra la hispanolatría católica de que España es esencialmente católica o no es pero no vamos a aceptar un disparate para escapar de otro sin salir de lo histórico.
El caso es que César Vidal se hace propietario de una cosa que él llama "la Historia" y que justamente viene a demostrar sus chascarrillos personales de cuando era joven y aún no tan antifranquista. La soberanía de lo histórico ha quedado atrás y ahora vemos que don Moralidad Luterana entra en lo personal. Juzga un viaje de fin de curso a la luz de sus ideas y nos ofrece otra de las incontables pruebas de la corrupción española. A este punto de gilipollez hemos llegado. Vidal se deja de "razones" y se pone con los cotilleos. Es obvio que cualquier cosa que le digamos funcionará del mismo modo que contra el castrismo (de Américo Castro) o contra el freudismo dominante entonces, si estamos en contra de don Historiador Luterano, es que somos unos corruptos españoles y la corrupción de marras la define él. No importa que seamos ateos o pasotas porque siempre lo esencial católico nos podría haber corroído por dentro. O somos vidalianos en lo histórico y hemos visto lo malo de ser español, lo católico en su caso, y estamos podridos en un atraso sin solución. No hay más. Por supuesto, mientras sus compañeros escolapios se mostraban en su ser español por París, el futuro predestinado César Vidal ya estaba a disgusto y se horrorizaba de todo aquello. Claro, claro. Todo estaba ordenado a la salvación personal de él y sólo él. En cuanto a lo castriano, ya tenemos a Goytisolo o Ferlosio o Gala para darnos el rollo con lo árabe, no contábamos con César Vidal en el equipo pero ahí está con su adaptación. Todos ellos han sido impulsados por el periodismo. También los primeros pasan muchos meses en los países árabes, algunos publican en traducción y afirman que la música y la vida mora está llena de maravillas que no veas. César Vidal vive espiritualmente en el Cinturón Bíblico de Dixieland y dale que te pego con la música de aquellos lugares; por cierto que tanto cantar himnos luteranos no libró a Elvis Presley de morir rodeado de putas y drogas. Dígase lo que se diga, hace mucho, ya dentro del franquismo, que España se rindió culturalmente a los valores norteamericanos, incluso los izquierdistas, su música, su educación, su lengua, ¿es necesario que, además, adoremos al Dios de los americanos?. Pues yo paso de adoraciones, los americanos ya tienen las bases militares que les regaló el generalísimo Franco sin ninguna necesidad, por pura servidumbre, y no necesitan que les adoremos más. Ahí está el predicador de los valores modernos de España, Losantos, que ha educado a sus hijos en Norteamérica y tiene a uno muy fino colocado en Inglaterra, como han hecho todas las familias ilustradas que se lo pueden permitir a izquierda y derecha. Y este Losantos es el que va de español, imaginémonos el resto. El periodista y pelmazo, además de católico, Luis Herrero, sólo se ve a sí mismo paseando por las avenidas de Manhattan tras haber asistido a alguna película o musical de estreno, y de ahí no le quites, no sabe hablar de otra cosa. Y éste fue un hijo destacado del régimen. Yo no sigo a Pío Moa en este asunto, el cambio cultural se dió dentro del franquismo y el propio franquismo se revistió de otras cosas para sobrevivir. Los primeros grupos pop de los niños pijos de Madrid y Barcelona ya eran unos imitadores de los cantantes pop anglosajones.
Aquí el asunto importante es si el grupo Libertad Digital toma estas mamarrachadas como una idea corportativa o no. La única fuerza con la que cuenta Vidal es que Libertad Digital ha decidido ponerle en la posición más destacada de su portada y dejarle allí mientras don César decida. Sus "razones" son sandeces, para él la Historia es algo que se usa con fines tan elevados como denigrar a la gente y ensalzarse. Y no hay ninguna diferencia española, somos tan vulgares como cualquier otro. Si todo esto cuenta con una armazón religiosa, moral y teológica, me importa un ŕabano. No es Historia. Ya me salvaré yo si puedo y si no, mala suerte, no me tocó nada en la predestinación, pero César Vidal no puede apropiarse de "la Historia" para salvar a nadie. ¿Es Libertad Digital un púlpito religoso disfrazado de histórico?. Después de lo de Moa, nadie se atreve a rechistar ante las sandeces de Vidal que se convierten en el relato de sus obsesiones estudiantiles. En los anteriores debates, las argumentaciones se dejaban un día y después se retiraban y sólo había tres turnos para los debates. César Vidal opta a la eternidad en portada. ¿Se podía publicar Libertad Digital sin la rémora de lo que se le ocurra esa semana a César Vidal?. Si publicase esas cosas en su blog, ¿las tomaríamos en serio?. Federico Jiménez Losantos sabrá lo que permite en su grupo mediático pero él es conocido, entre otras cosas, por discutir acerca de lo español con Goytisolo y del periodismo con Pedrojota sin dejar de ser amigos. En cambio no discute nada con César Vidal. Nadie en Libertad Digital se atreve. Esto de que España es una corrupción del catolicismo, ¿es una posición oficial del grupo?. Una de las anécdotas que menciona César Vidal es que vió al intelectual Juan Manuel de Prada disparatando en Intereconomía como suele hacer. Esto forma parte de la imagen "española" de Intereconomía y no es la primera vez que pasa que el capital catalán nos atonta presentándonos a todas horas cuatro curas, dos militares y tres medio falangistas que es la idea que en Cataluña hay de "lo español", sólo falta un cuadro flamenco y olé. Esto de exacerbar los tópicos es una cosa muy parecida a lo que hace muy bien el nacionalismo dentro de Cataluña para volver imbécil a la gente. Ya pasó en el franquismo con catalanes del dinero entregados al régimen que al día siguiente se hicieron nacionalistas de Pujol y tan catalanes como con Franco. Es una cuestión política muy vieja de que si pudieran hacer con los ingobernables españoles las mismas idioteces que funcionan en Cataluña, este país funcionaría estupendamente. Vale, de acuerdo. ¿Van a ser las melonadas de César Vidal la contrapartida de Libertad Digital a las que predica de Prada en Intereconomía?. Yo paso de de Prada lo mismo que de César Vidal.
Y dos asuntos menores: lo el apaño español y lo de los judíos y Lutero. El apaño es la mejor contribución del pensamiento vidaliano al carácter nacional. César Vidal ha trepado por el periodismo a través de su trabajo en la Cope tras la estela de Losantos. ¿Cómo es posible que don Moralidad Calvinista soportase tantos años rodeado de católicos y, peor aún, españoles corrompidos?. El apaño, en su traslación a lo español, nos hace culpables a todos. Lo de trabajar en la emisora católica, después de su horrible viaje a París, rodeado de católicos, ¿no fue un apaño interesado de César Vidal?. Y su periodismo, ¿no es un apaño de su religión?. Yo no soy en experto en apaños pero Vidal lo es y seguro que nos lo explica. Recientemente ha salido el último episodio de la larga autobiografía de Losantos que empezó a escribir nada más nacer, se llama "El linchamiento", ahí se verá que la católica Cope hizo una buena oferta al apañado César Vidal para que se quedase; no había problemas para el catolicismo en tratar con alguien que ahora se horroriza por cualquier cosa que le toque sus protestantismos. Según el Losantos de la Cope, España es Roma y la Cruz, ¿sigue con esa idea o sólo era un apaño español para hacerse con el dinero católico y el control de la emisora?. Losantos escribió una vez: "Con Aznar y contra Aznar", yo me quedo con la segunda parte, la de "contra" por donde vamos a Gallardón, ZP y Rajoy a partir de Aznar. Ahí se ve un apaño con Aznar pero también la situación de paradoja que muchas veces se da en los seres humanos, calvinistas aparte que sólo miran al plan eterno de Dios. Después Losantos ha ido con Rajoy (cuando la Cope de Losantos tuvo su mayor audiencia y sus peores enemigos) y contra Rajoy y ha pedido perdón por estar con Rajoy, pero esta autodisputa no se soluciona. También la parte buena es la de "contra Rajoy" que ya estaba en Aznar pero aquí Losantos se la envaina y ahora se pone de besitos con "Mariano", ¡qué bien suena! y no es el horrible Rajoy sino Mariano y ¿por qué con Mariano?, por el bien de España. Mariano, el futuro presidente en el poder, va a necesitar mucha ayuda y ahí está Losantos, a la cabeza de su grupo mediático gestionado por el hormiguita Recarte que nos va enseñar a todos lo de la Economía, teoría y práctica. Ya veremos lo que aguanta Esradio sin marco político vendiendo jamones y paletillas; y Losantos se quejaba de que los periódicos parecían supermercados que te vendían de todo cuando ibas al quiosco. El periodismo de más o menos derechas se disputa el favor de Mariano, qué bonita libre competencia, ¿cuál será "el más apto" para la selección de Mariano?. ¿No hay unos cuantos apaños sucesivos en todo este asunto?, ¿no es el periodismo un perpetuo apaño?. Sin embargo a César Vidal le da igual, en lo periodístico Vidal deja que Losantos se lleve los tortazos y luegos los recubre de verdades calvinizadas. Es algo corriente con Losantos. Él ha destacado, en su carrera periodística, por ser el mascarón de ataque de otros periodistas, catedráticos, políticos. Cuando no está vendiendo jamones, hace su tarea con talento y agresividad; él ha dicho agudamente lo que otros no querían decir, y se ha llevado su recompensa, luego aparecen el resto, los sensatos, los Herreros, Pedrojotas, etc. y aprovechan el hueco que él ha abierto en el periodismo. Es problemático en sus alianzas que deben ser personales e inquebrantables, aquí César Vidal ha "reformado" las tesis bíblicas sobre los homosexuales porque, es sabido, Losantos es, desde Barcelona, admirador de la "cultura gay" -una cosa más bien sórdida- y exhibe con orgullo la representación del empresariado gay. Aquí Vidal podría tener un punto de choque pero se traga la Biblia y lo que diga Losantos, un apaño a cuenta la sagrada escritura. Hay otro punto interesante para someter al calvinismo lógico de César Vidal: ¿miente o no miente Federico Jiménez Losantos cuando dice que él no es periodista?. Sin duda es periodista, lo más destacado de su vida pública está unido al periodismo, ha trabajado en casi todas las áreas del periodismo, ahora es empresario de periodismo pero dice que no es periodista. Este dilema ee podría explicar teniendo en cuenta esto o aquello pero vayamos al rigor vidaliano: ¿miente o no el periodista Losantos cuando dice que no es periodista?.
