6.12.13

1210 - CARD. BURKE: LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO

CARD. BURKE: LA IGLESIA NO PUEDE FALTAR A LA VERDAD DEL MATRIMONIO

Fuentes: Alfa y Omega/InfoCatólica

El Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, Card. Raymond Leo Burke, concedió una entrevista al semanario Alfa y Omega (Madrid), reproducimos parte de sus respuestas. La entrevista completa puede verse en la sección Artículos de nuestra página web.

(…)

-En su discurso a la Signatura Apostólica, el Papa destacó el servicio del defensor del vínculo en los procesos de nulidad, lo que parece que no va tanto en la línea de los cambios que se propugnan desde algunos sectores en Europa central. ¿Cómo se concilian misericordia, verdad y justicia en temas como la comunión de los separados, en nuevas uniones?

"Debe comprenderse que el primer ingrediente, el ingrediente mínimo y esencial en una respuesta pastoral de caridad, es la justicia de la verdad. Sólo puedo amar a alguien desde el respeto a la verdad. En relación con las personas divorciadas en nuevas uniones, la Iglesia tiene que ser misericordiosa, recibirlas y ayudarles a participar en la vida de la Iglesia lo máximo posible; pero no puede faltar a la verdad y pretender que la nueva unión está en orden.

A menos de que haya habido una declaración de nulidad de lo que se presumía un matrimonio, el vínculo existe. La indisolubilidad del vínculo está claramente reconocida, desde la fundación de la Iglesia, en el evangelio de Mateo, por lo que la Iglesia tiene que respetar y promover la verdad del matrimonio de todos los modos posibles, como la unión indisoluble y abierta a la vida entre un hombre y una mujer. No puede haber cambios en eso.

¿Compasión? ¡Por supuesto! Pero la compasión no puede incluir que esa persona acceda a la Eucaristía. Lo que se está planteando en algunos ámbitos en Alemania, a mi juicio, es erróneo. El arzobispo Müller, Prefecto de la Doctrina de la Fe, ha dejado este punto muy claro, en un artículo en L'Osservatore Romano. No expresó su opinión personal, sino la enseñanza permanente de la Iglesia, que no puede alterarse.

Propagar la idea de que habrá un cambio radical, y de que la Iglesia va a dejar de respetar la indisolubilidad del matrimonio es falso y muy dañino. Un cambio así no está en manos de la Iglesia. La Iglesia debe ser obediente a las palabras de Cristo. Esta situación con algunos obispos en el alto Rin debe ser corregida. Si esa actitud se extiende a otros lugares, estaríamos fallando en la defensa de una verdad fundamental para la fe".

Hay un aspecto que creo que debe ser subrayado, y pienso que así será en el próximo Sínodo: sí, la cultura se ha alejado mucho del cristianismo en Europa o en EE.UU, pero nuestra respuesta a esa cultura no puede ser acomodarnos a ella. Traicionaríamos la fe católica. Lo que sí debemos hacer es enseñar la fe y testimoniarla de manera más eficaz. Hay muchos jóvenes esperando ese tipo de testimonio, porque son conscientes de que viven en una cultura en quiebra, estéril y que hace a la gente infeliz. Y quieren vivir una vida cristiana verdadera.

(…)

-El Papa Francisco ha pedido revisar el modo en que la Iglesia presenta la defensa de la vida, porque su mensaje ya no es comprendido en sociedades fuertemente secularizadas. Este planteamiento ha generado cierta confusión entre algunos católicos. ¿Qué les diría usted?

"El Papa tiene ese gran y bello don de la cercanía; la gente le entiende; los números de personas que se acercan a Roma son impresionantes, mayores que nunca. Pero el Santo Padre ha pedido muchas veces que no se caiga en un culto personal, sino que la atención se dirija hacia Cristo. De hecho, el mayor regalo que él tiene para toda esa gente que acude a verle es anunciarles la verdad de la fe.

