No quería escribir sobre lo que va a ser el tema del día pero, bien pensado, he concluido que, a lo mejor, nos puede servir para comprender ciertas cosas.

El pasado 29 de noviembre, primer domingo de Adviento, celebramos, en un local que tienen los Hermanos Maristas en Torrent (Valencia) una convivencia de parroquianos de la que es de S. Juan Bosco.

A la misma (este año era el décimo) acudimos más de 100 personas para celebrar nuestra fe alrededor de un tema escogido al efecto. Este año era “Tú sí que vales”, para hacernos ver que todos tenemos un lugar en la Iglesia de Cristo y que, cada cual, podemos aportar lo que, de nuestros talentos, seamos capaces de dar.

Algún lector puede preguntarse, a la altura del artículo de hoy, que qué tiene de extraño esto y que si es tal un tema importante para dedicarle un día del tiempo de InfoCatólica.

Pues creo que, tanto por ser una información importante, por lo que supone, como por tratarse del estado de nuestra fe católica, quizá sea más pertinente que el de criticar, como casi cada día se hace en este blog, a quien zahiere la fe. Es más, lo que aquí voy a traer es, más que nada, un puro zaherimiento, desde la base, de nuestra creencia en Dios y en la Iglesia católica.

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Al parecer, hay cierto tipo de personas que no tienen derecho, siquiera, a que se haga recuerdo de sus vidas y, como es el caso, de sus injustas muertes.

El pasado 29 de noviembre, el Obispo de Alcalá de Henares monseñor Juan Antonio Reig Pla acudió a presidir la Eucaristía que, todos los años, se celebra en el cementerio de los mártires de Paracuellos.

Pero, al parecer, para la progresía (encantada con lo que allí sucedió) a nada tienen derecho los mártires de aquella ensangrentada tierra española. Sólo al oprobio de ver como a personajes como Santiago Carrillo no se les haya afeado la conducta en más ocasiones. Aunque eso deben ser cosas propias de la transición española.

Sin embargo, ha molestado mucho la Eucaristía que celebró el monseñor Reig Pla en recuerdo de los allí martirizados

¿Se trata de un problema de anticatolicismo?

En realidad, sí, aunque no lo parezca porque, cuando se critica, de la forma cómo se ha hecho, el acto religioso escudándose en la presencia de símbolos, dicen, preconstitucionales (banderas y demás) lo que se trata es de echar tierra (nunca mejor dicho) sobre las miles de personas asesinadas vilmente por las hordas marxistas enemigas de Dios y de su Iglesia. De nada vale que se trate de recordar sus vidas o su trágico final porque lo único que se pretende tener en cuenta es si había un águila de S. Juan más de la cuenta en la celebración eucarística.

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Cuando se habla, cuando hablamos los cristianos católicos, del misterio sagrado de la Inmaculada Concepción de María ponemos, eso es pensable así, un obstáculo entre los que creemos en tan maravilloso hecho y aquellos que, desde otros puntos de vista, no alcanzan a comprender esta manifestación de la voluntad de Dios.

Sin embargo, a pesar de las posibles incomprensiones que puedan darse sobre esta peculiar verdad, no es menos cierto, no es menos verdad, que se ha de mantener la misma por encima de toda duda. No porque el ser dogma haga imposible la crítica ni la reconvención sino porque es lo que se corresponde con el correlato de la historia del hombre; porque, por decirlo así, es como tenía que ser.

En el Catecismo de la Iglesia Católica se recoge algo que, a fuerza de meditarlo, nos informa de algo esencial en la historia del género humano y en el de su futura salvación. Esto es que “María, la Santísima Madre de Dios, la siempre Virgen, es la obra maestra de la Misión del Hijo y del Espíritu Santo en la Plenitud de los tiempos” (CEC, 721)

No era, por lo tanto, una mujer más la que iba a nacer sino que, evidentemente, había sido elegida por Dios para cumplir, para llevar a cabo, una misión para cual estaría preparada desde el mismo momento en que Joaquín y Ana, sus padres, la engendraron. No cabía, por lo tanto, ningún tipo de mancha en aquella persona que, en su humildad y espíritu piadoso, iba a dar la razón, una vez más, a Dios de su misma obra.

Por eso, desde los tiempos en los que se considera a María no sólo madre de Jesús, del Maestro, del Emmanuel, sino como dotada de unas gracias y dones de tal especialidad que hacían, de ella, una Madre modelo de Madre, no cupo duda alguna de que su naturaleza, su forma de venir al mundo; es más, su inicio mismo como ser humano, tuvo que estar afectado, por así decirlo, por la mano misericordiosa y sabia de Dios.