Lo del apaño español es teoría general de lo histórico según César Vidal. Lo de los judíos y Lutero es un detalle de "la Historia". Según Vidal había un problema con la virgen María y de ahí que Lutero dijera alguna cosita de poca importancia contra los judíos. Hay que entenderlo. Esta chorrada no es un apaño, es una chorrada, para emplear las categorías propias que Vidal nos atribuye a los corruptos, los no justos, los no salvos, los españoles. Pero la cosa no es así. Lutero fue uno de los primeros en empezar a poner en marcha las ideas nacionales, según él, al verdadero ser alemán no le conviene el catolicismo y precisa de otra religión más seria pera ser uno mismo todo un alemán. Lutero es muy importante en la formación de la Alemania moderna, empezando por su influencia en la litertura alemana a partir de su Biblia traducida, y también en otros asuntos. El caso es que Lutero se aplicó a destacar lo que daría forma a lo alemán verdadero y uno de las cuestiones es la de los judíos que fue desarrollada por otros pensadores y artistas alemanes para la idea de lo alemán y siempre salen los judíos y siempre con odio. Es un asunto de Alemania como nación y Lutero lo aprovechó, como aprovechaba cualquier cosa en su lucha político-religiosa. Esto se ha dicho de Lutero, dentro de la cultura alemana, por parte de aquellos que, en el siglo XIX, estaban en contra del germanismo y del Reich como unidad de los alemanes. Todos sabemos cómo terminó la cuestión judía y César Vidal sabe que Lutero la empezó en alemán y se trata de una cuestión histórica, de las que le gustan a Vidal. Esto no va de la virgen ni de rollos marianos sino de Alemania. No es extraño que un luterano crea en los carácteres nacionales y que hay unos buenos y otros malos.
Y de paso, César Vidal podría explicarnos (se atreve con cualquier cosa, aunque su especialidad es la Historia Antigua) la importancia de las ideas calvinistas en el desarrollo del esclavismo en el Sur de Norteamérica y en el apartheid sudafricano. En ambos casos, hay unos elegidos, los blancos calvinistas y unos que están puestos ahí para servir a los elegidos, los negros, y en ambos casos, defienden sus ideas, incluso matando bajo el mandato de algún pastor protestante. Y también que se aplique al asunto de la formación de Imperio Británico que es muy simple de entender: se presenta un ejército moderno, con armas automáticas y se lía a matar tribus de negros y asiáticos como quien tira al plato. Del mismo modo se crearon los Estados Unidos, un ejército moderno y unos desgraciados indios que servían de diana a los rifles, tal vez los indios se defendiesen algo más que los bisontes pero no les fue mucho mejor. Naturalmente esto queda cegado por el montaje del mito del Oeste, una creación del periodismo norteamericano del Este para extender el país y llevar población hacia el Oeste. Es el mismo mito que se ha visto durante décadas en las películas americanas y del que se avergüenzan muchos. Es una puñetera mentira. El Ejército norteamericano destruyó a docenas de tribus, igual que los británicos en Canadá, Oceanía, África y Asia, y dispuso de sus tierras y de sus vidas. Hay que señalar este punto porque, según las ideas calvinistas, los auténticos norteamericanos están predestinados a no mentir, es lo que dice César Vidal. Si pillas a un americano que miente, César Vidal te demostrará que no, que tú mientes. El mismo periodismo norteamericano del Este que se inventó el rollo heroico del salvaje Oeste mintió a lo en grande la cuestión de la guerra contra España por la dominación de Cuba; claro que, según César Vidal, todo lo que publicaban eran verdades porque los norteamericanos no admiten otra cosa. El periodismo norteamericano es la base del moderno periodismo que se hace en España, el de Pedrojota y "El País" que son dos ejemplos de influencia anglosajona, ¿qué modelo siguen si no es el NYT?. El caso es que este periodismo actual se ha formado sin decir una mentirijilla porque, ya se sabe, son norteamericanos. El temor de Dios no les permite mentir y al que miente, al infierno con él. No le queman pero falta poco. Es hora de recordar al luterano y alcohólico senador de los Estados Unidos de América, Douglas Macarthy, el cazabrujas anticomunista, este sujeto montó un espectáculo público buscando, precisamente, a los que mentían, a los que eran "unamerican", este senador encontraba "unamerican" por todas partes donde miraba y los echó de sus trabajos y, a veces, del país por delito de mentir sobre su presunto comunismo. Todo un ejemplo de luteranismo de la mentira. Muchos buenos americanos denunciaron a los "unamerican"; las personas afectadas por la mentira "unamerican" eran incompatibles con la sana sociedad americana y tenían que ser expurgados. Es el credo proamericano de César Vidal. Esto de Macarthy, no se arreglaba con las obras de los acusados, era necesario que mostrasen "an american faith", esa es la cuestión, quienes delataban a sus compañeros mostraban esa fe. Y, en general, se aprovechaba una mentira aquí o allí para establecer la destrucción del ser humano completo. Es un recurso clásico de los abogados, periodistas y fiscales. Seguro que César Vidal lo conoce por sus años de abogado.
Así está la cosa vidaliana: en principio un norteamericano no miente y un español sólo miente, en ambos casos debido a sus antepasados religiosos, claro que se admiten excepciones si don César lo tiene a bien dentro de su rigor. Es un delirio predestinativo absoluto que muestra muy bien por qué hay tanta gente que se hace pasar por anglosajón cultural, para mentir como si no mintiesen. Nótese que para César Vidal, los valores religiosos se juzgan en los históricos, ¿por qué no habla claramente de lo religioso y se fía tanto a lo histórico?. Uno debe tener una religión y otra según le vaya en lo histórico. A ver si algún día los chinos se imponen en el mundo y nos sale algún taoísta que nos va a librar de ser españoles. ¿De verdad cree César Vidal que el cristianismo se decide en lo histórico?, ¿qué decide lo histórico exactamente?, según el socialismo, lo histórico decide todo pero luego cuesta aceptar las decisiones.
