A lo largo de la historia, una de las mayores tentaciones que han puesto en peligro la Iglesia es lo que el Beato Newman llamaba la “vía media”. Evidentemente, el cardenal inglés pensaba sobre todo en el anglicanismo, que en su versión “High Church” pretendía ser una especie de solución intermedia entre el catolicismo y el protestantismo. Hoy esa comunión eclesial está en pleno proceso de descomposición debido al peso del ala liberal, que está a favor de la ordenación de mujeres, las parejas homosexuales, etc. Tan es así, que los obispos anglicanos africanos han amenazado varias veces con romper la comunión con el arzobispo de Canterbury.

Pero quizás el primer gran ejemplo de “vía media” surgió tras el concilio de Nicea, cuando la Iglesia se enfrentó al auge del arrianismo, que negaba la divinidad de Cristo. Pronto apareció una corriente a la que se conoció como semiarrianismo. No voy a explicar las diferencias doctrinales entre arrianismo, semiarrianismo y catolicismo. Dudo que a la mayor parte de mis lectores le interese una disertación sobre la diferencia entre homousios (doctrina católica) y el homoiusios (doctrina semiarriana).

En las décadas que siguieron al primer gran concilio ecuménico, las presiones para llegar a un acuerdo doctrinal fueron enormes. Pero san Atanasio, patriarca de Alejandría, se mantuvo firme como una roca, como un verdadero valladar de la fe nicena, que era la fe de la Iglesia. Y eso mismo le llevó a sufrir persecución. Se dio incluso la circunstancia de que un Papa, Liberio, sin plena libertad debido a que había sido apresado, sacado de Roma y enviado preso a Berea de Tracia por el Emperador Constancio, llegó a firmar un fórmula de compromiso que apestaba a semiarrianismo. Esa muestra de debilidad no duró mucho y en dicho Papa se cumplió también aquello que Cristo dijo a San Pedro “Y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos“ (Luc 22,32). Durante el debate previo a la promulgación del dogma de la infalibilidad papal, Liberio y su debilidad fue usado por los que se oponían al dogma, pero es evidente que un Papa preso y presionado por el poder civil no puede ejercer ministerio infalible alguno en cuestiones de fe y de moral.

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Hace unos días, Sor Lucía Caram, la monja dominica que guarda la clausura de la misma manera que yo guardo los preceptos coránicos sobre la carne de cerdo, fue protagonista del programa de entrevistas “Viajando con Chester” de Risto Mejide.

El P. Jorge González Guadalix escribió un artículo la mar de moderado en su blog en InfoCatólica. En el mismo rebatía el argumento del entrevistador, por el que decía que él no se confesaba desde que se dio cuenta que el confesor era más pecador que él. Y también rebatió la tesis de “quiénes son los curas para hablar del matrimonio si son célibes".

Pues bien, ayer el señor Risto Mejide escribió en su Twitter este mensaje:

No os perdáis lo que dice este cura sobre mi @ViajandoChester con @sorluciacaram: http://ow.ly/uIeWx
Aún me estoy riendo.

Y hete aquí que Sor Lucía Caram, op, le respondió de la siguiente manera:

@ristomejide @viajandochester Un pobre hombre.Su deporte favorito: la falta de caridad: no critica a Francisco porque es el Papa. Un amargado

Conviene recordar que en esa misma entrevista, la monja habló claramente a favor del uso de preservativos, dijo que a Cristo le echarían hoy de la Iglesia, etc. O sea, en su línea. Pero el P. Jorge apenas dijo nada de ella en su post.

La religiosa llama pobre hombre amargado y falto de caridad a un sacerdote que hace cosas como estas en su parroquia:

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El secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el sacerdote José María Gil Tamayo, ha dicho este lunes que el aborto por malformación “no es negociable”. Ante la posibilidad de que el Gobierno esté estudiando flexibilizar los requisitos para acceder a un aborto legal en aquellos casos en el que el feto presente malformaciones, el portavoz de los obispos recordó que “el sí a la vida es un sí con todas sus consecuencias, sabiendo que detrás de esas situaciones hay un drama“.

Sin duda, el P. Gil Tamayo tiene razón. Pero usando sus mismos argumentos, cabe decir que lo realmente innegociable es cualquier tipo de aborto. Es decir, lo mismo da que el feto venga con malformaciones que sano. Matarlo es un crimen siempre y en toda circunstancia. Por tanto, el verdadro sí a la vida con todas sus consecuencias es incompatible con la reforma del aborto que propone el gobierno del Partido Popular.

Sabemos que detrás de muchos embarazos hay un drama, cuando la madre se ve sola, sin recursos y presionada para abortar. Pero para drama, el del ser humano a quien se le siega la vida antes de nacer. Ese sí que es el verdadero drama. Al contrario, el drama de la mujer abandonada se convierte en una bendición una vez nace esa nueva vida. Si, por las circunstancias que sean, la madre no puede o no quiere hacerse cargo de su hijo, siempre lo puede entregar en adopción, de manera que una familia podrá ser feliz con la llegada de un nuevo miembro.