Yo entiendo que no podemos estar siempre hablando del aborto, pero, al mismo tiempo, éste es uno de los problemas morales más graves que hoy afronta nuestra sociedad. Cuando se eliminan cientos de miles de vidas humanas indefensas e inocentes, ¿qué queda del respeto a la vida? Esto tiene repercusiones importantes en asuntos como la atención a los pobres. En mi opinión, hasta que no se restaure el respeto a la vida humana en su forma más inocente e indefensa, no habrá la mentalidad adecuada para resolver otros graves problemas morales.

Lo mismo puede decirse con respecto a las presiones para legalizar el así llamado matrimonio -que no es matrimonio en absoluto- entre dos personas del mismo sexo. Esto contradice la ley moral natural y destruye la sociedad, algo similar a lo que ocurrió en la Grecia Antigua o en Roma. Por tanto, hay que dar gracias a Dios por el don del Santo Padre, pero la gente debe entender que es el Vicario de Cristo en la tierra, y que Cristo nos llama a cada uno a una conversión de vida. El Señor muestra una gran compasión hacia la mujer adúltera del Evangelio, pero sus últimas palabras son: «No peques más».

Y yo entiendo que puede haber buenos católicos que, durante décadas, han trabajado en defensa de la vida y de la familia, que ahora estén confundidos por lo que les llega de lo que está diciendo el Papa. Por eso creo que les dirigirá una palabra: Debéis continuar con lo que estáis haciendo. Porque eso es lo que él piensa. El Papa está tratando de acercarse a los alejados, pero eso no significa que quiera abandonar las cuestiones pro vida".

(…)

-Usted le ha dicho públicamente a más de un dirigente proabortista que no debía comulgar…

"Es que si un político favorece el aborto, o el llamado matrimonio homosexual, lo cual es pecado público muy grave, ¿cómo puede acercarse esta persona a la sagrada Comunión sin haberse convertido y haber hecho un acto de reparación?". FIN, 06-12-13

Ver:

-Mons. Müller: no es posible dar la comunión a los divorciados

-Card. Burke: La Iglesia no puede faltar a la verdad del matrimonio

-La posible comunión de divorciados y el posible cisma en la Iglesia, por Luis Fernando Pérez

22.10.13

1209 - MONS. MÜLLER: NO ES POSIBLE DAR LA COMUNIÓN A LOS DIVORCIADOS

MONS. MÜLLER: NO ES POSIBLE DAR LA COMUNIÓN A LOS DIVORCIADOS.

Fuentes: Infocatolica

La comunión a los divorciados vueltos a casar

El Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Gerhard Müller, ha manifestado que no es posible dar sacramentos a los divorciados vueltos a casar.

"Esta práctica no es coherente con la voluntad de Dios, tal como se expresa en las palabras de Jesús sobre la indisolubilidad del matrimonio, y representa una dificultad significativa para el ecumenismo", afirma Mons. Müller en un extenso documento publicado por L'Osservatore Romano.

"La Iglesia Católica ha defendido la absoluta indisolubilidad del matrimonio también al precio de grandes sacrificios y sufrimientos", recuerda el arzobispo.

Por otra parte, Mons. Müller reconoce que "puesto que muchos cristianos se ven influidos por este contexto cultural, los matrimonios probablemente son nulos más a menudo que en el pasado, porque se carece de la voluntad de casarse según el sentido de la doctrina matrimonial católica y también es muy reducida la pertenencia a un contexto vital de fe".

"Por lo tanto, una verificación de la validez del matrimonio es importante y puede llevar a una solución de los problemas", explica el prelado alemán responsable de la defensa y promoción de la fe católica en la Curia.

Pastoral de acogida

Mons. Müller recuerda que la Iglesia debe recibir a las personas divorciadas vueltas a casar, aunque no puedan recibir los sacramentos.

