21.03.06

763 - PERÚ: DIA DEL NIÑO POR NACER, 25 de MARZO

PERÚ: DIA DEL NIÑO POR NACER, 25 de MARZO

Con motivo de celebrarse el 25 de Marzo el Día del Niño por Nacer, la Conferencia Episcopal Peruana ha dado a conocer el siguiente mensaje:

Por iniciativa de la Santa Sede varios Estados han elegido el 25 de marzo, fecha en que la Iglesia celebra la Solemnidad de la Anunciación-Encarnación del Señor Jesús, como el Día del Niño por Nacer. Gracias a Dios, nuestro país ha acogido esta iniciativa (Ley 27654).

Esta celebración, como hemos visto en recientes días, no basta para defender la vida inocente, pero puede ser una valiosa oportunidad para concientizar a la población peruana sobre la dignidad y sacralidad de la vida concebida. El establecimiento de este día es ocasión propicia para anunciar el Evangelio de la Vida y denunciar las maniobras por difundir leyes a favor del aborto y de medios químicos para suprimir la vida bajo el nombre de "anticonceptivos".

No se puede dejar de mencionar que, debido a que muchos medios de comunicación masiva, han tomado lamentablemente una opción de relativismo moral, y en el peor de los casos, de encubrimiento frente a los riesgos abortivos de la anticoncepción oral de emergencia (la píldora del día siguiente), la responsabilidad pastoral que sobre este tema tiene la Iglesia es mayor. Tampoco podemos dejar de señalar que existen ONG´s de muchos recursos económicos que tienen como uno de sus principales objetivos el legalizar el aborto en nuestro país.

S.S. Benedicto XVI, en los pocos meses de pontificado, nos ha señalado de manera reiterativa la «belleza de la vida por nacer» y la oposición radical al aborto. Cerca de la Navidad, nos decía «que la verdad que Dios ha revelado sobre la persona humana, nos exige reconocer y proteger la santidad de la vida desde el primer momento de su concepción hasta su muerte natural». En la audiencia general del 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes señaló sobre la segunda parte del Salmo 138 (139): «Sumamente fuerte es, en nuestro salmo, la idea de que Dios ya ve todo el futuro de ese embrión aún 'informe'». Según el Santo Padre, deja claro también «la grandeza de esta pequeña criatura humana, que aún no ha nacido, formada por las manos de Dios y envuelta en su amor: un elogio bíblico del ser humano desde el primer momento de su existencia».

Por eso, siendo fieles al Magisterio de la Iglesia, a la especial sensibilidad y preocupación del Santo Padre sobre la vida, proclamemos este 25 de marzo a través de nuestras palabras y diversas actividades el Evangelio de la Vida.

Celebrar el Día del Niño por Nacer en la misma fecha del Misterio de la Encarnación es anunciar que Dios no nos deja a merced de las fuerzas del mal y que vela por todos, aún por los más pobres entre los pobres. La hora nos exige un mensaje integral: defender la vida en todo momento y lugar, y contra toda injusticia, porque es un don de Dios.

Lima, 22 de febrero de 2006. Comisión Episcopal de Familia y Vida. Comité de Bioética y Defensa de la Vida. FIN 21-03-06

Pueden consultarse además:

-Conferencia Episcopal Mexicana, Mensaje Día de la Vida 2006:

-Conferencia Episcopal Peruana, Sobre anticoncepción de Emergencia:

-Conferencia Episcopal Peruana: Significado de Salud Sexual y Reproductiva:

24.02.06

762 - LA INQUISICIÓN GAY (IX).

LA INQUISICIÓN GAY (IX).

Por Juan C. Sanahuja

Denuncian a un sacerdote español. OEA: La censura de intenciones y convicciones. ¿Una nueva Constitución Civil del Clero?. Carta a un homosexual.

Denuncian a un sacerdote español

Nos comunica uno de nuestros lectores que ha sido denunciado judicialmente a raíz de una carta de su autoría -Carta a un Homosexual- que circuló ampliamente por internet, que incluso está en algunas páginas web, cuyo texto damos a conocer más abajo.

