ONU: BEIJING+5, CONFERENCIA REGIONAL EN LIMA. Parte I: Los Discursos.

Fuentes: Propias; UN Wire, 18-1-00; Press Release WOM/1154/1153, 17-1-00; Background VII Conferencia Regional sobre las Mujeres, Press Release, 27-1-00, 7-2-00, 10-2-00; Message of the Executive Secretary of ECLAC, José Antonio Ocampo, 8-2-00; Discurso Ministra María Josefina Bilbao M., 8-2-00; Message by Special Advicer on Gender Issues and Advance of Women, Ms. Angela King, 8-2-00; Consenso de Santiago (LC/G.2016 (CRM.7/7) noviembre 1997), DDR/8, 22-12-99; El Proceso de Institucionalización (…), DDR/1, 13-1-00; El Desafío de la Equidad de Género (…), L:C:L:1295 (CRM.8/3/23-12-99); Improved Rigths for Women, PR-3, 8-2-00; The Gender Perspective (…), PR-5, 8-2-00; Programa de Acción Regional para las Mujeres de América Latina y el Caribe, 1995-2001, LC/G.1855; Informe de la reunión de expertas sobre indicadores de género y políticas públicas en América Latina, LC/L.1285; Temario provisional anotado y Organización de la Octava Conferencia Regional, LC/L.1294 (CRM 8/2), 6-11-99, original español; Noticias Globales, entre otros, 247, 266, 277, 284, 289, 290 y 296.

Por Juan C. Sanahuja

Desde hace un año se están realizando reuniones y conferencias oficiales y "no oficiales", en preparación para la Asamblea General especial de las Naciones Unidas para la revisión e implementación de los progresos hechos por los gobiernos del Programa de Acción de la Cuarta Conferencia Mundial de las Mujeres celebrada en Beijing en 1995. La Asamblea especial Beijing+5, como la anterior El Cairo+5, el año pasado, organizada con la intención de modificar los documentos originales, tendrá lugar en el mes de junio en New York, bajo el lema, "Mujeres 2000: Igualdad de Género, Desarrollo y Paz para el Siglo XXI".

En New York, del 17 de enero al 4 de febrero, se realizó la sesión 22ª del Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación en Contra de las Mujeres (CEDAW). Se revisó el informe de 24 Estados que estaban considerando, ratificando o aceptando el Protocolo Opcional para la Convención de Todas las Formas de Discriminación en contra de las Mujeres. Durante esta sesión, el comité revisó los informes de 8 estados que son partes de la convención: Bielorusia, Burkina Faso, la República Democrática del Congo, Alemania, India, Jordania, Luxemburgo y Myanmar.

El comité es el único cuerpo de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos que procede exclusivamente con los derechos humanos de las mujeres.

Entre otras cosas, el CEDAW hechó en cara a Bieolorusia, haber institucionalizado el Día de la Madre, pues a juicio del Comité esa conmemoración favorece un estereotipo negativo de mujer.

Angela King, la asistente del Secretario General de las Naciones Unidas y Consejera Especial sobre Problemas de Género, anunció que desde la última sesión del comité, Nigeria y Tuvalu son parte de la Convención, llevando el número de estados partes a 165. También informó que la División para el Avance de la Mujer (siglás en inglés: DAW), celebró una reunión en Viena que trató sobre la incorporación de la legislación internacional de derechos humanos a las legislaciones nacionales.

Agregó que todos los encuentros preparatorios que se realizan para Beijing+5 están convocados por las comisiones regionales de las Naciones Unidas, para acentuar la importancia de la completa realización de los derechos humanos de las mujeres y las niñas, resaltar la importancia de la Convención y de su ratificación universal y conseguir la eliminación de todas las reservas a ese documento y a todos los instrumentos internacionales de derechos humanos. Con este último objetivo y para determinar la implementación de la Plataforma de Acción de Beijing se reunieron en enero la Comisión Eonómica para Europa y en febrero la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL-ECLAC) .

La VIII Conferencia Regional sobre las Mujeres de América Latina y el Caribe es organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe, (CEPAL), se reunió del 8 al 10 de febrero en Lima.

A las deliberaciones regionales asistieron los países y los asociados miembros de las Comisión, representantes de otros cuerpos y sistemas de las Naciones Unidas, y organizaciones gubernamentales y no gubernamentales. La CEPAL destacó que, para esta oportunidad, las ONG's habían sido incorporadas a casi todas las delegaciones oficiales.