"Incluso si, por la íntima naturaleza de los sacramentos, la admisión a ellos de los divorciados vueltos a casar no es posible, a favor de estos fieles se deben dirigir más aún los esfuerzos pastorales, por cuanto éstos deben permanecer en dependencia de las normas derivadas de la Revelación y de la doctrina de la Iglesia", subrayó Müller.

El Prefecto de Doctrina de la fe reafirma el "valor antropológico del matrimonio indisoluble" que "protege sobre todo a los hijos que sufren más por una separación», y agregó que "el ideal de la fidelidad entre hombre y mujer no perdió nada de su atractivo, como evidencian recientes encuestas entre los jóvenes".

Deben vivir como hermanos, no como esposos

En el artículo, Mons. Müller reitera que "allí donde no es posible hallar una nulidad del matrimonio, es posible la absolución y la comunión eucarística si se sigue la aprobada tesis eclesial que establece vivir juntos 'como amigos, como hermano y hermana'".

"Una reconciliación mediante el sacramento de la penitencia, que abriría el camino al sacramento eucarístico, puede acordarse sólo sobre la base del arrepentimiento por lo ocurrido y sobre la disponibilidad a 'una forma de vida no más en contradicción con la indisolubilidad del matrimonio'", agrega el prelado, citando el texto de la exhortación apostólica Familiaris Consortio publicada por Juan Pablo II en 1981. Mons. Müller ratifica que dicha exhortación está plenamente vigente.

Eso significa que cuando la nueva unión no puede ser disuelta por motivos serios -como por ejemplo la educación de los hijos- ambos miembros de la pareja "asumen el compromiso de vivir en plena continencia".

Peligro de banalizar la imagen de Dios

Mons. Müller se refirió también a la tendencia a favor de suministrar los sacramentos a los divorciados que invoca "la misericordia", pero dijo que se trata de "un falso llamado" con el cual "se corre el riesgo de la banalización de la imagen misma de Dios, según la cual Dios no podría hacer más que perdonar". FIN, 22-10-13

Ver:

-Mons. Müller deja las cosas muy claras respecto a los divorciados vueltos a casar, por Luis Fernando Pérez

11.10.13

1208 - USA: LOS OBISPOS SEGUIRÁN OPONIÉNDOSE AL “MANDATO CONTRACEPTIVO”

USA: LOS OBISPOS SEGUIRÁN OPONIÉNDOSE AL "MANDATO CONTRACEPTIVO" DE OBAMA.

Fuentes: Propias; web USCCB; Life Site.

Por Juan C. Sanahuja

La lucha por la libertad religiosa. La Catholic Health Association aliada de Obama

El pasado 17 de septiembre, el arzobispo de New York y Presidente de la Conferencia Episcopal Norteamericana (USCCB), el Cardenal Timothy Dolan, reafirmó la voluntad de los obispos norteamericanos de seguir luchando contra el "mandato contraceptivo" del gobierno federal, (U.S. Department of Health and Human Services -HHS- mandate in the Affordable Care Act).

El mandato del HHS, obliga prácticamente a todos los empleadores a contratar pólizas de seguro para sus empleados que incluyan el acceso a la esterilización y la anticoncepción, así como medicamentos y dispositivos que pueden causar el aborto, aún cuando esto viole sus creencias religiosas. El "mandato", incluye a todas las instituciones educativas, obligándolas a contratar esas pólizas de seguro para sus alumnos, profesores y empleados.

Los 3 "acomodamientos o adaptaciones", como llaman a las reformas que gobierno hizo en el texto legal, para salvaguardar, en principio, la libertad religiosa, no conformaron a los obispos, ni a los fieles católicos, ni a los cristianos, ni a otras personas de buena voluntad.

La "disidencia" católica

El Cardenal Dolan en su carta, criticó a la Catholic Health Association (CHA). La CHA está encabezada por la Hna. Carol Keehan, famosa porque recibió una de las plumas con las que el presidente Obama firmó la ley de reforma de la administración salud, en agradecimiento por su esfuerzo y el apoyo de su organización a la ley, a la que se opusieron los obispos.

