ONU: LA CORTE PENAL INTERNACIONAL NACE SECTARIAMENTE ABORTISTA Y PRO-HOMOSEXUAL.

Fuente: Life Site, 25-02-03; Vid. NG 282, 326, 403, 515.

Por Juan Bacigaluppi.

Según la agencia Life Site, tres de los máximos jueces que componen la Corte Criminal Internacional, tienen antecedentes pro aborto. El canadiense Philippe Kirsch que fue elegido presidente de la Corte, compuesta por 18 jueces; Akua Kuenyehia de Ghana y Elizabeth Odio Benito de Costa Rica, ambas vicepresidentes de la Corte.

Phillippe Kirsch, uno de los principales impulsores de la Corte, durante el período de su creación, "utilizó procedimientos abusivos y manipuladores, para poder imponer la ideología radical feminista pro-aborto", en los estatutos de la Corte".

Según Gwen Hardolt, de la organización REAL Women de Canadá, observadora en las conferencias en las que se gestó la Corte Criminal Internacional, contó que el 5 de julio de 1998, se celebró un encuentro secreto con 30 delegados especialmente elegidos en la embajada canadiense en Roma. El propósito de este encuentro fue adoctrinar a éstos en la agenda feminista y conseguir imponer la "agenda de género" en el Estatuto de Roma.

Los pocos elegidos que concurrieron a la reunión mencionada en la embajada de Canadá en Roma, fueron invitados directamente por Rhonda Copelon, cabeza del radicalizado grupo pro-abortista Women's Caucus for Gender Justice, que sostiene la llamada "agenda de género", y trata de imponerla a todos los países usando la justicia internacional.

La agenda de género, considera violencia contra la mujer, entre otras cosas, a toda ley que prohiba o restrinja el "derecho al aborto", en cualquier país, aún en tiempo de paz. También está incluido en la agenda, con el calificativo de "crimen de persecución", toda limitación al reconocimiento social y jurídico del "estilo de vida homosexual".

El 19 de febrero pasado, las redes de información feministas como RIMA o CIMAC, dieron a conocer la promesa de la jueza Odio, en su agradecimiento a las "organizaciones de mujeres", por haber sido elegida como miembro de la Corte, "de trabajar por los derechos humanos de las mujeres", que en clave feminista quiere decir, imponer los contenidos de la llamada agenda de género. FIN, 23-03-03.

NICARAGUA (II): EL CASO DE LA NIÑA EMBARAZADA. Carta del Cardenal López Trujillo al Cardenal Obando Bravo

Carta del Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia al Cardenal Miguel Obando Bravo, Arzobispo de Managua

Prot. No. 85/03-V/I

A Su Eminencia Revdma. el Sr. Cardenal Miguel Obando Bravo.

Arzobispo Metropolitano de Managua

Ciudad del Vaticano, 21 de febrero de 2003.

Eminencia:

La Prensa ha divulgado ampliamente los hechos lamentables referidos a una niña de nueve años, víctima de una dolorosa y deplorable agresión sexual, de la cual se ha seguido su embarazo. Consecuencia de tan tristes hechos han sido la crítica situación médica de esta niña y de su hijo aun no nacido (dada la tierna edad de la madre), el temor a las graves secuelas psicológicas, la profunda perturbación de la vida familiar y una considerable polémica que ha superado, como bien sabe Vuestra Eminencia, los confines, no sólo de Nicaragua, sino del mismo Continente Americano.

Oportunamente Vuestra Eminencia ha señalado abierta, clara y públicamente la doctrina inequívoca de la Iglesia al respecto. La nueva vida humana en el seno de esta niña, es inocente y don de Dios, y reclama que se pongan todos los recursos de la ciencia médica y de la sociedad para que se atienda debidamente el derecho a la vida. Como afirma el Papa Juan Pablo II, y Vuestra Eminencia ha testimoniado, "cada ser humano inocente es absolutamente igual a todos los demás en el derecho a la vida. Esta igualdad es la base de toda auténtica relación social que, para ser verdadera, debe fundamentarse sobre la verdad y la justicia, reconociendo y tutelando a cada hombre y a cada mujer como persona y no como una cosa de la que se puede disponer", (Evangelium vitae n. 58).