Una posible explicación, sin compromisos, de la chaladura que le ha dado a César Vidal es que haya sido "corrompido" por algún católico, ya se sabe lo malos que son los católicos. ¿Y quién será ese católico maléfico?. Yo digo que es Roberto Centeno, un "economista" que es una personalidad psicótica al que se puede seguir en el programa de César Vidal. Es uno de los que hacen el coro para darnos la idea de que César Vidal sabe algo de Economía. Roberto Centeno es el conjunto de sus disparates, suelta uno tras otros, mal articulados, y luego regüelda como quien ha ido bien de vientre. Escuchar las "razones" de Centeno una cosa horrísona y repugnante. Es raro porque César Vidal es muy cuidadoso, según dice, al escoger a sus invitados pero ahí está, con su sección propia. Es posible que César Vidal haya caído bajo la influencia católica de economista Centeno el cual, si está influido por algo, tal vez sea por la medicación desenfrenada . No hay otra explicación. César Vidal se espanta de que, en España, robamos el dinero del tranvía a diferencia de los suizos, pero los evidentes disparates del neurótico Roberto Centeno no le espantan nada. Lo de robar en el tranvía, si lo demostrase, no se puede tolerar pero lo de soltar gilipolleces, está bien si las dice Centeno, ¿miente o no miente Roberto Centeno?, ¿o está tan chalado que no importa lo que diga?. A ver si Vidal vigila menos los tranvías y más a sus "economistas" o a ver si quiere distraer de una cosa con la otra, un truco muy periodístico. Recordemos que el puritano Vidal se escandaliza al ver al intelectual de Prada en la televisión hablando de economía y catolicismo, precisamente. Este Centeno, y alguno más, es otro representante del desarrollismo franquista, los españoles tenemos que desarrollarnos y vivir en permanente cambio pero somos muy tercos, una mala tropa, nuestra mentalidad es deficiente, hay que mirar a los modelos que triunfan, debemos aceptar las verdades económicas y adaptarnos, nuestras obras nunca servirán, nunca recibirán el salario debido, sólo la fe en la Economía nos iluminará las obras justas y gratas a Dios. Los españoles nos hemos adaptado mucho pero debemos adaptarnos más, nunca será suficiente y ahora llegan momentos de mucha adaptación económica para que, en el futuro, vuelva la prosperidad económica. No es raro que la hispanología castrista (de Américo Castro) triunfase en las familias del los franquistas obligados, por su régimen, a cambiar y cambiar sin parar, (la iglesia católica también se puso a cambiar a toda prisa dentro de los valores inmutables) y no es raro que el castrismo, ahora, se haga protestante con tal de guiarnos a los españoles hacia los cambios necesarios. El franquismo económico es el padre del antifranquismo sociológico como los franquistas son los padres de los antifranquistas, no hay uno sin otro en este motor del cambio franquismo-antifranquismo. Aunque no le guste a Pío Moa, ese franquismo destruyó la tradicional rémora española para el progreso y eso ya no tiene arreglo, no se recuperará.
En resumen, los españoles somos ladrones y mentirosos, según César Vidal, vivimos hundidos en el pecado. Nuestro pecado es ser españoles del pasado, históricos, imposibles para el progreso, (en el caso de Vidal, es como si los españoles estuviésemos atrapados en la época de los Austrias pero otra cualquiera también serviría; para los castrianos de la cultura oficial, los españoles malos eran los que se oponían a la maravilla musulmana y no la despreciemos porque, gracias al dinero del petróleo, hay una bibliografía universitaria muy importante en inglés y francés de alabanza de lo musulmán en todos los tiempos; en lo que toca a los españoles, el caso es atraparnos en la Historia para encauzarnos por el buen camino es la cuestión que nos interesa con cualquier disfraz que tenga porque al final, en lo histórico, es el franquismo quien hace esa tarea) pero podemos cambiar y ser "verdaderamente históricos" -como decía el socialismo- si nos mantenemos firmes en el recto camino americano donde todo funciona muy bien y donde cada uno "hace lo correcto" de acuerdo con su conciencia individual. Nunca seremos americanos pero podemos ser mejores de lo que somos. Si se trata de realizar labores históricas serias, hay que ser personas fiables, capaces de responsabilidad, alemanes, suecos, suizos, anglosajones, por eso la verdad es tan importante, no es cosa de cualquiera sino de la gente preparada. Debemos esforzarnos por el bien de la Humanidad y por nosotros mismos como seres morales si no nos convence lo de la predestinación divina. En otra de sus "razones", César Vidal dice que el dinero empezó a funcionar bien, en beneficio de la nación, cuando se puso en las severas manos de banqueros calvinistas; lo malo es que esta vieja fundamentación religiosa de la rectitud y responsabilidad ya no sirve, ahora los rectos y responsables son los científicos (en este caso economistas) y no los religiosos, se ponga como se ponga César Vidal.
También la hispanología castriana pretendía mejorarnos como españoles actuales, también el franquismo feliz iba a mejorarnos en lo histórico aunque algunos aprovechasen una cosa y otra para hacerse antiespañoles, ya puestos, y a publicar en "El País" y "El Mundo" durante años. A lo mejor con estas cosas no te salvas pero la Economía va bien y de eso se trata desde los tiempos de Francisco Franco, caudillo de alguien por la gracia de algo, eso decían las pesetas y los duros. De eso va Libertad Digital y su marca de bandera César Vidal que ondea a todas horas en lo más alto de la portada electrónica. La imitación del calvinismo es lo más conveniente, lo moralmente correcto, para cumplir con la Historia económica de España. Mira qué bien. Tal vez por su pasado socialista, Losantos sabía llevar la sección de Economía sin meterse en líos de redención económica y supo presentarla como algo atractivo frente a "lo existente" pero César Vidal es más chapucero. Con su ignorancia ha permitido la entrada y el púlpito de unos cuantos chalados con "razones", Roberto Centeno es el más desagradable pero no es el único. César Vidal no ha resistido la tentación de mezclarlo todo con lo religioso y lo histórico general y ha creado un problema con la intención de que él puede ser un buen propagandista de lo económico. Con sus "apaños" se ha puesto en contra a sus lectores, ¿cuántos comentarios van a favor de las tesis vidalianas?. Lo peor es que Libertad Digital le ha dado unos privilegios insólitos un valor periodístico sorprendente y eso es lo que importa.
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NOTA: El autor del blog se refiere a una obra de César Vidal, "Los Masones". Vidal escribe mucho pero no es lo mismo. Tanto escribir nos obliga a leer un poco más de lo habitual. Habría que mencionar su biografía de Abraham Lincoln. Éste sí que es un libro bien trabajado que contrasta con otros muchos de encargo dentro de la bibliografía vidaliana. Es el nivel que hay que exigir. El libro de los masones es un refrito y tiene capítulos que parecen de la Wikipedia. Es un encargo editorial como el del Islamy muchos otros . Se dice que César Vidal escribe mucho pero lo importante es que lee mucho, es su "trabajo" en la vida, y ha desarrollado las técnicas historiográficas para empanar sus lecturas en obras permanentes. Es un profesional de la recomposición de lecturas pero es muy poco original. Tiene el mérito de tragarse lo más importante de la bibliografía sobre cada tema, lo que no saca de los libros, lo saca de la Biblia, que es otro libro, el libro maestro de los alfabetizados, según dice. Ahora le van a estrenar una obra de teatro basada en un novela, ¿cuál es el argumento?, no sé qué rollos sobre William Shakespeare, algo que ha leído por ahí y trata sobre temas literarios con apaños de intriga.
paso de los matices que no comparto, y admiro el conjunto de lo que has escrito. Me gusta. Larguísimo como una Biblia en alemán, pero ameno como El lazarillo de Tormes.
Me quedo, pués, con el Lazarillo, con tu artículo y sin Biblia alemana, que hay mucho y bueno que leer en la lengua española, como dijo Unamuno.
Uno de los no elegidos, debo hacer un par de pequeñas puntualizaciones:
El senador anticomunista no se llamaba Douglas Macarthy, sino Joseph McCarthy, y no era luterano, sino católico.
Es patético leer a alguien como CV pontificando acerca de las costumbres en países que sólo conoce de oídas o de viajes de unos pocos días...
Un saludo muy cordial.
Sí Cesar puede actuar de acuerdo con Calvino, pero no extrañaría que Calvino le mandase a la hoguera.
Éste evangélico Pentecostal si se dedicara a a predicar el Evangelio de acuerdo a Calvino, no engancharía a nadie. La prioridad, o al menos el discurso paralelo, el ardil de Cesar y otros en esa serie de ramas del pentecostalismo es denigrar a la Iglesia con mentiras y charlatanería. Así confunde a los incautos y débiles católicos. Pero la vista de éste zorro ha sidode padre y señor mío. Se ha servido de la buena voluntad de la Iglesia para hacerse de seguidores ya ha decidido el pobre diablo que ya es tiempo de verter veneno. Pues eso:
...Numquam Suade Mibi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Ipse Venena Bibas
Me estoy planteando tirar a la basura los libros que le he comprado, porque visto sus argumentos en esta serie, tengo la sensación de que he comprado humo y odio contra los católicos.
Si todos los católicos que han comprado sus libros no le compraran más, con los que le compren los protestantes, posiblemente tenga que poner un puesto de pipas. ¡Listo que un listo!
Ahora no se nos pide que seamos católicos o luteranos, casi ni nos acordamos de serlo. Seguro que un alemán o un americano se molestarían del uso que César Vidal hace de sus países. Ahora se nos pide que dejemos las diferencias menores y seamos funcionales, que apliquemos lo aprendido en la enseñanza científica y saquemos adelante el gran proyecto histórico humano. Y con eso a ir tirando, católicos, excatólicos, taoístas, budistas, luteranos y el resto de tribus. Incluso una de las estrategias de la iglesia católica es hacer volver a los excatólicos y tampoco le pone muchas trabas. Nada que ver con lo que fue y yo me acuerdo bien de aquel mundo de sotanas. No sé si otros querrían acordarse.