Angela King, Consejera Especial sobre los Problemas de Género y el Avance de las Mujeres de la ONU, en el mensaje que envió a Lima dijo: "Esta conferencia tiene lugar en un momento crítico para las iniciativas de las Naciones Unidas sobre el avance de las mujeres. Los Estados Miembros avanzan en la preparación para la sesión especial Beijing+5: las consultas informales sobre la Declaración Política y el documento sobre las futuras acciones para implementar la Plataforma de Acción de Beijing están progresando satisfactoriamente. (…) Se están haciendo los arreglos para la participación más activa de las ONG´s en las Naciones Unidas (…). Las cuatro conferencias regionales celebradas hasta ahora produjeron excelentes resultados, no solamente en el progreso logrado para la implementación de la Plataforma de Acción de Beijing, sino también en concretar las recomendaciones hechas para acelerar el proceso de cambio en orden de aplicar en su totalidad la igualdad de género. (…) Los hombres y mujeres tienen gran variedad de posibilidades para aplicar la igualdad de género y una poderosa herramienta para integrarlo dentro de todos los programas y políticas; para lograrlo tenemos aliados poderosos: las organizaciones internacionales, la sociedad civil, las ONG´s y el sector privado (…), necesitamos de la voluntad política para mobilizar los recursos necesarios que permitan estos cambios (…). Recibimos con agrado vuestras ideas, experiencias y perspectivas culturales para acciones futuras y formas prácticas de aplicación de los objetivos estratégicos de la Plataforma de Acción de Beijing para las mujeres y niñas de todo el mundo. Latinoamérica y el Caribe es la única región en la que todos los Estados han ratificado la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación en contra de las Mujeres (…)".

El Secretario Ejecutivo de la CEPAL, José Antonio Ocampo en la apertura de la Conferencia fue llamativamente claro afirmando: "(…) Estamos aquí para reafirmar los compromisos, revisar y recomendar políticas dentro del Programa de Acción Regional para las Mujeres de Latinoamérica y el Caribe, 1995-2001, adoptado en la sesión VI de la Conferencia Regional y en la Plataforma de Acción adoptada por la Cuarta Conferencia Mundial sobre las Mujeres en Beijing en 1995, (…). Nuestro trabajo consiste en determinar que tipo de reformas son necesarias para capacitar a los Gobiernos, a las organizaciones internacionales y a la sociedad civil para que asuman la totalidad de sus compromisos. (…) Nuestras expectativas son que los acuerdos alcanzados en esta VIII sesión contribuyan al trabajo de la sesión especial de la Asamblea General titulada "Mujeres 2000: igualdad de género, desarrollo y paz para el siglo XXI", de la sesión 28 de la CEPAL, que se celebrará en México D.F. en abril de este año, y de todos los próximos encuentros, foros y cumbres internacionales. Se decidió que esta sesión de la Conferencia Regional examinaría los problemas de la igualdad de género y los derechos humanos. Esta elección es significativa porque nos proveerá con la oportunidad para explorar las interrelaciones entre los derechos económicos, sociales y culturales y los derechos civiles y políticos. Y aún más, nos recuerda la importancia fundamental de los derechos sexuales y reproductivos como parte constituyente del concepto de los derechos humanos, como se definió en la Conferencia Mundial sobre los Derechos humanos celebrada en 1993, en Viena, Austria". (Nota: en los documentos de Viena no dice eso exactamente. Esta es una conclusión que el feminismo extrae de los documentos de Viena, que se empieza a difundir después de la Conferencia de Beijing, es decir dos años después de la Conferencia de Viena).

Ocampo siguió diciendo, "el trabajo doméstico no remunerado sigue siendo una responsabilidad asumida mayoritariamente por las mujeres y todavía en demasiados lugares las políticas públicas dirigidas a ellas responden a enfoques asistenciales, y dan prioridad a los roles de madre y esposa, excluyéndolas del debate relativo a las grandes políticas nacionales. Si a la insuficiente atención de las políticas públicas se suman las resistencias culturales, tendremos un cuadro aproximado de los desafíos que enfrentamos". (…)

"Deseamos frenar las acciones de los gobiernos que permiten aún que existan brechas en las áreas del empleo, la seguridad social, la acción de los ciudadanos y el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos, como fueron definidos en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (El Cairo, 1994). (…) Queremos apoyar los esfuerzos por medir la contribución económica del trabajo no remunerado de las mujeres, como forma para superar la falta de vínculo entre los ámbitos público y privado, productivo y reproductivo". (…)

"No quisiera concluir mi exposición sin destacar que, al igual que en otros foros, hemos hecho un deliberado esfuerzo por incorporar a entidades no gubernamentales a nuestra labor. Las ONG´s de mujeres han reforzado su articulación a nivel regional, subregional y nacional durante los últimos años. Las hemos invitado a participar en reuniones de expertos y a hacer aportes a los estudios realizados. Precisamente el día de ayer finalizó el foro de organizaciones no gubernamentales organizado por el Equipo de Articulación Regional "Hacia Beijing+5", y esperamos que las conclusiones de ese encuentro también nutran el debate de esta conferencia" (…). FIN, 7-3-00

Después de unos días de paréntesis, en los cuales asistimos en Roma, a la VI Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida y al Encuentro de Institutos de Matrimonio y Familia e Institutos de Bioética, organizado por el Pontificio Consejo para la Familia, continuamos con Noticias Globales. Prestaremos especial atención en estos días a la preparación de la sesión extraordinaria de la Asamblea General de la ONU, llamada Beijing+5.

