Recientemente la Santa Sede emitió un comunicado de prensa referente a la situación de la Fraternidad San Pio X. En dicho comunidad que puede ser leído AQUÍ se encuentra el siguiente párrafo:

“Incluso teniendo en cuenta las preocupaciones e instancias planteadas por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X con respecto a la custodia de la integridad de la fe católica frente a la hermenéutica de ruptura del Concilio Vaticano II con la Tradición, mencionada en el discurso de Benedicto XVI a la Curia Romana el 22 de diciembre de 2005, la Congregación para la Doctrina de la Fe considera que la base fundamental para lograr la reconciliación plena con la Sede Apostólica es la aceptación del texto del Preámbulo doctrinal entregado en la sesión del 14 de septiembre de 2011. Dicho preámbulo establece algunos principios doctrinales y criterios de interpretación de la doctrina católica, necesarios para garantizar la fidelidad al Magisterio de la Iglesia y el “sentire cum Ecclesia", dejando abierto, al mismo tiempo, a una discusión legítima, el estudio y la explicación teológica de expresiones o formulaciones particulares presentes en los documentos del Concilio Vaticano II y del Magisterio sucesivo.”

Que dice el comunicado..

El comunicado que ciertamente es bastante claro se puede resumir en:

1) La CDF considera que es indispensable para la reconciliación plena entre la Fraternidad y la Sede Apostólica la aceptación de un Preámbulo doctrinal que ya les ha sido entregado.
2) Si la fraternidad no cede y acepta dicho preámbulo no puede considerarse fiel al Magisterio de la Iglesia ni compartir el mismo sentir de la Iglesia (“sentire cum Ecclesia”). Por ende, tampoco sentirse dentro de la Iglesia.
3) Se deja abierto a una discusión legítima el estudio y la explicación teológica de expresiones o formulaciones particulares presentes en el CVII.

Que han entendido del comunicado

De todos estos puntos es precisamente el tercero el que ha generado en mi opinión una histeria colectiva de parte de lefebvristas, los cuales al parecer lo han visto como una especie de capitulación de la Santa Sede donde les da licencia de cuestionar los propios textos conciliares.

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Un punto en común

Considero este un tema importante a tratar porque todas las denominaciones protestantes que se han separado y se mantienen apartadas de la Iglesia Católica justifican su existencia así. Es este para mi, pues, el “meollo del asunto”, “el quid de la cuestión”, o como decía el célebre G. K. Chesterton, “la cosa”[1]. Y es que si bien hay notables diferencias entre estas denominaciones, todas sin excepción han abrazado la hipótesis de que la Iglesia se fue corrompiendo paulatinamente cuando tradiciones humanas y falsas enseñanzas fueron infiltrándose en la Iglesia cristiana al punto de desplazar las verdades de fe contenidas en la Escritura.

Es en esta situación donde Dios “decide” renovar la Iglesia refundándola en un nueva “Iglesia”, “grupo” u “organización” que si es capaz de mantenerse fiel a la verdad, y cada uno está convencido de pertenecer a ese grupo. Algunos de los nombres que toman para sí mismos son más sujerentes que otros: “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”[2], “La verdadera Iglesia de Jesucristo”[3]; otros no lo son tanto: luteranos, metodistas, presbiterianos, pentecostales, adventistas, testigos de Jehová, etc. etc; pero lo cierto es que todos sin excepción creen ser una reforma y renovación del cristianismo auténtico, y la nueva y verdadera Iglesia de Jesucristo.

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Por varios medios de comunicación me encontré con la noticia de que se va a convocar en Madrid una manifestación en contra de la visita del Papa en la Jornada Mundial de la juventud. Incluso en la noticia que recoge Religión en Libertad aparece la lista de organizaciones (ya más de 140) que se han sumado al boicot cuyo slogan es “De mis impuestos al Papa, cero” .

