“Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas” (Sal 97). La Divina Liturgia es alabanza y acción de gracias a Dios por todo lo que ha hecho de bueno, de bello y de justo. La creación participa de su bondad y de su belleza: “Y vio Dios que era bueno”, muy bueno, todo lo que había creado, nos dice el Génesis.

El pecado del hombre consiguió empañar esa bondad de lo creado. El pecado es la desconfianza que genera el desprecio hacia Dios. Queriendo ser como Dios, y negándose a reconocer los propios límites, el hombre se dejó cegar por la vanidad más absurda, por la pretensión más imposible de alcanzar: ser dios sin Dios.

La historia atestigua la verdad del pecado original. La presencia aplastante del pecado en el mundo ha tenido un origen, una causa, en esa rebeldía del principio. Y el precio del pecado, su salario, es la muerte. Cuando el hombre no quiere ser criatura, sino que juega a ser dios, siembra la muerte; transforma las leyes de vida en leyes de muerte.

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Luis Fernando, siempre tan atento, me ha comunicado que hoy este blog, “La Puerta de Damasco", se ha convertido en el más visitado de todo el portal. Le agradezco el detalle de hacérmelo saber, a mí y a los lectores, que son, en realidad, quienes lo han hecho posible.

A veces uno piensa si no se pierde demasiado tiempo con un blog. Estoy convencido de lo contrario. Si uno dirige los esfuerzos hacia un mismo fin, el tiempo invertido en el blog revierte positivamente en otras tareas. Un post puede ser una homilía, una catequesis, una charla, una conferencia, un artículo, una carta al director de un periódico, un libro y hasta el esquema de una clase… No se trabaja dos veces; se trabaja una sola vez y se multiplican los efectos de ese trabajo.

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Confieso que es un argumento que me produce asco, repugnancia, alteración profunda. Es una “razón” que se oye, a menudo, entre los defensores activos o pasivos del pretendido “derecho” al aborto: “La ley permite abortar, no obliga a hacerlo”.

¡Vaya motivo! Resulta, incluso, falso, porque si el aborto se convierte en un derecho, alguien – el Estado, el sistema sanitario, la clase médica – tendrá la obligación correspondiente de realizarlo.

Pero, aunque no fuese así, aunque se contemplasen todas las objeciones de conciencia habidas y por haber – incluida la objeción de conciencia tributaria, de no sufragar ni con un céntimo de euro de los propios impuestos la práctica del aborto - , sería un pobre argumento.

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Doy cuenta, en este breve post, de un libro que me acaban de enviar, en el que he tenido una pequeña colaboración. De 188 páginas, he escrito 2.

Se trata de Exequias. Celebración y homilías, editado por el CPL de Barcelona (Dossiers CPL, 115, Barcelona 2009). Me ha llegado la versión en castellano y la versión en catalán.

El propósito del libro es “ayudar a que la celebración de las exequias se realice lo mejor posible. Para ello, ofrecemos en primer lugar cinco formularios básicos para los diversos tipos de celebración, así como un modelo de oración para decir en el cementerio. Y, después, un conjunto de 24 homilías".

En esta última parte se incluye una homilía mía, sobre “El amor da vida. Dios da vida".

Dejo constancia en el Blog, por si hay algún lector interesado. Gran parte de lo que me publican ha surgido aquí, en este día a día de confrontación - generalmente muy amistosa - con los lectores. Ustedes tienen, pues, parte en todo ello.

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Es una iniciativa sencilla y económica. Se trata de adornar los balcones o ventanas de la propia casa con una colgadura del Niño Jesús. Un tapiz vistoso que recordará a todos, a los moradores de la vivienda y a los que pasen por delante, que la Navidad es, esencialmente, la fiesta que conmemora el Nacimiento de Jesús.

El laicismo no permanece quieto. Impulsado por una especie de fiebre malsana, lucha por eliminar hasta las referencias icónicas del cristianismo. Pues nadie puede prohibirnos mostrar la imagen de Jesús.

He encargado ya una cantidad de estas telas. A ver si la gente se anima. “El hambre, dice el refrán, aguza el ingenio". Y va siendo hora de espabilar, de sacudir la modorra de la comodidad y la indiferencia.

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