ONU: BEIJING+5, CONFERENCIA DE ONG'S EN LIMA

Fuentes: Propias

Por Juan C. Sanahuja

Del 5 al 7 de febrero en Lima, (Perú) se realizó la "Reunión de ONG´s de América Latina y el Caribe hacia Beijing+5", en este encuentro, que contó con la participación de funcionarias de la ONU, se delinearon documentos que fueron incorporados a la VIII Conferencia Regional de América Latina y el Caribe preparatoria para Beijing+5, celebrada del 8 al 10 del mismo mes, en la misma ciudad.

La reunión estuvo inspirada, según sus propias organizadoras, en unas palabras de la feminista Virginia Vargas, coordinadora de las ONG's de América Latina y el Caribe para la Conferencia de Beijing. Vargas dijo aos atrás: "Todas sabemos que el Programa de Acción de Beijing es una herramienta política de primer orden y nos pertenece no sólo a las que fuimos a Beijng, sino a todas las mujeres por las que fuimos a Beijing". Estas beves líneas nos dan la clave para interpretar todos los textos que daremos en este y en los siguientes servicios. Se trata de un gran proyecto de cambio social, una verdadera revolución cultural global, que están haciendo silenciosamente, la que lamentablemente hasta ahora, no ha encontrado mayores escollos.

En la reunión hizo su aparición una nueva organización, Women Action 2000, una red internacional de ONG´s, para la conferencia de Beijing+5, financiada por tres agencias de la ONU, UN-DAW, UNIFEM y UN-INSTRAW y la Shaler Adams Foundation, según su propia información. Como ha venido sucediendo desde hace años, estas reuniones ONG's, llamadas "reuniones no oficiales" por los funcionarios de la ONU, son realmente reuniones oficiales en las que se manifiestan, más que en otras conferencias, las verdaderas pretenciones de las Naciones Unidas y, por lo tanto, hemos de prestarle particular atención.

Entre los documentos presentados en la reunión figura el Informe de la Red Latinoamericana y Caribeña de Jóvenes, que dice en uno de sus párrafos: "Como jóvenes (…) consideramos primordial: (…) que se respete nuestro derecho a ejercer nuestra sexualidad de manera placentera y libre de culpas, separándola de la reproducción. Eliminar las barreras legales, políticas y culturales que obstaculizan el accesos de adolescentes y jóvenes a servicios de salud sexual y reproductiva (…). Que la educación incluya una educación sexual no sexista y libre de cualquier forma de discriminación. Abogar porque en aquellos países en los que el aborto es ilegal se abra el debate sobre este problema, enfocado hacia la despenalización del mismo (…)".

Prácticamente lo mismo se dice en los informes por regiones geográficas. Como síntesis de una docena de documentos y de sus deliberaciones la asamblea emitió una declaración que vale la pena estudiar y que damos completa a continuación:

Declaración política de los movimientos de mujeres y feministas de América Latina y el Caribe en relación a la implementación de la Plataforma de Acción Mundial.

Declaración de la reunión de la Articulación Regional de Mujeres: "Algo más que palabras", realizada en Lima en el marco de la VIII Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, organizada por la CEPAL. Lima, 7 de febrero del 2.000

