“Telmus” es, como saben los lectores del blog, al menos los que llevan un cierto tiempo leyéndolo, el Anuario del Instituto Teológico  “San José” y del Seminario Mayor “San José” de la Diócesis de Tui-Vigo. “Telmus” es Telmo, San Telmo, Patrono de la Diócesis, en cuya fiesta (24 de abril de 2017) se publica este número doble.

¿Qué ofrece este número? Pues, en primer lugar, una sección sobre el “Año de la Misericordia”. Incluye esta sección la carta pastoral “Bienaventurados los misericordiosos” de D. Luis Quinteiro Fiuza, Obispo de Tui-Vigo, y el artículo del Prof. Dr. D. Serafín Béjar Bacas, de la Facultad de Teología de Granada,  titulado “Misericordia y exceso: Perspectivas teológico-pastorales para el año jubilar”.

Una segunda sección está dedicada a los 50 años de la celebración del Concilio Vaticano II, con artículos de Fernando Cerero García (“La actualidad de la Eclesiología”), Juan Carlos Sendón Fojo (“Presbyterorum Ordinis, 50 años después”) y Juan José González Estévez (“La interpretación de la Sagrada Escritura, Dei Verbum 12”).

La tercera parte versa sobre “Otros Estudios”: Un artículo de Óscar Valado Domínguez (“Del Dios de la filosofía al Dios de la fe. Historia del Itinerarium Fidei de Manuel García Morente”); un trabajo de Avelino Muleiro García, “Antón Losada Diéguez e a teoría cuasi trascendental”; el texto del Dr. José Carlos Rodríguez Álvarez sobre “María Zambrano, una mirada: El hombre, la aurora”; el de Antonio Menduiña Santomé, “Isaías e Lucas en diálogo”; así como los de Jesús Casás Otero, “Justificación del culto a las imágenes”; Yolanda Obregón García, “Las declaraciones al cántico espiritual. Un autor en los límites del lenguaje”; y de Juan José Sobrino Pino, “La selección de los cantos para la celebración del Sacramento del Matrimonio a la luz de ‘Amoris Laetitia`”.

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Instituto Teológico “San José” de Vigo

(Afiliado a la UPSA)

XVIII JORNADAS DE TEOLOGÍA FUNDAMENTAL

El imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe

“Nuevas culturas continúan gestándose en estas enormes geografías humanas en las que el cristiano ya no suele ser promotor o generador de sentido, sino que recibe de ellas otros lenguajes, símbolos, mensajes y paradigmas que ofrecen nuevas orientaciones de vida, frecuentemente en contraste con el Evangelio de Jesús. Una cultura inédita late y se elabora en la ciudad. El Sínodo ha constatado que hoy las transformaciones de esas grandes áreas y la cultura que expresan son un lugar privilegiado de la nueva evangelización. Esto requiere imaginar espacios de oración y de comunión con características novedosas, más atractivas y significativas para los habitantes urbanos. Los ambientes rurales, por la influencia de los medios de comunicación de masas, no están ajenos a estas transformaciones culturales que también operan cambios significativos en sus modos de vida” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 73).

PROGRAMA DE LAS JORNADAS

MIÉRCOLES (7 JUNIO)

17:00 Sesión de apertura

17:30 Ponencia: Prof. Dr. D. Giuseppe Lorizio (PUL, Roma):

            “La teologia tra scienza e fantascienza”

18:30 Debate

19:00 Descanso

19.30 Comunicaciones

21.00 Cena

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Con el título “El imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe” se celebrarán, Dios mediante, las XVIII Jornadas de Teología Fundamental, en el Instituto Teológico de Vigo, del 7 al 9 de Junio de 2017.

Las Jornadas tienen como destinatarios preferentes a los profesores de Teología Fundamental de España y de Portugal, pero pueden inscribirse quienes lo deseen, con tal de poseer el título de licenciado en Teología.

Las ponencias estarán a cargo de los siguientes profesores:

Giuseppe Lorizio (Universidad Pontificia Lateranense): “La teologia tra scienza e fantascienza”.

Gerardo Pastor Ramos (profesor emérito de la UPSA): “El imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe. Una visión desde la Psicología social”.

Joao M. Duque (Universidad Católica Portuguesa, Sede de Braga): “Imaginar lo (im)posible: Utopías digitales y escatología del cuerpo”.

A cada una de las ponencias le seguirá un debate. Asimismo, se presentarán comunicaciones y novedades bibliográficas de la especialidad. No faltará una visita cultural, así como – lo más importante – la celebración de la Santa Misa.

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Da la sensación de para algunos ciudadanos todo vale. Da igual que haya presunción de inocencia. Para algunos, una acusación equivale, de cara a parte de la opinión pública, a una condena en firme. Y le da igual, a esa opinión justiciera, que los tribunales absuelvan o condenen.

Si absuelven al acusado sin pruebas es, dicen, porque este goza de inmunidad. Si le hubiesen condenado – da igual cuál fuese la condena – argüirían que esta, en cualquier caso, resultaría excesivamente leve. Para estos vocingleros justicieros todo es leve. Hasta lo sería, a su modo de ver, la pena de muerte, de la que protestan en todos los casos, menos en alguno.

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Dicen, los que saben de estas cosas, que la audiencia del programa que retransmite la Santa Misa en la segunda cadena de la TVE se ha “disparado”; esto es, que ha subido de forma repentina y llamativa en estas últimas dos semanas.

Está muy bien que haya sido así. Los ciudadanos, la sociedad civil, hemos de recordar continuamente a los políticos – a nuestros representantes y no, primeramente, a nuestros jefes – que ellos están a nuestro servicio. Ellos no son los ingenieros que han de determinar cómo hemos de comportarnos cada uno de nosotros, sino nuestros servidores, nuestros “diputados”, aquellos que, literalmente, nos representan o deberían de hacerlo.

En la televisión “pública” – que no es, sin más, la que pueden ver todos, ya que hay televisiones que pueden ver todos sin pagar por hacerlo-, sino que es, específicamente, la televisión que se financia a cargo de todos, a cargo de nuestros impuestos, cabe, de sobra, que se retransmita la Santa Misa. Ya que muchos ciudadanos pagan los impuestos estando convencidos de que la punta fina del respeto a los derechos humanos es el respeto a la libertad religiosa. Y esos mismos ciudadanos subvencionan que, sin que nos pregunten, se retransmita un evento deportivo o cinematográfico o del tipo que sea.

Y da igual que los que paguen, de hecho, esos impuestos, sigan la Misa en la 2 o no. Eso es lo de menos. Yo mismo pago los impuestos y no sigo la Misa en la 2, ni en otras cadenas, porque en un domingo a esas horas, no estoy para ver por las teles las retransmisiones de la Santa Misa, sino para celebrarla yo en mi parroquia.

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