CARTA DE LA TIERRA: PELIGROSA ACEPTACIÓN.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Carta de la Tierra: Ecuador, Chile, Argentina (Bariloche, Río Negro). ¿Qué significa adherir a la Carta de la Tierra?

Cada vez con más frecuencia aparece en Iberoamérica la Carta de la Tierra, el manifiesto panteísta, instrumento de la reingeniería social anticristiana, redactada para reemplazar a los 10 Mandamientos, según declaró uno de sus impulsores, Mikhail Gorbachov.

El 15 de enero pasado asumió como presidente de Ecuador, Rafael Correa y también su nuevo gabinete. María Fernanda Espinosa lo hizo como Ministro de Relaciones Exteriores. La presencia de la ecologista Espinosa en el gobierno ecuatoriano es más que preocupante.

Dice la información oficial: "Esta destacada ambientalista, hasta hace poco Directora Regional del UICN (Unión Mundial para la Naturaleza), es una estrecha colaboradora del Instituto de Ecología Política de Chile (IEP), miembro del grupo latinoamericano de Ecología Política y es también integrante del Consejo Editorial de la Revista de Ecología Política".

"Satisfacción y alegría existe en el mundo ecologista latinoamericano por su nombramiento (….). Manuel Baquedano, Presidente del IEP, estuvo presente en la ceremonia gracias a una invitación de la presidenta Michelle Bachelet, para integrar la comitiva oficial de Chile".

En esa oportunidad Baqueno declaró: "para mí es una felicidad y un honor respaldar con nuestra presencia a una querida amiga y compañera de trabajo, que hoy asume tan importante cargo y esperamos que, sin lugar a dudas, ella sea una vocera de los desafíos ambientales de la región, como la preservación de la Amazonia, el impacto ambiental de los mega proyectos, la conservación de la biodiversidad, la difusión de la Carta de la Tierra y los temas de seguridad ecológica", (Eco Noticias, 15-01-07)

En Bariloche (Argentina)

El jueves 4 de enero se aprobó nueva carta orgánica del municipio de Bariloche una zona de impresionante belleza natural en la provincia de Río Negro. La carta fue aprobada por unanimidad por el intendente Alberto Icare, y la concejal Sandra Guerrero, a cargo de la presidencia del Concejo y los bloques del Frente para la Victoria (kirchnerismo), UCR, PV, MPP, PRO y ARI. ("Los integrantes de la Convención Municipal Constituyente Actualizadora fueron: la presidenta Arabela Carreras; y los convencionales Julio Accavallo, Carlos Bravo, Silvana Camelli, Luis Caram, Mónica Elvira, Martín Víctor Enevoldsen, Carlos Manuel Fernández, Nelly Meana, Claudio Otano, Diego Adrián Puente, Rodolfo Rodrigo, Stella Maris Rossi y Quiroga, María del Carmen García Seoane, Ana María Vázquez", dice el parte de prensa de la convención fechado el 5 de enero).

El artículo 179 de la convención municipal dice: "La Municipalidad adhiere a la Carta de la Tierra".

La inclusión se debe a la convencional Mónica Elvira (ARI) (vid. Actualización Nº 37-CMCA-06: Incorporación de la Carta de la Tierra. Autora: Convencional Mónica Elvira, ARI. Colaboradores: Sres. Adrián Moreno, Alejandro Gianello, Sergio Vázquez y Asociación Ambientalista Piuke).

Como los vecinos de Bariloche podían presentar propuestas, también lo hizo la secta budista Soka Gakkai (Leonardo Marcasciano de Soka Gakkai Internacional de Argentina propuso incorporar la Carta de la Tierra; vid. El Ciudadano 16-11-06).

Otros antecedentes

El 10 de octubre pasado Leonardo Boff presentó la Carta de la Tierra en Bariloche (NG 798). En noviembre, se realizó la exposición Semillas del Cambio, auspiciada por el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación; una muestra temática gráfica, con 14 paneles basados en la Carta de la Tierra y que promueve un amplio análisis de la situación actual del medio ambiente global. La propuesta fue creada por la Soka Gakkai Internacional (SGI) a partir de la iniciativa de la Carta de la Tierra y fue presentada por primera vez en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible, en Johannesburgo, en el año 2002.