"A cinco años de la aprobación de la Plataforma de Acción Mundial (PAM) de la IV Conferencia Mundial de la Mujer, las mujeres de América Latina y el Caribe nos hemos reunido para evaluar los principales resultados de su aplicación en la región. En este periodo, las organizaciones de mujeres hemos desarrollado múltiples iniciativas locales, nacionales, regionales e internacionales, estableciendo vínculos de interlocución con las distintas instancias de poder público en nuestros países así como con las agencias de cooperación multilaterales y el sistema de Naciones Unidas. Para los movimientos de mujeres, la Plataforma recoge un conjunto de aspiraciones, intereses y necesidades de la mitad de la población a lo largo de los últimos 30 años. Se trata de un valioso instrumento que recoge muchas de las demandas que posibilitan la realización de los derechos humanos y ciudadanos de las mujeres, quienes hemos luchado por preservar el espíritu y la integridad del Plan de Acción Mundial, resistiéndonos a su fragmentación y al debilitamiento de sus contenidos. Sin embargo, la intensa movilización y el compromiso asumido por los movimientos de mujeres y feministas, no ha sido acompañado con el mismo vigor y responsabilidad por todos los gobiernos de la región. Durante estos cinco años hemos observado avances en el plano legislativo, en la formulación de planes nacionales de igualdad, en la creación de mecanismos gubernamentales a favor de la mujer y el reconocimiento de los derechos ciudadanos. Sin embargo, estos logros han sido desiguales de país a país y en algunos casos se advierten graves retrocesos que afectan las condiciones de vida de las mujeres y el clima democrático de la región. En el plano económico, las reformas propulsadas por los gobiernos de la región no han contribuido a fortalecer la institucionalidad democrática, comprometiendo seriamente el ejercicio de los derechos ciudadanos y afectando especialmente las aspiraciones de igualdad de oportunidades para mujeres y hombres. Este modelo contribuye además a la generación de condiciones que atentan contra la estabilidad ecológica y la destrucción del medio ambiente. Afirmamos que los derechos de las mujeres incluidos en la Plataforma de Acción Mundial no pueden ser garantizados por un modelo económico neoliberal asentado en estructuras democráticas endebles. En este contexto, observamos además, insuficiente voluntad política para establecer mecanismos efectivos de consulta y participación así como ausencia de rendición de cuentas hacia la sociedad. Es inaceptable que mientras los recursos disponibles para la implementación de la PAM son escasos e insuficientes, los gastos militares en América Latina y el Caribe se duplicaron en la última década. Este panorama es tanto más preocupante cuando observamos la persistencia y el agravamiento de la violencia política en la región, que pone en peligro la seguridad de poblaciones enteras y ha contribuido al incremento del número de refugiados y desplazados, cuya mayoría está constituida por mujeres y niños. Para cumplir los compromisos asumidos en la Plataforma de Acción, los Estados deben reafirmar y garantizar el carácter transversal de las recomendaciones que recoge, asegurando que las políticas públicas respondan a los objetivos estratégicos de dicha Plataforma y acompañándola con la asignación de recursos técnicos y financieros suficientes. El ideal de igualdad que proponemos las mujeres se sustenta en la remoción de toda forma de discriminación y desigualdad basadas en la raza, etnia, cultura, edad / generación, orientación sexual, clase, religión, nacionalidad, discapacidad, entre otras. La construcción de sociedades plurales requiere del ejercicio democrático del derecho a la información y la libre expresión ciudadana. En particular llamamos la atención de nuestros gobiernos sobre las flagrantes violaciones a los derechos humanos de nuestros pueblos indígenas así como a sus justas reivindicaciones largamente postergadas. Reafirmamos que es condición fundamental para hacer realidad los objetivos de la Plataforma, la puesta en práctica de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, la cual ha sido suscrita y ratificada por la totalidad de países de la Región. Asimismo exigimos que los países de la región aceleren el cumplimiento de sus obligaciones internacionales informando puntualmente ante el comité de vigilancia de la CEDAW. Como demostración del compromiso de los gobiernos con la Plataforma de Acción Mundial, exigimos la remoción de todo tipo de reservaciones a la Convención de la Mujer así como la ratificación inmediata del Protocolo Opcional a dicho instrumento internacional. Igualmente exigimos la ratificación del Estatuto que crea la Corte Penal Internacional. En este contexto reafirmamos que para nosotras Beijing es algo más que palabras. La Plataforma de Acción Mundial avanza una serie de compromisos con las mujeres logrados en la última década en los procesos globales de las conferencias de Río, Viena, Cairo, Copenhague. Beijing resume los compromisos contraídos con las mujeres por los gobiernos de la región. Exigimos por lo tanto a los gobiernos presentes en la Octava Conferencia Regional de la CEPAL la reafirmación inequívoca de sus responsabilidades para un efectivo y consistente cumplimiento de todos esos compromisos. El siglo XXI será de las mujeres sólo si lo es también de la democracia, en lo político, social y económico pero también en lo cultural, privado e íntimo. Con gobiernos democráticos que den cumplimiento a sus compromisos políticos y jurídicos, y con sociedades civiles fuertes con capacidad de vigilar la gestión pública y formular propuestas, podremos asumir los desafíos que nos plantea el nuevo milenio". FIN, 5-3-00

EL TOTALITARISMO ECOLOGISTA

Fuentes: Propias, UN Wire, 18-1-00, 25-1-00; State of the World 2000, Worldwatch Institute; BBC News, 15-1-00; Worldwatch News Release, 15-1-00; Christian Science Monitor, 21-1-00; Noticias Globales 121, 191 y 275.

Por Salvador Arguedas

"El planeta está sufriendo abruptos cambios. Las temperaturas antárticas han aumentado más de dos grados desde 1940", comienza el artículo un corresponsal especializado en medioambiente, Alex Kirby, (BBC News, 15-1-00), comentando el informe publicado por el Worldwatch Institute para este año.

State of the World 2000, es el último de los informes que presenta anualmente el Worldwatch Institute que dirige Lester Brown. En el mejor estilo catastrofista, esta nueva edición del informe sostiene que el control de natalidad es indispensable para evitar la destrucción total del medioambiente y dentro de su delirio no duda en proponer implícitamente controles coactivos de población, al sugerir que se debe fomentar la decisión de cada pareja de no tener más de dos hijos que la sobrevivan. Para los autores de State of the World, en el planeta "sobran" dos mil millones de habitantes.

