La Cámara de los Lores del Reino Unido debatirá, en segunda lectura, un proyecto de ley que permitiría a los médicos prescribir veneno a los que quieran suicidio asistido.

Frente a las suicidas posturas de Lord Carey, antiguo Arzobispo de Canterbury (anglicano), una parte importante de la sociedad británica se está movilizando.

Uno de los defensores e introductores de la eutanasia en Holanda habló en la Cámara sobre el error y el horror que supone. Su testimonio ha conmovido. El Dr. Boer les dijo a los «lores»:

No lo hagas Gran Bretaña, una vez que el genio ha salido de la botella, es imposible volver a meterlo de nuevo

Y les alertó de la «pendiente resbaladiza» a la que están a punto de asomarse:

La eutanasia se está convirtiendo en tan común en los Países Bajos, que es en el camino a convertirse en el modo por defecto de morir para los pacientes con cáncer.

Yo era un partidario de la legislación holandesa. Pero ahora, tras 12 años de experiencia, me tengo un punto de vista muy diferente.

Mons. Philip Egan, obispo de Portsmouth, ha propuesto a sus fieles «un plan de acción» muy apostólico, la verdad: primero oración y luego acción. Este tipo de barrabasadas sólo las puede detener el Señor.

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El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra que se celebra en York acaba de aprobar la ordenación de «obispesas», tal como se prevía. Los resultados por cámaras fueron:

• Obispos: Sí 37 No 2 abstenciones 1
• Clero: Sí 162 No 25 Abstenciones 4
• Laicos: Sí 152 No 45 Abstenciones 5

El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, se mostraba por un lado satisfecho:

Hoy es la culminación de un proceso que comenzó hace 20 años con la ordenación de mujeres como sacerdotes. Estoy muy contento con el resultado

Aunque por otro es consciente de la decisión traerá más división:

El desafío al que nos enfrentamos para las iglesias será conseguir un buen modelo de acuerdo y seguir demostrando amor por aquellos que están en desacuerdo por razones teológicas. Muy pocas instituciones lo logra, pero si lo hacemos, viviremos más plenamente el llamamiento de Jesucristo de amarnos los unos a los otros.

Los próximos días serán cruciales. Los 20 años de los que se siente orgulloso Welby, constituyen el mayor desplome del anglicanismo en el Reino Unido. Hace dos años la propuesta fue bloqueada por los miembros laicos del Sínodo, que impidieron que se alcanzasen los dos tercios requeridos.

Ahora no queda más que burocracia para consumar el error. El Primer Ministro, Cameron, se ha manifestado encantado «creo que el arzobispo Welby ha mostrado grandes dotes de liderazgo en este asunto y le deseo lo mejor»

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La semana pasada muchos medios de comunicación mostraban las imágenes que Lindsay Foster tomó en el nacimiento del hijo comprado por maternidad subrogada por parte de una pareja gay. El objetivo, en los días del «orgullo», era mostrar lo guay que era ser ‘padre’ gay. Pero el tiro les ha salido por la culata, porque de la serie fotográfica suelen mostrar principalmente sólo la zona central (la de blanco y negro) escondiendo a la madre. El análisis de Eugenia Roccella de este hecho es demoledor: el drama de la maternidad subrogada, del supuesto derecho a los hijos.

Lo traduzco (las negritas mías), es la visión de una política y periodista, feminista y defensora de los derechos de la mujer. A los 18 años forma parte del «movimiento de liberación de las mujeres», de las que llega a convertirse en su líder. Con el tiempo se da cuenta que la defensa de sus postulados lleva a la destrucción de la persona y evoluciona su manera de pensar y su compromiso político hacia posturas que defienden la dignidad de la mujer.

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Los nórdicos están de vuelta, o al menos empiezan a darla. A nosotros nos costará, pero dado el proverbial «arrojo e innovación» de los actuales españoles, que estas cosas se estén dando fuera es una buen noticia. Lo nuestro desde hace mucho tiempo no es más que la imitación y el complejo, las soluciones vendrán de otro sitio.

La «ideología de género», ese constructo que postula que el sexo no existe se construye, que no es una realidad biológica es una elección o una cuestión cultural, ha recibido un fuerte varapalo en la zona donde más tiempo lleva implantándose: Escandinavia e Islandia.

El Consejo Nórdico de Ministros (Consejo Intergubernamental de Cooperación Nórdico: Noruega, Suecia, Finlandia, Dinamarca e Islandia) ha decidido dejar de financiar el «Instituto nórdico de investigaciones de género», el NIKK. Un periodista y sociólogo, Harald Eia, rodó un largo y devastador documental «Hjernevask» –lavado de cerebro–, que sacaba a la luz la enorme jeta y la falta de base científica de la «ideología de género», sostén ‘intelectual’ del feminismo patanegra, la ideología queer y toda la pantomima homosexualista.

Gracias a Eia, el enorme mal que ha causado esa ideología será mitigado. Nos libraremos de esperpentos recientes como el chico Pop, al que sus padres no le decían si era chico o chica para no condicionarle, o la guardería sueca que ya no tenía niños o niñas, sólo amigos (que supongo que en sueco debe ser neutro)

Eia se preguntaba cómo después de décadas de «ciencia» y de sensibilización promovida por ese «Ministerio de la Igualdad», se mantenían las preferencias sexuales en la elección de carreras universitarias: ingenierías y técnicas donde las mujeres son minoría o enfermería y magisterio en la que lo son los varones. Las políticas «de género» habían incluso acentuado esas diferencias.

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Cuentan que, en su época de Nuncio, San Juan XXIII a los postres de la cena de una recepción oficial ofreció una manzana a una señora que iba inapropiadamente vestida –o desvestida, según se mire–. Dicen que lucía un exagerado escote y que Roncalli le dijo: «por favor, acéptela, sólo después de comer la manzana Eva descubrió que iba desnuda»

Una anécdota que llama la atención por dos aspectos. Primero la sutileza, la delicadeza, el no acostumbrarse «porque es lo normal, porque no hay que parecer raros». Una actitud que choca del modo más brutalmente salvaje con un paseo por la calle en verano, no sólo en una playa nudista. No sólo.

Y en segundo lugar lo poco que se predica sobre virtudes tan básicas (de base) como son la modestia o el pudor. Es como si diese vergüenza. Una las principales consecuencias es dejar sin fundamento a otras virtudes como la pureza, la castidad, o el amor.

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