En cuanto a los fundamentos históricos, yo también soy uno de los no elegidos, no me tocó nada en el reparto. Hay mucha gente que los tiene y dice cosas muy sorprendentes. La Historia de España ha sido convertido en un campo de batalla generalizado; yo leí a Castro hace muchos años y no sabía si aquello era historia o psicología para lectores y no tengo por qué decidir nada sobre lo histórico. Ahora las comisiones de la Memoria Histórica, se fundamentan en los estudios de sabios y profesores universitarios. No vale decir que son unos golfos y vendidos que acuden al dinero subvencionado. Esa gente hace un trabajo intelectual y eso es importante porque eso es "histórico" dentro de nuestra mentalidad. Son como nuestros chamanes y brujos. Sin que ellos participen no se hace nada y, tarde o temprano, todos hablamos de eso, queramos o no. Desde los fundamentos, se llega a las ideas históricas, ahí están las de César Vidal que nos propone una reforma para toda España basada en unos principios fenomenales, ¿no podemos decir algo sobre eso?. Y como las de Vidal hay docenas de ideas flotando. En España, esta cuestión se resuelve hacia arriba, como hace Pío Moa y antes hicieron otros: es que hay falta de nivel, falta de estudios, falta de yo qué sé, pero si tuviésemos unos centros de formación adecuados (como los alemanes o así) entonces llegaría la verdad y resplandecería; más o menos aquello de "doctores tiene la iglesia que te lo sabrán decir" pero esos doctores hablan en otras lenguas, nunca en español y yo no puedo estar detrás de ellos. También los alemanes también se han metido en follones enormes de todo tipo y también bajo la formación de sus estupendos profesores, ahí está Heidegger y los nazis. Un asunto muy discutido. ¿Heidegger tomó su jerga de Hitler o fue al revés?.
En cuanto a mi falta de fundamentos históricos, no voy a solucionarla, ojalá no supiera nada de nada pero me temo que ni yo me libro. Aquí alguien ha dicho que en español hay muchas cosas interesantes que leer. Yo no sé cuáles, la cultura oficial universitaria, también la científica, es una traducción de las universidades extranjeras, sólo hay que mirar las bibliografías. La cultura pop, la televisión es imitación de lo que triunfa en otros sitios. "El País", eso se lee, ¿o se traga?, el resto son actores secundarios dentro del periodismo escrito. El franquismo se trajo, de golpe, toda una cultura nueva y la implantó. Es un cambio muy importante que irá muy lejos. La disputa entre cine español y cine americano ya se dió en el franquismo, Wenceslao Fernández Flores, un escritor gallego del pueblo de Franco que ahora es exaltado como "galleguista", escribió muchísimo en la prensa del régimen y ya se quejaba de que el franquismo traía y metía películas americanas por docenas (parece ser que estas importaciones formaban parte de los acuerdos comerciales con Estados Unidos, si escuchamos a Garci en el programa de Luis Herrero, está claro que Garci vió esas películas cuando se estrenaron, no estaban prohibidas) pero el franquismo no daba dinero para las soporíferas películas del régimen en las que Fernández era guionista, y no malo. Lo que hay que hacer en español es decir las cosas y menos leer que ya hemos leído mucho y no nos aprovecha. Y los que leen muchísimo, menudos pájaros. Y no podremos hablar si hay miedo a lo escrito, a equivocarse con los nombres propios y más cosas. No hay que tener miedo de las prevenciones de César Vidal ni de las ningún sabio que se tercie, de la especialidad que sea. En algún momento, esas gaitas intelectuales, nos afectan, se crean para que nos afecten, o nos atonten y tenemos que hablar, no sólo arrodillarnos y escuchar. Sí, la mentira es un asunto importante, es mucho más que "español", y está donde menos te la esperas. Y termino como al principio, contradiciéndome, porque en Internet no se habla, se escribe, y eso es malo. Yo no puedo aguantar mucho tiempo el blog de Moa con tanta gente haciendo sus pinitos historiográficos como si entendieran de algo. Creo que Moa, por vergüenza ajena, ha puesto algo de orden y pide que se traten los asuntos con ciertas normas pero lo que hay son guerrilleros de lo histórico y muy pelmas. Será por algo. Parece que no hablan de nada sino se basan en lo histórico pero así no hay quien hable. Hablar es otra cosa, sólo hablamos de lo que pasa y no podemos estar sometidos a prevenciones, aunque te equivoques. Otros acertarán y yo no seré uno de ellos. Menos mal.
De cualquier manera, incluso esto de lo histórico es algo que se queda como cosa atrasada, ahora se llevan las ciencias serias, todavía más atontantes, porque las entendemos menos, que la histórica. Sin la importancia que le daba el socialismo, partiendo del hegelianismo, lo histórico ya no es lo que era, una fe y poco más, pero con muchas "razones". Todos los que salieron del siglo XIX estaban poseídos por la manía histórica. Franco respondía ante Dios y ante la Historia y yo creo que Lutero empezó con esta parte de lo moderno de que cada cosa histórica, los "alemanes", necesita su religión nueva que es la vieja pero ahora es histórica. Su vuelta a la Biblia es un salto histórico hacia un lugar indudable pero lo que se impuso, con el tiempo, es lo histórico por sí mismo. Alemania es la patria de esos estudios aplicados a muchos campos del conocimiento como Historia de las religiones, de las lenguas, etc. Si nos molestamos en leerle, se puede tomar a Lutero sin tener en cuento la pesadez hagiográfica con la que César Vidal detalla su vida en Protestante Digital. Vidal no habla del estilo luterano cuando es muy exaltado, sólo ve rigor teológico. Tampoco menciona el tono de los escritos de Calvino que suele llamar "perros" y cosas por el estilo a cualquiera que le lleva la contraria porque "ofenden a Dios", uno de los perros que cita por su nombre es Miguel Servet. Sin presumir de nada, yo me he embaulado las mil y pico páginas de la Institución, y se ve claramente la marrullería dialéctica de Calvino, cuando un pasaje le molesta, lo cambia según tal o cual intepretación, o altera tal o cual palabra en hebreo o griego; sin darse cuenta va directo hacia la crítica escriturística, lo histórico decide, de nuevo. Esta vez Moa se enfadará porque estoy poniendo el origen de los estudios históricos en los países anglosajones y a nosotros de mirones de lo que hacen fuera pero bueno, las ideas nacionalistas alemanas hace tiempo que se hicieron católicas y ahí están Cataluña o el País Vasco, lugares, dicen, muy cultos donde sólo se respira nacionalismo, también los curas.
Yo no sé si los que tienen fundamentos históricos saben lo que hacen pero nosotros, los no elegidos, deberíamos decir algo sobre lo que sabemos que es casi nada, pequeños matices que, tal vez, romplan el plan de lo histórico que debe salir perfecto y a eso estamos llamados cada día de nuestras vidas. Esas vacilaciones nuestras, y de muchas cosas, luego son cuadradas por los estudiosos y de ahí sale la idea, ya hecha, de la precisión. Por algo hay tanto nerviosismo de que no falle tal o cual detalle. Si se equivocan los que manejan la Historia, ¿qué será de nosotros?, y si nos equivocamos nosotros, ¿qué podría pasar?. Por eso tiene que haber elegidos que, de uno u otro modo, sepan llevar la verdad hasta el final. Yo paso.
Trata el enlace, de una sección del libro de P. A. Hillaire, titulado "La Religión Demostrada" (1920)
Se toca en escritura muy sencilla, algunos aspectos y fundamentos históricos de los temas propuestos por Vidal en varios de sus artículos
Por ejemplo, el tópico: "LA IGLESIA Y EL PROGRESO MATERIAL" alude significativamente a la visión del trabajo humano desde los albores del cristianismo.
Otro aspecto: "LA IGLESIA Y EL PROGRESO INTELECTUAL" refiere claramente a la Iglesia Católica como pivote en la propulsión de la enseñanza formal desde los primeros siglos del cristianismo.
Y el otro tema: "LA IGLESIA Y EL PROGRESO MORAL" presenta parte de lo que ha sido su predica y su norte a través de los tiempos, y que en los actuales, interpela a la "ética" protestante y al relativismo moral
En la festividad de la Inmaculada Concepción (al menos en esta hora aquí en Venezuela todavía lo es, jajajaja) y en esta coyuntura particular (un Vidal provocador), es un buen augurio y una invitación a la lectura, la obra de P. A. Hillaire "La Religión Demostrada", quien al final de su introducción señala:
"Fue en la Gruta de Lourdes donde concebimos la idea de publicar esta obra. Por eso la Virgen Inmaculada ha sido, por muchos años de investigación y de estudio, la que ha sostenido nuestras fuerzas. Por sus benditas manos nos atrevemos a presentar a su Divino Hijo, Maestro verdadero de las almas, el fruto de nuestro trabajo. Dígnese Él misericordiosamente hacerlo fecundo en frutos de salvación, que es la única gloria que ambicionamos y que será nuestra más preciada recompensa.
