Mons. Ganswein recuerda la defensa del celibato por parte de Benedicto XVI
Benedicto XVI y Monseñor Georg Gänswein

Se ha cuestionado durante siglos, no solo hoy

Mons. Ganswein recuerda la defensa del celibato por parte de Benedicto XVI

El pasado fin se semana se celebró en el ministerio cisterciende de Heiligenkreuz un ciclo de conferencias sobre «la belleza, el desafío y la crisis del sacerdocio». El arzobispo Georg Gänswein, anterior secretario privado de Benedicto XVI debatió junto con el cardenal de la Curia Kurt Koch y teólogos de Heiligenkreuz sobre el futuro del sacerdocio y la comprensión del mismo por los propios sacerdotes

(Kathpress/InfoCatólica) Un aspecto central de las charlas fue la perspectiva del fallecido Papa Benedicto XVI/Joseph Ratzinger al final de 2022. Ratzinger había tratado de presentar una «sólida teología del sacerdocio que también resista el malentendido por el mundo moderno», dijo Gänswein. Esto era aún más necesario dado el gran número de aquellos que habían dejado el sacerdocio, así como el «drástico declive de las vocaciones sacerdotales en muchos países». Aunque ambos aspectos no podrían atribuirse únicamente a razones teológicas, el Papa vio la problemática interna teológica como la causa principal de esta crisis.

Según Benedicto XVI, el sacerdocio debe ser «justificable cristológicamente», ya que los sacerdotes son «llamados por el Señor resucitado y empoderados a través del sacramento», dijo Gänswein. Por lo tanto, para Ratzinger, el sacerdocio no era «un fin en sí mismo en ningún aspecto de su existencia», sino que existía para el servicio de la Iglesia. Su característica distintiva era el altruismo y la «auto-desposesión en favor del Señor». Esto también se refleja en cómo el sacerdote debe ceder protagonismo y priorizar las necesidades de las personas que Dios le ha confiado..

En cuanto a esta actitud fundamental, para Ratzinger también pertenecía el celibato. «La vinculación obligatoria del sacerdocio y el celibato en la Iglesia latina no solo ha sido cuestionada desde ayer o hoy por el camino sinodal, sino durante siglos», observó Gänswein. El celibato, si se elige libremente y se vive profundamente, es hoy un «fuerte signo que dice mucho sin palabras y a menudo más que las palabras», aunque el malentendido sobre el celibato es principalmente una expresión de una «crisis de fe en Dios».

Además, Benedicto XVI había comparado el sacerdocio y su servicio con un puente que se extiende entre las dos orillas de la historia de la salvación y la tradición católica, por un lado, y el «hoy del hombre moderno, del hombre en cada época», por otro, dijo Gänswein.

El tema de la Eucaristía también fue abordado por el cardenal Kurt Koch, cuya disertación se dedicó a la importancia de la Eucaristía para la Iglesia y el sacerdocio. Desde los primeros cristianos, la asamblea eucarística había sido siempre el centro y la expresión de la comunidad cristiana. El sacrificio de la Cruz de Cristo se hace sacramentalmente presente, dijo el presidente del Consejo Pontificio para la Unidad. El sacerdote tiene la tarea de «proclamar la muerte y resurrección del Señor en agradecimiento a la familia de Dios reunida para la celebración de la Eucaristía» y representar a Cristo, invisible pero presente, como cabeza de la Iglesia.

El P. Johannes Paul Chavanne, O.Cist, realizó una revisión del rito litúrgico de la ordenación sacerdotal, destacando varios aspectos clave del mismo. Entre ellos, resaltó el servicio diaconal del sacerdote, no solo como un paso previo, sino como la «base fundamental» del sacerdocio. Además, el teólogo destacó la proclamación como otro servicio esencial, que incluso precede a la celebración de los sacramentos. Chavanne también profundizó en cómo se debe representar a Cristo y la importancia de mantener una relación consciente con él. Según el monje cisterciense, los sacerdotes están «consagrados para el pueblo de Dios», quien debería estar involucrado en la selección y preparación de los candidatos.

Monasterio cisterciense

Heiligenkreuz es un monasterio cisterciense que se encuentra en Austria. Está situado en el Valle de la Cruz (Wienerwald), cerca de la ciudad de Baden, en el estado de Baja Austria, aproximadamente a 15 kilómetros al oeste de Viena. Este monasterio es uno de los más antiguos y famosos de Austria, y sigue activo hoy en día con una comunidad de monjes que viven y trabajan allí.