"Las presiones que se ejercen sobre los sistemas naturales de la Tierra, pueden ocasionar sorpresas desconcertantes como tendencias que interactúan reforzándose entre ellas y produciendo cambios abruptos", dijo Chris Bright, co-autor del State of the World 2000, con palabras muy parecidas a la presentación de la llamada Carta de la Tierra. Cita como ejemplo de catástrofe al Huracán Mitch de 1998, que mató a 10.000 personas en América Central y destruyó el 95% de las plantaciones en Honduras. "por el incremento del calentamiento global y la desforestación, la ferocidad de Mitch se potenció", (Worldwatch News Release, 15-1-00; The Earth Charter, Preámbulo del II Borrador, Abril 1999; Noticias Globales 121 y 191: América Central: contra los huracanes, esterilización de los pobres)

El principal autor del informe, Dr. Lester Brown, presidente del Worldwatch Institute, dice: "Sería un grave error confundir el mundo virtual y lo que nos presenta Internet con el estado en que se encuentra el mundo actual por el aumento de los problemas del medioambiente. La magnitud y la urgencia de los cambios que nos afectarán en este nuevo siglo no tienen precedentes, y la naturaleza no tienen un botón para resetearla, (…) las tendencias de cambio del medioambiente son lo que afectará más en este siglo" (Associated Press/Washington Times, 16-1-00; Worldwatch News Release, 15-1-00).

"El empobrecimiento biológico de la Tierra está acelerado por el crecimiento desmedido de la población (…). Proyectando los actuales 6 mil millones de población mundial, para el 2050 esa población rondará los 9 mil millones, lo que exacerbará los problemas del medioambiente, especialmente porque este crecimiento será en el mundo en desarrollo. Estos países están luchando realmente para poder manejar los efectos del crecimiento de sus poblaciones, pero sus esfuerzos no bastan," (Worldwatch News Release, 15-1-00).

Lester Brown opina que, "mientras aumente la población el clima cambiará y se presentarán problemas más urgentes para resolver. Los dos grandes desafíos para este nuevo siglo son estabilizar el clima y la población. Si no podemos estabilizar ambos, no habrá ningún ecosistema en la Tierra, que podamos salvar. Todo cambiará. Si nosotros podemos estabilizar la población y el clima, otros problemas medioambientales serán mucho más manejables. La magnitud y la urgencia que estos cambios producirán en este siglo no tienen precedentes. No podemos subestimar la urgencia de estabilizar las relaciones entre nosotros -que ahora somos 6 mil millones- y los sistemas naturales de los cuales dependemos. Si continuamos la irreversible destrucción de estos sistemas, nuestros nietos nunca nos perdonarán"

"Tener la población bajo control y estabilizarla rápidamente depende de que cada pareja decida tener solamente dos hijos que los sobrevivan, esta es una meta que se tiene que lograr. La clave para alcanzarla, es el acceso universal a los servicios de planificación familiar y una educación especial para las adolescentes y las mujeres", (State of the World 2000; Worldwatch News Release, 15-1-00).

"Algunos de los 34 países industrializados han logrado rápidamente estabilizar el crecimiento de su población y varios países en desarrollo se están aproximando a esto, como Barbados, China, Corea del Sur, Sri Lanka y Tailandia. El desafío es lograr mover las proyecciones medias de las Naciones Unidas para el 2050 de 9 mil millones a menos de 7 mil millones", (Worldwatch News Release, 15-1-00).

Sin embargo, esta profecía catatrófica se contradice con el resumen de un artículo publicado en UN Wire (25-1-00), que comenta el último informe de las Naciones Unidas sobre población.

"De acuerdo a un estudio de las Naciones Unidas publicado en marzo del año pasado (1999), las tasas de nacimientos en Europa han disminuido tanto que están causando problemas para los trabajadores. Como menos trabajadores tienen que apoyar a mayor número de personas retiradas, los presupuestos de los gobiernos están amenazados, la industria está cayendo y la verdadera naturaleza de la sociedad europea se encuentra en riesgo", (Christian Science Monitor, 21-1-00).

Sigue comentando el artículo de Christian Science Monitor que la proyección de la caída de la población de Italia es de 57 millones actuales a 47 millones en el año 2050, según el informe. También se predice que se reducirá la fuerza laboral a la mitad mientras que se doblará el número de pensionados. Otras naciones de Europa presentan situaciones similares. Hoy el promedio europeo es de 5 personas en edad de trabajar por cada retirado, pero en el 2050 habrá solamente un ciudadano activo. Una de las soluciones propuestas por los demógrafos es crear políticas gubernamentales que alienten las familias numerosas, (Christian Science Monitor, 21-1-00).

Por otro lado, las cifras -y cuánto mas las proyecciones-, que manejan las instituciones internacionales son muy relativas. Nadie menciona ya el caso de Nigeria. En 1991, en un censo fiscalizado por la ONU, Nigeria "perdió" 34 millones de habitantes. El censo de 1991 arrojó una cifra de 88,5 millones de habitantes y no 122,5 millones como "creían" las Naciones Unidas. Otros indicadores demográficos anteriores de la ONU daban para 1990, 108,5 millones de habitantes y una proyección de 280,9 millones para el año 2025.