El Pbro. Andrés García Torres, Párroco de Santiago Apóstol en Villa del Prado, quiso manifestar su opinión sobre la homosexualidad -"sencillamente quería dar mi opinión", nos escribe-. Está acusado de "invadir su privacidad" por alguien que recibió su carta por correo electrónico. La denuncia fue radicada en una comisaría de Valencia y trasladada al juzgado de Navalcarnero.

La censura de intenciones y convicciones

Como informamos la Organización de Estados Americanos (OEA) se prepara para imponer a sus miembros el reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad a través de la Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia (NG 759 y anteriores). Uno de los puntos en los que mas se insiste en los proyectos de la convención es justamente en la censura de mensajes de correo electrónico y páginas web para evitar "todo tipo de discriminación por orientación sexual" hacia la "minoría" gay-lésbica. Con el agravante que la convención obligaría a los estados a juzgar y castigar no sólo los hechos concretos que podrían ser calificados de "discriminatorios" sino el "animus homofóbico o discriminatorio" (NG 758).

Ese animus, se puede fácilmente suponer de toda persona que respete la ley natural, mucho más de los católicos fieles a las enseñanzas de la Sagrada Escritura y al Magisterio de la Iglesia, y también de los fieles y ministros de otras confesiones cristianas.

En Brasil, por ejemplo, estando prohibido el "casamiento" homosexual, dos ONG's, una de Brasilia (ONG Estruturação) y otra de Goiania (AGLT, (Associação Goiana de Gays, Lésbicas, Travestis e Bissexuais), están haciendo un "relevamiento de ministros católicos, evangélicos, espiritistas y budistas" dispuestos a "casar" parejas homosexuales, y, por consiguiente, elaborando la lista negra de los que se niegan. (Folha de San Pablo, 15-01-06).

¿Una nueva Constitución Civil del Clero?

Son conocidos los casos en Europa en que los homosexuales para forzar un caso judicial o sencillamente una cesantía del trabajo, han insistido en que sea determinado funcionario o notario el que legalizara su unión, sabiendo que la persona en cuestión se iba a negar.

Si bien las campañas y las denuncias de los homosexuales, y del coro cómplice de diversas asociaciones e instituciones de derechos humanos, tratan en principio de amedrentar, de no poner decididamente coto a estas pretensiones, ¿llegaremos al punto de tener que optar o por vivir al margen de la ley o por la apostasía?. ¿Los incontables y cada vez más sectarios documentos internacionales y leyes nacionales se convertirán en una especie de nueva Constitución Civil del Clero?.

El freno al "orgullo gay" lo pondremos proclamando en voz alta, sin complejos, oportuna e inoportunamente la ley natural y la ley de Dios, como el párroco de Villa del Prado.

Carta a un homosexual

Dice la carta en cuestión:

"En estos días en España, desde donde te escribo, y en el mundo, se esta hablando mucho del tema que a ti tanto te preocupa: la homosexualidad.

Tú desde hace tiempo sientes atracción hacia las personas de tu mismo sexo. Eso te hace sentirte raro y distinto ante los demás. Seguramente que has luchado para salir, pero al final no has podido.

Yo con este escrito quiero darte ánimos para que sigas luchando y consigas salir de esa situación.

En primer lugar te invito a que no te dejes llevar por el ambiente o la moda que hoy te quieren hacer ver que esa situación tuya es normal. No es una situación normal ya que el cuerpo del hombre y de la mujer están hechos para realizar la unión sexual los dos sexos opuestos y no los dos del mismo sexo. Los órganos genitales y otros órganos son diferentes y complementarios del hombre a la mujer y viceversa.

En segundo lugar te animo a que si vas a un Psicólogo para que te ayude, no vayas a uno que te pervierta, es decir, que te diga que eso es normal, incluso que te anime a que practiques relaciones homosexuales e incluso te lleve a lugares de "ambiente".

