(CH/InfoCatólica) Bruno Retailleau, de 63 años de edad, lleva solo un mes en su puesto, pero el nuevo Ministro del Interior de Francia ya se ha convertido en la bête noire de la izquierda progresista. ¿Por qué odian al exlíder del Senado de los republicanos de centro-derecha? ¿Por dónde empezar?
Como católico practicante, Retailleau representa la «Francia Antigua», la Francia que la izquierda progresista desprecia. Jean-Luc Mélenchon, el líder del partido de extrema izquierda La France Insoumise, ha presumido de usar la inmigración masiva para construir una «nueva Francia» (si los recién llegados compartirán alguna vez las opiniones de la izquierda sobre los derechos LGBT está por verse).
Días después de su nombramiento como Ministro del Interior, Retailleau apareció en la televisión francesa en horario de máxima audiencia. La histeria era palpable.
En lugar de preguntarle sobre las crisis de inmigración e inseguridad del país —ambas fuera de control—, Retailleau fue interrogado sobre su oposición al proyecto de ley de matrimonio y adopción gay, que fue aprobado hace una década.
«Tengo convicciones», explicó Bruno Retailleau, sorprendido e irritado por la pregunta. «Estamos repitiendo la batalla del pasado, olvidando las urgencias del presente. Tenemos una crisis financiera en la puerta, tenemos desorden en las calles, desorden en nuestras cuentas, desorden en nuestras fronteras también, y estamos hablando de algo que no existe... ¿Dónde escucharon que Bruno Retailleau quisiera revisar esta ley?»
Fue una réplica contundente al periodista que hacía virtue-signalling. Retailleau nunca ha ocultado su oposición a la ley de matrimonio y adopción gay —que hace una década sacó a 150,000 personas a las calles en oposición al acto del gobierno socialista—, ni se avergüenza de su posición sobre el proyecto de ley de muerte asistida/suicidio que apoya Emmanuel Macron.
El proyecto de ley ha sido suspendido desde que el presidente disolvió el parlamento en junio, lo que abrió un período de caos político que finalmente el mes pasado condujo a la nominación de Michel Barnier como primer ministro. Barnier, quien al igual que Retailleau, proviene del partido Republicano, ha dicho que el proyecto de ley de muerte asistida/suicidio será debatido en el parlamento en un futuro cercano.
Guiado por su fe, Retailleau es un firme opositor al proyecto de ley, declarando en una entrevista a principios de este año: «Un texto así, si se adopta, llevaría a los más vulnerables a hacerse esta pregunta insoportable: ¿soy una carga para quienes me rodean, para la sociedad? Sería la expresión del individualismo llevado a su límite extremo, donde los lazos más fundamentales se abolirían».
Si la izquierda que promueve una «Nueva Francia» detesta a Retailleau, la animosidad es mutua. Él es un defensor de la «Francia Antigua», lo que en una entrevista reciente definió como judeocristiana. «El crisol francés se creó en Jerusalén, Atenas y Roma», dijo. «Es una civilización única, que también es europea, y lo peor para mí es ver esta mala conciencia europea [que ha surgido] cuando Europa es el símbolo de la libertad».
Retailleau ha delineado una serie de medidas para abordar la caótica política migratoria de Francia y su creciente criminalidad, dos cuestiones que están inextricablemente vinculadas. El mes pasado, una estudiante católica de 19 años, Philippine, fue asesinada por un hombre marroquí que debería haber sido deportado después de haber cumplido recientemente una condena por violación.
El caso indignó a Francia, y para Retailleau (quien hizo una visita privada a la familia de Philippine) trajo recuerdos dolorosos.
En 2021, un amigo, el padre Olivier Maire, fue asesinado por un ruandés que había estado viviendo ilegalmente en Francia desde 2012. Olivier Maire era el superior provincial de los Misioneros de Montfort en la Vendée, en el oeste de Francia. Durante muchos años había dado refugio a los pobres y desposeídos, entre ellos el ruandés.
En 2020, el hombre había intentado incendiar la catedral de Nantes, y sin embargo fue liberado después de solo diez meses, momento en el cual fue acogido por el padre Maire. Inmediatamente después del asesinato, Retailleau dio su reacción, primero como amigo: «Me conmovió personalmente este acto bárbaro», dijo. «Fui estudiante en Saint-Gabriel, una de las tres ramas de la espiritualidad montfortiana y mariana. Sé lo que le debo a este establecimiento. Era un hombre de gran bondad, fe y cultura. Sus homilías eran profundas, llenas de referencias bíblicas y literarias».
Luego, hablando como político, Retailleau expresó su indignación porque el ruandés estuviera en libertad, a pesar de su intento de incendiar la catedral de Nantes y a pesar de que había recibido órdenes de deportación en tres ocasiones. «Para algunos magistrados —no todos—, el migrante ha reemplazado al proletario», dijo Retailleau. «Se ha convertido en la figura redentora que debe ser protegida a toda costa».
Retailleau no se hace ilusiones sobre el tamaño de su tarea. Mientras que la mayoría del público quiere poner fin a la inmigración descontrolada, la élite parisina —política, judicial y cultural— está muy a favor de la libre circulación. En cuanto al crimen en alza, la élite vive en los barrios acomodados, raramente molestada por pandilleros, traficantes de drogas y extremistas islámicos.
Los opositores políticos de Retailleau lo acusan de «racismo» y de no diferenciarse mucho del partido nacionalista de Marine Le Pen, el Rassemblement National. Retailleau rechaza las acusaciones, diciendo que «mi brújula es el pueblo francés». También lo es su fe católica.