Mende, 8 de diciembre de 1900 Fiesta de la Inmaculada Concepción"
http://es.scribd.com/doc/25592113/La-Religion-Demostrada
"...las soporíferas películas del Régumen..."
Se ve que tú has visto pocas películas de aquella época. Aquellos films eran infinitamente mejores que los de ahora. Y no ofendían a nadie.
Corrijo el comentario:
"...las soporíferas películas del Régimen..."
Se ve que tú has visto pocas películas de aquella época. Aquellos films eran infinitamente mejores que los de ahora. Y no ofendían a nadie.
En cuanto a Cesar Vidal, ha perdido para mí toda credibilidad. Su comportamiento roza el suicidio intelecual. Y lo más grave es que puede generar un efecto dominó, devastador, en su cadena de esRadioy en Libertad Digital.
¿Por qué se estará comportando ahora así? No lo entiendo. Unos dicen que por soberbia o vanidad...Sepa Dios.
¿Los muchos católicos que trabajan allí, que a la par son magníficos economistas, profesores universitarios, buenos analistas no tienen nada que corregirle? Desde José Raga,Juan Velarde... hasta el último miembro del Instituto Juan de Mariana y otros muchos. ¿Nadie le piensa decir que se está equivocando gravemente en todos los sentidos?
Se me ocurren otras explicaciones pero esta es la más chula.
Bueno, se acabó lo que se daba, las necedades y manipulaciones de Vidal que las aguante otro. Voy a buscar otro portal distinto a LD para leer noticias, eso es lo que ha conseguido.
Permíteme sugerirte, Bruno, que publiques estos artículos y sus correspondientes réplicas en Vita Brevis.
PAX CHRISTI,
En Holanda las iglesias abren sus puertas dos dias por semana, entre una hora y hora y media cada vez. En total, menos de tres horitas por semana. La razón que se alega es que hay robos. Y ésto es algo que se hace desde hace algunas décadas. Evidentemente, no hay esa situación idílica de la que habla Cesar, y que sólo se altera cuando aparecen los malditos españoles.
Las consecuencias de tener las iglesias cerradas las puede imaginar cualquiera.
Ver tb LIBROS: Felipe II, la ciencia y la técnica. nº 96
http://www.faculty.fairfield.edu/jmac/sjscient.htm
* José de Acosta, S.J. - 1600: Pioneer of the Geophysical Sciences
* François De Aguilon, S.J. - 1617: and his Six books on Optics
* Roger Joseph Boscovich, S.J. - 1787: and his atomic theory
* Christopher Clavius, S.J. - 1612: and his Gregorian Calendar
* Honoré; Fabri, S.J. - 1688: and his post-calculus geometry
* Francesco M. Grimaldi, S.J. - 1663: and his diffraction of light
* Paul Guldin, S.J. - 1643: applications of Guldin's Rule
* Maximilian Hell, S.J. - 1792: and his Mesmerizing encounters
* Athanasius Kircher, S.J. - 1680: The Master of a Hundred Arts
* Francesco Lana-Terzi, S.J. - 1687: The Father of Aeronautics
* Francis Line, S.J. - 1654: the hunted and elusive clock maker
* Juan Molina, S.J.- 1829: The First Scientist of Chile
* Jerôme Nadal, S.J.-1580: perspective art and composition of place
* Ignace Pardies, S.J. - 1673: and his influence on Newton
* Andrea Pozzo, S.J. - 1709: and his perspective geometry
* Vincent Riccati, S.J. - 1775: and his hyperbolic functions
* Matteo Ricci, S.J. - 1610: who brought scientific innovations to China
* John Baptist Riccioli, S.J. - 167I: and his long-lived selenograph
* Girolamo Saccheri, S.J. - 1733: and his solution to Euclid's blemish
* Theorems of Saccheri, S.J. - 1733: and his non Euclidean Geometry
* Johann Adam Schall von Bell, S.J. - 1669: Astronomy and the calendar
* Christopher Scheiner, S.J. - 1650: sunspots and his equatorial mount
* Gaspar Schott, S.J. - 1666: and the experiment at Magdeburg
* Angelo Secchi, S.J. - 1878: the Father of Astrophysics
* Joseph Stepling, S.J. - 1650: symbolic logic and his research academy
* André; Tacquet, S.J. - 1660: and his treatment of infinitesimals
* Pierre Teilhard de Chardin, S. J. - 1955: and The Phenomenon of man
* Ferdinand Verbiest, S.J. - 1688: an influential Jesuit scientist in China
* Juan Bautista Villalpando, S.J. - 1608: and his version of Solomon's Temple
* Gregory Saint Vincent, S.J. - 1667: and his polar coordinates
* Nicolas Zucchi, S.J.- 1670: the renowned telescope maker
Influence of Some Early Jesuit Scientists
* The 35 lunar craters named to honor Jesuit Scientists: their location and description
* Post-Pombal Portugal opinion of Pre-Pombal Jesuit Scientists: a recent conference
* Seismology, The Jesuit Science. a Jesuit history of geophysics
Espero que esa actitud tan extremista sea algo pasajero y que no responda a alguna circunstancia personal difícil o trágica del Sr. Vidal.
Un saludo cordial
Tengo pendiente escribir la respuesta a ese artículo. Si tengo tiempo, lo haré y usaré tus datos. Gracias.
Es buena idea, pero, a no ser que César Vidal tenga puesto por ahí algún aviso de que se permite la reproducción de sus artículos, es imposible publicar estos artículos en Vita Brevis, porque contienen artículos enteros de César Vidal y eso podría ser objeto de denuncia.
Quiero agradecer al autor del blog esta serie de comentarios de los artículos de César Vidal. Quiero señalar por otro lado que la posición de Vidal es bastante anacrónica. Vivimos en un mundo tan hostil hacia el cristianismo que la tendencia entre las diferentes confesiones cristianas es la de buscar lo que nos une y que esta hostilidad que muestra este autor yo la creia superada hace tiempo.
Por último, me gustaría pedirle si encuentra algo de tiempo que comente el cuarto artículo de la serie. El estilo es el mismo que el de los demás: propaganda muy poco racional aunque la quiera hecer pasar por Historia. Pero es que resulta asombroso que quiera fundamentar el atraso científico de España en una supuesta hostilidad de la Iglesia hacia la ciencia o que instituya la Bliblia como furnte de saber científico.
Un saludo.
Una cosa es cierta, aquellas películas eran mejores que las de ahora. Cuando yo digo "aquellas películas" me refiero a las películas que se hacían entre los años cuarenta y sesenta del siglo XX. Ese cine fue la época dorada del cine, en España y en el mundo. Las mejores películas españolas se han rodado en blanco y negro, incluídas las de Buñuel.
Una de aquellas películas era "Botón de Ancla", una birria pero tiene interés. Allí se ve a Fernándo Fernán Gómez que era la estrella cinematográfica del momento, salía en todas las películas haciendo de todo. Esa película es una exaltación de la vida militar. Fernán Gómez también hizo mucho de cura, véase "Balarrasa" aunque el mejor curita de película fue Marsillach que bordaba el papel de cura posconciliar. Estos dos actores luego de hicieron conocidos antifranquistas, como tanta gente pero hay que citarles porque hubo dos géneros cinematográficos de exaltación militar y religiosa que eran promocionados por el régimen y han desaparecido y el franquismo no lo hizo solo, tenía muchos empleados. Incluso, en los años de aislamiento, Fernán Gómez sale en una película donde un español va a la ONU y se ríe de todos aquellos pasmados extranjeros y de sus bombas atómicas; luego la cosa cambió y la ONU era estupenda. Yo creo que las películas que se hicieron dentro del régimen pero contra el régimen, son mejores que las películas que reflejaban la moralidad del régimen. Es una opinión, no una ofensa.
De todos modos, aquella época fue mejor en lo cinematográfico que la actual. En cuanto si ofendía o no, depende. Para el que aprecia lo artístico, si le metes un coñazo, le ofendes y eso vale para el cine suvencionado actual. Decidir lo que ofende o no ofende es problemático en lo artístico. No sé yo si el criterio de que me ofende o no me ofende es bueno para juzgar este asunto.
Voy a hablar de dos películas españolas de las buenas que me ofendían un poco pero ya se me ha pasado. Yo no puedo meterme con los criterios técnicos del cine, sólo con mis impresiones. En la película "Bienvenido Mister Marshall" hay una parodia del cine americano pero en "Calabuch" hay un rendición amistosa ante lo yanqui y lo modernos que son los americanos. Segúnn el cineasta Berlanga, los pueblos castellanos imbéciles trasvestidos de falsos andaluces no apreciaban lo norteamericano pero los niños mediterrános se llevaban muy bien con los científicos de América en la imagen de un tierno anciano que es recibido en pueblo de la cosa como uno más. La pregunta es ¿cuál de estas películas es más franquista?, suponiendo que podamos estar de acuerdo en qué es "franquista". En la primera película tenemos a los españoles tradicionales, atados al pasado, en un pueblo castellano, y por progresar deciden tirarlo todo y disfrazarse de andaluces para atraer al turismo, el dinero, el progreso, etc. pero no reciben nada. En la segunda tenemos a unos simpáticos mediterráneos, muy naturales y muy alegres, no se disfrazan. Acogen a un americano de verdad y se muestran como son y todo va muy bien. Aparece la flota del Mediterráneo con soldados americanos y la cosa funciona. Final feliz.