Es inútil explicar a todas estas organizaciones lo que ya otras personas han demostrado, y es que la Jornada Mundial de la Juventud, más que gastos va a traer beneficios económicos para España. Mucho menos pretendo explicar (porque no lo van a entender) las bendiciones espirituales que recibirá. Pero lo que si no puede dejar de llamar mi atención es como entre las organizaciones que se han juntado para semejante boicot están:

Gays y trans-sexuales: ABLESGAY-Albacete, FELGTB (Fed Estatal de lesbianas, gays, trans y bisexuales), Asociación de Transexuales de Andalucía (A.T.A.)

Masones: Logia Mozart del Gran Oriente de Francia

Comunistas: Izquierda Anticapitalista, Cristianos por el socialismo, Partido comunista de España, etc.

Ateos: Asociación Ateos y Republicanos, Ateos de Albacete, Ateos en lucha, Ateus de Catalunya, AVALL (Asociación Valenciana de ateos y librepensadores), Iniciativa Atea, etc.

Feministas: Asamblea de mujeres de Bizkaia, Asamblea Feminista de Madrid, Ciudad de Mujeres, etc.

Pero lo que no podía faltar, y es que no podía, eran los pseudo católicos progresistas: Redes Cristianas, Iglesia de Base de Madrid, Católicas por el derecho a decidir, etc.

No sé que podrán estar pensando estas personas que dicen y hasta algunas se creen eso de ser católicas, pero para mí es muy triste verlas reunidas con esos grupos con un objetivo común: Boicotear la JMJ y la visita del papa.

No habría de cualquier manera razón para sorprenderse, pues la mayoría de estos grupos progresistas ya han declarado estar a favor de aberraciones como el aborto, la eutanasia, el matrimonio gay y pare de contar. Esto solo reafirma aquel viejo proverbio con el cual titulé este post.

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Un buen amigo sacerdote, el padre Arturo, estará colaborando de ahora en adelante escribiendo algunos artículos para ApologeticaCatolica.org. El primero de ellos es una reflexión muy interesante sobre la manera correcta de interpretar las Escrituras que quiero compartirles.

La Biblia: una “bandera discutida” (Cfr. Lc 2,35)

Las misteriosas palabras del anciano Simeón a la Santísima Virgen María, sobre su Hijo Jesús, siguen siendo válidas, después de más de dos mil años, no solo referentes a la persona misma de Jesús, sino también a la del conjunto de Escrituras que lo tienen a Él como centro y que son el testimonio escrito fundamental de su vida, obra y mensaje: la Biblia.

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A continuación les comparto el testimonio de conversión de un buen amigo que dirigió conmigo hace ya varios años una pequeña comunidad virtual de conversos a la fe católica.

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Recientemente un compañero de trabajo me comentó que había leído una noticia donde un grupo evangélico anunció que el fin del mundo ocurriría este próximo 21 de mayo (del 2011). Luego de que conversáramos sobre el tema un rato le pedí que me enviara una copia de la noticia vía correo electrónico. Posteriormente la leí con más detalle en el blog de la Red Iberoamericana de estudios sobre las sectas, el cual también nos acaba de recordar que la fecha llegó y nada pasó.

Hoy me llama poderosamente la atención que a pesar de no haber pasado nada, la página Web de Family Radio no ha sido actualizada. ¿No les ha dado tiempo quizá? ¿Están en shock o pensando una forma -como decimos coloquialmente- de “remendar el capote”?

En anteriores ocasiones cuando un grupo protestante se equivoca respecto a la fecha suele hacer una de dos cosas:

1) Decir que hubo un pequeño “error” de cálculo y traslada la fecha hacia adelante.
2) Decir que el acontecimiento si ocurrió pero de manera invisible y por eso “nadie se ha dado cuenta”

Dos ejemplos clásicos recientes que vale la pena recordar:

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En Julio del año pasado anuncié que ApologeticaCatolica.org (el sitio web que dirijo) había inaugurado un grupo en Facebook como una manera de que nuestro material pudiera llegar a un mayor número de personas.

Hoy día se puede decir que nos ha ido bastante bien pues contamos con 915 miembros, sin embargo, hace poco por el comentario un amigo he podido averiguar que en Facebook la creación de grupos no siempre es la mejor opción ya que las páginas no solo tienen la misma funcionalidad sino que incorporan elementos adicionales que hacen posible que se pueda llegar a un número todavía mayor de personas . De allí que luego de pensarlo un poco he tomado la decisión de mudarnos a una nueva página a la que aprovecho de invitarles:

ApologeticaCatolica.org en Facebook

Y si te gusta el material que publicamos te invito a que también invites a tus familiares y amigos.