Sin nacionalidades

Una singularidad que merece destacarse es que el nuevo reglamento municipal de Bariloche reconoce la preexistencia del pueblo mapuche y de los demás pueblos originarios de la región, zanjando finalmente una vieja discusión respecto de la "nacionalidad argentina o chilena" de los pueblos originarios de esta zona de la Patagonia. (Bariloche Interactivo, 08-01-07)

¿Qué significa adherir a la Carta de la Tierra?

La Carta de la Tierra es un manifiesto materialista, pagano, panteísta, que busca dar una base "ética" a un férreo control de la población mundial. Una de las explicaciones que le encuentran los expertos, es la de disfrazar de elevadas intenciones, -por ejemplo, respeto al medio ambiente-, el proyecto de convertir grandes extensiones del planeta en el almacén de materias primas que asegure el sostenimiento de los hábitos opulentos de consumo de unos pocos privilegiados. Si no es así, ¿por qué manda adoptar, con el acostumbrado lenguaje antinatalista de la ONU, "modos de reproducción que respeten los derechos humanos y las capacidades regenerativas de la tierra"?. ¿Se impondrán cuotas de población a ciertas zonas del planeta para preservar los recursos naturales?.

¿Por qué la insistencia de la Carta en conceptos que la ONU utiliza para disfrazar sus políticas de control de natalidad y sus proyectos de reingeniería social, como la perspectiva de género y la salud reproductiva y sexual (aborto químico y quirúrgico) de las niñas y las mujeres, como pre-requisitos para desarrollo sustentable?.

La Carta de la Tierra nos muestra a ese nuevo humanismo que pretende salvar de un supuesto exterminio a las focas, ballenas, gorilas, manatíes, chitas, elefantes, diversas especies de mariposas, osos y cabras montesas, y por otro lado, no sólo justifica, sino que obliga a procurar y provocar un verdadero holocausto con leyes que autorizan el abominable crimen del aborto en nombre de los derechos humanos, la paz, la equidad, la armonía universal. ¿No es la matanza de millones de inocentes, el mayor atentado contra los derechos humanos y la paz ?.

"La tierra, cada forma de vida y todos los seres vivientes poseen un valor intrínseco. Se debe garantizar el respeto y su cuidado", dice en su primer punto la Carta. ¿Esta afirmación reconoce que sólo el hombre tiene derechos como "administrador fiel y prudente" que le han sido dados por el Creador?, o por el contrario, ¿las piedras, las plantas y los animales, tienen los mismos "derechos" que el hombre?.

La Carta responde a una ideología que cultiva diversas formas de materialismo pseudo religioso propias de las mitologías orientales, del indigenismo latinoamericano o de esoterismos sectarios, convirtiéndose en instrumento de descristianización.

Como quien conserva en un zoológico a un orangután albino, el nuevo humanismo intenta "preservar" lo que llama las culturas de los pueblos originarios, condenando -previa esterilización, para que no sumen más de la cuenta-, a otros seres humanos a la ignorancia que les impide su realización como personas. Y, por si fuera poco, les reconoce el "derecho" a volver a sus prácticas religiosas ancestrales: una forma de borrar y en otros casos de impedir la evangelización. FIN, 22-01-07

Fuentes: Propias; en el texto; y NG 161, 428, 429, 462, 470, 472, 471, 473, 623, 671, 725, 732, 738, 741, 748, 771, 772, 798, 808, 809, entre otros. Sobre la Conferencia de Johannesburgo, vid. NG 525, 526, 527. Consúltese: Hugo L. Pereyra, La Carta de la Tierra. Juicio Crítico, Gladius, nº 43, 25-12-98, Buenos Aires; Juan C. Sanahuja, El Desarrollo Sustentable. La Nueva Ética Internacional, Vortice, Buenos Aires, 2003.