La película franquista es "Calabuch", de esos pueblos mediterráneos no queda nada, han sido arrasados por el turismo y el dinero que no fue para los españoles disfrazados aunque ya queda la idea de que si queremos cambiar hay que aceptar cualquier cosa que triunfe. El franquismo también es eso, en lo histórico, y el franquismo y todo el mundo despreciaba a los que salen en la película "Bienvenido Mister Marshall" que es una buena película. El dinero vino a España, con el desarrollismo, y sabía muy bien donde tenía que ir y de ese mundo costeño y pescador idílico no se salvó nada. El régimen franquista vendió como nadie esa imagen de España y aún le sacamos provecho pero es un negocio nacional y nada más y se llevó un mundo que no volverá.
En cuanto a la relación con el cine americano, es inevitable. No se puede impedir que Velázquez o Cervantes o Tomás Luis de Victoria, tomasen cosas de la cultura italiana y las incorporasen a sus obras. Los cineastas españoles, y los de todo el mundo, están obligados a fijarse en el cine americano, lo malo es que ese cine les hace la competencia en sus países y eso hace que su trabajo sea más difícil. Claro que hay una época del cine franquista que se fija más en el cine nazi pero duró poco aunque la influencia alemana en la cultura de los primeros años franquistas fue muy importante. Más de lo que parece.
El problema con el cine español es sociológico, de forma lenta pero inexorable, los españoles hemos dejado de ver películas del cine español y los gestores de ese cine, cada cierto tiempo, descubren que el único remedio es que el cine lo pague el Estado, ya pasó en el franquismo y pasa ahora. A mí las películas suvencionadas de la guerra civil no me ofenden nada porque no las veo, pero las pago. Son películas de encargo político y tal vez haya alguna buena pero no me las trago; se hacen tantas que ya son como una especie de western a la española. El cine del Oeste es un cine nacional americano que ahora ya no se hace pero, en los días del cine mudo, se dirigía a gente que había vivido o recordaba esas cosas y les proyectó un mundo de heroísmo y frontera y no sé qué. Es como el cine de la guerra civil pero al revés, donde los que ganan son los que ganaron, matando indios. Ese cine del Oeste es una mentira con respecto a lo que pasó en Norteamérica pero queda muy bien y es fundamental para el desarrollo del cine; muchas películas de ahora esconden tópicos que se crearon en las del Oeste.
En cuanto a las películas del desarrollismo franquista, las que se hacían en color con Concha Velasco, Joselito, Marisol, Martínez Soria y todo eso, me parecen malísimas, bodrios y más bodrios. Tienen de bueno el fondo porque se ve otra España que casi es la de hoy pero son un rollazo. Queda otra cuestión con el cine español del franquismo, la censura. Tal vez sea mejor que haya unos especialistas morales que decidan lo que ofende o no ofende pero eso lo dejo pasar. Aquí veríamos que si esas películas no ofenden es porque recibían el recto consejo de unos hombres ejemplares. Pues nada.
Más datos del ignorante CÉSAR Vidal:
Primero, Vidal ha sido refutado por el protestante Pablo de Felipe.
"Es más, es difícil de entender la ciencia de los siglos XVII y XVIII sin considerar la influencia de los científicos jesuitas o, en el siglo XVIII, los clérigos (los “ abbates ”), especialmente franceses, como el padre de la cristalografía Haüy (1743-1822), etc. Posteriormente, algunos de los científicos católicos más eminentes podrían ser el microbiólogo y químico francés Pasteur (1822-1895), el biólogo austriaco y padre de la genética Mendel (1822-1884) o el físico belga y uno de los padres del “big-bang” Lemaître".
http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/2105/Buscando-la-huella-protestante-en-la-ciencia
Segundo : "La Iglesia Católica ha dado más apoyo financiero y social al estudio de la astronomía por más de seis centurias, que ninguna otra institución en el mismo tiempo, y, probablemente, que todas las instituciones juntas; esto ha sido desde la Baja Edad Media hasta la Ilustración".
Lo tomo del artículo "10 sacerdotes astrónomos que estudiaron los cielos":
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=14413
Recomiendo también estos otros. Estoy seguro que en ForumLibertas les encantará si los enlazas en tu página de apologética:
De Laponia a China: la epopeya científica de los astrónomos jesuitas
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=13044
¿Quién descubrió el panda y otros miles de especies? 3 misioneros zoólogos y botánicos en China
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=10237
Un cura y un cañón: Gassendi, entre Descartes y Galileo, mide el sonido
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6761
El primer Centro de Matemáticas Avanzadas lo hizo la Iglesia: la Escuela Matemática de Amberes
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6568
Marin Mersenne, el monje que inventó la comunidad científica
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6663
José de Acosta: un cura evolucionista tres siglos antes de Darwin
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6403
¿El Código Paccioli? El secreto del fraile amigo de Leonardo
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5594
El Papa Gerberto de Aurillac, un mártir de la ciencia
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5664
Como los jesuitas llenaron Europa de científicos
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5801
Michael Heller, matemático, cura y fiósofo: premio Templeton 2008
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=10674
Físico cuántico D'Espegnat (2009): "provenimos de una entidad superior"
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=13306
La hermana Pajchel: física y dominica a la caza del Big Bang
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=11894
Por cierto desde hace tiempo estoy refutando leyendas negras como que el papa León XII condenó la vacuna anti-viruela por \"antinatural\" o que la iglesia prohibió los pararrayos y la disección de cadaveres.
Dado que este tema sale de vez en cuando a flote, y con esto dicen que la iglesia siempre se ha opuesto a los avances médicos, traduje el texto que a continuación se puede leer. La cita original es esta
Quienquiera que permita ser vacunado deja de ser un hijo de Dios. La viruela es una sentencia de Dios: así la vacunación es una afrenta al cielo
Cita atribuida falsamente al Papa León XII 1829
http://eldolorsalva.blogspot.com/2010/02/leon-xii-y-la-prohibicion-de-vacunacion.html
Por otra parte, en 1788, la Royal Society, la institución científica masónica inglesa, rechazó los estudios de Jenner sobre la vacuna, a pesar de que era miembro de dicha sociedad. Hasta 1798, no encontró apoyo para publicar sus estudios y con ello, a pesar de la oposición de la Royal Society y de los médicos ingleses, comenzó la difusión de la inoculación mediante la vacuna por él ideada en otros países. Primero en Francia y Rusia, luego en Palermo y en Nápoles, siempre con el apoyo de la Iglesia Católica. En la España de un lado y otro del Atlántico se impuso a partir de 1803, pero ya se venía utilizando desde 1799, inmediatamente después de que Jenner publicara su estudio, siempre de la mano de las autoridades eclesiásticas y en los centros de su propiedad.
Enviado por melmoth el día 21 de Noviembre de 2007 a las 05:23 (#304)
Por último, te informo de que, sin embargo, en Inglaterra, Jenner no tuvo autorización para su uso hasta 1801. En mayo de 1827, ante una nueva epidemia en México, la Sección de Beneficiencia de la Secretaría de Gobierno informaba: con independencia de los ayuntamientos, sean los curas los que procuren la propagación del fluido vacuno y a tal efecto libraron las órdenes correspondientes los obispos de Puebla y de México.
¿¿¿ "Botón de ancla" una birria ???
¿¿¿ Las películas de Conchita Velasco, Joselito, Marisol, Paco Martínez Soria, etc., "malas", "bodrios" y "un rollazo" ???
Me parece que tú tienes un serio problema, muchacho.
Y aquellas películas fueron enormes éxitos de taquilla en su tiempo y aún hoy tienen mucha audiencia cuando se pasan por televisión. Por algo será, digo yo.
Y "Bienvenido, mister Marshall", aun siendo buena, no es mejor que "Balarrasa", "La fe", "Marcelino pan y vino" o "Los últimos de Filipinas", por poner sólo unos pocos ejemplos.
Sirva por tanto de anotación al margen: la prosperidad material de un lugar determinado en una determinada época o sucesión de épocas no es ni puede ser rasero moral para enjuiciar nada. Ni el bien moral garantiza la prosperidad material, ni la prosperidad material es índice de bondad moral. Cuanto antes se advierta esto, antes se dejará de chapotear en el gazpacho ideológico del señor Vidal Manzanares. Quien, por cierto, me provoca cierta compasión: con sus mimbres mentales, seguramente no habrá podido leer nunca el Quijote o la Divina Comedia sin padecer de graves migrañas, no habrá podido mirar jamás una escultura de Bernini o Miguel Ángel sin tener que apartar la vista; y si ha visitado Roma, no habrá podido pisar la calle sin riesgo de que una úlcera hemorrágica haga aposento en sus carnes. El sectarismo (en el sentido más estricto y literal de la palabra) es lo que tiene.