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Hoy se cumple un año de la elección del Papa Francisco. El cardenal Jean-Louis pronunció las palabras mágicas:

«Annuntio vobis gaudium magnum. Habemus Papam. Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio. Qui nomen sibi imposuit Franciscum».

En este post vamos a hacer un recorrido juntos por todas las noticias en las que el Papa ha sido protagonista en este año. Será un post “vivo". Es decir, durante todo el día iré incorporando las noticias por meses. A veces hará algún breve comentario sobre las que me parece más destacadas.

Empezamos:

13 de marzo del 2013

A las 7:08 minutos de la tarde, publicamos la noticia de la fumata blanca:

Fumata Blanca: Habemus Papam

Una hora y once minutos después, supimos la persona del elegido como Sucesor de Pedro y el nombre que tendría como Papa:
Jorge Mario Bergoglio, Papa, Sucesor de Pedro con el nombre de Francisco

Para ser sinceros, muy pocos esperaban la elección del cardenal Bergoglio como Obispo de Roma. Se sabía que en el cónclave que eligió a Benedicto XVI, el por entonces cardenal de Buenos Aires recibió bastantes votos, pero ya no figuraba entre los papables. Tampoco tiene nada de particular que los cardenales elijan a un candidato que pocos esperaban. Ahí tienen ustedes el ejemplo del papa Juan Pablo II. Muchos no sabían ni su nombre cuando salió a saludar a los fieles.

El primer discurso del Papa Francisco ya llamó la atención. Sobre todo por estas palabras:

Y ahora quisiera dar la Bendición, pero antes, antes, os pido un favor: antes que el Obispo bendiga al pueblo, os pido que vosotros recéis para el que Señor me bendiga: la oración del pueblo, pidiendo la Bendición para su Obispo. Hagamos en silencio esta oración de vosotros por mí….

Como curiosidad, vean ustedes qué otras dos noticias dimos en InfoCatólica ese mismo día:

José Bono acusa a la Iglesia de ser una madrastra por oponerse al matrimonio homosexual

No me negarán que resulta peculiar que el ex-presidente del Congreso de los Diputados de España dijera eso el día en que era elegido Papa aquel que como cardenal había calificado el “matrimonio” homosexual como movida de Satanás.

Ultraizquierdistas ocupan la Catedral de Buenos Aires

Precisamente se iba a celebrar una Misa por la elección de un nuevo Papa. Esos radicales lo impidieron, pero no pudieron impedir que el cardenal de Buenos Aires fuera el sucesor de Pedro.

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La Conferencia Episcopal Española ya tiene nuevo presidente y nuevo vicepresidente. Mons. Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid, asume de nuevo la presidencia, en la que ya estuvo durante el trienio 2005-2008. Sabe por tanto muy bien lo que es ocupar ese puesto. Y Mons. Carlos Osoro, arzobispo de Valencia, será el nº 2 de la CEE.

A decir verdad, la elección de don Ricardo no ha sido ninguna sorpresa. Todo el mundo que conoce algo de estos menesteres la daba por hecha. El otro día tuve que contenerme la risa al escuchar a ciertos tertulianos de una programa de debate político haciendo el ridículo dando nombres que eran imposible que fueran elegidos. Señal de que en el mundo de los medios generalistas, el desconocimiento sobre la realidad eclesial español es proverbial.

Más dudas había sobre quién sería la figura del vicepresidente. Los que gustan de dividir el episcopado entre moderados y conservadores -hace décadas las categorías eran progresistas, moderados y conversadores-, creían que la vicepresidencia se jugaría entre Mons. Osoro y Mons. Del Río, arzobispo castrense. Pues bien, Mons. Del Río ha quedado tercero, por detrás incluso de Mons. Asenjo, arzobispo de Sevilla. El dato me parece ciertamente significativo, pero ya verán ustedes como los de siempre plantean lo ocurrido como una derrota espantosa del sector “rouquista", aunque la realidad sea exactamente lo contrario. Los hay que no permitirán que la realidad les cambie el guión que tenían previamente escrito.

De don Ricardo Blázquez se pueden decir muchas cosas menos que sea una fuente inagotable de declaraciones explosivas. Cuando fue por primera vez presidente de la CEE, tuvo como vicepresidente al cardenal Cañizares. Pues bien, el cardenal valenciano, por entonces arzobispo de Toledo, aparecía en los medios de comunicación muchísimo más que don Ricardo. Pero eso es lógico. Como ha recordado hoy Mons. Blázquez a una periodista de la Sexta, cada cual tiene la personalidad que tiene. Unos obispos son más extrovertidos que otros. Pero todos deben imitar a Cristo.

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