La noticia a estas alturas es «bien conocida», la resumo:

Unos investigadores de China y Estados Unidos han introducido células pluripotenciales (madre) humanas en el interior de 132 embriones de primates, y las dejaron crecer durante 20 días.

Seis días después de la formación de embriones de mono, cada uno de los embriones fue inoculado con 25 células madre humanas, dando lugar a lo que se denominan ‘quimeras’ (animales generados mezclando células embrionarias de dos individuos distintos, en general de la misma especie –quimeras intraespecíficas–, aunque también pueden ser de especies distintas –quimeras extraespecíficas–, como en este caso). Después de diez días, 103 embriones seguían desarrollándose. En el día 19, solo tres quimeras seguían vivas. Las quimeras nunca llegaron a tener sistema nervioso.

El experimento tiene inconvenientes éticos que los científicos intentan justificar con un argumento utilitarista: el enorme potencial para tener una visión profunda sobre el desarrollo embriológico. ‘Argumento’ que se condimenta con la consabida coletilla de que se podría aprovechar para transplantes y para nuevos fármacos. Podría, nada mas.

Juan Carlos Izpisua, de la Universidad Católica San Antonio de Murcia, científico español del experimento, además añade como ‘justificación’ que es necesario disponer de modelos más precisos para un estudio más preciso de la biología y enfermedades humanas.

Estos temas bioéticos no son sencillos, ni por la parte biológica, ni por la parte ética. A pesar de que los investigadores han dicho que tenían el visto bueno a su trabajo, los problemas éticos son patentes. Extraña mucho que la Universidad Católica San Antonio de Murcia, de la que forma parte Izpisua, no haya mencionado el asunto.

Quienes sí han realizado una primera evaluación, y nada tranquilizadora son el Anscombe Bioethics Center con sede en Oxford y los profesores Justo Aznar y Julio Tudela del Observatorio de Bioética de la Universidad de Valencia.

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Siempre sorprende el obispo de Fréjus-Toulon, Mons. Dominique Rey. La labor evangelizadora y misionera que despliega es impresionante, la del cuidado de la grey también. En lo material y especialmente en lo espiritual.

En su diócesis está Cotignac, donde se encuentra el Santuario de San José, única aparición reconocida por la Iglesia del Santo Patriarca, y el Santuario de Nuestra Señora de las Gracias (Notre-Dame des Grâces), el principal centro mariano de peregrinaciones en Francia hasta las Apariciones de Lourdes en 1858. El santuario cuenta desde este año con «dos oratorios, exactamente sobre el mismo tema: la acogida del concebido en situaciones difíciles».

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Acaba de publicarse el Annuario Pontificio 2021 y el Annuarium Statisticum Ecclesiae 2019, es un brevísimo resumen, para datos más enjundiosos habrá que esperar unos meses a que la Agencia FIDES, como todos los años libere su resumen que los mostrará con mayor detalle. Los datos siempre van con un lógico año de retraso, así que lo que nos presentan, en cuanto a estadísticas, es una foto del 2019.

Los números grandes

• Aumenta el número de católicos en 16 millones, somos 1.345 millones de católicos en 2019.
• El porcentaje de católicos es del 17,7%. Dadas las magnitudes es importante el segundo decimal. En 2018 era del 17,73%, que en la presentación el Vaticano redondeó a 18% («poco menos del 18%» decía). Hoy nos dice que es el 17,7% (en 2014 el 17,77%; en 2015 el 17,72%; en 2016 el 17,67% y en 2018 el 17,73%) Creo que podemos decir que el porcentaje de católicos ha bajado un poco en 2019.

Dado que el bautismo de adultos es minoritario y que la misión y el proselitismo, como los ha entendido la Iglesia siempre, están en algunos ambientes proscritos, crecer por debajo de la media de crecimiento de población no es una buena noticia.

No es un tema de números, es que hay menos personas que bautizan a sus hijos, que en grandes zonas es lo que mide el Annuarium. ¿Alguien ve esto positivo?

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El blog «Mi querida España» (MQE) ha publicado, por tercer año consecutivo, el análisis de las audiencias de los medios más leídos de tema religioso en España según los datos que ofrece la plataforma Similar Web.

Esta vez, en lugar de ofrecer «la foto» con los datos de marzo o abril han decidido ofrecer los de finales de año: diciembre de 2020. Me parece que es una buena decisión, aunque no es el mejor mes por el impacto de la Navidad en el consumo de información, aisla los datos de las interferencias de la influencia de una Semana Santa móvil.

Seguir manteniendo Similar Web, que es referencia en el mercado publicitario y tecnológico para conocer la difusión de los medios digitales, también es un acierto. Aunque en muchos casos los datos son estimados, lo más importante son las tendencias y las comparativas, las desviaciones son sistémicas y afectan por igual a todos.

Me parece que los ocho medios españoles elegidos por MQE son los que están. No descarto que el próximo año aparezca alguno nuevo, como Omnes, con profesionales como Alfonso Riobó, María José Atienza o Rafa Miner es garantía de buen hacer. Otros, como el nuevo El debate, de la mano de Pablo Velasco y un ingente número de colaboradores primeros espadas, me parece que cae en otra categoría.

Me atrevo a decir que Paco Pepe sigue siendo el bloguero/articulista más leído en la categoría (ahora está convaleciente, así que un fuerte abrazo y oraciones para su pronta recuperación) y también que Jorge González Guadalix, don Jorge, sea probablemente el segundo (no está convaleciente, pero también un fuerte abrazo y oraciones ;-)).

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Lo han vuelto a hacer, ha vuelto a ocurrir. Si en Navidad fue una campaña para recordar en la vía pública, a la cabeza y al corazón, que nos «ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor», hoy es un motivo de agradecimiento y esperanza aprovechando el «Día de la Mujer».

«When life gives you lemons, make lemonade», o en su versión corta «If You Have a Lemon, Make a Lemonade»: si la vida te da limones, haz limonada.

La ACdP, la Asociación Católica de Propagandistas, ha aprovechado el 8M, al modo San Pablo con el pedestal vacío del «dios desconocido». Han embellecido las paradas de autobús (al menos es lo que he visto), con un original cartel morado con el Avemaría. En palabras de uno de los responsables:

«No se nos ha ocurrido un modo mejor de dar gracias y aplaudir a la mujer más importante de nuestras vidas»

Y, la verdad, es muy difícil responder «por elevación», como han hecho, subrayando su maternidad. Para muchos será una industria humana para mantener la presencia de Dios, para otros, quizá un toque en la parte reptiliana del cerebro, de donde Nuestra Madre, como en los «Milagros de Nuestra Señora» moverá a que nos acerquemos a su Hijo.

Porque como declaran los responsables:

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El Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) ha publicado los datos correspondientes al Censo 2020.

El país ha aumentado la población hasta los 126 millones, y en la misma línea descendente que en la década anterior ha vuelto a disminuir entorno a 5 puntos la población que se considera católica. Ojo, esto es un censo, no una encuesta.

En el año 2000 el 88% de la población se consideraba católica, en 2010 el 82,7% y en 2020 el 77%. Lejos queda el 98% de 1950. Por sexos la distribución es muy similar, las mujeres se declaran católica el 78,4% y los hombres el 76%. A pesar de esta disminución México sigue siendo el segundo país en número de católicos, por detrás de Brasil y por encima de Filipinas y Estados Unidos.

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