ONU-CEDAW: OTRO ATAQUE A LAS RELIGIONES.

Fuentes: Propias; UN Wire, 30-01-04; UN News Service, 29-01-04; Press Briefing Chair of Women's Anti-Discrimination Committee, 29-01-04; DAW-CEDAW-30th Session (12 al 30-01-04); CEDAW-OP, 09-01-04; CEDAW Reservations; Statements; Recomendación nº 25 (CEDAW/C/2004/I WP.1/ Rev.1, 30-01-04). (Vid. NG 564, 593, 597, entre otros).

Por Juan C. Sanahuja

El Comité sobre la Eliminación de la Discriminación en Contra de las Mujeres, celebró su sesión nº 30 entre el 12 y el 30 de enero de este año, en su sede de las Naciones Unidas en New York.

Como es sabido el Comité, vigila la implementación de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW), y su Protocolo Opcional, y reinterpreta sus contenidos. Este año examinó los informes presentados por Bielorrusia, Bután, Etiopía, Alemania, Kuwait, Kyrgistan, Nepal y Nigeria.

Como es costumbre, este año también, el Comité no tuvo reparos en manifestar su intención de imponer un pensamiento y un derecho único universal, insistiendo en el reconocimiento de los llamados "nuevos derechos humanos" (aborto) por encima de las soberanías nacionales.

Según las declaraciones de este año, el Comité dijo que "la Convención es el único tratado de derechos humanos, que afirma los derechos reproductivos de las mujeres y acusa a la cultura y a la tradición como influyentes factores que determinan los roles de género y las relaciones familiares. (…) Los países que han ratificado la Convención, están legalmente obligados a poner en práctica sus disposiciones". Es decir, el Comité insiste en la supuesta obligación de legalizar el aborto quirúrgico y el aborto químico o farmacológico, por parte de los Estados partes de la Convención.

Como ejemplo de la presión del Comité sobre los Estados partes, la Argentina deberá presentar un informe extraordinario el próximo año, ya que su presentación del año pasado no fue satisfactoria para el Comité. Por eso, no es de extrañar la intensidad de la política contraria al respeto por la vida humana y la familia del actual gobierno argentino: una de sus últimas medidas ha sido la de proponer a una jueza, Carmen Argibay, que se autodefinió como atea militante y abortista, para la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

El Comité recalcó este año que "ninguna práctica tradicional, religiosa o cultural puede justificar las violaciones a la Convención". También remarcó que "las reservas por razones nacionales, tradicionales, religiosas o culturales son incompatibles con la Convención, y más aún, son impermisibles y deben ser revisadas, modificadas o retiradas".

El aborto: objetivo del desarrollo

Angela King, Consejera Especial del Secretario General de las Naciones Unidas en Asuntos de Género y Avance de las Mujeres dijo en su discurso inaugural de la sesión nº 30: "La Declaración del Milenio, adoptada hace 4 años por los Estados miembros de las Naciones Unidas, reconoce que la igualdad de género es esencial para combatir la pobreza, el hambre y las enfermedades y para el desarrollo sustentable. Existen objetivos claves que emergen de los compromisos de la Declaración del Milenio y de las Metas del Milenio para el Desarrollo (siglas en inglés: MDGs), y que se deberán lograr para el año 2015, (…) para conseguir esos objetivos mi oficina y la División para el Avance de las Mujeres (siglas en inglés: DAW), continúan la vigilancia sobre la implantación de la perspectiva de género".

Siguió diciendo que las Metas del Milenio para el Desarrollo son claves en el campo de la educación, la salud y la erradicación de la pobreza, y que la Convención de la Mujer y su Comité están a su servicio. Interpretando esos eufemismos, los objetivos para el desarrollo son instrumentos de perversión sexual de menores, crímenes contra la vida humana y políticas de esterilización de los pobres.

Tres grandes eventos

King adelantó que el Comité prepara tres grandes eventos para el 2005, la revisión de las Metas del Milenio para el Desarrollo, y la revisión de la Plataforma de Beijing (1995) y de la sesión especial de la Asamblea General de la ONU, llamada Beijing+5. Es decir, los Estados rendirán examen sobre la puesta en práctica de esos documentos. Es de suponer que como en otras ocasiones todo esto irá acompañado de un aparato de propaganda y presión a nivel universal para forzar a los Estados, entre otras cosas, la liberalizar el aborto y reconocer jurídicamente las uniones homosexuales.