Esto producirá en ti una tendencia terriblemente viciosa, te creará un hábito y los hábitos crean costumbre y la costumbre una segunda naturaleza que te hará esclavo del sexo.

Al principio puede que tengas experiencias esporádicas. Esto te dejará "hecho polvo" ya que nunca descubrirás amor, si esto es lo que buscas. Verás sólo placer, morbo y en el fondo encontrarás una gran insatisfacción que te irá llevando a un pozo sin fondo y a una depresión terrible. Cada vez querrás tener nuevas experiencias y esto te creará una obsesión viciosa terrible.

En el caso de que encuentres una pareja estable. Pasados los primeros momentos, la rutina y vuestra convivencia que psicológicamente os está destrozando, ya que no es natural un "matrimonio" de dos personas del mismo sexo; os irá llevando hacia una rutina terrible, una desconfianza mutua. De hecho las parejas homosexuales son muy celosas, terriblemente celosas.

Y esto mismo, si no es otro u otra que a tu pareja o a ti, se os cruce en el camino, hará que vuestra relación se rompa. Entonces la parte que se queda sola entrará en una profunda depresión que le llevará al intento o deseo de suicidio.

Y al final, si el SIDA, no te ha matado y te haces viejo, encontrarás un vacío existencial terrible, un sin sentido a la vida, una nausea que no te dejará vivir.

Frente a la presión sociológica, ambiental, etc, que te invita a "salir del armario" y vivir como Gay yo te invito a que luches para intentar ver las causas de tu tendencia: pudo ser una violación o abuso que sentiste de pequeño, una madre que te dominó en exceso, una desviación que sentiste en tu adolescencia y que no fue corregida, una experiencia negativa sexual que tuviste, etc.

Lucha e intenta salir de este mundo.

Busca una buena amistad con una muchacha, a la que sí te pido que no engañes y cuando tengas mucha confianza con ella se lo dices y tal vez te pueda ayudar. Tal vez si descubres el amor limpio y puro todo cambie.

Si eres creyente te invito a que acudas a Dios, frecuenta los Sacramentos, la devoción a la Virgen, busca un buen confesor que te conozca pero con el que no tengas mucha relación fuera de su ministerio, y sobre todo huye de las ocasiones.

Haz oración ante el Santísimo Sacramento y pídele que te sane de tu enfermedad.

Si esto haces vivirás feliz y esto será para ti una prueba que te llevará al Cielo.

Lo otro hará de tu vida un infierno. Y no te engañes ni engañes a nadie diciendo que en ese mundo de los Gays eres feliz, sabes que es todo lo contrario.

Tu amigo",

Andrés García Torres, D.N.I. 07517153-V, Párroco Parroquia de Santiago Apóstol, 28630-Villa del Prado, Madrid, España

22.02.06

761 - LAS CINCO BATALLAS

LAS CINCO BATALLAS

LAS CINCO BATALLAS QUE DEBEMOS LIBRAR LOS CRISTIANOS

DEBEMOS ESTAR PRESTOS A SER TESTIGOS, ES DECIR, A SER MÁRTIRES

Damos a conocer una parte de la entrevista a Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Cartagena, sobre el proyecto de ley sobre fecundación artificial aprobado hace unos días en España por la Cámara de Diputados.

Cabe recordar que cualquier ley que autorice la llamada fecundación artificial (fecundación asistida), por muy limitada y acotada que se presente, es siempre una ley inicua. Suelen ser esas leyes -las que algunos llaman "restrictivas"- las que marcan el comienzo de una cuesta abajo y están en el origen de los extremos como a los que ha llegado España.

Del contenido central de la entrevista a Mons. Reig se han ocupado diversas agencias y medios de comunicación; en Noticias Globales, reproduciendo el comienzo de la misma, nos interesa sobre todo destacar las respuestas del obispo a las dos últimas preguntas, en las que habla de las 5 batallas, que son aplicables en cualquier latitud, cualquiera sean los temas y el grado de perversión progresista a que se haya llegado.