Aún después del censo, en 1992, los indicadores básicos de la UNICEF seguían insistiendo en una cifra mucho mayor, 115,7 millones, contra los 88,5 millones de habitantes censados el año anterior.

Es muy llamativo que todavía se haya personas que utilicen el viejo discurso catastrofista para justificar el control eugenésico de la población mundial, disimulando muy poco su ideología totalitaria. No sólo Lester Brown, sino otros personajes exponen éstas teorías sin mayores reparos.

Así, por ejemplo, el año pasado, en el encuentro anual de la Comisión de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sustentable, encargada del monitoreo para la implementación de la Agenda 21, el plan de acción adoptado en 1992 en la Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro, en sesión del 23-4-99, el ministro de Medioambiente de Holanda, Jan Pronk, propuso "la creación de una policía internacional con poderes para la investigación, detención y condena de los criminales ecológicos". Esta se denominaría "Green Interpol". También pidió que esta policía se creara a través de una convención internacional, que incluyera los instrumentos pertinentes para sancionar también la polución marina.

Pronk aclaró que esta idea se había desarrollado durante el encuentro del directorio del Programa de las Naciones Unidas para el Medioambiente (UNEP), en febrero de 1999 y que varios países la aceptaron de buen grado. Con motivo de la celebración en el hemisferio norte del Día de la Tierra, el editor y publicista del Earth Times, Pranay Gupte, en una entrevista al semanario Newsweek, del 26-4-99, sugirió que la propuesta hecha por Jan Pronk era "factible".

En la misma línea, hay quienes proponen, como hemos reseñado en Noticias Globales 275, un Tribunal Internacional para los "crímenes contra el medioambiente".

No cabe duda que cuidar la naturaleza es un deber de todos, porque el destino de los bienes creados es universal, es decir son para todos. El mensaje ecologista es bien distinto, y se resume así: debemos conservar la naturaleza para que no decaigan los patrones de consumo de unos pocos, los países desarrollados, aún a costa de las vidas de los pobres del mundo. FIN, 2-2-00

COMENTANDO DECLARACIONES DE LA SEÑORA OGATA, Comisionado de la ONU para los refugiados

Fuentes. Propias; UN Wire, 6-1-99; Tokyo Yomiuri Shimbun, 5-1-00; Página web de Catholics For Free Choise; Noticias Globales 199.

Por Salvador Arguedas

En un extenso reportaje publicado el 5-1-00, en el diario Tokyo Yomiuri Shimbun, -que reprodujo UN Wire-, la Directora General de la OMS, Gro Harlem Brundtland y la Alta Comisionada para los Refugiados de las Naciones Unidas, Sadako Ogata, opinaron sobre lo que ven como mayores problemas del siglo XXI y el papel de las Naciones Unidas.

Al preguntarles cual era su opinión sobre estado del mundo actual, Ogata dijo: "La caída del muro de Berlín fue excitante y trajo esperanza e incertidumbre. Las cosas que sucedieron desde entonces nos hicieron entender mejor como se desarrolla la política mundial. Toda clase de aspiraciones étnicas y religiosas están emergiendo o re-emergiendo sin controles. No hay nadie que ponga orden a estas situaciones. Pienso que si continúa este estado de cosas será un futuro indeseable".

A todos los hombres de buena voluntad, les son evidentes las palabras de Juan Pablo II en el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 1999, "el recurso a la violencia en nombre de la religión es una perversión de la enseñanza real de las religiones más importantes". Por lo tanto, nadie en su sano juicio justifica la violencia religiosa y mucho menos la étnica. Pero Ogata no distingue, y pareciera por sus palabras, que todas las aspiraciones étnicas o religiosas, deben reprimirse.

Cabe preguntarse por qué la señora Ogata arremete contra "toda clase de aspiraciones religiosas". Esta afirmación de la Comisionado para los Refugiados de la ONU, confirma que uno de los fines del universalismo -globalización- impulsado por las Naciones Unidas es la uniformidad de pensamiento. Es decir, ya no se busca un mundo sin fronteras respetando la variedad y la diversidad de los pueblos, sino que se pretende imponer un modelo único de estilo de vida que afecta también a las creencias religiosas.

La referencia a "las aspiraciones religiosas que emergen o re-emergen sin control" es muy grave. Indica que el proyecto de reingeniería social de la ONU o al menos del clan que la gobierna, va mucho más allá de los ámbitos político y económico. Se trata de provocar un cambio radical en las convicciones de las personas. (vid. Noticias Globales 214, La "Hermandad" que manda").

Las religiones "dogmáticas" o los principios religiosos que no dejan lugar a la mentalidad relativista que la ONU pretende para todo el mundo, quedan excluidos del sistema. Estos "particularismos" religiosos molestan, porque ante los ojos de los "globalizadores" convierten a las personas y a los grupos identificados con ellos, en inabsorbibles por una sociedad uniforme, masificada, gobernada por un régimen totalitario. Así pasó siempre en la historia. El cristianismo porque cree y predica la verdad permanente, que es el mismo Cristo, válida para todos y en todas las circunstancias, es uno de esos "particularismos", que molestan a estos funcionarios internacionales.