A diferencia de los grupos, solo basta visitarla y presionar el botón “Me gusta” (Like) para que el propio muro aparezcan las actualizaciones. Puedes llegar a ella también a través de la portada de nuestra página principal.

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Frecuentemente he escuchado reproches al Papa Juan Pablo II por haber recibido de una sacerdotisa hindú la marca de Shiva. Hace ya algún tiempo había leído en un artículo de James Akin una respuesta a esta objeción, que ahora traduzco para que quede a disposición de todos:

Pregunta: Alguien en el grupo cismático la Sociedad de San Pío X me dijo que cuando el Papa se dejó imponer en la frente la marca de Shiva de parte de una sacerdotisa y que hay una foto para probarlo. ¿Es esto cierto?

Respuesta: Hay una foto del Papa cuando es ungido en la frente por una mujer india, pero ella era católica, no una sacerdotisa hindú. Ella estaba dando el Papa una forma de saludo indio tradicional conocida como “Aarti", que no tiene ningún significado religioso más que un apretón de manos en la cultura occidental o darle a alguien una corona de flores como bienvenida en Hawai.

Una carta de fecha 22 de noviembre de 1994 el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales explica la costumbre y su papel en la sociedad india:

“Los católicos indios … usan el ‘Aarti’ cuando un niño vuelve a casa después de recibir la Primera Comunión, y cuando una pareja de recién casados son recibidos por sus respectivas familias. Hoy en día, ‘Aarti’ se realiza a menudo para saludar al celebrante principal en un importante evento litúrgico, como lo fue en la ocasión que se muestra en la fotografía. En tales ocasiones, ‘Aarti’ suele ser ofrecido por una mujer casada católica, y no ciertamente por una “sacerdotisa de Shiva como se ha dicho.”

La carta, por el arzobispo John P. Foley, presidente del pontificio consejo, señaló a continuación:

“El uso del saludo ceremonial ‘Aarti’ de los católicos indios no es más la adoración de una deidad pagana de lo que es la decoración de un árbol de Navidad por cristianos estadounidenses en un retorno a los ritos paganos del norte de Europa.”

Su amigo en la Sociedad de San Pío X debe comprobar los hechos antes de esparcir rumores maliciosos que tratan del Santo Padre (cf. Hechos 23:1-5). Él fue simplemente a decir Misa y recibió la forma tradicional de la India de felicitación para el celebrante.

Nota: James Akin es un apologeta católico que ha sido director de apologética y evangelización de Catholic Answers y uno de los principales escritores de la revista católica This Rock. Su blog puede consultarlo en jimmyakin.org/.

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Hace casi ya tres meses me vi en la obligación moral de escribir una Carta abierta a la nueva dirección de Catholic.net planteando una problemática en uno de sus subforos que se venía extendiendo a otros, y que considero ocasionaba un serio perjuicio a la Iglesia y a la fe católica.

Muchos cambios han ocurrido desde entonces y hoy me encuentro con un panorama completamente distinto: Unos foros reestructurados y al frente de ellos una moderación que considero los conduce de forma idónea.

Es por esa razón que hoy escribo este post: pues así como en su momento tuve que denunciar lo que consideraba no andaba bien, hoy tengo la obligación moral de reconocer la evidente mejoría que se ha producido.

Desde aquí envío mis más sinceras felicitaciones a la nueva directora de Catholic.net Mayra Novelo por el buen trabajo realizado, y a los moderadores que ha designado para que con su fidelidad al Papa y al Magisterio de la Iglesia se encarguen de que el foro católico más importante de la Web llegue a ser otra vez el lugar de encuentro de todos los católicos.

Les encomiendo en mis oraciones para que las cosas sigan por ese camino.

