6.05.14

1214 - SANTA SEDE-USA: MONJAS DISIDENTES Y LA PROMOCIÓN DE LA HEREJÍA.

SANTA SEDE-USA: MONJAS DISIDENTES Y LA PROMOCIÓN DE LA HEREJÍA.

Fuentes: Propias, Infocatolica, agencias

Por Juan C. Sanahuja

El 30 de abril, el Cardenal Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acusó a las religiosas de la Leadership Conference of Women Religious, de no acatar la agenda de reformas ordenada por la Santa Sede.

El cardenal dijo a las religiosas que la elección de los oradores de la conferencia anual y el material impreso que ponen a disposición de sus miembros, así como su actitud ante errores doctrinales evidentes, le lleva a cuestionar si la Leadership Conference of Women Religious (LCWR) tiene "verdaderamente la capacidad de sentire cum Ecclesia".

Entre otras cosas, Müller fue especialmente crítico con la promoción de las teorías que defiende Bárbara Marx Hubbard, presidenta de la Fundación para la Evolución Consciente, incompatibles con la fe católica, porque conducen casi necesariamente a errores fundamentales respecto a la omnipotencia de Dios, la encarnación de Cristo, la realidad del pecado original, la necesidad de salvación y el carácter definitivo de la acción salvífica de Cristo en el misterio pascual.

El cardenal Müller duda si "las numerosas religiosas que han escuchado conferencias sobre la Evolución Consciente o que han leído elaboraciones sobre la misma perciben siquiera las divergencias con respecto a la fe cristiana que se encuentran en ella". Y, continuó el Cardenal: "Me temo que la aceptación acrítica de cosas como la Evolución Consciente, aparentemente sin ninguna conciencia de que ofrece una visión de Dios, del cosmos, y de la persona humana que diverge o se opone a la Revelación, es una prueba de que ya se ha producido de hecho un movimiento más allá de la Iglesia y de la auténtica fe cristiana".

El cardenal pone el siguiente ejemplo:

"Un ejemplo podría ayudarnos en este momento. Me entristece que ustedes hayan decidido conceder el Premio al Liderazgo Extraordinario durante la Asamblea de este año a una teóloga criticada por los Obispos de los Estados Unidos debido a la gravedad de los errores doctrinales en sus escritos. Es una decisión que será vista como una provocación abierta contra la Santa Sede y la Evaluación Doctrinal. No sólo eso, sino que aleja aún más a la LCWR de los Obispos".

Aunque el purpurado no da el nombre de la teóloga, se trata de Elizabeth Johnson, profesora de teología en la Universidad de Fordham, institución académica de la Compañía de Jesús en Nueva York. Johnson fue objeto en marzo de 2011 de una nota por parte de la comisión episcopal para la doctrina de la fe de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

La LCWR, fundada en 1956, cuenta con más de 1.400 miembros, que representan un 80 por ciento de las aproximadamente 51.600 mujeres religiosas en los Estados Unidos, según su página web. FIN, 06-05-14

Véase:

-Palabras de apertura del cardenal Gerhard Müller en el Encuentro de los Superiores de la Congregación para la Doctrina de la Fe con la Presidencia de la LCWR

-SANTA SEDE-USA: Continúa la intervención a las monjas disidentes

-SANTA SEDE-USA: Intervención a las monjas disidentes (II)

-SANTA SEDE-USA: Intervención a las monjas disidentes

-USA: La identidad católica (X). La Conferencia Episcopal

-La religiosa norteamericana Joan Chittister da en el centro de la diana

-El Cardenal Müller acusa a las religiosas rebeldes de EE.UU de falta de obediencia y promoción de la herejía

30.04.14

1213 - SOBRE LOS FIELES DIVORCIADOS QUE VIVEN EN CONCUBINATO

SOBRE LOS FIELES DIVORCIADOS QUE VIVEN EN CONCUBINATO.

Fuentes: web de la Conferencia Episcopal Española

La Conferencia Episcopal Española (CEE) publica en su web una colección de textos sobre la cuestión de los fieles divorciados y vueltos a casar

El pasado 25 de abril, la Conferencia Episcopal Española publicó una colección de links a "textos importantes" alojados en la web del Vaticano que tratan sobre la cuestión de los divorciados vueltos a casar.

Colección de textos publicada en la web de la CEE:

San Juan Pablo II, Papa

Discursos

Papa Benedicto XVI

Coloquios con los sacerdotes

Otros textos:

Congregación para la Doctrina de la Fe

Pontificio Consejo para los Textos Legislativos

Sínodo de los Obispos 2012

Artículo S.E. Mons. Gerhard L. Müller

FIN, 30-04-14

Ver:

-http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/documentos-familia-divorciados.html

-DIVORCIADOS: Comunicado de la Oficina de Prensa del Vaticano

-CARD. BURKE: El texto de Kasper presenta muchas dificultades

-CARD. BURKE: La iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-Magnífica iniciativa de la Conferencia Episcopal Española… y de Roma, Luis Fernando Pérez

25.04.14

1212 - DIVORCIADOS: COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DEL VATICANO

DIVORCIADOS: COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DEL VATICANO.

