En el artículo precedente, intenté esbozar una especie de tasa de reemplazo sacerdotal, que permitía constatar el negro futuro de la Iglesia en España (muy posiblemente aplicable a casi toda Europa) en cuanto a los números de presbíteros se refiere. Además, ya adelantaba que la situación era mucho peor que lo que se deja ver, porque la estimación la realizaba suponiendo que la distribución de los sacerdotes era homogénea entre las edades. Sin embargo, sabemos perfectamente, y así lo apuntaban algunos comentarios, que en las diócesis con menos vocaciones además el clero suele estar muy envejecido, dado que la crisis se viene arrastrando desde inicios de los años 70.

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Hace unas semanas hablaba de la crisis demográfica que afecta a España, incluso más intensamente que a otros países occidentales. En las ciencias sociales se habla de la «tasa de reemplazo generacional», que es la cantidad de hijos por mujer de media que se requieren para que la población se mantenga estable, equilibrándose los fallecimientos y los nacimientos. En general se considera que dicha tasa sería de 2,1 hijos por mujer, aunque otros estiman tasas más altas, hasta 2,5. En una situación en la que se mantenga durante un largo tiempo una tasa mucho más baja, como sucede en España desde hace décadas, se estima que no sólo se producirá un decrecimiento de la población, sino una gran cantidad de problemas sociales derivados de la gran desproporción entre ancianos y jóvenes.

Es evidente que una crisis semejante afectaría también a una sociedad como es la Iglesia y, en particular, al clero. Recordar que esa es la situación es la que se vive en la Iglesia española desde hace décadas, cuando nos aproximamos al Día del Seminario, puede parecer mala uva, pero los datos que nos ofrece la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades son los que son. Como se puede observar, en muchas diócesis el seminario es meramente anecdótico, y las ordenaciones sacerdotales inexistentes.

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Hace unos días, el presidente del Partido Popular hacía la siguiente reflexión:

«Creo que tenemos que hacer un análisis de qué sociedad estamos construyendo y, sobre todo, que eso a la izquierda se le da muy mal, si queremos financiar las pensiones y la salud debemos pensar en cómo tener más niños y no en cómo los abortamos».

Inmediatamente, las fuerzas políticas antivida se han lanzado contra este político al intuir que se atacaba el, para ellos, sacrosanto «derecho» a asesinar a niños no nacidos. Como ha señalado clarísimamente la doctora Mónica López Barahona, desde la fundación Jérôme Lejeune, este argumento, descaradamente utilitarista y desvergonzadamente hipócrita, no constituye en absoluto un argumento en contra del aborto. Para resumir la cuestión, según el análisis de Casado, si hubiera una manera de que se garantizara la financiación de las pensiones y la salud, no habría más problema en que se siguieran masacrando 100.000 niños al año.

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Desde hace tiempo la archidiócesis de Lima ha estado en vilo esperando lo inevitable. Se trataba del relevo episcopal posiblemente más importante de la Iglesia en América. Perú es uno de los últimos bastiones de batalla contra las ideologías que están asolando los países de cultura occidental. El día ha llegado y el desenlace ha sido algo que nadie, o casi nadie, se esperaba. No voy a insistir en el sucesor más que para aportar algún contexto, porque quiero centrar la atención en la categoría del Arzobispo saliente.

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Aunque quería tratar otro asunto, por la actualidad he preferido desviarme de mi plan. En otros blogs de este portal se ha tratado el tema del empeño del gobierno por exhumar los restos del General Francisco Franco de la Basílica del Valle de los Caídos (por ejemplo, aquí, aquí, aquí y aquí). No voy a decir sobre el tema mucho más de lo que ya se ha dicho. Quiero sólo señalar que me parece una gran indignidad que un gobierno empeñado en reescribir la historia esté dispuesto a profanar una tumba ante el silencio de la jerarquía, que ha manifestado ya muchas veces su voluntad de no oponerse a un acto impío y totalitario a la vez. Eso, que sería válido para cualquier cristiano, lo es con mucha más razón en el caso de Francisco Franco, cristiano ejemplar, que salvó a la Iglesia española del exterminio proyectado y ejecutado en gran parte por las hordas comunistas y anarquistas desde el 34 hasta el 39.

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