COMUNICADO DEL PLENARIO DE ORGANIZACIONES PRO-VIDA DEL URUGUAY CON OCASIÓN DE LA CELEBRACIÓN DEL DÍA INTERNACIONAL DEL NIÑO POR NACER.

Con amplia concurrencia se celebró en la Plaza Libertad este 25 de Marzo la 8va conmemoración pública del Día Internacional del Niño por Nacer, que como habíamos anunciado, tuvo la particularidad de que fue la primera edición después de la legalización del aborto.

En consideración por todos los niños que no pudieron nacer desde que se legalizó el aborto a fines del año pasado, tanto por aborto legal como por el aborto clandestino que es patente que no ha desaparecido, el acto comenzó con un minuto de silencio.

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En la segunda antinomia, Kant se ocupa del problema de si en las cosas materiales de las que tenemos experiencia hay o no elementos últimos, y por tanto, “simples”, es decir, no compuestos a su vez de otros elementos o partes.

La Tesis dice que tiene que haber elementos simples de los cuerpos, porque de lo contrario, si todas las partes tienen partes a su vez, se retrocede al infinito; la Antítesis dice que no puede haber elementos simples de los cuerpos, porque si los hubiese, serían inextensos, porque lo extenso siempre se puede dividir en partes; ahora bien, lo extenso, los cuerpos, no puede explicarse por lo inextenso.

Como siempre, los resaltes en negrita son nuestros.

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Tal vez la crisis principal de nuestro tiempo no sea tanto una crisis de fe como una crisis de la inteligencia. La gracia supone la naturaleza, y no se puede edificar donde no hay terreno apto para recibir los cimientos. San Agustín dijo que no podríamos creer si no tuviésemos almas racionales (Carta 120, a Consencio), y la modernidad puede ser vista como el esfuerzo progresivo por dejar de tener un alma racional, que hoy, por ejemplo, culmina en la “perspectiva de género”, donde la realidad del sexo y la corporalidad de cada uno se supone que depende de lo que cada uno piense, quiera o desee.

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En homenaje a Santo Tomás de Aquino en su día presentamos una selección de párrafos de la Carta “Lumen Ecclesiae” de Pablo VI, de 1974.

Exhortamos, claro está, a la lectura de la Carta completa:

http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/letters/1974/documents/hf_p-vi_let_19741120_lumen-ecclesiae_sp.html

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El paréntesis filosófico continúa, pero ahora en clave teológica, en la variante “amateur". Desde el Concilio Vaticano II se ha venido diciendo en muchas ocasiones lo siguiente:

“En lo referente a la relación entre la Iglesia de Cristo y la Iglesia Católica, la expresión “subsistit in” (“subsiste en”) sustituye al “es”.

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