Entrevista a S. E. Mons. Juan Antonio Reig Pla*. (Fuente: Secretaría Particular del Sr. Obispo de Cartagena-España).

El gobierno de España, que preside don José Luis Rodríguez Zapatero, ha presentado en el Congreso de los Diputados un Proyecto de Ley, que finalmente ha sido aprobado, sobre "Técnicas de reproducción humana asistida". Aunque todavía faltan pasos para su aprobación definitiva, a la vista de su contenido, ¿qué valoración le merece dicho Proyecto de Ley?

Este Proyecto de Ley no es sólo inicuo, sino que puede constituirse en una verdadera arma de destrucción masiva de vidas humanas, así como de la integridad psicológica de los que sobrevivan a ella.

Estamos hablando de un Proyecto de Ley que introduce innumerables propuestas que vulneran el Derecho Natural; sin embargo, sin ser exhaustivos, podríamos destacar, al menos, diez atentados contra los más elementales Derechos Humanos.

Así este Proyecto de Ley: 1) permite la "producción" de seres humanos; 2) facilita las conductas homicidas; 3) determina arbitrariamente quien merece ser considerado persona y quien no; 4) manipula el lenguaje para manipular las conciencias y el derecho; 5) constituye a algunos en dueños de la vida y de la muerte; 6) introduce el peligroso precedente de que el fin justifica los medios; 7) no excluye toda clonación humana; 8) permite la injusticia de que a los hijos se les niegue deliberadamente la posibilidad de conocer a su madre y con más frecuencia a su padre, facilitando por esta razón, que se den relaciones sexuales incestuosas; 9) hace posible con toda naturalidad el "bioadulterio" y el "incesto genético"; y 10) este Proyecto de Ley, afectado por una especie de "Síndrome de Frankenstein", autoriza la producción de "quimeras" medio-animal/medio-hombre. (…)

-Don Juan Antonio, una vez explicado todo esto, ¿cuál debe ser la actitud de las personas de buena voluntad ante este Proyecto de Ley?

La iniquidad de este Proyecto, como la de la Ley de reproducción asistida que ahora está en vigor, puede ser conocida por la conciencia de cualquier persona de recta razón que no esté ideologizada. He hablado con categorías propias del Derecho Natural y si me apura propias del simple "sentido común".

Cinco son, al menos, las "batallas" que hay que librar: 1) la batalla del matrimonio y la familia: sin matrimonios -esposo y esposa- y familias fuertemente unidas por el amor no es posible educar armónica e integralmente a los hijos. 2) la batalla de la vida: sin hijos, más aún, sin familias numerosas y sin el más escrupuloso respeto a la vida naciente, a los enfermos y a los mayores no hay futuro. 3) la batalla de las conciencias: es necesario, desde el respeto y promoción de la verdadera libertad, educar y movilizar las conciencias, formando la razón para que la inteligencia conozca y reconozca la verdad, la voluntad se oriente a hacer el bien, es decir, a amar, y la sensibilidad anhele la verdadera belleza. 4) la batalla de la memoria: se hace indispensable recordar nuestra procedencia, de dónde venimos, nuestra "tradición", nuestras raíces cristianas. Sin estas raíces el árbol de nuestra civilización está destinado a morir. 5) la batalla de la presencia en la vida pública: es indispensable organizarse, estar presentes en los medios de comunicación y participar, en general, en la vida pública, movilizando la sociedad civil en orden a reclamar leyes justas; en todo caso, debemos estar prestos a ser testigos, es decir, a ser mártires. Y el combate de la fe y de la evangelización: la plenitud de lo humano es lo cristiano -"ecce homo"-; la batalla contra Satanás es desigual, la victoria no es posible sin los dones gratuitos de la fe y de la gracia de Dios, las cuales hay que suplicar al Altísimo cada día, junto con todas las demás virtudes. Pero incluso esto no es posible sin el anuncio explícito de la Buena Noticia; es necesario, a pesar de las muchas dificultades, proponer con valentía el Evangelio de la vida: Cristo nuestro Salvador.