Dijo King, "en vista a estas revisiones, primero por la Comisión sobre la Condición de la Mujer (CSW), y luego por el Consejo Económico Social (ECOSOC) y la Asamblea General, se enviará un cuestionario a los gobiernos para recopilar información sobre los mayores logros y los obstáculos en la implementación de los objetivos. Esperamos recibir las respuestas de los Gobiernos para el 30 de abril de 2004. Nuestra División para el Avance de las Mujeres, también usará los informes presentados desde 1995 por los estados Partes de la Convención, como fuente de información en preparación de ésta revisión (…)".

"La Asamblea General adoptó la resolución sobre la Convención y señaló con agrado que el Comité comenzara también su trabajo teniendo en cuenta el Protocolo Opcional y su cumplimiento (…)". Recordamos que el Protocolo Opcional fue calificado en el Senado de los Estados Unidos como "el instrumento para la globalización del aborto". El actual gobierno argentino se comprometió en 2003 a ratificar el Protocolo Opcional (NG 597).

"La Asamblea General -continuó King- también adoptó por consenso la resolución sobre la Eliminación de la Violencia Doméstica en contra de las mujeres (…). Una segunda resolución en la que el Comité tiene un especial interés, es el pedido al Secretario General para que conduzca un estudio en profundidad sobre todas las formas de violencia en contra de las mujeres, en estrecha colaboración con todos los cuerpos relevantes de las Naciones Unidas y junto al Relator Especial sobre la violencia en contra de las mujeres. Se espera que este estudio esté para dentro de 2 años (…)". Recordemos que en el lenguaje perverso de la ONU, se llama "violencia contra la mujer", también a toda norma legal que impida el aborto en cualquier momento del embarazo.

En esta sesión del Comité se dio a conocer la Recomendación nº 25 de la Convención (CEDAW/C/2004/I WP.1/ Rev.1, 30-01-04), cuyo tema es "Desaparición de prácticas culturales y estereotipos", para nuestros lectores habituales, el título lo dice todo. FIN 14-02-04.

SALUD: POLÍTICAS INEFICACES Y CRIMINALES.

Fuentes: Pro-vida press nº 151, 15-01-04; Mujeres Hoy, 30-01-04; Center for Disease Control and Prevention National Center for HIV, STD and TB Prevention, Division of Sexually Transmitted Diseases Prevention, Genital HPV, Febrero 2004; World Bank Press Review, 06-02-04; Organización Panamericana de la Salud (OPS), 06-02-04; UNWIRE, 04-02-04; Associated Press/Yahoo! News, 03-02-04; UNFPA-Alan Guttmacher Institute, The Benefits of Investing in Sexual and Reproductive Health Care, NY 2004.(Vid. entre otros NG 617).

Por Juan C. Sanahuja

Diversos organismos de la ONU y fundaciones privadas que promocionan la cultura de la muerte están llevando a cabo una intensa campaña a nivel mundial sobre los indudables beneficios económicos y los supuestos beneficios para la salud que rinden las mal llamadas políticas de salud reproductiva (aborto encubierto), especialmente entre la población adolescente.

Por sólo citar algunos: la Organización Mundial de la Salud y la Organización Panamericana de la Salud (OPS), el Fondo para la Población, el Banco Mundial, UNAIDS, el Instituto y la Fundación Guttmacher, están involucrados en estas campañas criminales. Todo coincide con la reunión de la OMS de la que dimos cuenta en NG 620, y las reuniones preliminares para la Asamblea llamada El Cairo+10, que reseñamos en NG 614 y 615.

Se trata sin más de campañas de engaño y desinformación. Las políticas de salud reproductiva, como reiteradamente hemos informado, no sólo promueven el aborto por medios químicos o farmacológicos, sino que no reducen el número de embarazos entre adolescentes, ni tampoco son eficaces contra las enfermedades de trasmisión sexual.