NICARAGÜA: PRESIONES ABORTISTAS INTERNACIONALES.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Las presiones abortistas internacionales: la perversión de los derechos humanos. El Comité del CEDAW. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos. El "derecho" al aborto. Represalias económicas

El 9 de enero, con el apoyo de Alemania y la Unión Europea, el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (CENIDH) recurrió a la Corte Suprema de Justicia de ese país para que declare la inconstitucionalidad de la reforma al Código Penal (Ley 603) porque no sólo violenta los derechos humanos de las mujeres al aborto, sino también el derecho al libre ejercicio profesional por parte de médicos que practiquen el aborto terapéutico. Irela Alemán del CENIDH, de acuerdo con la reinterpretación de los Pactos internacionales que han impuesto los Comités de los tratados de derechos humanos de la ONU, dijo que la penalización del aborto terapéutico violenta los derechos de las mujeres a la vida, a la salud, a la no discriminación y a no recibir tratos crueles o inhumanos.

Antecedentes

El 26 de octubre pasado la Asamblea Nacional de Nicaragua sancionó una reforma al Código Penal, derogando la figura del aborto terapéutico (NG 802). El 17 de noviembre de 2006 la ley fue promulgada por el entonces Presidente de la República, Enrique Bolaños. La Ley de Reforma al Código Penal en sus fundamentos señala que la eliminación de la figura del aborto terapéutico se hace con el fin de que en Nicaragua no se continúen realizando actos delictivos encubiertos bajo la figura del aborto terapéutico en abierta violación de la Constitución que protege de forma integral al niño por nacer.

Las presiones abortistas internacionales

Como informamos (NG 802) la presión internacional en contra de la ley reforma con anterioridad a su aprobación por la Asamblea nacional se manifestó especialmente a través de tres cartas. 1) Carta del 25 de octubre de 2006, del Alto Comisionado de los Derechos Humanos para América Latina y El Caribe, firmada por Carmen Rosa Villa Quintana. 2) Carta del 25 de octubre de 2006, firmada por la embajadora de Suecia, Eva Zetterberg; por Kerry Max, Consejero para el Desarrollo y Cooperación de Canadá y por el Coordinador residente y represente del programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Alfredo Massair. Se adhieren a esta carta "los representantes diplomáticos de Italia y Francia". Esta carta en particular representa una clara amenaza de cortar fondos económicos para el desarrollo, ya que se insiste en que son "los donantes" quienes se oponen a la penalización de todo tipo de aborto. 3) Carta del 25 de octubre 2006, firmada por Peter Hunt, "Relator Espacial' de la Comisión de Derechos Humanos (de la ONU) para el derecho al más alto grado de disfrute de salud física y mental".

El Comité del CEDAW

Con la firma de la lesbo feminista, miembro del CLADEM, Silvia Pimentel (vid. NG 479-17-01-02-; NG 632 -11-04-04-; NG 691-26-01-05-), vice-presidenta del Comité CEDAW, el 16 de octubre pasado se hizo llegar una carta dirigida a la Asamblea Nacional. Entre los párrafos del texto destacamos:

"Que la Constitución Política de la República de Nicaragua establece en el Artículo 6 que 'Nicaragua es un Estado independiente, libre, soberano, unitario e indivisible' y en el Arto. 14 que el 'Estado no tiene religión oficial!". Es decir la oposición al aborto es una cuestión religiosa. Sigue más abajo la carta: "La Asamblea Nacional no ha contado con la opinión de los especialistas en el tema, como la Sociedad Nacional de Ginecología y Obstetricia y la Asociación Nacional de Salud Pública; Docentes médicos de las principales de las universidades, ni ha existido una consulta con las organizaciones de la sociedad civil que trabajan en la defensa de los derechos de las mujeres, niñas y adolescentes. Lo que resulta inadmisible desde el punto de vista ético, por que se estaría anteponiendo dogmas y prejuicios, a los derechos humanos de las mujeres nicaragüenses".