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Una lectora amablemente ha enviado a ApologeticaCatolica.org un conjunto de de textos bíblicos relacionados con los Siete Sacramentos, que ha anotado luego de una charla del Doctor Fernando Casanova. Sin duda una completa referencia a tener en cuenta a la hora de explicarlos a nuestros hermanos separados.

Para un análisis más profundo del tema puede consultar nuestras secciones:

Introducción a los Siete Sacramentos

El Sacramento del Bautismo

El Sacramento de la Penitencia

El Sacramento de la Eucaristía

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Recientemente el padre José María Iraburu culminó su serie de post donde trata la cuestión del lefebvrismo y del filo-lefebvrismo. Una serie que en opinión de quien esto escribe, es una referencia obligada en lo que al tema se refiere, por lo cual con permiso previo del autor la he compaginado en un pequeño libro que se encuentra disponible para descarga en formato PDF:

Filo-lefebvrianos, por José María Iraburu – Descarga los 7 artículos en formato PDF

Algo que definitivamente me llamó la atención, es que en la abundante serie de comentarios que los post recibieron, se repetía de manera insistente y casi machacona la pregunta de por qué era necesario tratar el tema si había muchos de mayor importancia. Otras preguntas iban orientadas a la oportunidad o momento de la publicación de los artículos. ¿Por qué precisamente ahora? ¿Por qué no hace dos años? ¿Por qué no el que está por venir? ¿No es inconveniente por ser un momento crucial en las conversaciones con la fraternidad?. Unos dejaban volar su imaginación alucinando complots maquiavélicos para atacar a los lefebvristas y otros rasgaban sus vestiduras afirmando que un post en este momento podría “arruinar” las conversaciones con la fraternidad.

No pretendo especular sobre las razones por las cuales algún blogger decide tratar algún tema en particular (Generalmente nos enteramos de que tenía proyectado escribir algo cuando publica y no antes). Pero si me parece oportuno reflexionar sobre las razones por la cuales a mi si me parece importante tratar este tema.

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En un anterior post relacionado al ecumenismo trataba de resumir los errores más comunes en que caen muchos católicos mal informados, que terminan practicando, sin saberlo, una especie de pancristianismo sincrético condenado por la Iglesia (ver por ejemplo: Pio XI, Mortalium Animos). Hoy deseo tratar el tema para analizarlo desde otro punto de vista: el tradicionalismo lefebvrista. Para ello he traducido algunos párrafos del libro More Catholic than the pope donde sus autores, Patrick Madrid y Pete Vere tratan el tema.

Patrick Madrid es un activo y reconocido apologeta editor de la Revista Envoy Magazine, director del Envoy Institute of Belmont Abbey College. En el pasado fue varios años vicepresidente de Catholic Answers. Pete Vere es también apologeta y ex adherente del lefebvrismo.

Sin más presentación aquí el artículo:

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En la entrega anterior reflexionaba la relación entre la gracia y la libertad humana. Hoy quiero seguir profundizando en este tema y nada mejor para hacerlo que comenzar citando las palabras del Papa Pio XII en su encíclica Mediator Dei:

Así todos los hombres, felizmente rescatados del camino que los arrastraba a la ruina y a la perdición, fueron nuevamente encaminados a Dios a fin de que con su colaboración personal al logro de la propia santificación, fruto de la Sangre del Cordero inmaculado, diesen a Dios la gloria que le es debida.

“Por esto en la vida espiritual no puede haber ninguna oposición o repugnancia entre la acción divina, que infunde la gracia en las almas, para continuar nuestra Redención, y la colaboración activa del hombre, que no debe hacer infructuoso el don de Dios” [1]

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En el siglo XVI un monje de nombre Martín Lutero se separó de la Iglesia y dio inicio a la Reforma Protestante. La pieza clave de su teología se conoce como la Sola Fides, o salvación por la “Sola Fe”. Quienes profesan esta doctrina sostienen que el hombre se salva por gracia y solamente por la fe. Las buenas obras, el cumplimiento de los mandamientos son solo consecuencias o producto de la fe, más no un requisito para alcanzar la salvación. A lo largo del presente capítulo haremos un breve repaso de la doctrina católica y de las herejías respecto al tema de la gracia y la libertad humana.

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