Fuentes feministas -es decir, con la misma ideología de fondo que la ONU y las ONG´s de su sistema-, como la publicación web Mujeres Hoy advierte que el cincuenta por ciento de hijos de madres con herpes genital, infección que se ha extendido como consecuencia de los programas de salud reproductiva y educación sexual, tendrá graves secuelas. "El herpes genital puede dar lugar a una infección congénita en el neonato. El 50 por ciento de los recién nacidos y nacidas de madres con herpes genital pueden llegar a tener secuelas neurológicas, oftalmológicas y dermatológicas graves", dice la publicación.

En el mismo sentido se han conocido hace pocos días, estudios del Centro de Control de Enfermedades de Atlanta (USA) acerca de la infección con el virus papiloma humano (HPV). Afecta a 20 millones de norteamericanos, estimándose además que 5 millones se contagian cada año. Las secuelas de la infección, provocan 4.000 muertes de mujeres al año.

El preservativo tan publicitado en los programas de salud reproductiva y educación sexual, no impide el contagio del herpes genital, ni del papiloma vírico.

El mismo Centro de Control de Enfermedades, en datos publicados por el Journal of the American Medical Association (JAMA 291, 37, 2004), asegura que la sífilis primaria y secundaria en Estados Unidos aumentó en 2001 y 2002 a razón de un 12% anual, (Pro-vida press nº 154, 09-02-04).

Para que el lector tenga una idea global del problema, transcribimos a continuación una artículo publicado en Pro-vida press nº 151:

Los programas del denominado "sexo seguro" producen un importante incremento de las enfermedades de transmisión sexual.

En una reunión científica sobre salud pública celebrada el pasado mes de diciembre en Washington, expertos en enfermedades infecciosas, han puesto de manifiesto la existencia en Estados Unidos de una verdadera epidemia de enfermedades de transmisión sexual entre los adolescentes, afirmando que el programa denominado "sexo seguro" es una de las principales causas de esta epidemia.

En dicha reunión científica, el Dr. David Hager, presentó datos que indican que en EEUU cada año se producen 4 millones de nuevas infecciones por clamidia; 1,2 millones de inflamaciones pélvicas; 2 millones de afectados por gonorrea; 1 millón de herpes genital y 5,5 millones de papiloma vírico. De todos estos afectados, 3,8 millones son adolescentes. Un dato presentado en dicha reunión verdaderamente alarmante, es que el 45 % de los adolescentes norteamericanos y adultos jóvenes, están infectados, al menos, por una infección de transmisión sexual.

Muchas de estas enfermedades tienen difícil tratamiento y provocan a largo plazo problemas de esterilidad e incluso cáncer. En este sentido está comprobado que, alrededor del 90 % de todos los casos de cáncer de cuello de útero se asocian a enfermedades de transmisión sexual. Este tipo de cáncer produce unas 4.000 muertes de mujeres al año en USA.

A partir de las campañas que indican que el uso del preservativo es el mejor medio para reducir la transmisión del VIH y de las enfermedades de transmisión sexual, los datos estadísticos se encargan de comprobar lo contrario, al detectar que, aunque el "uso del preservativo ha aumentado significativamente entre los adolescentes, también lo han hecho las enfermedades de transmisión sexual". Según el doctor Hager, el único camino para prevenir la transmisión de estas enfermedades entre los adolescentes es "retrasar la actividad sexual hasta que los jóvenes puedan establecer una relación de pareja estable".

Similares datos estadísticos a los presentados por el Dr. Hager, han sido publicados recientemente por el Centro para la Prevención y Tratamiento de las Enfermedades Infecciosas de Atlanta, la Sociedad Australiana del Cáncer y los Institutos de Salud de USA, todos los cuales han constatado la existencia de una correlación en el incremento del uso del preservativo y el de las enfermedades de transmisión sexual (Culture and Life Foundation; [email protected]). FIN 10-02-04.

HONDURAS: ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA. CLARO Y ENÉRGICO DOCUMENTO EPISCOPAL

COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE HONDURAS NO MATARAS (06-02-04)

Los obispos de Honduras, en la Primera Reunión Plenaria de la Conferencia Episcopal del año 2004, hemos examinado con mucha preocupación cómo a través de ASHONPLAFA y la SECRETARIA DE SALUD PUBLICA DE HONDURAS, se ha comenzado la promoción y distribución de píldoras anticonceptivas de emergencia en unión de MARIE STOPES HONDURAS (la más grande cadena de clínicas de aborto en Gran Bretaña).