-Monseñor, ¿qué nos diría para concluir esta entrevista?

Deseo dejar constancia de que este Proyecto de Ley se constituye, sin duda, en un instrumento para facilitar el suicidio silencioso e inexorable de nuestra civilización, que no es otra que la Civilización del Amor. Espero que nuestros representantes políticos sean conscientes a la hora de votar este Proyecto de Ley. Es la mismísima estabilidad del entramado familiar y social lo que está en juego; los políticos, y con mayor razón si son católicos, deben oponerse, con todos los medios lícitos, a la aprobación de esta Ley. Así mismo, los votantes no pueden legítimamente apoyar a los partidos políticos que defiendan estas legislaciones.

Para terminar, consciente de que nuestra civilización lo es del amor, de la fe y de la libertad, pero también de la esperanza, sólo me queda suplicar a la Santísima Trinidad, por intercesión de la Inmaculada Concepción y del Apóstol Santiago, que proteja a España y a sus hijos. FIN, 22-02-06

*Obispo de Cartagena (España), Presidente de la Subcomisión Episcopal de Familia y Vida, Vicepresidente de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, Miembro de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe, Decano del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el Matrimonio y la Familia (Sección Española), dependiente de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, Gran Canciller de la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM).

17.02.06

760 - AUSTRALIA: EJEMPLAR TESTIMONIO.

AUSTRALIA: EJEMPLAR TESTIMONIO.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Ley inicua. Las contradicciones progresistas. Ejemplar testimonio

El 14 de febrero, la Cámara de Representantes de Australia, por 90 votos a favor y 56 en contra, sancionó la ley por la cual se autorizaría en el país el uso de la droga abortiva mifepristona, llamada también el "pesticida humano" con la que se fabrica la píldora RU-486, que también lleva el nombre comercial de Myfegine.

El senado había aprobado la medida el 9 de febrero por 45 a 28 votos. (De las 30 senadoras, 27 votaron a favor del proyecto de ley, al parecer no muy preocupadas, al menos, por la salud de sus compatriotas y congéneres).

El Parlamento no tuvo en cuenta, entre otras cosas, que en USA está en curso una investigación del Congreso, ya que sólo en Estados Unidos se demostró la muerte de 8 mujeres y gravísimas complicaciones de salud de otras 850 que usaron la mifepristona para abortar.

Recordamos que la Organización Mundial de la Salud incluyó entre los "medicamentos esenciales" a la píldora abortiva RU-486 (NG 726), a pesar que no es un medicamento ya que no tiene fines terapéuticos sino que es un producto para provocar abortos, es decir para matar. Además, no es un secreto que la fabricación de la mifepristona es un oscuro negocio entre la industria farmacéutica occidental y China, en el que está involucrada la misma FDA, la agencia del gobierno norteamericano que autoriza la fabricación y venta de productos medicinales, (vid. NG 368 USA: El extraño comercio de la RU-486). La droga está autorizada en 35 países, entre ellos el Reino Unido, Francia, Estados Unidos, Suecia, Grecia, España y Nueva Zelanda.

Las contradicciones progresistas

El ministro de salud australiano, Tony Abbott, se negó por motivos éticos y médicos a autorizar la droga, que ahora los abortistas imponen por vía parlamentaria. La progresía "tolerante y pluralista" se ensañó con Abbott, que fue duramente atacado por "permitir que sus convicciones personales influyan en su acción pública" -Abbott es católico-, y por pedir a los parlamentarios que voten en conciencia.

Ejemplar testimonio

Frente al argumento fácil -o excusa cobarde- que se ha convertido en un cáncer de las conciencias de muchos profesionales católicos que dicen: "más vale estar, así se pueden cambiar las cosas por dentro", más de 200 médicos católicos, pertenecientes a la Asociación San Lucas del territorio de Queensland anunciaron su renuncia a la Australian Medical Association y al Royal Australian College of General Practitioners. Ambas organizaciones apoyaron la legalización de la mifepristona.