Esta mentalidad es más evidente cuando se trata de las ONG's. En Noticias Globales 199 comentamos y dimos la lista de las 137 organizaciones no-gubernamentales que, siguiendo al grupo apóstata Católicas por el Derecho a Decidir, están pidiendo al Secretario General de la ONU el cambio de status de la Santa Sede, para reducir su representación a la de una ONG más. Esta lista aumentó en seis meses a 348 (14-1-00), incluyendo a International Planned Parethood Federation (IPPF) y casi todas sus filiales, excepto, quizás por una cuestión sólo de imagen, las de los países de América Latina, en los que es aún antipopular presentarse oponiéndose abiertamente a la Santa Sede.

Cambiar el status de la Santa Sede sería, como dijimos en Noticias Globales 199, pretender un rompimiento masivo de relaciones diplomáticas de cientos de países con el Estado Vaticano, lo que no se puede esperar seriamente. La campaña tiene como fin amedrentar, tratando que la Santa Sede cese en su empeño de defender la vida humana y los auténticos derechos de la persona.

No es casualidad que recientemente Mons. Renato Martino, Observador Permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas, haya reafirmado el inalienable derecho a la libertad religiosa, "queda mucho por hacer -dijo-, para establecer una cultura universal de los derechos humanos. En el mundo existen todavía demasiados casos de represión religiosa (…). No pedimos ningún privilegio, sino sólo el respeto de un derecho elemental. El respeto del derecho a la libertad religiosa es el test fundamental para medir el progreso auténtico de la humanidad". FIN, 29-1-00

JUAN PABLO II: SÓLO LA IGLESIA CATÓLICA ES SACRAMENTO UNIVERSAL DE SALVACIÓN. Discurso a los participantes de la Asamblea Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe. (Texto completo)

Fuente: ACI-Digital

El 28 de enero, el Santo Padre Juan Pablo II recibió en Audiencia en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico a los participantes de la Asamblea Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y pronunció el siguiente discurso:

Señores Cardenales, Venerables hermanos en el episcopado y el sacerdocio, Queridísimos fieles colaboradores,

Es para mi motivo de gran alegría reunirme con ustedes al término de vuestra Asamblea Plenaria. Deseo expresarles mi reconocimiento y aprecio por el trabajo cotidiano que vuestro Dicasterio desarrolla al servicio de la Iglesia y el bien de las almas, en sintonía con el Sucesor de Pedro, primer custodio y defensor del Sagrado Depósito de la Fe.

Agradezco al Señor Cardenal Joseph Ratzinger por los sentimientos que a nombre de todos Uds. Me ha manifestado en su intervención y por la exposición de los temas que han sido objeto de atenta reflexión en el curso de vuestra Asamblea, dedicada en particular a la profundización de la problemática en torno a la unicidad de Cristo y a la revisión de las normas del llamado "delicta graviora".

Quisiera ahora detenerme brevemente en los principales argumentos discutidos en vuestra Asamblea. Vuestro Dicasterio ha considerado oportuno y necesario llevar a cabo un estudio sobre las temáticas de la unicidad de Cristo y la universalidad salvífica de Cristo y de la Iglesia. La reafirmación de la doctrina del Magisterio en lo que respecto a estos temas ha sido propuesta con el fin de hacer ver al mundo "el esplendor del glorioso Evangelio de Cristo" (2Cor 4,4), y de refutar errores y graves ambigüedades que han sido formuladas y se están difundiendo en diversos ambientes.

En estos últimos años, en efecto, en ambientes teológicos y eclesiásticos ha aparecido una mentalidad tendiente a relativizar la revelación de Cristo y su única y universal mediación en orden a la salvación, así como a reevaluar la necesidad de la Iglesia de Cristo como sacramento universal de la salvación.

Para poner remedio a esta mentalidad relativista es necesario, ante todo, afirmar el carácter definitivo y completo de la revelación de Cristo. Fiel a la Palabra de Dios, el Concilio Vaticano II enseña que "por medio de esta revelación, la verdad profunda sobre Dios y sobre la salvación del hombre, resplandece para nosotros en Cristo, el cual es a la vez el mediador y la plenitud de toda la revelación" (Dei Verbum, 2).

Por ello, en la Carta Encíclica Redemptoris Missio he propuesto nuevamente a la Iglesia la tarea de proclamar el Evangelio, como plenitud de la verdad: "En esta Palabra definitiva de su revelación, Dios se ha dado a conocer del modo más completo; ha dicho a la humanidad quién es. Esta autorrevelación definitiva de Dios es el motivo fundamental por el que la Iglesia es misionera por naturaleza. Ella no puede dejar de proclamar el Evangelio, es decir, la plenitud de la verdad que Dios nos ha dado a conocer sobre sí mismo" (Redemptoris missio, 5c).