Este año, después que la administración Obama diera a conocer la última "adaptación" del "mandato", la CHA emitió un comunicado diciendo que sus preocupaciones iniciales sobre el mismo, habían sido superadas. Dolan calificó esta declaración de "aceptación apresurada, inoportuna e inútil", aclarando que las declaraciones de la CHA, "no representan el Magisterio de la Iglesia". FIN, 11-10-13

-U.S. Bishops Seek To Live By Faith, Serve Needy, Insure Employees; Continue Legal, Moral Analysis Of HHS Mandate

-USA-OBAMA: Gravísima acusación de los obispos

-USA: Oración para neutralizar la tiranía de Obama

-USA: Soros financia la campaña anticatólica de Obama

-USA-OBAMA: El Presidente más abortista de la historia

-USA: El destape del cisma. Los católicos de Obama (III)

-USA: La identidad católica (IX). Acciones episcopales

-USA: Obama, ¿pretende profundizar la división de la Iglesia?

-USA: Obama tiene su ley de aborto con apoyo de las monjas disidentes

8.10.13

1207 - ONU: PAÍSES HOMOSEXUALISTAS Y HOMOSEXUALIZANTES

ONU: PAÍSES HOMOSEXUALISTAS Y HOMOSEXUALIZANTES.

Fuentes: Propias; www.unfe.org ; www.state.gov/globalequality; Corrispondenzaromana.

Por Juan C. Sanahuja

Un grupo de países se compromete a implantar la tiranía gay en la legislación internacional y, por lo tanto, en las legislaciones nacionales. Entre los selectos homosexualizantes están Argentina y Brasil.

El 26 de septiembre pasado, en la sede de la ONU en New York, se realizó una reunión sin precedentes para la defensa y promoción de los supuestos derechos de los homosexuales (LGTB). El encuentro fue convocado por la Alto Comisionado para los Derechos Humanos, Navy Pillay, y promovido por el gobierno de Barack Hussein Obama, cuyo Secretario de Estado, John Kerry, tuvo un papel protagónico.

En el "selecto" encuentro participaron los Ministros de Relaciones Exteriores de Argentina, Héctor Timerman; de Brasil, Luiz Alberto Figueiredo; de Holanda, Frans Timmermans; de Croacia y de Noruega; el ministro francés para la cooperación, Pascal Cafin; funcionarios de la Unión Europea, de Japón y de Nueva Zelanda. También intervinieron, Jessica Stern de la International Lesbian and Gay Association (ILGA), y representantes de Human Rights Watch.

La convocatoria fue un encuentro de representantes de países e instituciones aliados para promover el homosexualismo en la legislación internacional, en el marco de la campaña de sensibilización pública pro-gay Free & Equal del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU.

La sra. Pillay dijo, "cuando me convertí en Alto Comisionada para los Derechos Humanos, hace cinco años, casi no había discusión en las Naciones Unidas sobre los derechos humanos y los desafíos que enfrentan las lesbianas, gays, transexuales e intersexuales, (…) ya no es así". Pillay también afirmó, "debemos comprometernos a trabajar en cualquier lugar del mundo, para que los gays sean tratados como cualquier otro y no sean objeto de violencia y discriminación".

El Secretario de Estado norteamericano, John Kerry, unió los supuestos derechos de gays y lesbianas, a los principios fundacionales de la ONU, tal como lo hizo hace un tiempo el Secretario General, Ban Ki-moon. Es decir, se trata de una reinterpretación de la Declaración de Derechos Humanos

Como informamos (NG 1132), en diciembre de 2011, Hillary Clinton, entonces Secretario de Estado del gobierno de Obama, anunció la creación del Global Equality Fund, que suma fondos económicos a la campaña para imponer la tiranía gay en el mundo.