Ante la confusión que se puede generar por determinadas recientes manifestaciones en los medios de comunicación, en relación al inmoral aborto llamado "terapéutico", es menester recordar, como así lo ha hecho Vuestra Eminencia, que las circunstancias de este embarazo, "aun siendo graves y dramáticas" -para emplear las palabras de la encíclica Evangelium vitae- jamás pueden justificar la eliminación de un ser humano inocente. " (EV n. 58).

En esta difícil situación, los familiares, los médicos y profesionales, y las autoridades pueden ser magníficos testimonios de una cultura de la vida. Conviene tener muy en cuenta la gravedad de las actuales amenazas contra la vida humana, y la necesidad de una verdadera conciencia social de su valor eximio. Se trata de un aspecto en que la entera sociedad, y especialmente quienes tienen a su cargo el bien común, deben avanzar cada día en el reconocimiento de las consecuencias de la dignidad de todo ser humano, como la Iglesia viene señalando constantemente.

Quiera Nuestro Señor Jesucristo y Su Santísima Madre confortar a las inocentes víctimas de tan execrable suceso, e iluminar las mentes y mover los corazones de todos aquellos que con su servicio a la vida pueden ser de auxilio en las presentes circunstancias.

Alfonso Cardenal López Trujillo, Presidente; Karl Josef Romer, Secretario

NICARAGUA: LA CONFERENCIA EPISCOPAL DEFIENDE AL NIÑO POR NACER.

Fuentes: Propias; Vid. también, "Nicaragua: continúan manipulando el caso de la niña Rosa", por el Dr. Rafael Cabrera, en Boletín VHI, 05-03-03.

La Conferencia Episcopal de Nicaragua ante el caso de un aborto practicado a una menor de edad, publicitado y arteramente manipulado ante la opinión pública por los grupos abortistas, dio a conocer el siguiente comunicado:

Conferencia Episcopal de Nicaragua, 24 de febrero de 2003

La Conferencia Episcopal de Nicaragua, fiel a su misión de continuar la tarea encomendada por el Señor Jesús, de reconciliar a los hombres entre si y llevarlos a El, nos sentimos profundamente preocupados por los actuales acontecimientos en relación a los debates y opiniones publicas suscitados a raíz del aborto provocado recientemente en una menor de edad. Ante ello, ratificamos y reafirmamos nuestra misión: Defender la Vida. Tal defensa se desprende de nuestra fe en Cristo Jesús, Dios y hombre verdadero. En efecto, profesar la fe en Jesucristo y en el Dios que nos revela, significa reconocer la vida como un don sagrado del Padre. Jesús es la vida y ha venido para que la tengamos en abundancia. "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14, 6). Y la vida eterna consiste en "que te conozcan a ti Dios Padre y a tu enviado Jesucristo" (Jn 17, 3). Toda vida viene de Dios y a El le pertenece, puesto que el Cristo de Dios, plenitud del hombre, pertenece al Padre" (cfr Jn 16, 28).

Alertamos a nuestro pueblo ante el anunciado anteproyecto de ley con que se pretende reglamentar la práctica del aborto, ya que su aplicación llevaría a nuestra sociedad a no respetar lo más sagrado que Dios nos ha dado: la Vida. Desde el momento de la concepción, la vida fluye en el seno materno, y Dios es fuente de la vida (sal 36, 10). Por tanto toda vida humana es sagrada y hay que respetarla. Dios nos ha dado el mandamiento de No matarás!. No es Dios de muerte, sino Dios de vida: su voluntad es que tengamos vida (Jn 14, 6). "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida" (Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción "Donum vitae" 1, 1).

