MÉXICO: COMUNICADO EPISCOPAL SOBRE LAS LLAMADAS CATÓLICAS POR EL DERECHO A DECIDIR.

Fuentes: Propias. Vid. además, Declaración de la Conferencia Nacional de Obispos USA en relación a las "Católicas por el derecho a decidir" (NG 374); Carta del Administrador Diocesano de la Diócesis de Neuquén (Argentina) sobre las "Católicas por el derecho a decidir" (NOTIVIDA 59, 15-11-01); Vid. también, Boletín Eclesiástico de la Arquidiócesis de Buenos Aires, Julio 1999

Presentamos un extracto de la reciente declaración de la Conferencia Episcopal de México sobre las llamadas "Católicas por el derecho a decidir", organización con status consultivo en el Consejo Económico Social de la ONU (ECOSOC), que está realizando una intensa campaña contra la Santa Sede en las Naciones Unidas y en general contra los católicos en muchos países de América. Su táctica en primer lugar sembrar la confusión usando el nombre de "católicas" y, en segundo lugar, acusar de fundamentalistas, transgresores de los derechos humanos, incluso hasta de genocidas, a quienes enseñan la moral cristiana sobre aborto, anticoncepción, homosexualidad, SIDA, etc.

Recientemente esta organización recibió en Buenos Aires el título de Embajadoras de los Derechos Sexuales y Reproductivos, junto a otras 19 conocidas abortistas, entre ellas, las periodistas Cristina Wargon, Mariana Carvajal, Claudia Selser y Sandra Russo. También recibieron la misma distinción Mabel Bianco, médica abortista, que preside el FEIM, y la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Alicia Oliveira. La organización que "distinguió" a este conjunto de feministas fue el Instituto Social y Político de Buenos Aires.

Dice la parte central de la declaración de los obispos mexicanos:

"(…) ¿El derecho a decidir?

En los medios de comunicación social se ha difundido el hecho de que un Centro de Derechos Humanos en México ha concedido un "premio nacional de derechos humanos" a la institución que se autonombra "Católicas por el derecho a decidir", y dada la alusión que se hace a la Iglesia católica, a su doctrina y Magisterio sobre el Evangelio de la Vida, en nuestra Comisión Episcopal de Pastoral Familiar vemos necesario y oportuno comunicar los siguientes aspectos con el fin de aclarar cualquier confusión que pudiera darse entre el pueblo católico en México y en la opinión pública.

En principio, consideramos que este grupo usa indebidamente el término de "católicas" pues: "ninguna iniciativa se atribuya el nombre de católica sin contar con el consentimiento de la autoridad eclesiástica competente", (Canon 216).

Hemos visto que en su pretendida interpretación, "por el derecho a decidir" significa más bien "por el derecho a abortar", lo cual es completamente contrario y contradictorio con la auténtica enseñanza de la Iglesia católica, en donde se afirma sin lugar a dudas que el aborto es un "crimen nefando", es ir claramente contra el mandamiento: "No matarás". Este mandamiento, expresado negativamente, implica positivamente y con singular fuerza "la exigencia indeclinable de proteger la vida humana, la comunión de las personas en el matrimonio, la propiedad privada, la veracidad y la buena fama". (JUAN PABLO II, Veritatis splendor, 13).

Un católico, por tanto, no puede usurpar la autoridad de Dios, quien es el Autor y único Dueño de la vida, atribuyéndose el "derecho" sobre la vida de una persona humana desde su concepción. Afirmamos, por tanto, que ningún católico tiene el derecho a "decidir" matar a una persona concebida en el vientre de su madre, en ningún momento y bajo ninguna circunstancia ética, estética, terapéutica, psicológica, económica o cualquier otra. La persona católica que decide abortar o favorecer el aborto, por eso mismo se está colocando fuera de la comunión con la Iglesia católica.

Consideramos contradictorio también el hecho de que sea un centro de derechos humanos el que haya decidido conceder este "premio" o "reconocimiento" a un grupo que pretende atribuirse el derecho a destruir la vida de un ser humano inocente y débil, confiado por Dios a su madre y a su padre y a la responsabilidad de todos: médicos, enfermeras, abogados, legisladores, autoridades, instituciones, a todos. En términos sencillos, vemos que se concede un premio a los que pretenden el derecho a decidir que se destruya el primero de los derechos del ser humano: la vida. Por otro lado, este derecho a la vida y todos los demás derechos de la persona humana concebida, acaba de ser reconocido clara y definitivamente por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, por lo que, en consecuencia, todo apoyo público al aborto, directa o indirectamente, en México, se sitúa claramente fuera del orden constitucional.