11 comentarios

MARIASOL
En relación con este Monasterio les manifiesto que hace unos días compartí una fotografía de él en mi pagina de facebook y éste me la eliminó notificándome que tenía un contenido gráfico violento.Es decir que para Facebook la fotografía de un edificio religioso es contenido violento. Por supuesto he reclamado la revisión de este acto.
17/04/24 8:35 PM
María del Pilar
¡Gloria a Dios!!
17/04/24 9:20 PM
gustavo pérez
Qué bueno y satisfactorio que una persona que fue tan cercana al santo Padre Benedicto XVI pueda mantener los fundamentos de su teología, sobre el sacerdocio, hoy no sólo olvidados por este Papa sino más bien tergiversados y perseguidos, para darse más bien a otra temática, ajena a la espiritualidad sacerdotal, eucarística y ascética que requiere el ministerio sacerdotal. Adelante, Monseñor, sin rendirse no obstante la persecución y la vengativa de que es objeto, por el solo hecho haber estado al lado del Papa teólogo.
17/04/24 9:33 PM
Vladimir
Fuera de la Iglesia, el Sacerdocio católico siempre ha sido incomprendido. Lo trágico hoy día, es que eso pasa también a lo interno de la Iglesia, y, más grave aún, hoy son muchos de los mismos sacerdotes, los que no comprenden la naturaleza de lo que son; no entienden lo singular y especial de su ministerio, se ven a sí mismos, como un hombre común que adopta un rol mientras celebra los sacramentos, pero luego es uno de tantos.
No se me olvida un Sacerdote, que al presentarse ante cada comunidad a la que servía, lo primero que pedía era que no le dijeran "padre", sino que lo llamaran por el nombre.
Muchos atienden el Ministerio de la Confesión, vestidos de tal forma que da pena ajena.
Se ven algunos tan bien acicalados que pareciera que están buscando novia.
Podríamos seguir, pero no es necesario, todos vemos la forma inapropiada en que se comportan muchos sacerdotes en cuanto a su conducta y forma de presentarse.
Definitivamente, el Sacerdote debe tener clara su identidad y presentarse como tal, para que lo aprecie el Pueblo de Dios y la sociedad civil.
17/04/24 9:49 PM
Josep
Sacerdotalis Coelibatus de Pablo VI.
17/04/24 10:02 PM
Maximiliano
No hay que olvidar que los estudiosos indican que los orígenes del celibato sacerdotal se remontan a los tiempos apostólicos. El padre Ignace de la Potterie escribe: "Los estudiosos en general están de acuerdo en decir que la obligación del celibato, o al menos de la continencia, se convirtió en ley canónica desde el siglo IV (...). Pero es importante observar que los legisladores de los siglos IV o V afirmaban que esa disposición canónica estaba fundada en una tradición apostólica. Por ejemplo, el concilio de Cartago (del año 390) decía: "Conviene que los que están al servicio de los misterios divinos practiquen la continencia completa para que lo que enseñaron los Apóstoles y ha mantenido la antigüedad misma, lo observemos también nosotros"" ( Riflessioni sul celibato sacerdotale. Cinisello Balsamo 1993, pp. 14-15).

La exhortación apostólica del siervo de Dios Papa Juan Pablo II " Pastores dabo vobis ", en la que el Sumo Pontífice presenta el celibato como una exigencia de radicalismo evangélico, que favorece de modo especial el estilo de vida esponsal y brota de la configuración del sacerdote con Jesucristo, a través del sacramento del Orden. Debemos reflexionar, reciamente, que la figura del sacerdote se configura como pastor que en unión con CRISTO: Camino Verdad y Vida, lleven a las almas al Cielo.
17/04/24 10:19 PM
Ezequiel
Gracias Benedicto XVI!!!!
17/04/24 10:31 PM
Feligres
Gracias Santo Papa Benedicto XVI .
Gracias Monseñor Gänzwein por su fidelidad a Jesús y a su iglesia.
Dios le bendiga .
18/04/24 3:54 AM
maru
Monseñor Ganswein fiel a la Iglesia y a Benedicto XVI.
18/04/24 11:48 AM
M.M.T.
Si los sacerdotes se pudieran casar el sacerdocio se convertiría en un oficio más.

El sacerdocio es una llamada de Dios a seguirle en castidad que renunciando a formar su propia familia se entrega a Dios y en Dios a las almas.

Preferible cinco sacerdotes célibes con auténtica vocación, que un millón de casados.

No se trata de números, se trata de vocaciones, porque Dios es el que lleva la Iglesia y no la persona.
18/04/24 12:12 PM
María Teresa Curiel Olmedo
En la tradición ortodoxa rusa (a diferencia de la Iglesia Católica Romana) los sacerdotes pueden estar casados.
Los miembros del clero “blanco” deben casarse, de acuerdo con la tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se convierten en párrocos y deben tener tantos hijos como Dios les dé.
Sólo en los casos más extremos se permite a los sacerdotes divorciarse; oficialmente, el adulterio es el único motivo de divorcio reconocido por la Iglesia, pero cada caso se trata de forma individual. Sin embargo, los sacerdotes divorciados son expulsados. Y un sacerdote viudo no puede volver a casarse.
¿Pueden casarse los sacerdotes ortodoxos rusos? Sí, pero hay que tener en cuenta algunos detalles
CULTURA
OCT 17, 2021ALEXANDRA GÚZEVA
19/04/24 11:52 PM

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