El video oficial de la reunión puede verse en: https://www.unfe.org/en/actions/ministerial-meeting

y en

http://www.corrispondenzaromana.it/notizie-brevi/onu-primo-meeting-ministeriale-internazionale-per-la-promozione-dei-diritti-lgtb/

Reiteramos lo dicho en otras oportunidades, como consecuencia de la llamada "discriminación por orientación sexual e identidad de género" y de los términos "homofobia y transfobia", califican de homofóbica y discriminatoria toda opinión en desacuerdo con el estilo de vida homosexual. Atentan contra la libertad religiosa, por ejemplo, oponiéndose a la predicación de la doctrina cristiana. En base a eso arremeten contra la libertad de los padres a educar a sus hijos y se desconoce la libertad de las instituciones de enseñanza, por sólo dar unos pocos ejemplos. Ahora se suma a esto la aplicación de la legislación internacional sobre derechos humanos a todo lo que se les antoje como trato violento o discriminatorio. ¿Serán pasibles de ser juzgados por la Corte Penal Internacional los padres de familia que se opongan a que sus hijos sean educados en la "normalidad" de la homosexualidad o las autoridades religiosas que prediquen la intrínseca maldad moral de la sodomía? Es muy distinto terminar con la injusta violencia a, por ejemplo, exigir libertad de acción, incluida la perversión de menores, o reclamar el "cupo gay" dentro del cuerpo de profesores de colegios y universidades. El lobby gay parece decir: "quien no apoya nuestro estilo de vida y todas nuestras pretensiones, está a favor de que se nos condene a muerte". FIN, 08-10-13

Vid.:

-Roger Scruton, filósofo inglés sin tapujos: «¿La ley sobre la homofobia? Como los procesos de Mao»

-ONU: Ban Ki-moon al servicio del lobby gay

-ONU-BAN KI-MOON: Homosexualizar el mundo

-¿Quién financia al lobby gay?

-USA: Las empresas pro-gay

-USA: Soros financia la campaña anticatólica de Obama

-USA-OBAMA: Otro paso hacia la persecución de los cristianos

-ONU: Peligroso avance del totalitarismo gay

-La presión homosexualista. Identidad de género

-Obama impone la subversión del orden natural (II)

-Agencia Europea financia con 370.000 euros un estudio a la medida del «lobby» homosexual

-El nuevo frente pro-familia en Francia: luchar para que la cultura gay no se imponga en la escuela

7.10.13

1206 - USA-CANADÁ: CONTRA EL ABORTO, ORACIÓN, AYUNO Y TESTIMONIO

USA-CANADÁ: CONTRA EL ABORTO, ORACIÓN, AYUNO Y TESTIMONIO.

Fuentes: Propias; Life Site; www.40daysforlife.com; www.usccb.org.

Por Juan Bacigaluppi.

La Campaña 40 días por la vida: 6 años ininterrumpidos. USA: Mes del respeto a la vida. Canadá: Anciana arrestada por manifestarse pacíficamente contra el aborto, no habría podido asistir al entierro de su hija.

El 25 de septiembre, dio comienzo la edición de otoño de la Campaña 40 días por la vida, en 306 ciudades de Estados Unidos; 16 de Canadá; 7 de Inglaterra y Gales; y en algunos lugares de Australia, Dinamarca, Ghana, Portugal, España y Sudáfrica. Esta edición de la Campaña, concluirá el 3 de noviembre próximo.

La Campaña 40 días por la vida, que se realiza dos veces al año -en primavera y otoño del hemisferio norte- comenzó en Estados Unidos y Canadá en 2007. Consiste en 40 días de oración y ayuno; vigilias pacíficas en las cercanías de los abortorios; y acciones de esclarecimiento sobre el abominable crimen del aborto.

Según datos de los organizadores, 40 abortorios frente a los que se realizaron actos de la Campaña, fueron cerrados; 83 empleados de esos lugares abandonaron su trabajo, y fueron evitados más de 7.500 abortos. En estos días, desde el 25 de septiembre pasado, 121 niños no nacidos fueron salvados del aborto.