El "derecho a decidir", entonces, vendría siendo la decisión contra el derecho primario y básico a vivir por parte de la persona concebida. Quienes sustentan este principio manifiestan una visión egoísta y comodina, que se hace más grave aún cuando, recurriendo a los eufemismos, pretenden llamarlos "derechos al bienestar, a la salud sexual y reproductiva de las mujeres". Poco favor le hace a la mujer quien la anima a asesinar a la persona que lleva en su vientre, así lo afirma claramente la genética y la misma legislación y jurisprudencia mexicana. La mujer auténticamente católica, a ejemplo de Cristo, quien por amor da su vida por nosotros, está llamada a dar la vida aun a costa de su propia vida.

Con respecto a la supuesta "identidad de católicas" de quienes forman este grupo, vemos necesario decir quiénes son auténticamente católicos: "Se encuentran en plena comunión con la Iglesia católica, en esta tierra, los bautizados que se unen a Cristo dentro de la estructura visible de aquélla, es decir, por los vínculos de la profesión de fe, de los sacramentos y del régimen eclesiástico", (Canon 205). Se necesita, pues, aceptar el contenido de la fe y los principios morales, anunciados y expuestos fiel y únicamente por el Magisterio auténtico de la Iglesia Católica, de manera que, nadie fuera de él puede atribuirse válida, legítima y autorizadamente la interpretación de la enseñanza moral de la Iglesia. Implica también la adhesión y obediencia en la fe de todos los fieles a esta enseñanza pues el no hacerlo, rompe la comunión y aparta de la vida sacramental penitencial y eucarística.

La experiencia subjetiva de Dios, al margen de la Iglesia y su doctrina y disciplina aparta de la comunión. No se puede invocar simplemente a la ética para justificar nuestras acciones. No es raro que se dé una ética subjetivista y relativista en donde se piensa que la verdad depende de lo que cada quien piense o que puede depender del consenso de la mayoría. Otros dicen que no existen normas absolutas y objetivas. Así, llegan a un individualismo y utilitarismo que favorecen el consumismo, el hedonismo, la cultura del menor esfuerzo, etc. Recurre a una antropología diferente el hombre nuevo en Cristo. Algunos incluso llegan a afirmar que la Iglesia es retrógrada cerrada al "progreso" por afirmar la Verdad que le fue confiada por Cristo. Debemos decir que, al contrario, lo más retrógrado que existe es el pecado mismo como por ejemplo el aborto, que implica la negación de ver en la persona concebida a la misma imagen y semejanza de Dios. No hay nada más retrógrado que las costumbres del hombre viejo que la misma Sagrada Escritura denuncia y condena.

El mismo bautizado, a ejemplo de Cristo, por su vocación fundamental e innata a la libertad y al amor, se preocupa por cumplir sus responsabilidades antes que por reclamar sus derechos. No es que no los tenga, sino porque el que ama verdaderamente da antes que pedir, entrega antes que arrebatar. El Misterio Pascual de Cristo nos enseña que la vida se da, no se quita. Por eso el aborto, la práctica anticonceptiva, el suicidio, la eutanasia, la drogadicción, la violencia, los secuestros, la pobreza, la destrucción irresponsable de los ecosistemas, entre otras cosas, contradicen el Evangelio de la Vida. Se oponen a la acción del Espíritu Santo, a quien confesamos Señor y Dador de Vida, Maestro y Guía de la Iglesia, quien asiste a los Pastores de la Iglesia para proclamar los principio de fe y moral que guíen la vida del pueblo de Dios.

"El Evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida son un único e indivisible Evangelio", (JUAN PABLO II, Evangelium vitae, 2.) No se contradice a sí mismo y tampoco se puede dar una contradicción en su difusión y enseñanza fiel y auténtica. Por eso, si bien esto implica a todo fiel bautizado, afirmamos que de manera especial involucra a los sacerdotes, consagradas y consagrados, miembros de sociedades de vida apostólica, evangelizadores y catequistas: ninguno de ellos debe enseñar algo diferente a la doctrina de la Iglesia católica contenida en la Sagrada Escritura, su Tradición y Magisterio. Declaramos por tanto que ningún Obispo, sacerdote, consagrada y consagrado en la plena comunión de la Iglesia una católica, apostólica, romana, comparten o pueden compartir los puntos de vista de las "católicas por el derecho a decidir". Si alguno lo hiciera, rompe por ello mismo esta comunión y no puede llamarse católico.

Insistimos en la responsabilidad de los evangelizadores de unificar su criterio mediante el estudio y adhesión a la doctrina del Magisterio, para evitar confusión entre el pueblo de Dios enseñando unos una cosa y otros otra.