Fuentes: Propias y Infocatolica.

El 24 de abril de 2014, a raíz de una supuesta llamada telefónica del Papa Francisco a una argentina unida a un divorciado, la Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo la siguiente declaración:

Declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

"En el ámbito de las relaciones personales pastorales del Papa Francisco ha habido diversas llamadas de teléfono.

Como no se trata absolutamente de la actividad pública del Papa no hay que esperar informaciones o comentarios por parte de la Oficina de Prensa.

Las noticias difundidas sobre esa materia -ya que están fuera del ámbito propio de las relaciones personales- y su amplificación mediática no tienen por lo tanto confirmación alguna de fiabilidad y son fuente de malentendidos y confusión.

Por lo tanto hay que evitar deducir de esta circunstancia consecuencias relativas a la enseñanza de la Iglesia".

FIN, 25-04-14

Ver:

-Una nota aclaratoria que aclara más bien poco, Jorge González Guadalix

-Cardenal Meisner: "El Papa me respondió: los divorciados pueden comulgar, pero no así los divorciados vueltos a casar"

-Se debe ayudar a los divorciados pero con el límite impuesto por los sacramentos, Card. Marc Ouellet

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-CARD. BURKE: El texto de Kasper presenta dificultades

-No a una misericordia injusta, Juan Pérez Soba

-De Bologna con amore: fermatevi, Card. Carlo Caffarra

22.03.14

1211 - CARD. BURKE: EL TEXTO DE KASPER PRESENTA MUCHAS DIFICULTADES

CARD. BURKE: EL TEXTO DE KASPER PRESENTA DIFICULTADES.

Fuente: Infocatolica

Sobre la comunión a los divorciados en nueva unión

Les ofrecemos dos preguntas de la entrevista de Raymond Arroyo al cardenal Raymond Leo Burke:

A lo largo de las últimas semanas, hemos oído mucho sobre la posibilidad de que la Iglesia cambie la forma en la que trata con los católicos divorciados y vueltos a casar y su admisión a los sacramentos. Hemos oído hablar mucho. El Cardenal Walter Kasper, en su discurso de apertura de la reunión preparatoria del Sínodo de la Familia, dijo con claridad: «Quizá convenga una práctica canónica penitencial, un camino entre el rigorismo y la indulgencia», hablando de esos católicos divorciados y vueltos a casar. ¿Es esto posible?

-En mi opinión como canonista, creo que no es posible. Creo que está dando lugar a una gran desilusión potencial, al dar a la gente la idea de que, de algún modo, no podemos defender la verdad sobre el matrimonio. Aquí no estamos hablado de una verdad que se haya ido desarrollando con el tiempo, estamos hablando de la propias palabras del mismo Cristo en el Evangelio, en el que enseñó, y eso nadie lo discute, enseñó la indisolubilidad del matrimonio.

Hay muchas dificultades con el texto del Cardenal Kasper, lo he dicho y lo digo abiertamente, y confío en que, durante los próximos días, a medida que ese texto se va usando más y se está convirtiendo en un banderín de enganche para personas que creen erróneamente que la práctica de la Iglesia en este sentido podría cambiar. Confío en que el error de este texto vaya quedando cada vez más claro.

¿Hubo desacuerdo en esa reunión?

-Está claro que lo hubo. Supuestamente, la reunión era confidencial, pero el propio Cardenal o alguien, no sé quién, autorizó la publicación del texto, que se ha hecho público, y por lo tanto, uno está obligado a decir que el hecho de que entregara el texto al Colegio Cardenalicio no significa de ningún modo que fuera bien recibido por todos los cardenales. FIN, 22-03-14

Ver:

-La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio, Card. Raymond Burke

-De Bologna con amore: fermatevi, Card. Carlo Caffarra

-No a una misericordia injusta, Juan Pérez Soba

-MONS. MÜLLER: No es posible dar la comunión a los divorciados

-CARD. BURKE: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

6.12.13

1210 - CARD. BURKE: LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO

CARD. BURKE: LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO

Fuentes: Alfa y Omega/InfoCatólica

El Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, Card. Raymond Leo Burke, concedió una entrevista al semanario Alfa y Omega (Madrid), reproducimos parte de sus respuestas. La entrevista completa puede verse en la sección Artículos de nuestra página web.

(…)

-En su discurso a la Signatura Apostólica, el Papa destacó el servicio del defensor del vínculo en los procesos de nulidad, lo que parece que no va tanto en la línea de los cambios que se propugnan desde algunos sectores en Europa central. ¿Cómo se concilian misericordia, verdad y justicia en temas como la comunión de los separados, en nuevas uniones?

"Debe comprenderse que el primer ingrediente, el ingrediente mínimo y esencial en una respuesta pastoral de caridad, es la justicia de la verdad. Sólo puedo amar a alguien desde el respeto a la verdad. En relación con las personas divorciadas en nuevas uniones, la Iglesia tiene que ser misericordiosa, recibirlas y ayudarles a participar en la vida de la Iglesia lo máximo posible; pero no puede faltar a la verdad y pretender que la nueva unión está en orden.