En enero del año 2002 sostuvimos una conversación fraterna con el recién nombrado secretario de Estado en el despacho de Salud Pública, poniéndole en guardia frente a la ofensiva internacional para implementar métodos abortivos en las políticas de las Naciones Unidas para el control poblacional; sin embargo, el 4 de noviembre del 2002, el señor secretario de Estado de Salud Pública POR LEY, inició la campaña de "Anticoncepción de emergencia". En aquella oportunidad, junto con 24 organizaciones de la Sociedad Civil, expresamos nuestra consternación solicitando a las autoridades responsables, prohibir la promoción, venta y uso de ese procedimiento, haciendo ver cómo Salas Constitucionales de la Corte Suprema de Justicia de Argentina y de Chile habían prohibido la fabricación y comercialización del fármaco utilizado en dicho programa.

En vista de que no han sido escuchadas nuestras voces y, al contrario, se ha utilizado incluso la televisión de manera irrespetuosa para la conciencia de muchas personas, nos vemos obligados a expresar con firmeza lo siguiente:

1. La vida es el don más grande de Dios dado a los seres humanos. Solamente el Creador puede darla o quitarla. El hombre y la mujer son colaboradores de Dios en la transmisión de la vida, tarea llena de responsabilidad y dignidad.

2. El aborto es "un crimen abominable" que va contra el quinto mandamiento de la Ley de Dios: "NO MATARAS".

3. Aunque asociaciones de planificación familiar quieran definir el embarazo solamente desde la implantación del óvulo fecundado en la pared del útero materno, las conclusiones científicas de la genética, permiten afirmar que la vida de un nuevo ser comienza en el momento de la fecundación. El óvulo fecundado ya tiene el genoma completo de un nuevo ser, es vida humana.

4. Es un sofisma hablar de pre-embrión como algo distinto al embrión. El óvulo fecundado, es decir, el cigoto unicelular, tiene un desarrollo continuado, gradual y coordinado, sin saltos cualitativos.

5. La anticoncepción hormonal post-coital (píldora del día después), cuando impide la implantación o anidación del óvulo fecundado, es claramente abortiva, ya que elimina directa y voluntariamente la vida de un ser humano recién concebido.

6. La ley de la Iglesia Católica contenida en el Código de Derecho Canónico expresa claramente: "Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión inmediata". (canon 1398).

7. No se puede ser miembro vivo del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, si se es cómplice en la promoción de métodos abortivos. El que así lo hace, se sitúa en contra del Dios de la Vida y, por consiguiente, se excluye de la comunión en el Cuerpo de Cristo. Eso significa la excomunión.

8. Exhortamos a los sacerdotes, agentes de pastoral y a todos los fieles cristianos laicos a reflexionar en comunidad sobre esta problemática, a esclarecer las equivocaciones inducidas en muchas personas a través de la publicidad incompleta y manipulada, a orar más intensamente para que esta campaña no sea un intento más de obtener la legalización del aborto y a conservar la unidad del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

9. Acabamos de celebrar, con una demostración cada vez mayor de fe y devoción cristiana la Festividad de Nuestra Señora de Suyapa, Patrona de Honduras. La mejor manera de honrarla y prolongar en la práctica el amor a la Virgen María, se demostrará en la defensa de la Vida y en el rechazo frontal de las pastillas anticonceptivas de emergencia.

Que ningún médico ni enfermera católico sea cómplice de esta campaña de destrucción masiva de vidas humanas.

Tegucigalpa, 6 de febrero del año 2004. Cardenal Oscar A. Rodríguez Maradiaga, SDB, Arzobispo de Tegucigalpa y Presidente de la C.E.H.

OMS: NUEVO IMPULSO A LA REINGENIERÍA SOCIAL Y AL ABORTO.

Fuentes: Propias; OMS: EB113.R11 (23-01-04); EB113/15 Add.1 (18-12-03); EB113 R15 (23-01-04); EB113/12 (Pobreza y Salud) (04-12-03); ECOSOC, "Desarrollo Humano: Salud y Educación" (2003); OMS, "Salud reproductiva: función de la OMS en la estrategia mundial" (WHA48.10) (Vid. entre otros, NG los 39 servicios dedicados a El Cairo+5 en 1999; Sobre los menores de edad: NG 384-385, 397 404, 430, 463).

