Otra buena iniciativa en torno al «Año de la Fe». La Archidiócesis de México ha publicado oficiosamente en «su web», SIAME, un recordatorio acerca de la necesidad del «Imprimatur» y del «Nihil Obstat».

Seguro que para los del vaso medio vacío es insuficiente. Habría estado bien que el recordatorio lo hubiese hecho el obispo, pero hay que reconocer que no es fácil encontrar medios eclesiásticos que recuerden estas normas de prudencia, y de derecho de los fieles, con tanta claridad.

No es mi propósito reiterar qué es el Imprimatur, el Nihil obstat, quién lo otorga, a quién obliga. El párrafo de arranque del artículo mexicano es sugerente.

¿Te has preguntado si tu Catecismo o el hermoso libro que compraste en la librería para crecer en tu fe respeta fielmente las enseñanzas de la Iglesia católica? ¿El contenido de alguna obra te está provocando cierta confusión en lugar de ayudar a tu crecimiento espiritual?

Es un primer paso tomado en la dirección correcta. Indudablemente los siguientes también han de darse:

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«Si no nos gobiernan los Diez Mandamientos nos gobernarán los diez mil mandamientos» (atribuido a G.K. Chesterton). Los temas básicos suelen tener una formulación sencilla, cuando hay que empezar a embrollar, malo, malo.

La iniciativa AbortoCero.org propone una formulación redonda para la ley del aborto que está diseñando el Partido Popular:

Artículo único:

Toda vida humana ha de ser protegida desde el preciso instante de su concepción.
El Estado velará para que se preserve el derecho a la vida de cualquier ser humano sin ningún tipo de discriminación.

O como dicen más castizamente: «¿Cuántos artículos debe tener una ley que proteja de verdad el derecho a la vida? Con un artículo basta. La vida no se toca. Y punto».

Para conseguirlo desde Derecho a Vivir, como desde otros grupos provida, se están promoviendo varias iniciativas. Quizá la más conocida y próxima sea la III Marcha por la Vida, el 7 de octubre, por el @AbortoCero. En esta ocasión la convocatoria será múltiple, a lo largo y ancho de toda la geografía española y también internacional. Ya contaré con más detalle.

Pero acompañándola está la recogida de firmas para entregar en el Congreso de los Diputados. Hay poco tiempo, el 30 de octubre han de estar las firmas para validar y cotejar. Además el objetivo es muy ambicioso: 1.000.000 de firmas. ¿Qué más pegas se me ocurren?, pues alguna más, pero el reto merece la pena.

El método es sencillo.

• se baja un formulario [pdf],
• se imprime
• se comparte con amigos, conocidos, familiares y…«enemigos»
• se remite a la sede de HO por correo postal –calle José Rodríguez Pinilla 23, en Madrid (28016)–

Quise hacer previamente la prueba. Ayer, domingo soleado. La experiencia fue esta:

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El Instituto de Investigación de Oriente Medio (MEMRI) ha dado a conocer la traducción del comunicado de la Unión Internacional de Ulemas Islámicos (IUMS):

Mientras que la Unión [el IUMS] trabaja para calmar la ira de los musulmanes por todo el mundo, [que ha sido despertada] por lo no musulmanes al insultar al honorable Mensajero [Mahoma], [de modo que] las protestas se limiten a ser pacíficas y no ataquen cualquier embajada o sitio cristiano, pedimos al Papa que se disculpe con los musulmanes por su conferencia [Ratisbona, 2006], la exhortación apostólica y las matanzas cometidas por los cruzados en Al-Andalus [toda España], del mismo modo como se disculpó con los judíos.

El IUMS lo dirige el jeque egipcio Yusuf al-Qaradhawi, conocido por su programa en al-Jazeera, Sharia y Vida, con más de 60 millones de audiencia y durante tiempo líder espiritual de los Hermanos Musulmanes.

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Sigo el caso desde hace unos meses. Más que una extrañeza local resulta un episodio sobre el que podemos extraer algunas enseñanzas, máxime por la intervención directa de la Congregación del Clero. Ojalá siente precedentes.

