(CNA/InfoCatólica) Un teólogo moral católico advirtió esta semana de que la fecundación in vitro (FIV) «separa las cosas que Dios quería que estuvieran juntas», mientras que otra experta se pronunció contra el trato «inhumano» de los cientos de miles de embriones humanos producidos por la FIV.
El Tribunal Supremo de Alabama ha suscitado un debate nacional sobre la ética que rodea a la FIV tras la reciente decisión del tribunal que dictaminó que los embriones son considerados niños bajo la ley estatal.
La presentadora de «EWTN Pro-Life Weekly», Prudence Robertson, habló con Emma Waters, investigadora de la Heritage Foundation, sobre las implicaciones éticas de la FIV y sus efectos sobre el matrimonio y la sociedad.
«En un proceso normal de fecundación in vitro, los médicos crean entre 15 y 20 embriones a la vez», explicó Waters. Los embriones se someten a pruebas genéticas y los padres tienen la oportunidad de elegir el sexo del bebé. Después, los embriones deseados se implantan en la madre prevista o se congelan para más adelante.
Pero los embriones no deseados «se destruyen habitualmente o se donan a la ciencia, donde también se destruyen después de someterlos a pruebas inhumanas», señaló Waters. Debido al elevado coste de la FIV, que ronda los 19.000 dólares de media, muchas parejas optan por interrumpir el proceso, con la consiguiente destrucción de los embriones.
Casi 80.000 niños nacidos fueron concebidos mediante FIV, según los datos más recientes de 2020. Y los informes dicen que entre 400.000 y 1,5 millones de embriones de niños congelados se conservan hoy en laboratorios de EE.UU.
Una situación irresolublemente mala
El padre Ezra Sullivan, OP, profesor de teología moral y psicología en la Universidad de Santo Tomás de Aquino de Roma, dijo a Robertson que la Iglesia se opone abiertamente a la «producción masiva de niños» mediante la FIV.
Cuando se le preguntó qué se podría hacer con los miles y miles de niños embrionarios que existen actualmente en laboratorios de todo Estados Unidos, Sullivan calificó la situación de «irresolublemente mala».
«¿Deberíamos intentar permitir a los padres concebir a estos niños, puesto que ya existen?», se preguntó. «¿Deberíamos bautizarlos, y en ese momento del bautismo, el embrión, por desgracia, no puede sobrevivir?». «No hay una resolución definitiva porque es una situación que Juan Pablo II diría que es irresolublemente mala», continuó. «No hay manera de resolverla sin que surja algún tipo de problema moral».
La FIV ha «trastocado totalmente la comprensión de la sociedad» de lo que significa procrear, dijo Waters. Los niños «pueden ser creados a voluntad por cualquier adulto que simplemente disponga de las partes adecuadas, tanto si proceden de ellos mismos como si proceden de la donación de esperma y óvulos», explicó.
Sullivan, por su parte, señaló que la FIV «rompe» el «vínculo conyugal» porque crea un hijo «fuera del acto conyugal, dentro de un hospital o un laboratorio». «El tema de la fecundación in vitro es delicado porque mucha gente tiene problemas para concebir en esta época», dijo. «Pero, en última instancia, la Iglesia dice que queremos seguir la vía natural».