Si nuestros legisladores aceptan tal aberración, dispondrían para el ordenamiento jurídico de Nicaragua un precedente de negación a sus mismos fundamentos de ser respetuosos del derecho a la Vida, como bien lo señala la misma Constitución Política de la República de Nicaragua, en su Artículo 23, el cual declara que el derecho a la vida es inviolable e inherente a la persona humana y el Artículo 74 establece que el Estado otorga protección especial al proceso de reproducción humana, haciéndolo extensiva a la mujer durante el embarazo. Asimismo el Arto. 19 del Código Civil de la República de Nicaragua prescribe que desde la concepción en el seno materno, comienza la existencia natural de las personas, y antes de su nacimiento deben ser protegidos en cuanto a los derechos que por su existencia legal puedan obtener. También el Tratado Interamericano de Derechos Humanos, conocido como Pacto de San José, reconoce el derecho a la vida desde su concepción. (cfr. Arto. 4,1).

Demandamos en consecuencia, a nuestros legisladores que, fieles al espíritu de nuestras leyes constitucionales y al sentir de nuestro pueblo, no se legisle a favor del delito. En efecto, si se mata a una criatura inocente absolutamente incapaz de defenderse, entonces se justificarían irresponsablemente el robo, el genocidio, el narcotráfico, el terrorismo. ¿Acaso hay alguna diferencia entre un bus lleno de pasajeros que recibe el impacto de un coche bomba y un instrumento metálico que impacta en el vientre materno para succionar un feto?.

Contemplamos a la Santísima Virgen María que llevaba en su seno al Hijo de Dios, y aguardó su nacimiento con esperanza y amor, pese a los peligros a la cual se enfrentaba: el repudio y la humillación. Sin embargo, el SI de María fue determinante para la Obra de la salvación. Dios expresa con la encarnación de su Hijo amado todo su amor por los hombres. Por ello es necesario un SI a la vida, un Si al mensaje de salvación ofrecido por Jesucristo. Necesitamos crear una cultura por la vida, por la esperanza, por el amor, por la unidad.

Digamos No a la cultura de la muerte, digamos No al anteproyecto de ley que aprueba el aborto, crimen abominable.

La Conferencia Episcopal de Nicaragua ratifica su posición de defender la vida de los no nacidos desde el momento en que son concebidos en el seno materno. Ya hemos recordado a nuestros fieles en otras ocasiones que se violan el derecho fontal a la vida y pecan, quienes mediante el homicidio voluntario, el suicidio, la tortura, el secuestro, la eutanasia y el aborto atentan contra su vida o la de los demás, (Mensaje del 15 de agosto de 1999 No. 80). También hemos insistido en que el irrespeto a la vida y la impunidad en que queda tanto crimen, no sólo aumenta la violencia por inmorales ambiciones de codicia y poder, sino que incluso se pretende culminar tanto horror mediante la aprobación de Leyes que legalicen el aborto, atentando así contra la vida, el Derecho Humano Fundamental, (Mensaje del 10 de noviembre de 1993). Asimismo hemos condenado la pretensión de legalizar el abominable crimen del aborto, aún el disfrazado de pretendidas atenuantes pseudo humanitarias al calificarlo como "terapéutico", (Mensaje del 10 de abril del 2000).

Nuevamente como Pastores de esta Iglesia, hacemos un urgente llamado:

1. A los Diputados de la Asamblea Nacional: Por amor a Jesucristo, por la salvación que esperan y por el bien de nuestra Nación: No aprueben el Aborto, bajo ningún motivo ni pretexto;

2. A nuestros Sacerdotes, Religiosos, Religiosas, Delegados de la Palabra y pueblo fiel: hagan oír su voz de repudio ante la pretensión de esta infamia y eleven fervientes plegarias a Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo, por la mediación materna de la Purísima Madre de Dios, para que ilumine las mentes y suavice los corazones de los Legisladores, y se aparte de nuestra Patria incluso la tentación de aprobar el sacrificio de los niños por nacer;

3. A nuestros hermanos creyentes en el Señor Jesucristo pero que no están en comunión plena con nosotros: Unamos nuestras voces en repudio de este atentado contra el Quinto Mandamiento del Decálogo;

4. A los médicos, enfermeras y todo el personal sanitario les exhortamos a ser fieles a su misión de promover la vida y no poner la competencia adquirida al servicio de la muerte;

5. A las personas de buena voluntad, aunque no acepten que Jesús es el Señor: Expresen su condena ante este atentado contra el Derecho Fontal de cualquier otro Derecho Humano: El Derecho a la Vida desde su concepción en el seno materno.

