Hace unos días, recogí una noticia sobre un grupo ecologista que, para evitar sufrimientos a las vacas lecheras, propuso que los helados se fabricasen con leche materna humana. Uno de los lectores, Luis, se imaginaba el magnífico artículo que Chesterton habría escrito con un tema como éste y lamentaba su ausencia.

Chesterton debe de estar ahora disfrutando del Banquete del Reino de los Cielos y, probablemente, tirando migas de pan a otros convidados o recitando algún poema de su invención, de modo que no está disponible para escribir el artículo que quería Luis. Les ofrezco, sin embargo, lo más parecido que he podido encontrar: unos irónicos párrafos escritos por Chesterton sobre las extravagantes ideas que traería el futuro, en su libro El Napoleón de Notting Hill.

La noticia del otro día muestra con claridad que los despropósitos que son capaces de defender los seres humanos superan cualquier posible predicción, por muy fantasiosa y extravagante que sea, como afirmaba Chesterton en su libro. A pesar de haber sido traducidos a vuelapluma por su seguro servidor, espero que disfruten de estos párrafos y les recomiendo que lean el libro entero que, a mi juicio, es uno de los mejores de su autor.
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Hoy, en vez de rollete teórico, toca clase práctica sobre la Comunión de los Santos que mencionamos en el Credo.

A lo largo del día, no sé a que hora, operan al bebe de Orzowei, lector y comentarista de este blog. Es una intervención muy grave, para intentar cortar una hemorragia en el cerebro. Al mismo tiempo, una hija suya, con un embarazo recientisimo, tiene gran riesgo de que se malogre.

Yo voy a rezar ahora mismo la Hora Intermedia, así que voy a encomendarlos especialmente y propongo a todos los lectores que hagan lo mismo. Como dice uno de los responsorios de hoy, “del Señor viene la misericordia“.

Para que éste sea un blog cristiano, no sólo tenemos que hablar sobre Dios unos con otros, sino también hablarle a Dios unos de otros. Dios no necesita que le “informemos” de las cosas, como si no las supiese, pero por su misericordia ha querido hacer de la oración una herramienta poderosísima que puede cambiar el mundo y que transforma nuestras vidas. Aprovechemos ese regalo.

El conocido grupo ecologista PETA (según las siglas en inglés de Gente a favor del Tratamiento Ético de los Animales) envió hace unos días una carta abierta a la empresa fabricante de helados BEN & JERRY’S, una de las principales de ese sector en todo el mundo.

En la carta, PETA pidió al fabricante de helados que dejase de usar leche en sus productos. Para estos ecologistas, se conseguiría así acabar con el maltrato que sufren miles de vacas, que se pasan la vida produciendo leche para, finalmente, acabar como hamburguesas o sopa en beneficio de sus malvados jefes humanos.

Desgraciadamente, hay un pequeño problema con la propuesta: los helados están hechos, principalmente, a base de leche. Sin embargo, no hay de qué preocuparse. No existe ningún problema que no se pueda solucionar con un poco de ingenio. Los grandes pensadores de PETA han dado con la solución: en lugar de utilizar leche de vaca, hay que utilizar leche materna humana.

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He tomado, del estupendo blog La Buhardilla de Jerónimo, este fragmento de un discurso de Mons. Nicola Bux, consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe y amigo personal del Papa Benedicto XVI.

Todo el discurso, titulado Reflexiones sobre comunicación y promoción de la fe, es excelente, pero he querido recoger estas líneas que me han parecido especialmente interesantes. En ellas se trata un tema fundamental: ¿Cuál es la misión de la Iglesia? La Iglesia hace, en el mundo, muchísimas cosas, pero ¿qué es lo esencial? ¿Para qué existe la Iglesia? ¿Qué es lo que da unidad a todas esas actividades?

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Jesús ha querido a la Iglesia para hablar de Dios al mundo y para que el hombre se convierta y viva. En cambio, siempre con más frecuencia nos encontramos con libros escritos por cristianos y con intervenciones públicas de los pastores que describen y llevan a entender a la Iglesia como un fenómeno geográfico y político hasta el punto de que se juzga su eficacia según se venza o no en “el desafío”, o más bien, en “los desafíos” – palabra ahora preferida por laicos y eclesiásticos – que le son planteados, naturalmente y siempre, por el mundo.

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El padre jesuita Juan Masiá ha publicado un curioso artículo en la revista Vida Nueva, que luego ha sido reproducido en parte en Religión Digital. Digo curioso porque trata de algunas peculiaridades de la celebración de la Eucaristía en tierras japonesas y, a mí, siempre me han fascinado ese tipo de cosas. Ya desde pequeño me encantaba ver, en revistas misioneras, las imágenes de Cristo con rasgos africanos en el Congo o a las Vírgenes vestidas con kimonos en Japón.

En este caso, sin embargo, lo que se contaba no me ha dejado un buen sabor de boca:

Desde los primeros bancos a los últimos, todo el mundo iba al altar, aunque no comulgasen. En Japón no se concibe la misa sin participar en la eucaristía. Por otra parte, es corriente la presencia de personas no católicas (de otra confesionalidad, de otra religión, o de ninguna); se sentirían excluidas quedándose en el banco mientras el resto comulga.
[…]
Por contraste, a los turistas católicos japoneses en Madrid les extrañaba una iglesia en que sólo comulgaba una minoría: “¿Es habitual asistir sin participar?”, me preguntaron y me vi en apuros al responder: “En mi país perduran la educación religiosa anticuada: exageraciones sobre la confesión antes de la comunión, malentendidos sobre sexualidad y contracepción, visión estrecha de la eucaristía, asistencia rutinaria a misa por cumplir, predicaciones que, en vez de invitar, alejan… ”.

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