Por Juan C. Sanahuja.

Entre el 12 y el 24 de enero se reunió en Ginebra el Comité Ejecutivo de la Organización Mundial de la Salud (OMS). En esta asamblea fue aprobada una recomendación para que la próxima Asamblea Mundial de la Salud adopte el documento llamado "Salud reproductiva: proyecto de estrategia para acelerar el avance hacia el logro de los objetivos y metas internacionales de desarrollo", lo que prácticamente significa que el proyecto está aprobado y comenzará a ejecutarse.

Un papel de primer orden en la ejecución del programa lo tiene el Comité Coordinador OMS/UNICEF/FNUAP que podríamos decir se constituye en un centro promotor y fiscalizador de políticas de aborto y perversión de menores a nivel mundial. Este comité coordinador fue ideado por el Comité Económico Social de la ONU (ECOSOC) y su creación se da por descontada en el documento Desarrollo Humano: Salud y Educación (2003), publicado por ese organismo.

Al comité integrado por la OMS, la UNICEF y el Fondo para la Población, como organismos ejecutores de estas políticas se le suma la UNESCO, a través de su programa Educación para Todos, y el Programa para el Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD). Recordamos que la Organización Panamericana de la Salud (OPS) participa de estos objetivos.

Síntesis del documento: "Salud reproductiva: proyecto de estrategia para acelerar el avance hacia el logro de los objetivos y metas internacionales de desarrollo":

El documento refuerza otras decisiones de la OMS como las manifiestas en "Salud reproductiva: función de la OMS en la estrategia mundial" (WHA48.10), basadas en los planes de acción de las Conferencias de El Cairo (1994), Beijing (1995) y sus revisiones El Cairo+5 y Beijing+5. Es decir, lograr la imposición de los programas de salud reproductiva y sexual, aborto encubierto, a nivel mundial.

El documento parte de un "principio rector" la salud reproductiva y sexual es un derecho humano básico al que toda la población debe tener acceso, incluidos los menores -sin "injerencia" de los padres-. El objetivo primario no sólo son los menores de edad, sino también los sectores más pobres de la población (nn. 33-46).

Queda claro en el plan estratégico, que los Objetivos o Metas del Milenio para el Desarrollo de las Naciones Unidas son un arma de reingeniería social, para la implantación de un "pensamiento único global", de modo que no se podría hablar disposición para el desarrollo -en cualquiera de sus acepciones- de una sociedad, de un país o de un gobierno, si no existe una legislación favorable al aborto (salud reproductiva y sexual) que ponga a los menores en manos del Estado o las ONG's del sistema. Explícitamente se habla de acelerar los pasos para la aceptación médica, social y legal de la llamada "anticoncepción de emergencia" (aborto químico o farmacológico), inseparable de todo programa de salud reproductiva y sexual.

Para llevar adelante la estrategia, entre otras medidas, se propone "Movilizar la voluntad política" (nn. 55 y 56) consiguiendo el apoyo de políticos, grupos de defensa de los derechos humanos, agrupaciones de mujeres, profesionales de la salud, líderes comunitarios y líderes religiosos y "hacer un uso concertado de los medios de comunicación". A fin de "crear marcos legales de reglamentación y apoyo" y "reforzar la vigilancia en la consecución de los objetivos mundiales de salud reproductiva" (nn. 57-64). FIN, 03-02-04

JUAN PABLO II: FAMILIA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN. Mensaje del Santo Padre para la XXVIII Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales, 24-01-04.

Queridos hermanos y hermanas:

1. El extraordinario crecimiento de los medios de comunicación social y su mayor disponibilidad han brindado oportunidades excepcionales para enriquecer la vida no sólo de los individuos, sino también de las familias. Al mismo tiempo, las familias afrontan hoy nuevos desafíos, que brotan de los diversos mensajes, a menudo contradictorios, que transmiten los medios de comunicación social. El tema elegido para la Jornada mundial de las comunicaciones sociales de 2004, es decir, "Los medios en la familia: un riesgo y una riqueza", es muy oportuno, puesto que invita a una sobria reflexión sobre el uso que hacen las familias de los medios de comunicación, y también sobre el modo en que los medios de comunicación tratan a la familia y las cuestiones que afectan a la familia.