Es, por tanto, contraria a la fe de la Iglesia la tesis que afirma el carácter limitado de la revelación de Cristo, la cual encontraría su complemento en las otras religiones. La razón de fondo de dicha afirmación pretende fundarse en el hecho de que la verdad sobre Dios no puede ser conocida y manifestada en su globalidad y totalidad por ninguna religión histórica, por tanto ni siquiera por el cristianismo ni por Jesucristo. Esta posición, sin embargo, contradice las afirmaciones de fe según las cuales en Jesucristo se da la plena y completa revelación del misterio salvífico de Dios, mientras que la comprensión del misterio infinito es siempre discernida y profundizada a la luz del Espíritu de la verdad, que nos guía en el tiempo de la Iglesia "a la verdad completa" (Jn 16,13).

Las palabras, las obras y todo el acontecimiento histórico de Jesús, siendo limitado en cuanto realidad humana, tienen sin embargo como fuente a la Persona divina del Verbo Encarnado y por ello portan en sí la definitiva y completa revelación de sus caminos salvíficos y del mismo misterio divino. La verdad sobre Dios no es abolida o reducida por el hecho de haber sido expresada en lenguaje humano. Por el contrario, permanece única, plena y completa, porque el que habla y obra es el Hijo de Dios encarnado.

En conexión con la unicidad de la mediación salvífica de Cristo se encuentra la unicidad de la Iglesia por Él fundada. En efecto, el Señor Jesús constituyó su Iglesia como realidad salvífica: como su Cuerpo, mediante el cual Él mismo obra en la historia de la salvación. Así como existe un solo Cristo, existe un solo Cuerpo: "una sola Iglesia católica y apostólica" (cf. Símbolo de la fe, DS 48). El Concilio Vaticano II dice al respecto: "El santo Concilio… enseña, apoyándose en la Sagrada Escritura y la Tradición, que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvación" (Lumen gentium, 14).

Es, por tanto, errado considerar a la Iglesia como un camino de salvación junto a aquellos propuestos por otras religiones, los cuales serían complementarios a la Iglesia, bien que convergentes con ella hacia el Reino escatológico de Dios. Se debe, pues, excluir una cierta mentalidad indiferentista "marcada por un relativismo religioso que termina por pensar que "una religión vale la otra"" (Redemptoris missio, 36).

Es verdad que los no cristianos -lo ha recordado el Concilio Vaticano II- pueden "conseguir" la vida eterna "bajo el influjo de la gracia", si "buscan a Dios con corazón sincero" (Lumen gentium, 16). Pero en su búsqueda sincera de la verdad de Dios, ellos de hecho están "ordenados" a Cristo y a su Cuerpo, la Iglesia (ibid.). Se encuentran, por tanto, en una situación deficitaria, si se compara con la de aquellos que, en la Iglesia, tienen la plenitud de los medios salvíficos. Así se entiende que, siguiendo el mandato del Señor (ver Mt 28,19-20) y como exigencia del amor a todos los hombres, la Iglesia "anuncia, y tiene la obligación de anunciar incesantemente a Cristo que es "el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 14,6), en quien los hombres encuentran la plenitud de la vida religiosa y en quien Dios reconcilió consigo todas las cosas" (Nostra aetate, 2).

En la Encíclica Ut Unum Sint he confirmado solemnemente el propósito de la Iglesia Católica por el "restablecimiento de la unidad", en la línea de la gran causa del ecumenismo que el Concilio Vaticano II tuvo tan presente. Ustedes han contribuido, junto con el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a hacer posible el acuerdo sobre verdades fundamentales de la doctrina sobre la justificación, firmado el 31 de octubre del año pasado en Augsburg. Con confianza en el auxilio de la gracia divina vamos adelante en este camino, aun si no faltan las dificultades. Nuestro ardiente deseo de llegar un día a la plena comunión con las otras iglesias y comunidades eclesiales no debe, sin embargo, oscurecer la verdad de que la Iglesia de Cristo no es una utopía, que se debe recomponer, con nuestras fuerzas humanas, a base de fragmentos actualmente existentes. El Decreto Unitatis Redintegratio ha hablado explícitamente de la unidad "que creemos subsiste, indefectiblemente, en la Iglesia Católica y que esperamos que crecerá cada día más hasta el fin de los tiempos" (n. 4)

Queridísimos hermanos, en el servicio que vuestra Congregación ofrece al Sucesor de Pedro y al Magisterio de la Iglesia, contribuyen a hacer que la revelación de Cristo continúe siendo en la historia "la verdadera estrella de orientación" de toda la humanidad (cf. Fides et Ratio, 15).

Al tiempo de felicitarlos por este importante y precioso ministerio, los aliento a continuar con renovado impulso en el servicio a la verdad salvífica: ¡Christus heri, hodie et semper!

Con estos sentimientos les imparto de corazón, como signo de afecto y gratitud, una especial Bendición Apostólica.

FIN, 1-2-00