Varios obispos norteamericanos se han adherido, como otros años, a la Campaña, entre ellos, el obispo de Birmingham, Alabama, Mons. Robert J. Baker, que escribió una pastoral pidiendo a las comunidades católicas de la diócesis unirse a los 40 días por la vida y dispuso una novena de Misas a partir del 6 de octubre, por los frutos de la Campaña. También adhirió expresamente a la Campaña, Mons. Joseph Pepe, obispo de Las Vegas, una ciudad con un triste historial en el crimen del aborto.

Mes del Respeto a la Vida

Desde hace tres años, la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, celebra en octubre, el mes del Respeto a la Vida.

El 6 de octubre, el Cardenal Sean O'Malley, arzobispo de Boston y el presidente del Comité sobre Actividades Pro Vida de la Conferencia Episcopal, convocaba a los católicos diciendo: "Vivimos en una sociedad sin fe, donde la vida de los no natos, los enfermos y los ancianos no se tiene en cuenta y a menudo peligra por actos de violencia o indiferencia. Este año fue el 40 aniversario de los trágicos fallos de la Corte Suprema de EE. UU. en los casos Roe versus Wade y Doe versus Bolton. Estas decisiones, que no se basaron en la Constitución, ni en la ley natural, ni en las tradiciones de derechos humanos de nuestra nación, legalizaron poner fin a la vida de un niño no nato en Estados Unidos por cualquier razón y prácticamente en cualquier etapa de su desarrollo. Desde entonces, se han tomado las vidas de más de cincuenta y cinco millones de niños no natos, generando gran sufrimiento y una profunda pérdida a muchos millones de madres, padres y familiares. El suicidio asistido por médicos ahora es legal en tres estados, lo que permite a los médicos ayudar a poner fin a la vida de los pacientes en vez de ofrecerles el consuelo tan vital en momentos de dolor y angustia. Estas leyes preparan el terreno para la eutanasia, al socavar el respeto y los verdaderos cuidados que necesitan las personas gravemente enfermas (…) Debemos dar testimonio del Evangelio de la Vida y evangelizar con nuestras vidas. Debemos invitar a los demás a hacerlo y compartir la verdad sobre la vida humana. Debemos seguir demostrando amor y misericordia, en especial a quienes han participado en un aborto. Todos los miembros de la Iglesia pueden curar al mundo si defienden la belleza de la vida humana y de la misericordia infinita de Dios".

Muere su hija mientras ella sufre otro arresto

Mientras tanto, la canadiense Linda Gibbons, conocida por haber sufrido condenas que suman 75 meses -más de 6 años- de cárcel, por manifestarse pacíficamente frente a abortorios, era sentenciada, el 11 de septiembre pasado, con otro arresto de 7 meses de prisión, "por no comprender que el aborto es un derecho legal".

Esta vez, la sexagenaria Gibbons, fue acusada traspasar el "perímetro de protección" contra actividades pro vida, que rodea al abortorio Morgentaler Clinic de Toronto.

Cuatro días después, murió su hija, Kimberley Anne, es un hospital de Ontario, tras haber sufrido un accidente cerebro vascular. Según Life Site, existían serias dudas que le fuera permitido asistir a los funerales de su hija. FIN, 07-10-13

Vid.:

-USA-CANADÁ: Ejemplares y valiosos testimonios

-USA: Se extiende el buen ejemplo

-USA: Se extiende el buen ejemplo (II)

-USA-CANADÁ-AUSTRALIA-IRLANDA: Oración y testimonio

-USA-REINO UNIDO: Contra el aborto, oración y ayuno

-USA: 40 años. 55 millones de niños por nacer asesinados

-Linda Gibbons y Mary Wagner: dos mujeres en la cárcel por culpa del aborto