6. A los militantes en los diversos Partidos Políticos: Buscando el Bien Supremo de la Patria, no permitan que se manche nuestro Pendón Nacional con la sangre de los niños inocentes por nacer.

Digamos todos un Sí a la Vida, un No a la muerte; un Sí a los niños, un No al Aborto.

Dado en Managua, a los veinticuatro días del mes de febrero del dos mil tres, Año del Señor. CONFERENCIA EPISCOPAL DE NICARAGUA. Doy fe: Mons. Mons. Juan Abelardo Mata Guevara, Obispo de Estelí y presidente del Departamento Episcopal de Movimientos Laicales, Laicos y Familia (Vida). FIN, 09-03-03

MÉXICO: 25 de Marzo: MENSAJE PARA EL DÍA DE LA VIDA

Con motivo del Día de la Vida que se celebra el 25 de Marzo -en otros países Día del Niño por Nacer- la Comisión Episcopal de Pastoral Familiar de la Conferencia Episcopal de México, ha dado a conocer el siguiente mensaje:

MENSAJE PARA EL DÍA DE LA VIDA. 25 de marzo de 2003. La vida es un tesoro escondido (cfr. Mt 13, 44)

Dios nos ha llamado no sólo a existir sino a vivir, hasta llegar a participar de su misma vida divina. Por eso la vida humana no se valora sólo por sus aspectos materiales, es un misterio que se va revelando, un tesoro escondido en el campo de la vida cotidiana, esperando ser encontrado, admirado, poseído y conducido hacia su fin último que es Dios mismo. Es un regalo espléndido de Dios que hay que descubrir porque está escondido en la persona, es una realidad sagrada y gratuita, confiada a la responsabilidad y custodia amorosa de cada hombre y mujer.

Vista así, la vida no se puede reducir a una cosa o mercancía que se pueda considerar propiedad exclusiva de cada quien para dominar, manipular, abusar o desechar. Cada vida humana ha sido creada desde el corazón de Dios y permanece siempre en una especial relación con su Creador. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término y, por tanto, la vida humana tiene un carácter sagrado e inviolable, en el que se refleja la inviolabilidad misma del Creador quien crea al ser humano a su imagen y semejanza, hombre y mujer, a quienes bendice con el don de la fecundidad, haciéndolos así sus colaboradores en la transmisión y custodia de la vida.

El ser humano, según el designio de Dios, ha sido llamado por Él a ser responsable y custodio de su propia vida, desde la concepción hasta la muerte natural. El Señor lo ha llamado también a cultivar y custodiar el jardín del mundo (cf. Gn 2, 15). Todos tenemos "una responsabilidad específica sobre el ambiente de vida, o sea, sobre la creación que Dios puso al servicio de su dignidad personal, de su vida: respecto no sólo al presente, sino también a las generaciones futuras. Es la cuestión ecológica -desde la preservación del "habitat" natural de las diversas especies animales y formas de vida, hasta la "ecología humana" propiamente dicha- que encuentra en la Biblia una luminosa y fuerte indicación ética para una solución respetuosa del gran bien de la vida, de toda vida" (Evangelium Vitae, 42).

Pero el dominio confiado al hombre por Dios sobre la naturaleza no es un poder absoluto, no se puede interpretar como libertad de "usar y abusar", o de disponer de las cosas como mejor parezca a cada quien, pues existen leyes no sólo biológicas sino también morales, cuya trasgresión redundan en perjuicio del mismo ser humano y su dignidad.

Jesucristo mismo entrega su propia vida para que nosotros tengamos la vida en abundancia. Él es la Palabra de vida, un Evangelio, una buena nueva para ser anunciada a toda criatura, incluida la propia naturaleza que espera ansiosamente "ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios" (Rm 8, 21).