Saludos agradecidos a quienes dedicáis vuestro tiempo a defender a los católicos del odio ideológico (quasi-genocida) que supura la serie de artículos de Vidal.
Es evidente que tiene libros muy buenos, completos, otros regulares(parte de ellos no son buenos por errores) y otros muy malos (casi todo está basado en errores de interpretación subjetiva).
Por tanto ¿cómo se puede saber si el siguiente libro es muy bueno, regular o malo? Es evidente que no es fácil. Siempre compruebo el índice antes de la compra y, si hay añgún punto de interés por su mezcla con la religión, aparece el error. Esto me ha llevado a no comprar más libros suyos.
Estoy con Bruno: cuando hay algo que no le gusta por su catolicidad, o bien se inventa directamente la realidad o bien miente. Propio de un protestante.
Yo no digo que Balarrasa o Los últimos de Filipinas sean malas películas; de la propaganda salieron algunas buenas películas también a entre los nazis o los soviéticos, y no dudo que alguna de la guerra civil que hacen ahora sea buena, ya puede con el dinero que nos ha costado. En conjunto, el cine que se hizo en el franquismo es lo mejor del cine español -son muchos años- sin que haya obras extraordinarias. Para mí es emocionante ver pequeñas películas de la época donde se ve un Madrid que desapareció. Esas películas no son muy buenas pero se hacen gratas. En cuanto a los rollos militaristas de Fernán Gómez y así, paso, ya me los tragué sin entenderlos bien. No hemos mencionado las de Sarita Montiel que también son malísimas pero está ella haciendo de Marilyn Monroe morena.
Respecto a lo religioso, aquí casi habría que darle la razón a César Vidal porque es el cine americano el único, en lo que yo alcanzo, que introduce temas religiosos. No conozco el cine islámico pero estoy casi seguro de que los ayatollás del Irán financian montones de películas religiosas, todas buenísimas por la gracia de Alá. Esta clase de cine fue importante en los años cincuenta y así podríamos comparar con películas del mismo género. En cuanto al cine bíblio americano de cartón piedra, no lo soporto, pero ahí están "El séptimo sello" o la de Pasolini. Me parece que el tema religioso ha desaparecido de la pantalla. Mel Gibson hizo una película en latín contando el Evangelio. Está la estupenda "La noche del cazador", una película que presenta cuatro modelos teológicos según los personajes, a favor y en contra y cuentan que el director era ateo. Hace unos años ví "La Milla Verde" que es de base religiosa protestante, con milagros y todo, y hay unas cuantas películas americanas actuales que permiten suponer un contenido religioso. En el resto de países nadie se ocupa de esta cuestión, me parece a mí. No sé yo quién tiene un serio problema aquí. Como el cine cada vez me gusta menos y se repite mucho y sigue la vía de Spielberg de centrarse en los espectadores infantiles que se lo tragan todo, cada vez veo menos cine, y tengo menos problemas de cine. Es muy fácil resolver este problema pero gracias por la preocupación, no necesito ayuda.
Y nada más, asombra saber que alguien aprecia tanto el enorme talento de Joselito y Martínez Soria. Es un juicio que se cumple en sí mismo. Seguro que Santiago Segura haciendo de "Torrente" es lo máximo del buen cine para algunos que no tienen problemas. Lo malo es que en muchas buenas películas suele haber problemas, ya pasaba en la tragedia griega, y esos problemas han sido muy fecundos en lo artístico. Pero aquí lo que vale es la audiencia y pasar un buen rato con las estupideces. Pues nada, a disfrutar.
Cesar tiene un artículo en la razón en el que alaba, cómo no!, al parlamento inglés, por ciertas cosas que se pueden leer en el enlace que he dejado arriba.
Que me aclare Cesar Vidal cómo creer eso que cuenta sobre el maravilloso comportamiento del Parlamento inglés, cuando resulta -y es un hecho conocido- que el mismísimo Parlamento inglés decretó en 1652 que “ cada sacerdote romano debe ser colgado, decapitado y desmembrado y después quemado y sus cabezas expuestas en un poste en lugar público”
Nada como éso se decretó en su despreciada España por sus despreciados reyes.
No entiendo la persecución inquisitorial del señor Vidal contra la Iglesia Católica, y menos teniendo en cuenta que la mayoría de sus lectores son -o han sido- católicos. Tan bobos nos considera que cree que seguiremos sufriéndole diga lo que diga?
En el Régimen de Franco se hicieron muy buenas películas, y algunas de ellas son obras maestras. Y las películas "militaristas" de Fernán-Gómez que dices tú y las de Sara Montiel también son estupendas. También lo son las de Joselito y las de Paco Martínez Soria y no tienen nada que ver con la telebasura. Y las películas bíblicas de Hollywood son muy superiores a la de Pasolini, que es un verdadero muermo.
Lo que no entiendo es que tú aproveches que el Pisuerga pasa por Valladolid para decir una serie de cosas que no vienen a cuento. De lo que aquí se está tratando no es de cine o de nazismo o de comunismo, sino de la mala baba anticatólica del Sr. César Vidal. Centrémonos un poco, por favor.
me gustó más tu primer comentario, en los siguientes cada vez menos.
Algunos nombres relacionados con BUEN CINE ESPAÑOL:
Juan de Orduña, Pedro Lazaga, Ladislao Vajda, Nieves Conde, Berlanga, Bardem (calle Mayor, Muerte de un ciclista), Rafael Gil, Saenz de Heredia, Marco Ferreri (el pisito, gran película), Saura, Forqué, del Amo, Rovira Veleta, , Edgar Neville, Benito Perojo, Florian Rey, Luis Lucia, Julio Peña, Susana Canales, José Isbert, Ana Mariscal, Conchita Montes (el baile, de Edgar Neville), Amparo Ribelles, Alfredo Mayo, Rafael Durán, Cesareo Gonzalez, Iquino, Antonio Román ( los últimos de Filipinas), Tony Leblanc, Mercero, Summers, Picazo (la tia Tula), Landa, Lopez Vazquez, Alberto Cosas, Jaime Camino, Antonio Mercero, Fernando Rey, Parrondo, Rabal, Jaime de Armiñan, Mario Camus, ....................
Algunos nombres nada más!!!, hay más. Y además de eso, están las películas, osea, la lista puede ser bastante larga.
Y lo más importante: No eran malas Y AL PÚBLICO LE GUSTABAN. Osea, que eran buenas. Cumplian su cometido. Qué más podemos esperar? tenía Franco que haber hecho cine de arte y ensayo, cine psicológico, o cine filosófico-experimental?
En cuanto a la larga lista que se me ofrece de buen cine, me parece estupenda. Hay que desgranar esa lista con detalle y luego hacer un balance, no sólo exhibir la lista. Ahí están los autores y las películas que van "contra la moralidad del régimen", decía yo, a ver qué tal les fue con la censura; están algunas de propaganda que tampoco eran malas. Están algunos que se pasaron al antifranquismo después de chupar del bote suvencionado; las hay de simple entretenimiento. Está casi todo el mundo de la época que yo digo que es la buena pero las relaciones que se muestran son muy complicadas. Yo he visto películas de todos los que salen en la lista, supongo que Alberto Cosas es Closas.
En cuanto a que le gustasen al público, no lo veo tan claro. El cine americano ya estaba muy promocionado por el régimen, y yo creo que ya empezó el abandono del cine español por parte del público que es un asunto social, viene de lejos y es progresivo. La introducción de los valores americanos como coiné cultural afecta a muchos asuntos, además del cine, y es algo que va para largo.
En cuanto a que Franco tenía que haber hecho un cine u otro. Franco no tenía que haber hecho ningún cine. Es una desgracia pero las películas de Armiñán, Saura o Bardem, son de Franco que les cayó encima. Es lo malo de lo histórico. No se puede atribuir "lo español" ni a Franco ni a nadie, por ahí vamos a lo de César Vidal aunque sea en positivo. Sin embargo, Franco, de tanto poder que tuvo, hizo mucho cine y en la lista se ve bien. En las democracias puede parecer que ciertas cosas están separadas y si uno está contra ZP o Rajoy, de verdad está contra éllos, pero en las dictaduras, todos unidos.