El tema de este año sirve, además, para recordar a todos, tanto a los agentes de la comunicación como a las personas a las que se dirigen, que toda comunicación tiene una dimensión moral. Como dijo el Señor mismo, de la abundancia del corazón habla la boca (cf. Mt 12, 34-35). La estatura moral de las personas crece o disminuye según las palabras que pronuncian y los mensajes que eligen oír. En consecuencia, los agentes de la comunicación, los padres y los educadores, tienen especial necesidad de sabiduría y discernimiento en el uso de los medios de comunicación social, pues sus decisiones influyen en gran medida en los niños y en los jóvenes de los que son responsables y que, en definitiva, son el futuro de la sociedad.

2. Gracias a la expansión sin precedentes del mercado de las comunicaciones sociales en las últimas décadas, muchas familias en todo el mundo, incluso las que disponen de medios más bien modestos, ahora tienen acceso desde su casa a los inmensos y variados recursos de los medios de comunicación social. En consecuencia, gozan de oportunidades prácticamente ilimitadas de información, educación, enriquecimiento cultural e incluso crecimiento espiritual, oportunidades muy superiores a las que tenían en el pasado reciente la mayoría de las familias.

Con todo, estos mismos medios de comunicación tienen la capacidad de producir gran daño a las familias, presentándoles una visión inadecuada o incluso deformada de la vida, de la familia, de la religión y de la moralidad. El concilio Vaticano II captó muy bien esta capacidad de fortalecer o minar valores tradicionales como la religión, la cultura y la familia; por eso, enseñó que "para el recto uso de estos medios es absolutamente necesario que todos los que los utilizan conozcan las normas del orden moral en este campo y las lleven fielmente a la práctica" (Inter mirifica, 4). La comunicación, en todas sus formas, debe inspirarse siempre en el criterio ético del respeto a la verdad y a la dignidad de la persona humana.

3. Estas consideraciones se aplican especialmente al modo como los medios de comunicación tratan a la familia. Por una parte, el matrimonio y la vida familiar se presentan a menudo de un modo sensible, realista pero también benévolo, que exalta virtudes como el amor, la fidelidad, el perdón y la entrega generosa a los demás. Esto vale también para los programas de los medios de comunicación social que reconocen los fracasos y las decepciones que sufren inevitablemente los matrimonios y las familia -tensiones, conflictos, contrariedades, decisiones equivocadas y hechos dolorosos-, pero al mismo tiempo se esfuerzan por discernir lo correcto de lo incorrecto, distinguir el amor auténtico de sus falsificaciones, y mostrar la importancia insustituible de la familia como unidad fundamental de la sociedad.

Por otra parte, con demasiada frecuencia los medios de comunicación presentan a la familia y la vida familiar de modo inadecuado. La infidelidad, la actividad sexual fuera del matrimonio y la ausencia de una visión moral y espiritual del pacto matrimonial se presentan de modo acrítico, y a veces, al mismo tiempo, apoyan el divorcio, la anticoncepción, el aborto y la homosexualidad. Esas presentaciones, al promover causas contrarias al matrimonio y a la familia, perjudican al bien común de la sociedad.

4. Una reflexión atenta sobre la dimensión ética de las comunicaciones debe desembocar en iniciativas prácticas orientadas a eliminar los peligros para el bienestar de la familia planteados por los medios de comunicación social, y asegurar que esos poderosos medios de comunicación sigan siendo auténticas fuentes de enriquecimiento. A este respecto, tienen una responsabilidad especial los agentes de la comunicación, las autoridades públicas y los padres.

El Papa Pablo VI subrayó que los agentes de la comunicación "deben conocer y respetar las exigencias de la familia. Esto supone en ellos a veces una gran valentía y siempre un hondo sentido de responsabilidad" (Mensaje para la Jornada mundial de las comunicaciones sociales de 1969: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 18 de mayo de 1969, p. 2). No es tan fácil resistir a las presiones comerciales o a las exigencias de adecuarse a las ideologías seculares, pero eso es precisamente lo que los agentes de la comunicación responsables deben hacer. Es mucho lo que está en juego, pues cualquier ataque al valor fundamental de la familia es un ataque al bien auténtico de la humanidad.

