Gracias al blog “Contando estrelas” hemos podido comprobar que, en algunos temas, pocas cosas, cambian.

Ciertos medios de comunicación tienen la tendencia de causar malestar para ver si, así, recogen algún fruto como resultado de su manipulación.

Sin duda alguna, si hay alguno que por dedicación podríamos darle el premio “Laicista redomado” es “El País”.

Pero, en el tema del aborto, las cosas son distintas, diferentes y diversas.

Es muy posible, casi seguro, que, en esta ocasión tenga razón (a cada cual hay que darle lo suyo) el diario anticatólico y abortista de la mañana.

“El PP está a favor del derecho a la vida. Respetamos la legislación actual. No apoyamos una reforma que lleve a una ley de plazos y la recurriremos ante el Constitucional“.

Esto se atribuye a ideas propias del Partido Popular o, al menos, de sus dirigentes.

¿Cómo es posible, para empezar, que un partido que se supone de derechas, pueda “respetar” la legislación sobre el aborto?

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Como sabemos, y al final, ha desaparecido (instado por instancias superiores de Juan Masiá Clavel, sacerdote jesuita) el blog que tenía el susodicho en Religión Digital (han aprovechado el cambio de imagen de la web para hacerlo desaparecer discretamente…)

Sin embargo, no crean que ha desaparecido del panorama nacional a pesar de que lo tiene expresamente prohibido.

Han recurrido, ahora, a una artimaña bastante ridícula porque parece que no entiende (ni él ni nadie de su entorno ideológico) que donde es no ha de ser no, como dijo Jesucristo.

Si la cosa no fuera tan seria (por lo que escribe) diría que es hasta ridícula cuando, sin embargo, ha servido lo ahora sucedido para que se retrate a la perfección el jesuita exiliado, a la fuerza, de la prensa española.

¿Dónde ha ido a parar Juan Masía?

Exactamente, donde merece.

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Como imagen, la de la Iglesia católica como barca es bastante impactante porque supone, en primer lugar, que todos los creyentes vamos en ella y, en segundo lugar, que, por lo tanto, vamos hacia el mismo destino.

Es de suponer, entonces, que nadie de las personas que va en la barca haga nada para que se hunda porque, de ser así, bien podemos llamarla saboteadora.

A este respecto, Carlo María Mantini, Cardenal de la Iglesia católica y príncipe de la misma, ha escrito otro libro: lo mismo de siempre con insistencia y perseverancia.

El título es sintomático de lo que se quiere: “Estamos todos en la misma barca”. Y es verdad… en principio con el mismo destino y la misma voluntad.

Antes de empezar, tengo que decir que, para mí, lo peor que puede hacer una persona que se tenga por religiosa y que, por lo tanto, goce de su religión como algo importante, es ponerse, en caso de disputa, a favor del mundo y, entre la relación vertical que existe entre los hombres y la vertical que existe entre el hombre y Dios, prefiera la primera.

Algo así hace Martini.

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Mc 8, 27-35. Tú eres el Mesías… El Hijo del hombre tiene que padecer mucho.

27 Salió Jesús con sus discípulos hacia los pueblos de Cesarea de Filipo, y por el camino hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy yo?»
28 Ellos le dijeron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que uno de los profetas.»
29 Y él les preguntaba: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le contesta: «Tú eres el Cristo.»
30 Y les mandó enérgicamente que a nadie hablaran acerca de él.
31 Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días.
32 Hablaba de esto abiertamente. Tomándole aparte, Pedro, se puso a reprenderle.
33 Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciéndole: «¡Quítate de mi vista, Satanás! porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres.»
34Llamando a la gente a la vez que a sus discípulos, les dijo: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

35 Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará.

COMENTARIO

Una llamada a la eternidad

1.- Muchas veces Jesús quiere explicar a sus discípulos y al resto de personas que le seguían y le escuchaban, el fundamento de su existir; muchas veces está interesado en saber qué opinan de él, qué piensan quienes le rodean aún sabiendo que ya lo sabía.

Jesús, que tiene a sus discípulos muy cerca, era a los que, además supone en contacto directo con la gente, se dirige, quizá para probarlos en su fe.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -12
Vida sobrenatural

“Precisamente tu vida interior debe ser eso: comenzar… y recomenzar”.
S. Josemaría
Camino, 292

El ser humano que tiene, de su vida, una visión que, además de la material es, también, religiosa, sabe que con Dios se establece una dimensión que es horizontal mientras que con los hermanos en la fe (y con los que no son) tenemos una que lo es vertical.

Por eso, como dice S. Josemaría dice (punto 279) que “La gente tiene una visión plana, pegada a la tierra, de dos dimensiones. —Cuando vivas vida sobrenatural obtendrás de Dios la tercera dimensión: la altura, y, con ella, el relieve, el peso y el volumen”.

Es decir que, en cuanto apreciemos la especial relación que tenemos con el Creador y, por eso mismo, Padre nuestro, ganaremos en aspectos que, bien vistos, son muy importantes para nuestra vida: relieve de corazón, peso del alma y volumen de nuestra conciencia de ser hijos de Dios.

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El ser humano es una especie verdaderamente sorprendente porque debe ser el único viviente que puede simulara una situación, creérsela y, entonces, actuar en consecuencia.

Sin embargo, lo que haga partiendo de algo falso es, también, falso.

Algo parecido pasa cuando entramos a valorar la comunión con Jesús.

Ciertamente, el tema de la comunión con Cristo es, digamos, delicado y peliagudo porque determina, la misma, la mayor o menor relación con el Hijo de Dios y, así, con Dios mismo.