"Que el derecho al aborto terapéutico, esta contemplado dentro de los derechos humanos, como es el derecho a la vida (Art. 23) y el derecho a la salud (Art. 59)" de dicha Constitución, "y protegido por tratados y convenciones internacionales signados por Nicaragua". (…)

A estas presiones se sumaron también la UNICEF, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la FAO y la Organización Mundial de la Salud, (vid. NG 802)

Presiones antes de la promulgación de la ley

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, dependiente de la Organización de Estados Americanos (OEA), se dirigió al entonces ministro de Relaciones Exteriores, Norman Calderas Cardenal, el 10 de noviembre, antes de la promulgación de la ley por el presidente Bolaños en los siguientes términos: (por su interés reproducimos el texto íntegro):

Organización de Estados Americanos, Washington, D.C, 10 de noviembre de 2006

Señor Ministro: Tengo el honor de dirigirme a Su Excelencia, conforme a lo dispuesto en el artículo 41 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, con el objeto de solicitar información respecto a la reciente derogación del artículo 165 del Código Penal vigente, que establecía la figura del aborto terapéutico, el pasado 26 de octubre de 2006.

En este orden de ideas, la Relatoría sobre Derechos de las Mujeres de la CIDH (en adelante la "Relatoría") considera importante destacar que el aborto terapéutico es reconocido internacionalmente como un servicio de salud especializado y necesario para las mujeres cuya finalidad es salvar la vida de la madre cuando ésta se encuentra en peligro a consecuencia de un embarazo. La negación de este servicio de salud atenta contra la vida, integridad física y psicológica de las mujeres. Igualmente presenta un obstáculo al trabajo de los profesionales de salud, cuya labor es la de proteger la vida y prestar un tratamiento adecuado a sus pacientes.

Al respecto, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas ha señalado recientemente en su decisión de Karen Noelia Llantoy vs. Perú que un Estado causa sufrimiento físico, moral y psicológico cuando deniega a una mujer el beneficio del aborto terapéutico, especialmente cuando se trata de una menor de edad. La Relatoría observa asimismo pronunciamientos de los Comités para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, el Comité de los Derechos del Niño, el Comité contra la Tortura, el Relator Especial de la Naciones Unidas sobre el Derecho de Toda Persona Al Disfrute del Más Alto Nivel de Salud Física y Mental y la Organización Mundial de la Salud sobre el impacto negativo en las mujeres de las leyes que prohíben todo tipo de aborto, que resultan en altos índices de mortalidad materna, y por consiguiente en un problema de salud pública. El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer ha recientemente manifestado que "la muerte materna en Nicaragua es un problema de salud pública, siendo una de las principales causas la inaccesibilidad de los servicios de aborto terapéutico y las complicaciones que tienen mujeres, jóvenes y niñas que interrumpen su embarazo en condiciones de riesgo. La mayoría de estos casos no se encuentra reflejada en las estadísticas oficiales por problemas de registro", (Carta del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer a Diputados de la Asamblea Nacional, República de Nicaragua, 16 de octubre de 2006).

Es por ello que la Relatoría observa con preocupación que mediante la derogación del aborto terapéutico, el Estado de Nicaragua pondrá en riesgo la protección de los derechos humanos de las mujeres. La Relatoría insta al Gobierno de Nicaragua a considerar estos principios de derechos humanos en su decisión sobre la ratificación de la derogación del artículo 165 del Código Penal vigente.

Aprovecho esta oportunidad para expresar a Su Excelencia el testimonio de mi alta y distinguida consideración. Víctor Abramovich, Relator sobre los Derechos de las Mujeres; Santiago A. Canton, Secretario Ejecutivo.

Recordemos que en abril pasado, el Gobierno mexicano firmó un convenio único en su tipo con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) "para garantizar que existan medidas de prevención y atención médica en caso de aborto legal, para evitar que se repitan casos como el de Paulina, menor violada a la que le fue negado ese derecho", (caso Paulina).

Elsa Ancona, abogada del Grupo de Información en Reproducción Elegida (Gire), declaró entonces que "a partir del caso de la niña Paulina, a quien el estado de Baja California le negó el derecho al aborto legal hace más de 6 años, la CIDH firmó un convenio amistoso de compromisos con México". Todos los programas sociales de medicina y las unidades médicas fueron informados que a partir de abril de 2006, "existía un compromiso internacional por parte del Gobierno, para tomar las medidas de prevención y de no repetición de violaciones a los derechos de las mujeres a la interrupción legal del embarazo y los exhorta a establecer los lineamientos correspondientes en el caso de interrupción legal del mismo", (CIMAC 06-04-06).