En México, según el censo del 2000, el 87.99% de la población es católica, (INEGI, XII CENSO GENERAL de Población y Vivienda 2000, Síntesis de resultados, pp. 24 y 119). De este total la mitad está formada por mujeres. Ellas tienen la misma dignidad que el hombre, tienen también responsabilidades y derechos fundamentales. Ellas están llamadas por Dios a vivir su vocación y misión, a enriquecer el mundo con su genio femenino. Las mujeres auténticamente católicas se distinguen por su amor y obediencia en la fe a la enseñanza del Magisterio de la Iglesia católica, lo cual no disminuye su libertad, antes bien, le da su sentido final al estar orientada y unida a la verdad objetiva y al bien. Reconocemos el esfuerzo de muchas de ellas para ser fieles al Evangelio de la vida y las exhortamos a dar testimonio de esta fe, esperanza y amor. (…)". COMISIÓN EPISCOPAL DE PASTORAL FAMILIAR DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL MEXICANA, 04 de Abril de 2002. FIN, 28-04-02

USA: POSITIVO DOCUMENTO SOBRE LA CUMBRE DE LA INFANCIA

Fuentes: Propias y Family Life Council; vid. NG 494, entre otros.

Por Juan C. Sanahuja

Ante el fracaso en todo el mundo de las políticas de salud reproductiva y educación sexual, que han demostrado que la distribución masiva de anticonceptivos no evita la propagación de enfermedades de transmisión sexual, ni el embarazo temprano en las jóvenes, ni el aborto, la política del presidente Bush acerca de fortalecer la familia y fomentar programas que promueven la abstinencia retrasando la iniciación sexual de los jóvenes, ofrece una cierta esperanza de cara a las conclusiones de la Cumbre de la Infancia que comienza en New York la esta semana.

En la reciente reunión de la Comisión de Población de la ONU, el representante de Estados Unidos, aún sosteniendo algunos puntos negativos sobre las políticas de control de natalidad, destacó la necesidad de incorporar a esos programas "la estabilidad familiar, el rol de los padres y la comunicación entre padres e hijos sobre la reponsabilidad en la conducta sexual y la abstinencia, retransando así la iniciación sexual". (Vid. NG 493)

Como hemos informado, en la preparación para la Cumbre de la Infancia, la Unión Europea y Canadá encabezan el grupo de países, que quieren imponer un plan de destrucción de la familia. No sólo se trata -lo que en sí es gravísimo-, de impulsar a los jóvenes al ejercicio irresponsable de la sexualidad proveyéndoles de anticonceptivos y "servicios de aborto" a espaldas de sus padres, sino con el pretexto de asegurar los llamados derechos del niño, "independizar" a los jóvenes de sus familias y convertir a los padres en meros ejecutores de las políticas del estado. En pocas palabras: la sovietización de la familia.

Esta reedición de la reconstrucción de una sociedad marxista escala mundial, es evidente en los proyectos y en las leyes sobre "protección de los derechos del niño y de los adolescentes" que casi al mismo tiempo en los dos años pasados se han sancionado o están en estudio en los parlamentos de muchos países del mundo, (vid. NG 494). El proyecto en estudio en el senado argentino es paradigmático.

El Grupo Río, que agrupa a todos los países americanos, está alineado con la Unión Europea y Canadá (vid. NG 444). Sin embargo, un párrafo de la reciente declaración de Jefes de Estado, nos hace pensar que no todo está perdido. En esa declaración se lee: "Reconocemos la importancia del tema de la paternidad responsable y de la educación sexual integral y responsable, respetando el derecho y el deber de los padres en la educación de sus hijos". Esperemos que las delegaciones de América Latina en la Cumbre de la Infancia, sean coherentes con lo firmado por sus jefes de gobierno. (NG 495)

Damos a conocer en este servicio un documento positivo del gobierno de los Estados Unidos sobre la Cumbre llamada Niño+10.

"Documento oficioso de los Estados Unidos sobre Temas de la Salud Familiar y Reproductiva Dentro del Documento de Conclusiones para la Sesión Especial para los Niños de las Naciones Unidas (22/03/02). (Preparado por el departamento de Salud y Servicios Humanos de los EE.UU.)

Resumen:

La Sesión Especial para los Niños de la Asamblea General de las Naciones Unidas (UNSS/Niños) fue reprogramada para mayo de 2002, a raíz de los sucesos terroristas del 11 de septiembre. En esa oportunidad, las negociaciones sobre el documento de conclusiones se suspendieron también.