Esto es, sentirse en comunión con el Señor es, verdaderamente crucial.

Tener algo en común con otra persona supone establecer unos especiales lazos de unión con la misma. Nos acerca a ella y, entonces, la cercanía produce la sensación de reconocerse, así, en otro corazón.

Por tanto, estar en comunión con Jesús ha de ser algo primordial para un cristiano, aquí católico; estar, en apariencia, en comunión, ha de suponer una forma extraña de comportamiento y, por último, no estarlo, algo triste y que supone no poca vaciedad en el alma; un gran vacío imposible de llenar con mundanidades.

¿Qué es o, mejor, que supone, estar en comunión con Jesús?

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Hoy iba a escribir de Javier Armentia, el ateo confeso y blasfemador contra la Iglesia católica que habían contratado en la COPE para la “nueva” versión de “La mañana”.

Sin embargo, como muerto el perro se acabó la rabia o, lo que es lo mismo, como ha sido despedido casi antes de empezar (algo de higiene mental siempre viene bien), me voy a dedicar a algo bastante más importante porque supone una calificación que, en verdad, no está tan mal.

A raíz de algo así como que el engendro de Enric Sopena llamado elplural (es difícil mentir más en dos palabras) le haya llamado a conoZe , página dirigida por el colega (pues más de tres escribimos en InfoCatolica) Juanjo Romero, “ultracatólica”, he dado en darle vueltas al asunto que tal definición supone y, en fin… he llegado a una clara conclusión: lo confieso…soy ultracatólico.

La verdad es que, cuando alguien utiliza tal término es que, sin duda alguna, se está equivocando o, simplemente, no sabe lo que quiere decir tal palabra pero que se utiliza cuando se pretende descalificar a alguien atribuyéndole algo abyecto.

¿Qué es, por tanto, ser ultracatólico?

Yo diría lo siguiente:

-Soy ultracatólico porque, a fuerza de ser católico, creo que la libertad religiosa no puede ser zaherida por el poder establecido favoreciendo, además, a religiones que nos consideran como escoria de la humanidad a exterminar.

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El nunca bien considerado Juan José Tamayo, en calidad de Secretario General de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII propinó una especie de bienvenida a las personas que iban a participar en el XXIX Congreso que su asociación reunía a partir del pasado 4 de septiembre.

Y la invitación es algo extraña porque más que eso parece que se ha dedicado a escribir una perorata para que el personal se soliviante contra la Iglesia católica.

Sí, ya sé que es lo normal en un progre pero, vamos, podría ser un poco más comedido.

Los resultados del tan Congreso poco importan porque los seguirá poca gente. Sin embargo, la llamada que hace, en su escrito, el Secretario, no la podemos pasar por alto porque es, independientemente de aquellos, el ideario de la progresía eclesial.

“La jerarquía debería haberse movilizado como institución y haber hecho una campaña de concientización entre los cristianos y cristianas, e incluso entre la ciudadanía, al tratarse de un problema que va más allá de las creencias y de las prácticas religiosas”.

Se ve que los cristianos no somos parte de la “ciudadanía”.

Será por eso que nos tienen que adoctrinar con Educación para la Ciudadanía en plan “reeducación social”.

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Dice Esperanza Aguirre que aboga por legalizar la prostitución.

(Este artículo fue publicado en www.conoze.com el día 31 de octubre de 2007.Creo que, por su interés, vale la pena volverlo a publicar.Lo repito por la indignación que me ha producido leer la noticia de la Presidenta de la Comunidad de Madrid y la legalización de prostitución)

“Dignidades rotas

Hace unos cuantos días en la agencia ZENIT aparecía una noticia con un titular que llamaba a meditar sobre ella y que era el siguiente: «Prostitución, ¿trabajo legal o esclavitud?». Esto, que, en principio parece un tanto absurdo, pues no va a la raíz del asunto (que no es, precisamente, el problema que causa la prostitución) tiene, por muy triste que pueda parecer, una razón. Y esta es perversa, como suele suceder cuando se actúa contra un valor, en este caso la dignidad de la persona, con ánimo de hacerlo menguar hasta que, de él, sólo nos quede un vago recuerdo de su existencia.

Sabemos que la dignidad cualifica a una persona por lo que es y que, por eso mismo, no es entendible que se pueda atacar ese valor y, lo que es más importante, lo que representa para el ser humano, sin que se pueda menoscabar la propia naturaleza humana.

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Para que no se piense que un gobernante actúa de forma sectaria ha de hacer algo que, aunque le cueste, demuestre que fue elegido para gobernar, por ejemplo, a los españoles: tratar igual a los que son iguales.

También, para que un gobernante no parezca remiso al cumplimiento de la ley debe, simplemente, cumplirla sin esconderse tras la legitimidad democrática que le da el voto y el apoyo del votante.

Pues el Presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, parece que no entiende lo que de tan elemental hay en lo dicho arriba.

Vamos a ver si lo explico de forma sencilla para que lo pueda entender el laicista ZP.

a.-Existen tres tipos de centros de enseñanza: públicos, privados y concertados.

b.-Existen, sin embargo, una sola clase de padres: los que pagan impuestos en España.

c.-Existe el derecho de los padres a escoger la educación de sus hijos. A escogerla, se supone, escogiendo centro de enseñanza.

Ahora, lo siguiente lo dice el artículo 25.5 de la Constitución española “Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza, con participación efectiva de todos los sectores afectados y la creación de centros docentes”.

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