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“A grandes males, grandes remedios” Eso dice el dicho.

Sin embargo, en determinados casos, los grandes remedios son, más que nada, grandes simplezas.

Además, siempre hay que tener en cuenta quién es quien proporciona soluciones a determinadas situaciones. Sobre todo por si quien las ofrece lo hace con intenciones malsanas o impresentables.

Eso es lo que ha pasado con “artículo-consejo-envenado” publicado en el diario laicista y proabortista “El País”, donde Juan G. Bedoya ha procedido a sembrar cizaña sin saber, a lo mejor, que su semilla, por podrida, nunca podrá germinar siquiera como tan mala hierba entre buena cosecha.

Hay formas más o menos buenas de llevar el agua al molino de uno. Sin embargo, Bedoya, poniéndose la venda antes de tener la herida dice, para justificar su tesis, que “Benedicto XVI lo ha proclamado Año Sacerdotal para buscar una solución a la imparable crisis de vocaciones”

Esto es, simplemente, falso. Se demuestra la falsedad de lo dicho cuando se lee, precisamente, la Carta para la convocación del Año Sacerdotal. Allí se habla de la importancia del presbiterado, del ejemplo que supone, para el mismo, el Santo Cura de Ars y realidades espirituales que, al parecer, no entiende JG Bedoya.

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Lc 3,1-6. Todos verán la salvación de Dios.

1 En el año quince del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea; Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene; 2 en el pontificado de Anás y Caifás, fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. 3 Y se fue por toda la región del Jordán proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, 4 como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas; 5 todo barranco será rellenado, todo monte y colina será rebajado, lo tortuoso se hará recto y las asperezas serán caminos llanos. 6 Y todos verán la salvación de Dios.

COMENTARIO

El Bautista, Juan

1.- Este texto de Lucas está, claramente, dividido en dos partes: en una nos presenta a Juan, hizo de Zacarías e Isabel, la prima de María, Madre de Jesús y Madre nuestra. Pero no nos presenta a Juan diciendo muchos datos biográficos de él sino que lo hace de una forma clarificadora: al hijo de Zacarías le habló Dios y allí, en el desierto, lugar muy propicio para la contemplación y el silencio, conoce cuál es su destino, cuál su misión.

2.- Ya sabemos todos cómo el ángel se le apareció al sacerdote Zacarías y cómo éste, con el pensar de la Antigua Alianza, manifestó cierta duda, a lo cual el ángel, yo creo que Gabriel, le comunicó que se quedaría sin vista hasta que naciera su hijo. Al nacer este, Zacarías no sólo recuperó la vista sino que, además, dijo cual sería el nombre del nacido: Juan, el mismo que había saltado en el vientre de la madre cuando María, de Nazaret, la visitó con Jesús en el vientre.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -24
Devoción por lo divino

“¡Verdaderamente es amable la Santa Humanidad de nuestro Dios! —Te “metiste” en la Llaga santísima de la mano derecha de tu Señor, y me preguntaste: “Si una Herida de Cristo limpia, sana, aquieta, fortalece y enciende y enamora, ¿qué no harán las cinco, abiertas en el madero?”
S. Josemaría
Camino, 555

El cristiano católico tiene devociones porque cree que, teniéndolas, está más cerca del definitivo Reino de Dios.

Y devociones hay muchas porque muchas son las almas que, en buen amor, ha suscitado Dios a lo largo de la historia para ser ejemplo de comportamiento filial y fiel.

Es más, siendo Josemaría Escrivá de Balaguer santo, también él se ha convertido en modelo de devoción y aunque seguro estoy de que no se creía tener la posibilidad de encontrarse en tal situación, debe sentirse especialmente gozoso de que hermanos suyos en la fe lo tengan por alguien, digamos, especial.

Por lo tanto, tenemos que tener en cuenta que las devociones son necesarias para la vida espiritual del católico. Así, nos dice en el número 552 de “Camino” lo siguiente: “Ten pocas devociones particulares, pero constantes”.

Eso no quiere decir, sin duda alguna, que no podamos tener varias sino, al contrario. Incide en dos aspectos a los que puede acogerse un creyente: tener devociones y no olvidar lo que significa eso, pues puede resultar fácil decir soy devoto de o cual santo o santa o de tal o cual beato o beata y luego, hacer como si no pudiera tener, tal devoción, ninguna importancia en nuestra vida.

