(LifeSiteNews/InfoCatólica) Cincuenta y cinco mujeres pro-vida en el Reino Unido han firmado con sus nombres una carta enérgica contra una revista «católica» con sede en Londres después de que publicara un editorial pro-aborto en el mes de septiembre pasado.
El editorial del 13 de septiembre de The Tablet,titulado «Restricción del aborto: la enseñanza católica pone demasiado alto el listón», argumentó que la enseñanza católica contra el aborto es una «exigencia ... demasiado extrema para cumplir». El editorial concluyó que los católicos deberían aceptar que el aborto debería ser «legal, seguro y poco frecuente».
Los autores afirman que la enseñanza católica contra el aborto es un desafío para «tomar en serio la humanidad y la dignidad del niño por nacer».
«La verdad es que los católicos deberían querer ver tal procedimiento realizado de manera poco frecuente; deberíamos esforzarnos por vivir en un país donde una injusticia tan grave está legalmente prohibida, y las mujeres que enfrentan embarazos no planeados durante crisis reciben todo el apoyo que necesitan», escriben.
A continuación nuestra traducción de la carta:
Los católicos quieren ver el aborto prohibido, no verlo con poca frecuencia
El argumento básico del autor en «Restringir el aborto: la enseñanza católica pone un listón demasiado alto» es que la posición absolutista de la Iglesia sobre el aborto hace que sea absolutamente imposible para los legisladores adherirse a la enseñanza de la Iglesia. Como mujeres de diversos orígenes creemos que el autor del editorial en cuestión no podría estar más lejos de la verdad. Creemos que los legisladores católicos pueden aprovechar la sabiduría de la enseñanza de la Iglesia no solo para salvar las vidas de los niños por nacer, sino para proporcionar todas las formas posibles de apoyo que las mujeres que enfrentan embarazos no deseados puedan necesitar.
La autora omite mencionar un hecho clave con respecto al aborto y la enseñanza de la Iglesia, a saber, que es totalmente lícito para los legisladores católicos emprender la introducción de cambios incrementales a la ley de aborto. El Papa San Juan Pablo II declaró en Evangelii Vitae que trabajar para lograr un cambio incremental «en realidad no representa una cooperación ilícita con una ley injusta, sino más bien un intento legítimo y adecuado de limitar sus aspectos malvados».
El silencio absoluto del editorial en cuestión, sin embargo, afirma:
«Es posible que la mayoría de los católicos haya recurrido a la fórmula que a veces se usa en los Estados Unidos, que el aborto en el primer trimestre debería ser idealmente “legal, seguro y raro”. Eso crearía un marco de política realista para los activistas y legisladores católicos».
En primer lugar, debemos ver qué es realmente el aborto: el asesinato de una vida humana inocente. Desde el momento de la concepción, un ser humano vivo comienza a existir. Decir, por lo tanto, al final del primer trimestre, «Está mal tomar esta vida ahora, pero ayer estaba bien» es completamente incoherente.
En segundo lugar, debemos considerar la fórmula estadounidense que prescribe el autor del editorial.
¿ «Seguro» ? ¿Para quién es el aborto «seguro»? Ciertamente, no para el niño por nacer que no sobrevive a un aborto exitoso. ¿Para las mujeres? Ciertamente no para las mujeres que pueden sufrir trauma emocional después de un aborto.
¿«Legal»? ¿Por qué querría un legislador católico legalizar la toma de una vida humana inocente? Si la mutilación genital femenina o el tráfico humano pudieran regularse mejor mediante la práctica legal y, por lo tanto, disminuir las complicaciones, ¿alguien abogaría por su legalización en el Reino Unido? Todo lo contrario: la razón por la que no legalizamos la trata de personas es porque la práctica es un grave ataque a la dignidad del ser humano. De manera similar, la razón por la cual los católicos nunca pueden apoyar el aborto legal es que cada aborto es un asalto grave contra la dignidad y la vida del ser humano.
«Poco frecuente o excepcional» ? La pregunta importante aquí es: «¿Por qué querríamos hacer el aborto poco frecuente?". Invitamos al autor del editorial en cuestión a que realmente piense honestamente sobre esa pregunta. Si el aborto es mucho más que la eliminación de los juanetes (como reclamó recientemente el CEO del Colegio Real de Ginecólogos y Obstetras), y es la eliminación forzada de un ser humano vivo, entonces aquellos que lo consideren aceptable para un caso concreto, pero no con tanta frecuencia, necesitan volver a examinar su posición.