Debido al compromiso fuerte de los Estados Unidos con el mejoramiento de la situación de los niños, a niveles tanto nacional como internacional, esta Sesión Especial es de mucho interés para la Administración del presidente Bush y la misma desea participar a un nivel alto. Los Estados Unidos procura el apoyo de socios de negociación con respecto a texto específico acerca de cuestiones de la salud y el desarrollo de los niños en la sesión de negociaciones sobre el documento de conclusiones para la Sesión Especial para los Niños, misma que se reanudará el 29 de abril de 2002. Las áreas de interés de los Estados Unidos incluyen la atención de la salud reproductiva; la conducta sexual responsable, incluida la abstinencia; y el papel de los padres y las familias.

Los siguientes son puntos clave para la consideración:

A los Estados Unidos le sigue preocupando el hecho de que texto que podría interpretarse como que apoya el aborto sigue siendo parte del documento de conclusiones. En las negociaciones celebradas del 11 al 15 de junio de 2001 sobre el documento de conclusiones, se definió la frase "servicios de salud reproductiva" para incluir los abortos, en los párrafos que se concentran en ampliar y asegurar el acceso a estos servicios. En consecuencia, esta frase, aunque aceptada en las negociaciones de la ONU en el pasado, no es aceptable ya para los Estados Unidos y, es de esperar, otros países, en donde el aborto es ilegal o altamente restringido. Los Estados Unidos espera que otras Delegaciones en Nueva York trabajarán con la delegación de los EE.UU. para eliminar y reexpresar este texto, llegando a un consenso sobre la frase "atención de la salud reproductiva". Es importante señalar que los Estados Unidos puede aceptar la palabra "servicios" en algunos contextos, tal como en el campo de atención de la salud primaria.

Existen oportunidades en el documento de conclusiones para promover buenas opciones para los niños y adolescentes, incluyendo texto sobre la abstinencia sexual y el papel y las responsabilidades críticas que juegan los padres y las familias. La abstinencia es un elemento esencial para una conducta sexual responsable y es la manera más segura de evitar las infecciones que se transmiten sexualmente y los embarazos indeseados. El aplazamiento de la actividad sexual puede permitir que los niños "sigan siendo niños" y promueve su salud física, mental y emocional.

La familia es la unidad fundamental de la sociedad y tiene la responsabilidad primaria por la protección, la crianza y el desarrollo de sus hijos. Uno de las maneras más eficaces para mejorar las vidas de los niños es alentar la estabilidad de las familias. El documento de conclusiones les brinda a los Gobiernos la oportunidad de afianzar los derechos, los deberes y las responsabilidades de los padres y las familias para permitir entornos seguros y estables. A los Estados Unidos le gustaría trabajar con otras Delegaciones para que tal texto siga siendo parte del documento de conclusiones". FIN, 27-04-02

CHILE: CAMPAÑA ABORTISTA TERMINA EN FIASCO.

"Nunca dije que quería abortar y no quiero que los políticos utilicen mi caso para promover el aborto".

Fuentes: Propias y Últimas Noticias, Santiago de Chile, 23-04-02

Por Elena Brañas

El caso de la chilena Gladys Pávez, y de su niño por nacer gravemente enfermo, pone de manifiesto que los grupos feministas, apoyados de importantes medios de comunicación, pretenden la sanción del Protocolo Opcional de la Convención de la ONU contra la Discriminación de la Mujer para liberalizar el aborto. Como ya informamos en su momento, los mismos grupos insisten en que la Corte Penal Internacional juzgue como genocidas, por el crimen "de embarazo forzado", a los responsables de las legislaciones que prohíben o limitan el aborto. A la vez, se confirma que detrás de los términos derechos reproductivos se ampara la legalización del crimen abominable del aborto.

Como también hemos informado, la ONU ha exigido a Chile reiteradamente la reimplantación legal del aborto terapéutico. El aborto terapéutico estaba contemplado en la legislación de ese país hasta 1989.

El 19 de abril, la poderosa cadena internacional de noticias CNN, conducida por el sectario anticatólico y abortista Ted Turner, trasmitió a todo el mundo un despacho titulado: "Impiden abortar a chilena embarazada de feto sin órganos vitales".

La CNN y las redes latinoamericanas de salud y derechos humanos de las mujeres, en las que participan organismos de las Naciones Unidas, pusieron en marcha una campaña a favor de la liberalización del aborto.

El mismo día 19, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, lanzó desde Santiago una campaña de prensa pidiendo "urgente solidaridad con el caso de Gladys Pávez, una chilena de 43 años y con casi siete meses de embarazo, a quien se le negó la posibilidad de inducir su parto, como ella solicitaba, a causa de las malformaciones incompatibles con la vida que sufre su hijo". Según las feministas a la mujer "se la forzaba a continuar su embarazo".

