Antes de que sea demasiado tarde

El recién beatificado Papa Juan Pablo II, que declaró el II domingo de Pascua como Domingo de la Divina Misericordia, explica que:

“El amor es más grande que el pecado, que la debilidad, que la “vanidad de la creación", más fuerte que la muerte; es amor siempre dispuesto a aliviar y a perdonar, siempre dispuesto a ir al encuentro con el hijo pródigo […], y tal revelación del amor y de la misericordia tiene en la historia del hombre una forma y un nombre: se llama Jesucristo.” (“Enc. Redemptor hominis”, II,9).

Es el mismo Cristo Resucitado que, según el Evangelio del Domingo de la Divina Misericordia [1.5.2011]: “les enseñó las manos y el costado” (Jn. 20, 20) a los apóstoles cuando se les apareció. “También a nosotros el Señor nos muestra hoy sus llagas gloriosas y su corazón, manantial inagotable de luz y verdad, de amor y perdón.” (Bto. Juan Pablo II, Homilía 22.4.01] Teniendo en cuenta esas Sagradas Llagas del Señor, abiertas por el gran Amor de Dios por cada uno de nosotros, no sorprende que S. Agustín declare: “Toda mi esperanza estriba sólo en Tu gran misericordia” (“Confesiones”, l0). Entonces, ¿por qué necesitamos confesarnos sacramentalmente?

Precisamente necesitamos hacerlo porque después de haber cometido algún pecado tras el Bautismo, sobre todo los mortales, es en el confesionario donde encontramos patentemente la Misericordia de Dios dispuesto a acogernos y a socorrernos tal y como Su Voluntad dispuso. S. Agustín, sabiendo que “obras son amores y no buenas razones", insiste con su ejemplo y sus palabras en la necesidad de confiar en Dios, abandonándonos en la Iglesia que estableció el Señor como administradora de toda gracia necesaria para la Salvación: “No escuchemos a aquellos que niegan que la Iglesia de Dios tiene poder para perdonar todos los pecados.” (“De agonio Christi”, III) Después de todo, cuando Cristo Resucitado se apareció a sus apóstoles por primera vez, dejó muy claro Su deseo de concederles a ellos y a los demás sacerdotes de la Iglesia la potestad de perdonar pecados. Les dijo: “Recibid el Espiritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.” (Juan 20, 23)

S. Cipriano, un Padre de la Iglesia del s. III, comprendió que la infinita Misericordia de Dios no le quita nada a Su infinita Justicia, la cual desea que pongamos de nuestra parte para llegar a la Salvación Eterna que nos ofrece. Decía a las almas bajo su cuidado:

“Os exhorto, hermanos carísimos, a que cada uno confiese su pecado, mientras el que ha pecado vive todavía en este mundo, o sea, mientras su confesión puede ser aceptada, mientras la satisfacción y el perdón otorgado por los sacerdotes son aún agradables a Dios” (“De Lapsi” 28; “Epistolae” 16, 2).

Recordemos cómo Naamán el leproso fue curado por Dios sólo tras obedecer el simple mandato del profeta Eliseo de lavarse siete veces en el río Jordán. A nosotros se nos pide acudir al sacerdote en el confesionario en cuanto antes posible tras cometer pecado mortal. El Señor explicó a Sta. Catalina de Siena la importancia de la Confesión Sacramental y de no posponerla en lo posible:

“[A causa de la debilidad humana] fue necesario que la divina Caridad proveyese a dejarles un bautismo continuo de la Sangre. Este bautismo se recibe con la contrición del corazón y con la santa confesión, hecha, cuando tienen posibilidad de ello, a los pies de mis ministros, que tienen la llave de la Sangre. Esta Sangre es la que la absolución del sacerdote hace deslizar por el semblante del alma.

“Si la confesión es imposible, basta la contrición del corazón. Entonces es la mano de mi clemencia la que os da el fruto de esta preciosa sangre. Mas, pudiendo confesaros, quiero que lo hagáis. Quien pudiendo no la recibe, se ha privado del precio de la Sangre. Es cierto que en el último momento, si el alma la desea y no la puede haber, también la recibirá; pero no haya nadie tan loco que con esta esperanza aguarde a la hora de la muerte para arreglar su vida, porque no está seguro de que, por su obstinación, yo en mi divina justicia, no le diga: “Tú no te acordaste de mí en vida, mientras tuviste tiempo, tampoco yo me acuerdo de ti en la hora de la muerte". Que nadie, pues, se fíe, y si alguien, por su culpa, lo hizo hasta ahora, no dilate hasta última hora el recibir este bautismo de la esperanza en la Sangre. Puedes ver, pues, cómo este bautismo es continuo, en el que el alma debe ser bautizada hasta el final de su vida.” (“El diálogo”, 75)

Hasta Sta. Faustina, conocida como el Apóstol de la Divina Misericordia, sabía la importancia de no dejar las confesiones sacramentales para el último momento de nuestras vidas, especialmente después de esta experiencia que narra en su “Diario” [descargable en formato comprimido “.zip”]:

“Un desmayo repentino, sufrimiento preagónico. No era la muerte, es decir el pasaje a la verdadera vida, sino una muestra de los sufrimientos de la misma. La muerte es espantosa a pesar de darnos la vida eterna. De repente me sentí mal, la falta de respiración, la oscuridad delante de los ojos, la sensación del debilitamiento de los miembros este sofocamiento es atroz. Un instante de este sofocamiento es infinitamente largo… A pesar de la confianza, viene también un extraño miedo. Deseé recibir los últimos santos sacramentos. Sin embargo la Confesión resulta muy difícil a pesar del deseo de confesarme. Uno no sabe lo que dice; comienza a decir una cosa, deja la otra sin terminar. Oh, que Dios preserve a cada alma de aplazar la confesión a la última hora.” (137)

Hagámosle caso y acerquémonos a la Confesión sacramental con la jaculatoria “Jesús, en ti confío” en nuestros corazones, con plena confianza en la Misericordia de Dios que nos espera en el confesionario.

“Gracias, oh Señor, por la confesión,
Por esta fuente de grandísima misericordia,
Que es inagotable,
Por este manantial inconcebible de gracias,
En el cual blanquean las almas manchadas por el pecado.” (Sta. Faustina, “Diario”, 1286)

[Imagen de Sto. Tomás con Cristo de Wikimedia Commons (Denis Bisteinoff)]

Preguntas del día [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: ¿Cree que nos hace falta el Sacramento de la Reconciliación? Si se confiesa regularmente, ¿qué le motiva a hacerlo?

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