La verdad es que los católicos deberían querer ver tal procedimiento hecho menos que poco frecuentemente; debemos esforzarnos por vivir en un país donde una injusticia tan grave está legalmente prohibida, y las mujeres que enfrentan embarazos no planificados o en crisis reciben todo el apoyo que necesitan.
Un papel vital de cualquier legislador católico debería ser asegurarse de que el Gobierno esté presente para las mujeres que se encuentran embarazadas y que necesitan apoyo. El autor no aborda este punto en su editorial.
Lo que las mujeres realmente quieren es una solución al aborto; para que no se encuentren en una situación en la que se sientan obligados a quitarle la vida a su hijo por nacer, pero se les brindan los recursos y el apoyo para enfrentar un embarazo no planificado.
Lo que la enseñanza de la Iglesia nos desafía a hacer es tomar en serio la humanidad y la dignidad del niño por nacer; tomar en serio el vínculo entre la madre y el bebé; y ascender a la tarea de proporcionar un apoyo práctico real, concreto y eficaz a las mujeres que sienten que no pueden hacer frente cuando se enfrentan a un embarazo inesperado.
En todo caso, la posición de la Iglesia sobre el aborto deja las cosas absolutamente claras y, nos atrevemos a decirlo, fáciles para los legisladores católicos. Tienen un objetivo real al que pueden aspirar y hay pasos concretos e incrementales que se pueden tomar hasta que se logre ese objetivo, por ejemplo, trabajar para obtener ayuda más práctica para las mujeres embarazadas o prohibir los despidos por discapacidad.
El editorial «Restringir el aborto: la enseñanza católica pone demasiado alto el listón» pone el listón demasiado bajo. Los católicos que leen The Tablet merecen un mejor discurso sobre el aborto y la enseñanza de la Iglesia con respecto al aborto; los bebés no nacidos en el primer trimestre merecen algo mejor que ser deshumanizados y resignados a forraje de una «elección»; las mujeres que enfrentan embarazos no deseados merecen algo mejor que el que les digan que quitarle la vida a sus hijos puede ser una opción «segura» para ellas o para cualquier otra persona involucrada en la decisión.
Emily Milne, una de los firmantes de la carta, le dijo a LifeSiteNews que no es posible establecer un listón demasiado alto cuando se trata de proteger la vida humana.
«Adherirse a una ética que concuerde en que toda la vida humana es importante no está poniendo el listón demasiado alto», es lo más básico que haber. Solo porque a veces sea difícil no significa que sea imposible», dijo.
Otra firmante, Bethan Cleary, le dijo a LifeSiteNews que el editorial de The Tablet equivale a una campaña por el asesinato de inocentes.
«Como cristianos, sabemos que esta no es una discusión sobre si las mujeres deberían ser capaces de controlar su fertilidad (la capacidad de concebir un hijo), como afirma el autor, sino sobre si las mujeres deberían ser capaces de poner fin a la vida de sus hijos», dijo ella.
La firmante Grace Langford dijo que ama a la Iglesia Católica precisamente por su enseñanza «afirmando que un niño es siempre y en todas partes una bendición».
«El no nacido es un ser humano vivo, distinto, completo desde el momento de la concepción. El aborto mata a un ser humano inocente, matar seres humanos inocentes siempre está mal. Es así de simple», declaró a LifeSiteNews.
«Amo a la Iglesia Católica por amar a las mujeres lo suficiente como para decirles la verdad», agregó.
La firma Eliza Carew dijo que el editorial proaborto de The Tablet revela hasta qué punto las personas vulnerables están siendo atacadas, incluso de organizaciones que dicen ser católicas.
«Estamos viviendo en un momento en que los derechos de las personas más vulnerables son cada vez más ignoradas, por lo que debemos unirnos en nuestro compromiso de proteger la vida del no nacido y brindar el apoyo que necesitan las mujeres en embarazos en crisis», dijo a LifeSiteNews.
La carta viene de la mano de tres obispos católicos del Reino Unido que públicamente reprendieron a The Tablet por el editorial pro-aborto.