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Era de esperar que el teólogo director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III Juan José Tamayo echara su cuarto a espadas en el nombramiento del Obispo de San Sebastián.

Y a fe que lo ha hecho. Además, donde le corresponde que no es otro sitio que en el diario laicista y abortista “El País”. Muy propio de un católico: allí donde te zahieren, haz lo que quieren.

Sobre el nombramiento del ahora obispo electo de San Sebastián, monseñor Munilla, dice (sobre quién lo lleva a cabo) lo siguiente:

“De la cúpula de la Iglesia católica, organización antidemocrática y fuertemente jerarquizada, en la que todo el poder y todos los poderes son detentados y controlados por una sola persona, el Papa”

Que se sepa la Iglesia católica no es una democracia. Eso no quiere decir que sea, por otro lado, antidemocrática. Lo que pasa es que a Tamayo le gustaría que lo fuera en el sentido puro o, lo que es lo mismo, que los cargos se eligieran en públicas votaciones, que se sacaran los trapos sucios de unos contrincantes contra los otros; que, al fin y al cabo, se reprodujeran los malos comportamientos que se producen en la vida política. Así sería, sin duda, más humana la organización eclesiástica pero sería, entonces, menos divina.

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El antiguo perseguidor de las víctimas del terrorismo y zascandil de Estado, Gregorio Peces-Barba ha dado muestras de un comportamiento más propio de alguien que entiende la libertad ajena mirando con la parte pequeña del embudo y la suya, con la parte mas ancha. Vamos, más que como padre de la Constitución como padrastro que odia a su impropia descendencia.

Lo dicho es lo siguiente:

“El Estado español le da más libertades a la Iglesia de las que merece”

La verdad… no ha sido la frase demasiado extensa pero encierra tanta falsedad y tanta negligencia intelectual que no puede quedar como si nada.

¿Qué es lo que ha querido decir, en su indigencia moral, Peces-Barba?

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Han sido demasiadas veces las que el presidente del Congreso de los Diputados y católico según y cómo, José Bono, se ha tenido que manifestar acerca del aborto.

Han sido demasiadas porque siempre concluye lo mismo: es muy católico pero vota a favor del aborto.

Ahora ha redondeado su pensamiento con la publicación de un artículo en su periódico de cabecera, “El País” en el que, por fin, aclara las pocas dudas que pudiéramos tener sobre lo que, en verdad, le importa la vida del nasciturus: nada de nada. Al fin al cabo es, Bono, un lobo con piel de cordero.

Ha escrito, para empezar, lo siguiente:

“Cuando me enfrento a la regulación legal de la interrupción del embarazo, no puedo hacerlo como si de una ley sobre seguros agrarios se tratara. Al votar una ley sobre el aborto mi conciencia me interpela”.

Pues da la impresión de que el resultado de su votación es, exactamente, el mismo: a favor tanto de la ley de seguros agrarios como del aborto. La conciencia la debe tener dormida.

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Cuando alguien lee lo que ha escrito una señora (o señorita) sobre el aborto y que voy a desmenuzar ahora mismo, piensa, de inmediato, que cuál ha de ser la razón que concurre en la vida de una persona para que manifieste tanto odio por seres de su misma especie.

También piensa, ipso facto, que es una pobre persona.

El pie del artículo, publicado en “El Plural” de Enric Sopena dice que Beatriz Gimeno es escritora y ex presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales.

Y a mí eso me parece muy bien. Si alguien tiene el gusto de presidir tal cúmulo de desviaciones humanas, puede hacerlo. Ahora bien, lo que ya no me parece tan bien es que diga del aborto lo que ha escrito.

Es más que conocido el denominado “Bebé-Aido” que es la parte esencial de una campaña iniciada por personas que, estando a favor de la vida del nasciturus, dieron por elaborar la imagen (que aquí podemos ver) de un feto de 13 semanas de vida para responder a lo que dijo la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, sobre el mismo: “Un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser humano porque eso no tiene ninguna base científica“.

Pues bien, cosas que, sobre el aborto, ha dejado escritas Beatriz Gimeno:

“Yo tuve en mis manos uno que me entregó una chica muy pía y muy limpia a la salida de misa (salía ella, no yo; yo pasaba por allí). Lo tiré al suelo muy furiosa…”

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