El mensaje inspirado en los argumentos de los organismos de la ONU que dicen defender los derechos humanos de las mujeres, como el Comité del CEDAW, seguía diciendo: "Este drama, sin embargo, no parece importarle a las autoridades sanitarias ni a ningún otro sector involucrado, en una u otra forma, con la defensa de la condición de las mujeres". El mensaje proporcionaba una serie de números de fax de autoridades públicas, incluido el del presidente Ricardo Lagos, para enviar un texto que dice entre otras cosas:

"Nos dirigimos a ustedes para manifestarles nuestra preocupación porque comprobamos que en Chile es precario el reconocimiento de los derechos humanos de las mujeres, en especial en el ámbito de los derechos sexuales y reproductivos".

"Recientemente hemos podido apreciar las dificultades para la aprobación y distribución de la píldora de anticoncepción de emergencia, que aunque hoy está disponible en las farmacias con receta médica, no se entrega gratuitamente en los servicios de salud ni en los servicios de urgencia que atienden casos de violación".

"También hemos sido testigos con rabia y desilusión del retiro del Senado del Protocolo Facultativo de la Convención Sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres, CEDAW, ante la oposición de la Iglesia Católica que llamó abiertamente a que fuera rechazado. Y hace pocos días también se detuvo la ratificación del estatuto de la Corte Penal Internacional, que también provee instancias favorables para lograr la condena a las violaciones de los derechos de las mujeres". (…)

"Sin embargo, las chilenas hoy continúan siendo discriminadas y violentadas en el terreno de la sexualidad y la reproducción, al no poder tomar sus decisiones en forma autónoma, libre y responsable. Gladys Pávez, una mujer de 43 años, embarazada de casi siete meses, ha pedido que le autoricen un aborto terapéutico (…). Pero su petición ha sido denegada por el Hospital Félix Bulnes pues se considera el procedimiento como un aborto, práctica ilegal en Chile en todos los casos". (…)

"La salud física y mental de esta mujer está hoy en alto riesgo: no es humano, no es cristiano ni es generoso darle la espalda ante la situación que está viviendo. Ella requiere una respuesta ahora". En Argentina el mensaje fue distribuido por la Red Informativa de las Mujeres (RIMA)

Después de conocer las publicaciones nacionales e internacionales sobre su caso el día 23 de abril, entrevistada para Últimas Noticias, la mujer interesada declaró que no quiere ser utilizada como bandera política para la legalización del aborto:

"Nunca dije que quería abortar a mi hija y no quiero que los políticos utilicen mi caso para promover el aborto", dice Gladys Pávez.

Para el abogado Jorge Reyes, que asumió la defensa del niño por nacer, "este caso ha servido para demostrar que los hospitales públicos hacen buenos diagnósticos médicos, pero tienen un pésimo trato humano con las pacientes. En lugar de orientarlas, les convulsionan la vida, presionándolas psicológicamente para que se sometan a un aborto". FIN, 24-04-02.

COSTA RICA: DOCUMENTO "POLÍTICAMENTE CORRECTO" DE LA CUMBRE DE JEFES DE ESTADO DE AMÉRICA.

Fuentes: Propias y web de la Cumbre

Por Juan C. Sanahuja

Con el propósito de impulsar medidas económicas que benefician primordialmente a los países del Norte, terminó la semana pasada la reunión de Jefes de Estado de América.

Tal y como están las cosas en la región, en el documento final nos parece muy positiva la frase "respetando el derecho y el deber de los padres en la educación de sus hijos", cuando se habla de la educación sexual. No obstante, con la mención de la familia como "grupo familiar", la insistencia en la planificación familiar y la perspectiva de género, el documento no se aparta de lo "políticamente correcto".

Además, el fortalecimiento del Grupo Río, desde enero bajo la presidencia de Costa Rica, plantea fuertes desafíos a la defensa de la vida humana. El pasado 12 de enero, el Canciller de ese país Roberto Rojas, insistió en que un tema central, durante el período de la presidencia de Costa Rica, será combatir la pobreza y proteger a la familia en el marco de la paternidad responsable (Reuters, 12-01-02), palabras que en otras ocasiones han escondido los propósitos de reingeniría social y control de natalidad a los que nos referimos con frecuencia. La referencia a la negociación coordinada en la Cumbre de Desarrollo Sostenible o Sustentable, no es buena. La delegación de soberanía nunca es buena, sobre todo si los contenidos a negociar afectan a la vida, la familia y las creencias religiosas. Los representantes de los estados pueden llegar a Johannesburgo pensando solucionar el supuesto deterioro de la capa de ozono y, comprometiendo a sus países, volver adorando a la Madre Tierra.