A menos de que haya habido una declaración de nulidad de lo que se presumía un matrimonio, el vínculo existe. La indisolubilidad del vínculo está claramente reconocida, desde la fundación de la Iglesia, en el evangelio de Mateo, por lo que la Iglesia tiene que respetar y promover la verdad del matrimonio de todos los modos posibles, como la unión indisoluble y abierta a la vida entre un hombre y una mujer. No puede haber cambios en eso.

¿Compasión? ¡Por supuesto! Pero la compasión no puede incluir que esa persona acceda a la Eucaristía. Lo que se está planteando en algunos ámbitos en Alemania, a mi juicio, es erróneo. El arzobispo Müller, Prefecto de la Doctrina de la Fe, ha dejado este punto muy claro, en un artículo en L'Osservatore Romano. No expresó su opinión personal, sino la enseñanza permanente de la Iglesia, que no puede alterarse.

Propagar la idea de que habrá un cambio radical, y de que la Iglesia va a dejar de respetar la indisolubilidad del matrimonio es falso y muy dañino. Un cambio así no está en manos de la Iglesia. La Iglesia debe ser obediente a las palabras de Cristo. Esta situación con algunos obispos en el alto Rin debe ser corregida. Si esa actitud se extiende a otros lugares, estaríamos fallando en la defensa de una verdad fundamental para la fe".

Hay un aspecto que creo que debe ser subrayado, y pienso que así será en el próximo Sínodo: sí, la cultura se ha alejado mucho del cristianismo en Europa o en EE.UU, pero nuestra respuesta a esa cultura no puede ser acomodarnos a ella. Traicionaríamos la fe católica. Lo que sí debemos hacer es enseñar la fe y testimoniarla de manera más eficaz. Hay muchos jóvenes esperando ese tipo de testimonio, porque son conscientes de que viven en una cultura en quiebra, estéril y que hace a la gente infeliz. Y quieren vivir una vida cristiana verdadera.

(…)

-El Papa Francisco ha pedido revisar el modo en que la Iglesia presenta la defensa de la vida, porque su mensaje ya no es comprendido en sociedades fuertemente secularizadas. Este planteamiento ha generado cierta confusión entre algunos católicos. ¿Qué les diría usted?

"El Papa tiene ese gran y bello don de la cercanía; la gente le entiende; los números de personas que se acercan a Roma son impresionantes, mayores que nunca. Pero el Santo Padre ha pedido muchas veces que no se caiga en un culto personal, sino que la atención se dirija hacia Cristo. De hecho, el mayor regalo que él tiene para toda esa gente que acude a verle es anunciarles la verdad de la fe.

Yo entiendo que no podemos estar siempre hablando del aborto, pero, al mismo tiempo, éste es uno de los problemas morales más graves que hoy afronta nuestra sociedad. Cuando se eliminan cientos de miles de vidas humanas indefensas e inocentes, ¿qué queda del respeto a la vida? Esto tiene repercusiones importantes en asuntos como la atención a los pobres. En mi opinión, hasta que no se restaure el respeto a la vida humana en su forma más inocente e indefensa, no habrá la mentalidad adecuada para resolver otros graves problemas morales.

Lo mismo puede decirse con respecto a las presiones para legalizar el así llamado matrimonio -que no es matrimonio en absoluto- entre dos personas del mismo sexo. Esto contradice la ley moral natural y destruye la sociedad, algo similar a lo que ocurrió en la Grecia Antigua o en Roma. Por tanto, hay que dar gracias a Dios por el don del Santo Padre, pero la gente debe entender que es el Vicario de Cristo en la tierra, y que Cristo nos llama a cada uno a una conversión de vida. El Señor muestra una gran compasión hacia la mujer adúltera del Evangelio, pero sus últimas palabras son: «No peques más».

Y yo entiendo que puede haber buenos católicos que, durante décadas, han trabajado en defensa de la vida y de la familia, que ahora estén confundidos por lo que les llega de lo que está diciendo el Papa. Por eso creo que les dirigirá una palabra: Debéis continuar con lo que estáis haciendo. Porque eso es lo que él piensa. El Papa está tratando de acercarse a los alejados, pero eso no significa que quiera abandonar las cuestiones pro vida".

(…)

-Usted le ha dicho públicamente a más de un dirigente proabortista que no debía comulgar…

"Es que si un político favorece el aborto, o el llamado matrimonio homosexual, lo cual es pecado público muy grave, ¿cómo puede acercarse esta persona a la sagrada Comunión sin haberse convertido y haber hecho un acto de reparación?". FIN, 06-12-13

Ver:

-Mons. Müller: no es posible dar la comunión a los divorciados

-Card. Burke: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

-La posible comunión de divorciados y el posible cisma en la Iglesia, por Luis Fernando Pérez