"Con la RU-486 no sólo se mata siempre a un ser inocente, sino que además las complicaciones para las mujeres -incluyendo muertes- la hacen totalmente inaceptable. No aceptamos pertenecer a una asociación que recomienda estos crímenes", declaró el grupo de médicos.

La Australian Medical Association tiene en Queensland, 5.670 miembros. Seguramente más de una puerta se les cerrará a los renunciantes. Dios no quiera que sean catalogados de exagerados y fundamentalistas por sus mismos hermanos en la fe.

Recordamos la enseñanza de Juan Pablo II: "A veces las opciones que se imponen son dolorosas y pueden exigir el sacrificio de posiciones profesionales consolidadas o la renuncia a perspectivas legítimas de avance en la carrera" (enc. Evangelium vitae n. 74, 25-03-95). FIN, 16-02-06

Fuentes: Life Site y Life News 01 al 17-02-06; NG 726, 728, 729, 736, 752, 756, y sus referencias

9.02.06

759 - LA ARREMETIDA GAY (III)

LA ARREMETIDA GAY (III)

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

La Organización de Estados Americanos (OEA) se prepara para imponer a sus miembros el reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad a través de la Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia. Santiago+5. Durban 2001: Declaración de Santiago 2000. Otra reinterpretación perversa de los tratados internacionales. Circular de la Organización Mundial de Comercio.

Santiago+5

En agosto de 2001 se llevó a cabo, convocada por la ONU, la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia (Durban, Sudáfrica, 31-08 al 8-09 2001), (vid. NG 413, 414, 445). En diciembre de 2000, como preparación para Durban, se reunieron en Santiago de Chile, la Conferencia Regional Preparatoria de las Américas (05/07-12-00) y la Conferencia Ciudadana contra el Racismo, la Xenofobia, la Intolerancia y la Discriminación (ONG´s) (02 y 03-12-00). En la Conferencia de Santiago generaron la Declaración y el Plan de Acción de Santiago.

Así, en el año del quinto aniversario de estos documentos, días 28 y 29 de abril de 2006, tendrá lugar en Brasilia la reunión de la OEA llamada Santiago+5, para avanzar en el proyecto de Convención Interamericana en el que trabajan, sobre todo después del fracaso de Durban, quienes procuran la reingeniería anticristiana de las sociedades Iberoamericanas.

El fracaso de Durban

La Conferencia de Durban fracasó. Israel se retiró porque los países árabes propusieron condenar su trato hacia el pueblo palestino. En solidaridad con el Estado de Israel, se retiró también Estados Unidos. El documento final de Durban se conoció tiempo después de haber finalizado la conferencia, de modo que no puede afirmarse seriamente que se logró un consenso como en otras conferencias internacionales, aunque la burocracia internacional lo sostenga.

Contenidos

En los documentos de Durban (el informe, la declaración y el programa de acción), en general, entre otras cosas, se destaca:

-a) a la vez que insiste en temas atendibles -si no fueran ideologizados-, como por ejemplo, el castigo a los crímenes de guerra o las medidas contra la discriminación racial, son reiterativas las referencias a la perspectiva de género. Aunque en los tres documentos se aclara, "a los efectos de la presente Declaración y del Programa de Acción, queda entendido que el término género se refiere a ambos sexos, varón y mujer, en el contexto de la sociedad. El término 'género' no indica ningún otro significado distinto del expuesto", es notable como esta declaración interpretativa se trasforma en letra muerta a medida en que se avanza en la lectura.

-b) la consabida insistencia en calificar de "discriminación" de mujeres y niñas a cualquier justa traba legal, familiar o social para acceder a los "servicios de salud sexual y reproductiva" (aborto encubierto). Insta a los Estados a que incorporen la perspectiva de género en todos los programas de acción contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia; y para combatir la discriminación reclama la atención de salud reproductiva para todos (por ejemplo, nn. 50, 176, 212 de la declaración y programa de acción).