Resaltamos algunos puntos que hacen relación a los temas que habitualmente tratamos; en algunos agregamos referencias a nuestras publicaciones anteriores.

DECLARACIÓN DE SAN JOSÉ, 12-04-02 (síntesis)

"Los Jefes de Estado y de Gobierno de los países miembros del Mecanismo Permanente de Consulta y Concertación Política, Grupo de Rio, reunidos en la XVI Cumbre realizada en la Ciudad de San José, los días 11 y 12 de abril de 2002, comprometidos con los principios y objetivos contenidos en la Declaración de Rio de Janeiro del 18 de diciembre de 1986, y en el Acta de Veracruz del 19 de marzo de 1999:

1. Renovamos nuestro compromiso de continuar fortaleciendo al Grupo de Río como el principal mecanismo de diálogo y concertación política de América Latina y el Caribe e interlocutor válido de la región ante otras regiones y foros internacionales.

4. Reiteramos nuestro reconocimiento de la validez universal de los derechos humanos y nuestro compromiso con el pleno goce de los mismos, por encima de cualquier limitación política, cultural o de desarrollo. En ese contexto manifestamos nuestra decisión de mejorar y fortalecer los mecanismos para su defensa y promoción, tanto en el Sistema Interamericano como en el de las Naciones Unidas.

6. Destacamos la entrada en vigor del Estatuto de Roma que crea la Corte Penal Internacional, al haberse logrado la ratificación del mismo por más de 60 Estados. Resaltamos la importancia histórica de la puesta en marcha de esta jurisdicción penal internacional permanente que investigará y sancionará a los responsables de crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad. Instamos a los países que no se han adherido o ratificado dicho Estatuto, que consideren hacerlo prontamente. Simultáneamente, exhortamos a los Estados a que mantengan y amplíen su colaboración en la persecución y juzgamiento de los presuntos responsables de delitos tipificados en otros instrumentos internacionales en vigor. (Vid. entre otros, NG 403, Argentina: ratifica el tratado de la Corte Criminal Internacional. Positiva interpretación de "género" y "embarazo forzado". Firmas y Ratificaciones. Cautela).

17. Expresamos nuestro respaldo a la II Cumbre América Latina y el Caribe-Unión Europea, que se realizará en Madrid, España, los días 17 y 18 de mayo de 2002. Consideramos que la Cumbre de Madrid es la oportunidad propicia para concretar una verdadera asociación estratégica birregional entre la Unión Europea y la América Latina y el Caribe. En este contexto subrayamos la importancia de los Acuerdos de Asociación, que redimensionarán y adecuarán el diálogo político, las relaciones económicas y financieras y la cooperación birregionales a las nuevas realidades y necesidades que exige el Siglo XXI.

19. Reiteramos que la próxima Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible, a celebrarse en Johanesburgo, del 26 de agosto al 4 de setiembre de 2002, constituye una oportunidad única para poner en práctica la Agenda 21 y para que la Comunidad Internacional apruebe un programa de implementación concentrado en la acción, bajo el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas, el cual contemple inter-alia una mayor cooperación internacional a fin de establecer sistemas de alerta temprana para prevenir y mitigar los desastres naturales y los efectos adversos del cambio climático, en particular la fragilidad de los ecosistemas de montañas. Asimismo, esperamos que en esta Cumbre Mundial podamos contar con la entrada en vigencia del Protocolo de Kyoto. Ratificamos nuestra decisión de trabajar coordinadamente en esta Cumbre Mundial. (Recordamos recientes nueve números de Noticias Globales, sobre esta Cumbre Mundial, titulados Preparando Río+10).

21. Reconocemos la importancia de la participación de los diferentes actores de la sociedad civil y sus organizaciones en la profundización y consolidación de la democracia. Reafirmamos nuestra decisión de fortalecer el papel de la sociedad civil en nuestros países, así como su creciente contribución en la elaboración, evaluación y ejecución de las políticas públicas, y en su participación en los foros internacionales, para lo cual continuaremos analizando estos temas. (El papel de las ONG's es cada vez más importante y es el ámbito en el que hay una fuerte presencia feminista-abortista).

Fortalecimiento Familiar y Lucha contra la Pobreza

22. Reafirmamos el consenso expresado en el Acta de Veracruz de que la pobreza constituye una injusticia social y una amenaza potencial para la estabilidad de nuestros países, y que su erradicación es una responsabilidad global que requiere atención urgente. En este sentido, manifestamos la relevancia de tomar en cuenta el carácter multicausal y heterogéneo de la pobreza para diseñar las políticas públicas y fortalecer la institución familiar. Reconocemos que las condiciones y transformaciones económicas, sociales, tecnológicas y culturales de la sociedad inciden en las familias, dentro de una concepción pluralista conforme a las distintas políticas de Estado y acuerdos internacionales sobre el tema.