Las autoridades públicas tienen el grave deber de apoyar el matrimonio y la familia en beneficio de la sociedad misma. En cambio, muchos ahora aceptan y actúan basándose en argumentos libertarios infundados de algunos grupos que defienden prácticas que contribuyen al grave fenómeno de la crisis de la familia y al debilitamiento del concepto auténtico de familia. Sin recurrir a la censura, es necesario que las autoridades públicas pongan en práctica políticas y procedimientos de reglamentación para asegurar que los medios de comunicación social no actúen contra el bien de la familia. Los representantes de las familias deben participar en la elaboración de esas políticas.

Los que elaboran las políticas en los medios de comunicación y en el sector público deben favorecer también una distribución equitativa de los recursos de los medios de comunicación tanto a nivel nacional como internacional, respetando la integridad de las culturas tradicionales. Los medios de comunicación no deben dar la impresión de que tienen un programa hostil a los sanos valores familiares de las culturas tradicionales, o de que buscan sustituir esos valores, como parte de un proceso de globalización, con los valores secularizados de la sociedad consumista.

5. Los padres, como primeros y principales educadores de sus hijos, son también los primeros en explicarles cómo usar los medios de comunicación. Están llamados a formar a sus hijos "en el uso moderado, crítico, vigilante y prudente de tales medios" en el hogar (Familiaris consortio, 76). Cuando los padres lo hacen bien y con continuidad, la vida familiar se enriquece mucho. Incluso a los niños pequeños se les pueden dar importantes explicaciones sobre los medios de comunicación social: que son producidos por personas interesadas en transmitir mensajes; que esos mensajes a menudo inducen a hacer algo -a comprar un producto, a tener una conducta discutible- que no beneficia al niño o no corresponde a la verdad moral; que los niños no deben aceptar o imitar de modo acrítico lo que encuentran en los medios de comunicación social.

Los padres también deben reglamentar el uso de los medios de comunicación en el hogar. Esto implica planificar y programar el uso de dichos medios, limitando estrictamente el tiempo que los niños les dedican, haciendo del entretenimiento una experiencia familiar, prohibiendo algunos medios de comunicación y excluyéndolos periódicamente todos para dejar espacio a otras actividades familiares. Sobre todo, los padres deben dar buen ejemplo a los niños, haciendo un uso ponderado y selectivo de dichos medios. A menudo les podría resultar útil unirse a otras familias para estudiar y discutir los problemas y las oportunidades que plantea el uso de los medios de comunicación. Las familias deberían manifestar claramente a los productores, a los que hacen publicidad y a las autoridades públicas lo que les agrada y lo que les desagrada.

6. Los medios de comunicación social poseen un inmenso potencial positivo para promover sanos valores humanos y familiares, contribuyendo así a la renovación de la sociedad. Conscientes de su gran fuerza para modelar las ideas e influir en la conducta de las personas, los agentes de la comunicación social deben reconocer que no sólo tienen la responsabilidad de brindar a las familias todo el estímulo, la ayuda y el apoyo que les sea posible con vistas a ese fin, sino también de practicar la sabiduría, el buen juicio y la honradez al presentar las cuestiones que atañen a la sexualidad, al matrimonio y a la vida familiar.

Los medios de comunicación cada día son acogidos como huéspedes habituales en muchos hogares y familias. En esta Jornada mundial de las comunicaciones sociales, exhorto tanto a los agentes de la comunicación como a las familias a reconocer este privilegio único, así como la responsabilidad que implica. Ojalá que todos los que están comprometidos en el ámbito de las comunicaciones sociales sean conscientes de que son los auténticos "dispensadores y administradores de un inmenso poder espiritual que pertenece al patrimonio de la humanidad y está destinado al enriquecimiento de toda la comunidad humana" (Discurso a las personas comprometidas en el campo de las comunicaciones sociales, Los Ángeles, 15 de septiembre de 1987, n. 8: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 18 de octubre de 1987, p. 14). Y ojalá que las familias logren encontrar siempre en los medios de comunicación una fuente de apoyo, estímulo e inspiración al tratar de vivir como comunidades de vida y amor, educar a los jóvenes en los sanos valores morales y promover una cultura de solidaridad, libertad y paz.

Vaticano, 24 de enero de 2004, fiesta de San Francisco de Sales. FIN 31-01-04