(Katolisch/InfoCatólica) En una entrevista concedida al portal suizo «kath.ch» (domingo), el cardenal dijo que aún no se había determinado quiénes podrían participar en el próximo Sínodo de los Obispos ni quiénes de ellos tendrían derecho a voto. «Es un Sínodo de Obispos, en esa medida los obispos son muy importantes. Pero estoy convencido de que otros miembros participarán. Y de los laicos, al menos la hermana Nathalie Becquart tendrá derecho a voto», dijo el cardenal. Pero la atención prestada al derecho de voto le sorprende «porque no estamos avanzando con los votos». La sinodalidad no significa ganar o perder votos: «Se trata de buscar el consenso», subrayó Grech.
Para el cardenal, la toma de decisiones sinodal significa que los obispos no deciden solos: «Un obispo es responsable de su diócesis. Antes de tomar una decisión, debe escuchar a su pueblo», explicó Grech. Comparada con una decisión de arriba abajo, esta forma de tomar decisiones lleva más tiempo porque implica escucha y circularidad: «El obispo escucha, realiza un discernimiento, comunica el resultado - y busca de nuevo el feedback (*) para verificar su decisión». Este principio ayuda a discernir la voluntad de Dios, después de todo, las decisiones en la Iglesia no son decisiones políticas.
El Sínodo Mundial no es sólo sobre Roma
Por eso todo el proceso del Sínodo Mundial es decisivo. No es cierto que el factor decisivo sólo se dé en Roma. Los comentarios recibidos por la Secretaría del Sínodo tras la fase diocesana se tomaron muy en serio: «Para mí, los documentos son 'res sacra', es decir, no sólo borradores, sino documentos con un valor independiente», dijo Grech. Lo que importa ahora es el discernimiento: «Y eclesiológicamente, el discernimiento de los obispos es importante, junto con el pueblo de Dios».
Grech valoró positivamente la reunión continental del proceso sinodal en Praga, aunque le hubiera gustado disponer de más tiempo: «La sinodalidad requiere mucho tiempo, sobre todo si queremos mantener el contexto más espiritual». Dijo que los participantes habían experimentado sus diferentes orígenes y posiciones, pero aun así consiguieron caminar y trabajar juntos. Esa es también la gran diferencia con respecto a sínodos anteriores, dijo: «Toda la Iglesia participa. Las reuniones en las diócesis, a nivel nacional o ahora aquí a nivel continental no eran preparación, sino que ya formaban parte del Sínodo». El cardenal también rechazó la sospecha de que no se estuvieran tratando cuestiones acuciantes. Más bien, dijo, se trataba de reflexionar juntos como Iglesia sobre cómo ser más sinodales. «Y estoy convencido: una Iglesia sinodal da mejores respuestas a las cuestiones existenciales», prosiguió Grech.
A finales de enero, el Secretario General del Sínodo, junto con el cardenal luxemburgués Jean-Claude Hollerich, ponente del Sínodo, habían advertido en una carta a los obispos de la Iglesia universal contra la instrumentalización del proceso sinodal, insistiendo mucho en su papel. Su tarea, dijo, era iniciar, guiar y concluir la consulta del pueblo de Dios que se les había confiado. Quienes tratan de imponer un tema concreto al Sínodo olvidan la lógica del proceso de trabajo sinodal: «Estamos llamados a encontrar un 'rumbo común' que parta de las aportaciones de todos». En el transcurso del proceso, no se pudieron introducir nuevos temas en secreto. Eso instrumentaliza la asamblea y haría caso omiso de la consulta del pueblo de Dios.
(*) El feedback es un proceso de comunicación en donde un empleado recibe un análisis y valoración de sus actitudes, habilidades, virtudes y puntos de mejora