El obispo de Belleville (Illinois), Edward Braxton, en el ejercicio de la misión que tiene encomendada –enseñar, santificar y gobernar–, decidió suspender al Padre William Rowe por saltarse a la torera las rúbricas e improvisar las oraciones durante la celebración de la Santa Misa. No era un hecho puntual, las quejas que recibía el obispo y su actuación pastoral llevaban en marcha más de cinco años.

Con la entrada en vigor de la nueva traducción del Misal para habla inglesa, Braxton aprovechó para recordar a todos los sacerdotes de su diócesis que los fieles tenían derecho a asistir a una misa católica.

En julio fue efectiva la decisión de suspensión, se le retiraba las licencias para administrar sacramentos al sacerdote, ya se le había pedido previamente la renuncia y con el típico jueguecito de que sí pero no seguía con sus creatividades litúrgicas.

El sacerdote apeló y el caso pasó a la Congregación del Clero que ha dictaminado que el obispo había cometido errores procesales, pero que ha hecho bien, que el sacerdote, si quiere, puede irse a otra diócesis:

«siempre y cuando haya reconocido su error y formalmente prometa que se ajustará a los ritos y las rúbricas de la sagrada liturgia establecidos por las autoridades eclesiásticas competentes»

a la vez que confirma que la «remoción» de la parroquia es correcta

La carta del cardenal Mauro Piacenza, prefecto de la congregación, dice además con gran fortaleza:

Los textos litúrgicos no sólo son una fuente fecunda para el alimento espiritual de los fieles, sino que expresan profundamente la comunión de la Iglesia. Cualquier desviación de las normas y textos litúrgicas aprobados constituye un enorme daño a la vida de la Iglesia.

Contra esta resolución vaticana cabe recurso, pero el expárroco ha declinado, dice que no lo volverá a hacer.

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Si alguna región del mundo responde en el imaginario al concepto de «secularización» es la región escandinava, del mismo modo que para «descristianización» se suscita Holanda o Cataluña.

Leo en The Tablet que del 14 al 19 de septiembre ha tenido lugar en Reikiavik la ‘plenaria’ de la Conferencia Episcopal Escandinava: 8 obispos de 7 diócesis de 5 países, Dinamarca, Suecia, Noruega, Finlandia e Islandia.

En el informe anual han adelantado que se formará un grupo de trabajo de rectores de seminarios para coordinar la labor entre ellos, y es que hay ¡60 varones formándose para ser sacerdotes!, en una población en la que los católicos apenas llegan a los 250.000.

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No es nuevo. Dado que la «naturaleza es homófoba» (Monty Python dixit) hay que eliminar cualquier «metafísica de la presencia», como si el lenguaje ‘construyese’ la realidad.

La nueva ley de «gaymonio» que está preparando el gobierno socialista de Hollande incluirá la adopción por parejas homosexuales. La realidad virtual que se pretende legislar necesita de un marco adecuado de lenguaje, o al menos, la eliminación de los referentes a los que remite y que muestran el absurdo. Parece que lo de «dos papás» o «dos mamás» no cuela. Los niños son primariamente crueles, y tienden a llamar las cosas por su nombre.

Para ir ‘construyendo’ esa nueva realidad la nueva ley prohibirá el uso de «padre» o «madre» en todos los documentos oficiales franceses, lo sustituirá por el conocido ‘progenitor’. El término pariente tampoco es suficiente.

Parece que la reforma va más allá de lo que ya se ha hecho en el Reino Unido, sustituyendo father y mother por parent1 y parent2 en el documento identificativo por antonomasia, el pasaporte. También va más allá de la reforma de socialismo zapaterista español, que no sólo sustituyó madre y padre por ‘progenitor A’ y ‘progenitor B’ en el registro, también propuso la eliminación del «Libro de Familia» por un Código Personal de Ciudadanía (CPC).No dio tiempo a que las palabras ‘malditas‘ fueran proscritas de toda la legislación, que es a lo que apuntan los franceses.

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