Él le confía a la Iglesia la tarea de anunciar, celebrar y servir el Evangelio de la vida y, la familia, iglesia doméstica, participa de esta misión: "El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; conviértanse y crean en la Buena Nueva" (Mc 1, 15). Por otro lado, la conversión es una exigencia bautismal, no algo opcional sino que palpita en nuestro propio corazón de hijos de Dios y, de cara al Evangelio de la vida, no es una simple simpatía a las causas de la vida como si fuéramos sólo activistas, sino que es algo que brota de nuestro propio bautismo: aunque la causa de la vida es responsabilidad de todos, nos compromete especialmente a los bautizados a una conversión hacia el Evangelio de la vida.

El próximo 25 de marzo, la Iglesia católica en México celebra por tercera vez el Día de la Vida, instituido por los Obispos en el marco de la solemnidad del misterio de la Encarnación, recordando que el Hijo de Dios asume el proceso de la vida humana desde la concepción, se encarnó en el vientre de una mujer, y nació y creció en el seno de la Sagrada Familia de Nazaret, confirmando así que la vida es sagrada y que la familia, de fundación matrimonial, ha sido constituida por Dios desde el principio como santuario de la vida. Ella una comunidad de amor y de vida, el lugar donde el amor acoge, promueve y protege la vida. Cuando la familia vive esta vocación que le es inherente, se convierte en una buena nueva para el tercer milenio.

Hacemos un llamado a las familias a que sean santuarios de la vida, proclamadoras y testigos del Evangelio de la vida. Les hacemos saber que compartimos con ustedes la preocupación por los atentados y desprecio hacia el valor fundamental de la vida. No podemos excluir de las causas el hecho de que los discípulos de Jesús no hemos asumido suficientemente nuestra responsabilidad de aceptar y testimoniar que sólo Dios es Dueño y Señor de la vida, de educar en el amor responsable hacia la vida humana y hacia toda vida, de alzar nuestra voz para proclamar y defender la sacralidad de la vida.

Para celebrar este Día de la Vida, proponemos a todos los bautizados, así como a nuestras instituciones, algunos temas que pueden ser desarrollados más ampliamente, no sólo como una propuesta académica, sino como una verdadera evangelización:

1. La belleza de ser hombre y mujer: una diferencia complementaria, recíproca; llamados no a competir sino a compartir.

2. La responsabilidad de asumir y vivir la propia sexualidad, creada por Dios, constituida como lenguaje del amor esponsal. La castidad y la virginidad.

3. La estupenda novedad del matrimonio. La familia como buena nueva para el tercer milenio. La paternidad responsable, colaboradores de Dios en la procreación de los hijos.

4. La dignidad humana desde la concepción y el derecho a la vida digna hasta la muerte natural.

5. La gratuidad del don de la vida: el hijo no como un derecho sino como un don único e irrepetible de Dios, fruto del amor de los esposos y que ha de ser concebido dignamente, sin intervención de ninguna fecundación artificial.

6. La originalidad de cada ser humano que reclama ser respetada y no manipulada de modo egoísta como por ejemplo en la clonación. Que ningún ser humano puede ser pensado como un "repuesto" para otro.

7. Que todo ser humano, por su dignidad inviolable, no puede ser víctima de la eutanasia por razones de una falsa compasión.

8. El compromiso de los bautizados de promover la protección de la vida en los foros político, legislativo, científico y médico.

Invitamos a los agentes de pastoral familiar y de la vida en México para que, de acuerdo con sus Pastores, promuevan con creatividad diversas iniciativas para celebrar el Día de la Vida.

X Mons. Rodrigo Aguilar Martínez X Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos

Obispo de Matehuala Obispo de Matamoros

Pte. de la C.E. de Pastoral Familiar Responsable del Departamento de la Vida

ONU-UNIÓN EUROPEA: ACUERDOS PARA ESTERILIZAR A LOS POBRES. ¿Convenios con instituciones católicas?. El Comité de Derechos del Niño. CEDAW. Europa busca la globalización del aborto.

Fuentes: Propias; CEDAW, Press Release WOM/1384, 31-01-03; UNFPA Release, 5-02-03; UN Wire, 7-02-03; UNESCO, Press release, 5-02-03; Press Release, HR/4643, 10-02-03.