23. Destacamos la importancia del grupo familiar, como elemento natural y fundamental de la sociedad, medio de transmisión de valores, punto de encuentro entre generaciones y marco indispensable para el desarrollo integral de la persona.

24. Reconocemos que la pobreza atenta contra los derechos fundamentales de las personas y desvaloriza la dignidad humana. Por ello, como una prioridad para nuestros Estados, seguiremos impulsando políticas públicas que fortalezcan las capacidades individuales de los miembros del grupo familiar, y continuaremos instrumentando estrategias para el combate a la pobreza y sus efectos excluyentes. Estamos conscientes que fomentar el logro equitativo y el pleno disfrute de los derechos humanos al interior de la familia contribuye al desarrollo humano. (Vid. NG 493, ONU: El aborto es política oficial para combatir la pobreza).

26. Expresamos nuestro compromiso con la promoción y la protección de los derechos económicos, sociales y culturales de nuestros pueblos, consagrados en instrumentos jurídicos internacionales y en las Conferencias Sociales de las Naciones Unidas. (Vid. NG 464: ONU: Otro instrumento contra la vida humana. el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales).

27. Reafirmamos el deber del Estado de proteger y apoyar a las familias, para lo cual promoveremos políticas públicas, con un enfoque integral de combate a la pobreza, basadas en las necesidades de las personas que las integran y garantizando sus derechos. La dimensión urbano-rural y el carácter pluricultural y multiétnico de nuestras sociedades deben ser tomados en consideración en esas estrategias.

28. En este sentido, reafirmamos la necesidad de incorporar el enfoque de género en el diseño y ejecución de nuestras políticas, en las tareas para el desarrollo económico y social, así como para la superación de la pobreza. Reiteramos la necesidad de profundizar el intercambio de experiencias, información y programas en este campo, revalorizando el papel de la mujer en todos los ámbitos. (El enfoque de género en la superación de la pobreza, es causa de muchos planificados abusos contra la vida humana).

32. Reconocemos la importancia del tema de la paternidad responsable y de la educación sexual integral y responsable, respetando el derecho y el deber de los padres en la educación de sus hijos.

33. Promoveremos programas de apoyo a las adolescentes madres a fin de que se incorporen y permanezcan en el sistema educativo, como una herramienta para mejorar sus posibilidades de desarrollo individual y social, así como el de sus hijos.

34. En este marco, decidimos intercambiar las buenas experiencias que se están poniendo en práctica para combatir la pobreza y en ese contexto fortalecer la familia. Además coincidimos en la importancia de poner en práctica los mecanismos de cooperación que permitan ese intercambio y asesoría técnica, con el objetivo de avanzar en la reducción de la pobreza y asegurar el bienestar de nuestras familias. (Vid. NG 489, ONU: La perversión del lenguaje, preparando Río+10 VII)". FIN, 21-04-02

ONU: LA DIPLOMACIA LATINOAMERICANA ESTÁ VENDIDA A LA MULTINACIONAL DEL ABORTO. La ONU no es democrática.

Fuentes: Boletín ISFEM, nº 43, 04-04-02, Santiago de Chile. Vid. NG 459, entre otros.

Por Marcia Araneda

La sesión especial de la Asamblea General de la ONU sobre la Infancia, que se suspendió por los atentados del 11 de septiembre en New York, se celebrará del 8 al 10 de mayo de este año. La delegación argentina será encabezada, posiblemente, por Hilda "Chiche" Duhalde, esposa del presidente Eduardo Duhalde.

Transcribimos una entrevista a la Dra. Liliana Trivelli, representante ante Naciones Unidas del Comité de ONG's de la Familia y del Grupo de Trabajo de Derechos del Niño, publicada en Santiago de Chile, en la que se exponen de primera mano los problemas que surgen del empeño de la ONU por destruir la familia. La Dra. Trivelli es investigadora en embarazo de adolescentes, transmisión de enfermedades sexuales, y Sida, también en los diversos aspectos médicos que afectan a los jóvenes con el uso de anticonceptivos y preservativos. Su especialidad es la abstinencia sexual en los adolescentes, una iniciativa que cada vez tiene más éxito.

Doctora, ¿cómo opera su Ong en las reuniones y Asambleas de Naciones Unidas?