Represalias económicas

El mismo 17 de noviembre la ministra de Cooperación Internacional de Alemania, la social demócrata Heidemarie Wieczorek-Zeul. Ese ministerio desde hace siete años es el que otorga las partidas de ayuda al desarrollo a países como Nicaragua. El ministerio informó que a Nicaragua se le aseguró el otorgamiento de 12.25 millones de euros anuales en el lapso de 2005 y 2006.

Wieczorek-Zeul manifestó que la comunidad internacional ya había expresado con claridad a Nicaragua que debería modificar la ley sobre el aborto, ya que su aplicación traería serias consecuencias para el país centroamericano. FIN

Fuentes: Propias; Nota de Prensa de la Presidencia, 17-11-06; OEA, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Carta al Ministro de Relaciones Exteriores de Nicaragüa (texto completo); Vid. NG 804, 803, 802, 750, 749, 747, 738, 737, entre otros.

CHILE: PRESIÓN EN EL SENADO PARA LEGISLAR EL ABORTO

Presión abortista. Providas chilenos vuelven a solicitar la participación de todos.

A instancias del senador Carlos Ominami, el Senado de Chile repuso en su página web la encuesta sobre la necesidad o no de despenalizar el aborto terapéutico, que había desaparecido de esa página y no se encontraba ni entre las encuestas anteriores.

El mismo senador abortista declaraba: "La semana pasada se puso en consulta el tema de la legalización del aborto, el cual en la información que se fue publicando, indicó que en torno al 60% de las personas que votaron, consideraron que era pertinente legislar sobre el aborto en el país. Sorpresivamente esta información no siguió el curso que siguen las otras consultas, que quedan archivadas. En este caso simplemente se eliminó. Yo pregunté si se trataba de un prejuicio ideológico el que había inducido esta determinación, que no se condecía con las reglas que se habían establecido respecto al sistema de consultas". Los datos de Ominami, nadie los puede confirmar.

El feminismo y en especial Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe presionó intensamente para que la encuesta fuera repuesta.

Institucionalmente es gravísimo que un ámbito parlamentario convoque encuestas para legislar y más grave aún que esas encuestas sean promovidas por grupos de presión lesbofeministas sobre temas ya tratados en el Parlamento. Ominami cuenta entre sus asesores a conocidas activistas del feminismo.

Cómo participar

Providas chilenos vuelven a solicitar que ingresen a la página respectiva, que voten y que compartan esta noticia con sus contactos.

El sitio es www.senado.cl ; es necesario bajar hasta el final de la página y a mano derecha aparece la encuesta citada.

La encuesta va a estar en línea unos pocos días por lo cual piden votar lo antes posible.

Rechazo del aborto

Recordamos que en noviembre pasado, por una amplia mayoría el Parlamento chileno rechazó un proyecto de ley que buscaba despenalizar el aborto en el país.

El proyecto, de los abortistas Marco Enríquez Ominami del Partido Socialista, y René Alinco del Partido por la Democracia (PPD), pedía despenalizar el aborto hasta las 12 semanas de gestación, y en algunos casos hasta después de transcurrido este periodo.

Fueron 61 los diputados que votaron contra esta propuesta anti-vida, 21 parlamentarios la apoyaron y otros tres se abstuvieron de emitir opinión.

Documento de la Conferencia Episcopal

Ayer 10 de enero la Conferencia Episcopal de Chile dio a conocer un documento, Acoger y promover la Vida, en el que entre otras cosas se dice: "El debate, ese noble ejercicio del espíritu humano tan fundamental en el fortalecimiento de la democracia, no puede ser pretexto para inducir y justificar eventuales ataques a los cimientos de la sociedad. El respeto a la vida humana no es debatible. Por lo mismo, valoramos inmensamente la opción por la vida de parlamentarios de distintas agrupaciones políticas. Con ellos tenemos una deuda no sólo de gratitud, sino también de acompañamiento en sus fundamentales responsabilidades de legislar a favor de la vida desde su concepción hasta la muerte natural, y que se exprese en una coherente opción por los más pobres y marginados, por los ancianos y enfermos, por los niños, los jóvenes y las mujeres, por los esposos y las familias, por el derecho al trabajo y a salarios dignos, es decir, por una opción gratuita por promover la vida, don de Dios y responsabilidad de los seres humanos". FIN, 11-01-07

REINO UNIDO: ABANDONO DEL ORDEN NATURAL.