Por Juan C. Sanahuja

El Fondo para la Población de las Naciones Unidas (siglas en inglés: UNFPA) y el Rotary Club Internacional, firmaron un nuevo acuerdo, el "Memorandum de Cooperación", para trabajar juntos en temas de población y desarrollo en todo el mundo. Es decir, el Rotary Club continúa fomentando el aborto, ya sea a través de la llamada salud reproductiva como el aborto quirúrgico. Aproximadamente hay un millón doscientos mil rotarios en 164 países.

En declaraciones por este acuerdo la Directora Ejecutiva del FNUAP, Dra. Thoraya Ahmed Obeid dijo: "Estamos muy complacidos de continuar nuestro trabajo asociados con el Rotary Internacional para resolver los problemas críticos de población que afectan a la familia humana. No podemos afrontar los desafíos masivos de la pobreza, el hambre, las enfermedades y la destrucción medioambiental, a menos que incorporemos los temas de población y la salud reproductiva".

"La causa principal de la pobreza en muchas partes del mundo es el desequilibrio entre el crecimiento de la población y los recursos tales, como el empleo, el cuidado de la salud y la educación", dijo el presidente del Rotary Internacional, Bhichai Rattakul, "animamos a todos los clubes rotarios interesados a continuar trabajando con el Fondo para la Población de la ONU hasta que se logren nuestras metas".

El Rotary hace tiempo que comenzó programas para combatir el hambre, el analfabetismo, y fomentar la educación y el cuidado del medioambiente, que incluyen "esfuerzos para incrementar el conocimiento de temas de salud reproductiva, por ejemplo, en regiones de México". ¿Colaborará el Rotary con las campañas de aborto y esterilización coactivos?.

Se ha comprobado que el Fondo participó en campañas de aborto forzado en China, y de esterilización forzosa en Perú. Esta acusación se ha renovado pocas semanas atrás, por parte de organismos de derechos humanos de México (PRI, 06-01-03). Además, el Fondo, la UNICEF, junto con la IPPF -multinacional del aborto-, y otra ONG, Marie Stopes, participan en los programas de esterilización y aborto coactivos en Afganistán y Pakistán, incluidos en los programas Maternidad Sin Riesgos y el World Food Programme, que supuestamente combate el hambre, (Vid. NG 560, SPUC, 07-11-02 y PRI 06-02-03).

Para lavar su imagen el Fondo para la Población, como informamos, está empeñado en hacer convenios con instituciones religiosas (NG 548), lo mismo que la UNICEF. Ésta última anuncia en su página web convenios con la Conferencia Episcopal de Ecuador y Catholic Relief Services, para desarrollar programas en Guatemala. Cabe recordar que la Santa Sede retiró su contribución simbólica a la UNICEF, por el apoyo de ésta a los programas de aborto. Posteriormente, en febrero de 2000, Mons. Jean Louis Tauran, Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede, advirtió sobre la incompatibilidad de las políticas de la UNICEF, la OMS y el Comité del CEDAW, con la doctrina de la Iglesia.

Los nuevos Derechos Humanos

Por su parte, la oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos, anunció el relanzamiento de la campaña para imponer los "nuevos derechos humanos" (aborto, esterilización, legalización de las uniones de hecho), en todas las actividades del sistema de las Naciones Unidas. El nuevo comisionado, el brasilero Vieira de Mello, firmó con el Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura, un acuerdo para impulsar el proceso de reforma de las Naciones Unidas -dirigido por el promotor de la Carta de la Tierra, el canadiense Maurice Strong-, a la luz de los "principios de no-discriminación, educación en los derechos humanos, derechos de la mujer e igualdad de género, etc.". Es decir, entre otras cosas, privilegiar a las minorías homosexuales, erradicar a los padres de la educación de sus hijos, imponer un pensamiento único para implantar la reingeniería social de la ONU, y aborto libre aún para las adolescentes.

El acuerdo incluye para preservar "los derechos humanos, la paz y la democracia", la elaboración de manuales de estudio que serán impuestos a los países miembros.