"Las Ong's como la que represento tienen status consultivo ante la ONU, por lo tanto yo puedo participar de sus reuniones preparatorias, denominadas PrepCom (reuniones preparatorias) y también en los encuentros informales que se efectúen antes de la Cumbre propiamente tal. Todas las Ong's acreditadas con el status consultivo no votan, pero sí tienen derecho a realizar "statements" (declaraciones) orales o escritos, esto significa escribir y dar mociones sobre algún tema en particular, para que puedan ser incluidas en los documentos de votación. Este es un procedimiento muy engorroso y difícil de lograr, porque estos proyectos son elegidos al azar después de un exhaustivo conducto administrativo. A lo que todas las Ong's aspiramos es al statement (declaración) oral, lo que significa intervenir verbalmente en las reuniones preparatorias. Asimismo, es dificultoso conseguir el veredicto, pero yo he presenciado intervenciones de esta naturaleza en los grupos progresistas y en los pro-vida. Cabe destacar que en las Naciones Unidas no existe la democracia que se divulga, por lo tanto con la proliferación de los grupos pro-vida han aumentado las dificultades para dejarlos participar activamente".

¿Qué puede decirnos sobre las reuniones preparatorias a la Cumbre del niño o Child+10?

"En la PrepCom de junio del 2001, la tercera que se realizaba, quedaron muchos puntos pendientes y en discusión, sobre todo el referente a los derechos reproductivos de los adolescentes, los que tienen distintos matices de nomenclatura, pueden ser llamados también servicios reproductivos y salud sexual.. Este tema de la discordia, fue tratado nuevamente en las reuniones informales de agosto 2001, a las que también asistí, pero no se llegó a acuerdo alguno sobre ellos. En ambos encuentros quedé muy molesta al comprobar que Chile conforma un bloque llamado Grupo de Río, cuya vocera es una chilena, ella interviene a nombre de este Grupo, y unido a la Unión Europea, Canadá y Nueva Zelandia empujan para promover los derechos reproductivos de los adolescentes provistos de confidencialidad, esto es fuera de jurisdicción de sus padres".

"Algo muy interesante ocurrió en la tercera PrepCom de junio pasado, el Vaticano y EE.UU proponían el término Servicios Básicos de Salud, los que no incluían los servicios reproductivos, el voto mayoritario de los asistentes fue en contra, conjuntamente con el Grupo que lidera Chile. Pero, antes de la votación unánime, la que ellos insistían debía estar ligada a la reproducción, uno de los delegados de EE.UU. pidió que se aclarara el término servicios reproductivos, a lo que el delegado canadiense contestó: "tú sabes, hombre, y todos sabemos que el término incluye el aborto". En ese momento se produjo un molesto silencio y luego un murmullo, la vocera del Grupo de Río intervino para decir que en esa votación no podría participar porque en su país, Chile, el aborto estaba penalizado, por lo tanto permanecía neutral.

¿ A qué conclusión llega después de estas reuniones preparatorias de Child+10?

"Concluyo, que luego de las experiencias recibidas los únicos países pro-vida que conforman la Asamblea de Naciones Unidas son: el Vaticano, EE.UU, Polonia, los países árabes y ciertos africanos que conforman el bloque a favor de la vida. Me dió la impresión que Latinoamérica en general, y el Grupo de Río están vendidos a la IPPF, International Planned Parenthood Federation", (nota de la r.: a la IPPF se la llama "la multinacional del aborto").

¿Qué mensaje enviaría a la ciudadanía?

"El peligro que yo veo es que Latinoamérica está dando su voto en estas Cumbres a la más plena emancipación sexual de los adolescentes y jóvenes, y esto es abrir un camino para la legalización del aborto en toda la región. Más grave aún, es que la ciudadanía no esté informada que sus representantes en la ONU están votando la independencia de los menores en cuanto a su actividad sexual. Agrego, que si se lee el último documento de compilación de estas reuniones, los EE.UU y los países pro-vida propusieron, en una sección, que se promoviera una vida sexual sana para los adolescentes, en la que se incluyera la abstinencia sexual, a la que los países árabes le adjuntaron el de la fidelidad matrimonial. Esta moción fue rechazada de forma unánime por la Asamblea".

Y en cuanto a sus programas de Educación Sexual Adolescente ¿qué es lo relevante?

"Yo soy miembro de un Comité de Educación del Estado de Nueva York, allí aprendí mucho sobre curriculums de educación sexual, y últimamente se ha comprobado que los padres tienen un rol fundamental en las conductas de riesgo de sus hijos ya sea sexuales o adictivas. Si los padres son firmes y se unen con igual firmeza a los directores o representantes de los colegios, donde sus hijos asisten, los riesgos de sexualidad anticipada, drogas y alcohol disminuyen en un 50%. Mi trabajo es conectar redes de trabajo, y lo más positivo es que los padres deben permanecer informados de los peligros a que pueden estar sometidos sus hijos en torno a estos temas." FIN, 13-04-02