-c) los llamados de atención contra la discriminación racial, la xenofobia, el antisemitismo y la islamofobia. Contra la violencia a causa de las creencias religiosas que limitan en particular el derecho a practicar libremente la religión, (Informe nn. 59 y 60), aunque se omite hablar de cristianofobia.

El homosexualismo. Otra reinterpretación perversa de los tratados internacionales.

-d) sigue diciendo el plan de acción de Durban: "El representante del Ecuador también hizo la siguiente declaración en nombre del Brasil, Chile, el Canadá, Guatemala y el Ecuador: 'Muchos precedentes dentro del sistema de las Naciones Unidas establecen que la orientación sexual es una cuestión de derechos humanos. Tales precedentes se basan en la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), en la que se proclama que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos (art. 1), y son respaldados por el principio de la Declaración Universal de Derechos Humanos de que los derechos humanos son indivisibles. También se basan en la Declaración de Santiago de la Conferencia Preparatoria Regional para las Américas. La universalidad de los derechos humanos se hace efectiva haciendo frente a los abusos y protegiendo a las víctimas de la discriminación. Estos precedentes muestran que las Naciones Unidas ya reconocen que la orientación sexual es una cuestión de derechos humanos (1). En este contexto, subrayamos los progresos realizados en materia de derechos humanos en el plano internacional, que establecen los principios de no discriminación y de igualdad sin distinciones de ningún tipo'". (Capitulo 2, Aprobación del documento final y del informe de la conferencia, n. 8). "(1) El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas ha sostenido, en toda su Observación general nº 14 (2000), relativa al derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental contenido en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que la orientación sexual es una base prohibida de discriminación y tiene repercusiones sobre la salud".

Campaña continental

Desde entonces la organización feminista CLADEM (Comité de América Latina y del Caribe para la defensa de los Derechos de la Mujer) adoptó esta doctrina.

Los grupos de la "internacional rosa" envalentonados por: 1) la aprobación del texto de la "Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales" (UNESCO, octubre 2005) que piensan explotar a su favor; 2) la incorporación de Argentina al eje pro-gay Chile-Brasil; y 3) por la decisión, similar a la de la ONU, de la Organización Mundial de Comercio de reconocer internamente las uniones del mismo sexo (agosto 2005), el 20 de enero de 2006 comenzaron la campaña continental a favor de la Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, presionando especialmente en ámbitos diplomáticos. (Continúa)

Anexo: Síntesis de la circular de la Organización Mundial de Comercio

"A fin de garantizar un trato igualitario a todos los funcionarios, la OMC reconocerá como 'cónyuge', a la persona que ha contraído matrimonio legalmente reconocido con un funcionario, con arreglo a la legislación del país donde se contrajo el matrimonio", indica el instructivo del organismo multilateral que será aplicable con efecto retroactivo desde el 1 de enero del 2005 en todos sus reglamentos y estatutos internos.

A juicio de la OMC la decisión se adoptó sin mayor conflicto por cuanto en todos sus documentos administrativos sólo se hace referencia al cónyuge, pero en "ninguna de estos textos se define el término". La circular implica que "el matrimonio, tanto heterosexual como entre personas del mismo sexo, se reconocerá siempre que tenga un fundamento jurídico en el país en que haya tenido lugar" .

Para hacer efectivo sus derechos y los de su pareja. el funcionario homosexual deberá presentar un documento que certifique el matrimonio en un país donde tal tipo de uniones están permitidas, como ya ocurre en España, Holanda, Bélgica, Canadá y el estado norteamericano de Massachusetts.

Fuentes: Vid nº anterior; Informe, Declaración y Programa de Acción de la Conferencia Mundial de Durban, A/CONF.189/12; (Vid. NG 341, 413, 414, 445, 429, 575, 599, 623, 669, 673, 708, 712, 713, 720, 724, 725, 742, 743, 755, 757, 758 entre otros).