Comité de Derechos del Niño

Los estados parte de la Convención de Derechos del Niño, renovaron a los miembros del Comité de seguimiento de la Convención y ampliaron su número. Los miembros del Comité son: Joyce Aluoch (Kenia); Jakob Doek (Holanda); Kamel Filali (Algeria); Moushira Khattab (Egipto); Hatem Kotrane (Túnez); Lothar Krappman (Alemania); Yanghee Lee (Corea); Lucy Smith (Noruega); Majorie Taylor (Jamaica); Nevana Vuckovic-Sahovic (Serbia y Montenegro); Noberto Liwski (Argentina, por 4 años), Awa N'Deye Ouedraogo (Burkina Faso) y Rosa Ortiz (Paraguay). En el 2005, vencen los mandatos de Ibrahim Abdul Aziz Al-Sheddi (Arabia Saudita); Ghalia Mohd Bin Hmad Al-Thani (Quatar); Saisuree Chutikul (Tailandia); Luigi Citarella (Italia); Amina Hamza El Guindi (Egipto) y de Marilia Sardenberg (Brasil).

Fueron también electos el presidente y los tres vicepresidentes de la 9ª sesión, Christian Wenaweser (Liechtenstein), Alexandru Cujba (Moldavia); Bruno Stagno (Costa Rica); y Georges Omokhagbor Oludare Alabi (Nigeria), respectivamente.

El Comité, dispone para honorarios, viajes y viáticos de sus miembros, en el presupuesto de este año con una partida de 786.900 dólares USA, que fue reforzada con un aumento 214.100 dólares USA.

El Comité reiteradamente ha insistido a los estados, entre otras cosas, en ampliar los servicios de salud reproductiva a los adolescentes sin tener en cuenta a sus padres y, en general, busca la desaparición de la patria potestad en todos los ámbitos de la educación de los niños y adolescentes, reeditando las doctrinas totalitarias de la apropiación de los niños por el Estado, esta vez del Estado global.

El CEDAW

Por último, informamos que cesó en su cargo de "experta" del Comité de la Convención de la Mujer (CEDAW), la argentina Zelmira Regazzoli, que hizo suyos los dictados del Comité recomendando a distintos países la legalización del aborto y las uniones homosexuales, el acceso de las menores a la salud reproductiva, la eliminación del derecho a la objeción de conciencia de los médicos y profesionales de la enseñanza, la erradicación de la patria potestad, etc. Al menos, Argentina, durante su mandato y a su pesar, no ratificó el Protocolo del CEDAW, instrumento para la globalización del aborto.

Frente a la presión feminista sobre los parlamentarios de todo el mundo en el sentido de que son mayoría los parlamentos que han ratificado el Protocolo, aclaramos que las cifras oficiales del propio CEDAW son: de los 170 países que han ratificado la Convención de Eliminación de Toda Forma de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), sólo 49 han ratificado el Protocolo. Está claro que quienes no lo han hecho no ven en este documento únicamente un arma para globalizar el aborto, sino que le objetan que es un instrumento de injerencia en sus asuntos internos, de renuncia a la soberanía nacional que consolida un sistema antijurídico de policía internacional que vigile y obligue a los estados partes de la Convención, en materia de los supuestos derechos humanos de las mujeres.

La Unión Europea

A su vez, el Parlamento Europeo, el 13 de febrero, sancionó el llamado Informe Sandbaeck, por el cual la ayuda de la Unión a los países subdesarrollados estará condicionada a que éstos provean servicios de salud reproductiva (aborto encubierto) y servicios de aborto quirúrgico. (SPUC, 13-02-03, vid. SPUC, 11-02-03). Es decir, más políticas de eliminación de los pobres.

Por otro lado, el Comité para el Desarrollo del Parlamento Europeo, decidió que las leyes del Parlamento Europeo priman sobre las regulaciones nacionales, si esta propuesta se aprueba en el pleno, significará que países en los que el aborto no está legalizado o si bien lo está, la ley es restrictiva, como Irlanda, o Malta o Polonia, cuando lleguen a ser miembros de pleno derecho de la Unión, deberían cambiar su legislación o subvencionar a sus ciudadanos que quisieran abortar en el extranjero, (Euro-Fam y SPUC, 21-01-03). FIN, 20-02-03.