–¿Tanto citar textos del Antiguo y del Nuevo Testamento, de dos mil o más años atrás, no será pecar de arcaísmo?

–Así piensan algunos discapacitados en la fe.

–Jesucristo, Salvador del mundo

El Evangelio presenta a Jesucristo con frecuencia como «Salvador del mundo». Al disminuir hoy notablemente en la predicación de la Iglesia la dimensión soteriológica (salvación / condenación), ha disminuido parejamente el uso de la palabra Salvador para designar a Jesús. Pero «al principio no fue así», ni tampoco durante casi veinte siglos de Tradición eclesial. Conviene, pues, que nos gocemos contemplando a Cristo como único y glorioso «Salvador del mundo».

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–No entiendo la necesidad de este artículo. Si los Evangelios que narran los hechos que veneramos en Navidad y Epifanía no fueran hechos históricos, la Liturgia no podría celebrarlos. 

–Así es, como usted dice. Pero quizá no entienda usted la necesidad del artículo porque ignore que muchos niegan la historidad cierta de esos hechos.

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–Dios quiere que seamos uno.

–Ciertamente. Un solo rebaño y un solo Pastor, nuestro Señor Jesucristo.

 En este artículo añado algunas consideraciones al excelente estudio que Néstor Martínez (Montevideo, Uruguay) publicó en InfoCatólica en su blog No sin grave daño (12-09-2021), con el título Muy desafortunadas expresiones atribuidas al Card. Koch.

Nota previa. –La Torá es la Ley de Moisés, las leyes del Pentateuco, y en el judaísmo posterior, como también en el N.T., es más ampliamente el A.T.: «en la Ley está escrito», dice, por ejemplo, San  Pablo citando unas palabras de Isaías (1Cor 14,21; cf. Jn 10,34; 12,34; 15,25; Rm 3,10-18). El Talmud recoge enseñanzas de los rabinos de diferentes escuelas, siempre subordinados a la autoridad de la Torá, y pasó por varias fijaciones en los siglos IV-VI d. de Cristo. En cuanto al Evangelio ya es conocido por nuestros lectores, y en él incluyo todo el N. T.

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–En el Instrumentum laboris del próximo Sínodo de la Amazonia hay no poco de indigenismo.

–Eso dicen algunos. Pidamos al Señor que el mismo Sínodo purifique ese texto y lo ilumine en la fe católica.

Ya se publicó el Instrumentum laboris del próximo Sínodo sobre la Amazonia, y algunos han señalado en él graves deficiencias. Han denunciado la valoración de las religiosidades indígenas, muy excesiva. Lo estiman proclive a un cierto neo-paganismo. El cardenal Brandmüller lo rechaza absolutamente… Téngase en cuenta, en todo caso, que es sólo un borrador, destinado a discusión y perfeccionamiento. Pero ténganse en cuenta también que ciertas aberraciones del indigenismo  flotan hoy en algunas ideologías que en el Sínodo deben ser cuidadosamente evitadas.

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–¿En qué ha sido actualizado este artículo?

–En el Post post 3.

–Se dan las batallas por perdidas sin combatirlas con la espada de la Palabra divina

/Disminuye aún más la Misa dominical. Silencio: la Iglesia no es sargento que manda, sino madre que ofrece. /Anticoncepción generalizada. Silencio: es un progreso irrenunciable. /Adúlteros comulgan. Silencio: vale más la misericordia que la justicia. /Impudor al límite. Silencio: la moda es imparable, relativa e insignificante. /Culto al sexo y a la riqueza. Silencio: aspectos positivos de liberación y desarrollo. /No hay vocaciones. Silencio: es providencial; así crece el laicado. /Abundan las herejías. Silencio: «oportet hæreses esse»; tolerancia, pluralismo y respeto. /Aumenta la apostasía. Silencio: la Iglesia durante siglos valoró demasiado su volumen numérico. /No pocas Iglesias locales han de cerrar y secularizar sus templos. Silencio: Había demasiados. Etcétera.

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