Yo he dicho que las dos películas de Berlanga "Bienvenido Mister Marshall" y "Calabuch" son muy franquistas. En la primer los españoles tradicionales se disfrazan y el dinero pasa de ellos, esos españoles del interior cayeron bajo la dictadura económica de la emigración, abandonaron sus pueblos y algunos se fueron a ser los futuros vascos y catalanes con su "realidad nacional", otros se disfrazaron de otro modo. Los españoles costeros de "Calabuch" vieron arrasada y vendidas sus bellas playas y se convirtieron en un país de camareros, una cosa estupenda los turistas. Berlanga estaba de acuerdo en que la España tradicional estaba perdida y en hacer una postal mediterránea que atrajese a los turistas. Berlanga, en su cine, y Franco, en lo político, expresan algo muy parecido. Franco entendió y ejecutó que los disfraces no sirven y había que aplicar un cambio real aun a costa de dejar colgada a su propia propaganda de veinte años. También en las películas de Berlanga aparece la "doble moral" en relación a los americanos (en una son malos y en otra son buenos) que es uno de los disfraces más solicitados para parecer lo que no es, otros se disfrazaron de "socialistas".
Yo me pongo a discutir de cualquier película pero vamos a dejarlo, no vaya a ser que no guste y eso sería horroroso. Aquí hay que gustar al señor espectador y no decir cosas "experimentales" y raras. Qué pesadez. Con lo bueno que es estar de acuerdo siempre. Sí, Franco, en su enormidad histórica, hizo las películas de Mario Camus (no me van mucho) y santas pascuas. Viva la Historia.
Y lo dejo precisando que yo estoy nada preocupado por la baba anticatólica de César Vidal. Si sólo es por lo católico, no se entiende nada ni creo que Vidal consiga nada, me refiero a captar luteranos. Cuando Vidal se metió en este lío, al atacar a Moa, fue por otras cuestiones que han ido engordando y han alcanzado a lo católico. Es necesario si entras en lo histórico y lo español. Y, para "alcanzar sus últimos objetivos" histórico-religiosos, Vidal ha puesto en juego muchos asuntos y ha recompuesto ideas muy viejas, sobre todo sacadas de los libros que son su fuerza y su perdición. Si Vidal pretende la reforma de España tirando de sus trapos sucios y miedos históricos, él sabrá. Quizás sólo pretenda convencer a unos elegidos que, según el calvinismo teológico (otra cosa es el político), son suficientes para sacar el plan general adelante o acaso tema que, con la arrolladora mayoría de Rajoy, crezca un cierto catolicismo cultural porque él sabe que, en España, el franquismo fue lo histórico-real y eso, según las reglas mentales habituales, implica que lo es. No sé bien por qué se ha metido en esto ni por qué Libertad Digital le promociona tanto pero ya son mayorcitos. En otros lugares Vidal habla de Francisco Franco como lider semiagrario del tradicionalismo católico, deja de lado que en Europa había un grupo de gobernantes católicos en Alemania, Francia, Italia, Bélgica y Portugal y que empezaron a moverse en dirección a cambios sociales muy importantes que llegan hasta nosotros sin "diferencia". Además la Iglesia romana ya no quería aparecer como la amiga fiel del régimen. Vidal desprecia estos asuntos pero él es historiador profesional (yo se lo reconozco) y siempre puede hacer como Calvino, aceptar esto, rechazar lo otro y negar aquello en razón de sus conocimientos bíblicos; ahí entra el despreciado Moa (que sale a defender lo histórico) y el resto de profesionales. Yo no soy historiador ni líder religioso ni tengo autoridad de nada ni la quiero tener. Reconozco ciertas cosas, de puro verlas una y otra vez, y no me convencen, y siguen sin convencerme, eso es un problema.
Evidentemente decir que Franco hizo tal o cual cine, es una figura literaria, habitual cuando se habla de figuras que abarcaron mucho, y por extensión, otras cosas que no hicieron pero que se hicieron durante su periodo de influencia.
Por lo emás, sólo pretendo dejar claro que al cine español no se le puede reducir a categorias de ningún tipo tan facilmente. Y que, teniendo en cuenta el control que ejercía el Régimen en casi todo, si había incluso cine de crítica, era porque se le permitía.
DE RELIGIÓN EN LIBERTAD:
Razón y tradición
El Papa ofrece el antídoto contra quienes dicen ser depositarios de la verdad del Evangelio
El Papa celebró misa este domingo en la parroquia romana de Santa María de las Gracias, erigida canónicamente en 1985 para atender las necesidades de un barrio nuevo habitado en su mayor parte por familias jóvenes. "Lo he visto saludando a vuestros hijos", señaló: pero también recordó a los "ancianos, enfermos, personas solas y en dificultades, sin olvidar a la numerosa comunidad filipina, bien integrada y que participa activamente en los momentos fundamentales de la comunidad".
Quizá pensando en ellos, y en que el Evangelio del día invitaba a pensar en San Juan el Bautista como un verdadero heraldo del Mesías en medio de tantos falsos profetas, Benedicto XVI lanzó una clara advertencia: "Estando entre vosotros, no puedo ignorar que en vuestro territorio un gran desafío lo constituyen grupos religiosos que se presentan como depositarios de la verdad del Evangelio".
Razón y tradición
"A este respecto", señaló antes de apuntar el antídoto, "es mi deber pediros que estéis vigilantes y profundicéis en las razones de la fe y del Mensaje cristiano, tal como lo transmite con garantía de autenticidad la tradición milenaria de la Iglesia. Continuad en la obra de evangelización con la catequesis y la correcta información sobre lo que cree y anuncia la Iglesia católica. Proponed con claridad las verdades de la fe cristiana... Vivid el lenguaje, comprensible para todos, del amor y de la fraternidad, pero sin olvidar el compromiso de purificar y profundizar en la propia fe ante los peligros y las insidias que pueden amenazarla en estos tiempos".
Benedicto XVI recordó los errores contra los que clama con frecuencia: "Superad los límites del individualismo, de la cerrazón en uno mismo, la fascinación del relativismo que considera lícito cualquier comportamiento, la atradcción que ejercen formas de sentimiento religioso que se aprovechan de las necesidades y aspiraciones más profundas del alma humana, proponiendo perspectivas de satisfacción fáciles, pero ilusorias. La fe es un don de Dios, pero que exige nuestra respuesta, la decisión de seguir a Cristo no sólo cuando cura y ayuda, sino también cuando habla de amor hasta la entrega de uno mismo".
Tiempo de Adviento
Este mensaje en que la razón y la tradición actúan como marco de la fe y de la recepción de la Palabra de Dios por parte de quien es su auténtico custodio, mensaje esencial en su Pontificado, precedió a las palabras del Angelus, ya en la Plaza de San Pedro.
Allí el Papa recordó los sentimientos que debe abrigar el cristiano durante el Adviento: "La verdadera alegría no es simple estado de ánimo pasajero, ni algo que se pueda alcanzar con los propios esfuerzos, sino un don que nace del encuentro con la persona viva de Jesús, de hacerle un hueco entre nosotros, de acoger al Espíritu Santo que guía nuestra vida".
No quisiera que en España, en un futuro, tuviéramos a unos fundamentalistas evangélicos, capitaneados por pastores tipo Vidal, o incluso peores; ya tenemos bastante con lo del nacionalismo vasco, catalán.
Estas cosas de la religión, en mi opinión, hay que tomárselas con calma, y hasta con sentido del humor.
Adivino el tipo de escuela teológica en donde habrá estudiado Vidal, siendo ya adulto, en Estados Unidos, teología protestante, totalmente anticatólico.
En el Vaticano, hay una escuela de exorcistas, y el nivel cultural es muy elevado; allí acuden criminólogos, sacerdotes, psiquiatras,...etc de diveros países del mundo.
En mi opinión, el diablo existe, y es un ser muy astuto; una estrategia para conseguir sus propósitos de pervertir al ser humano, de alejarlo de Dios, es pasar desapercibido; de tal forma que mucha gente piense que el demonio no existe, incluso dentro de la
propia Iglesia católica. Otra estrategia, puede ser, conseguir el fanatismo, de tal forma, que cualquier alteración mental, se pueda atribuir al diablo.
Pero, no hay que darle mayor importancia a ese señor, ni darle más credibilidad que la que se pueda merecer.
Y César Vidal es de los que no tiene matices. Considera que la Iglesia católica es medio pagana, por el culto a la Virgen María, los santos, las imágenes. Es absurdo, porque la Biblia también dice que el séptimo día Dios descansó después de crear el mundo, y actualmente, el domingo no se respeta como día de descanso.
El Vaticano tiene una escuela de exorcistas, y allí van a formarse sacerdotes católicos, periodistas, criminalistas, psiquiatras... etc. Sólo hay que superar los prejuicios y tener interés por aprender un aspecto nuevo del conocimiento; procurando no caer en fundamentalismos, o en fanatismos.
Todavía no han conseguido demostrar que la Sábana Santa de Turín es falsa; como mucho dicen que es una hipótesis. Sería muy complicado falsificar un negativo fotográfico.
Sin olvidarse de las notas que ocupan una tercera o cuarte parte del libro.
¡Eso si es desmentir de manera profunda y veraz!
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