Fuentes al pie.

Por Juan C. Sanahuja

Fracaso de la educación sexual. Abortos en el Reino Unido. Nuevas medidas pro homosexuales

La consecuencia de ignorar el orden natural sólo puede dar como resultado la degradación de las personas y de la sociedad, sólo una burocracia corrupta al servicio de un nuevo orden mundial anticristiano puede seguir empecinada en olvidar que existe una ley natural.

Fracaso de la educación sexual

El London Telegraph (22-11-06) informaba que el programa más "avanzado" y "costoso" de educación sexual para adolescentes puesto en marcha en Escocia, destinado a reducir el número de embarazos no deseados y los crecientes abortos quirúrgicos, al cabo de 5 años no dio mejor resultado que los programas de enseñanza "convencional". El programa se aplicó a chicos de 15 años y las tasas de embarazo adolescente no disminuyeron, y según el diario sus directivos "admitieron la derrota"

El sistema de enseñanza, llamado "Salud sexual y relaciones seguras, felices y responsables", incluyó trabajos en grupo, "role play" y juegos. Se les enseñó a los adolescentes cómo utilizar preservativos y cómo acceder a servicios de salud sexual y se les dio bibliografía sobre distintos temas.

Después de 5 años, los resultados del estudio fueron que un quinto de las adolescentes participantes del programa (entre los 15 y 20 años) había quedado embarazadas y que una de cada diez había recurrido al aborto quirúrgico; las estadísticas no fueron diferentes de las del grupo de control al que se le daba educación sexual "convencional".

El director del programa, Dr. Marion Henderson, como todos los que han hecho de la perversión de menores un sistema de vida, exige más dinero y programas de mayor "profundidad" y más intensivos de educación sexual.

Estos y otros fracasos similares los hemos tratado desde hace tiempo en Noticias Globales (vid. NG 231 -16-09-99-; 253 -30-10-99-; 270, 386, 512, 518, 569, 576, 602, 651).

Abortos en el Reino Unido

Como es lógico la consecuencia más trágica de la educación sexual es el aborto, en este caso el quirúrgico, aunque la excusa para incrementar los contenidos eróticos de esos programas sea evitarlo.

El Departamento de Salud del Reino Unido dio a conocer las estadísticas oficiales 2005, sobre el número de abortos en Inglaterra y Gales: 186.416 bebés fueron asesinados a través del aborto en ese año. Más de 1.000 adolescentes mayores de 18 años tienen en su haber abortos reiterados.

En ese año, 1.316 chicas menores de 18 años abortaron por segunda vez. Dentro del mismo rango de edad 90 (noventa) recurrieron por tercera vez al crimen del aborto.

En 2005, 44 mujeres que abortaron voluntariamente tenían en su haber 8 (ocho) o más abortos, de ellas 20 eran menores de 30 años.

Nunca en cualquier región del Reino Unido las niñas y las mujeres tuvieron a su alcance más información contraceptiva y más medios anticonceptivos.

A pesar de las evidencias, Simon Blake, jefe ejecutivo de los servicios de anticoncepción y aborto para jóvenes, culpó a los sistemas de educación y salud, reclamando más educación sexual y una mayor distribución gratuita de anticonceptivos (muchos de ellos fármacos abortivos), (SPUC, 21-12-06).

Nuevas medidas pro homosexuales

El Servicio Nacional de Salud de Escocia puso en práctica otra medida de la reingeniería social antinatural del nuevo orden mundial, que responde al lema "para redefinir la familia hay que redefinir el lenguaje"

Desde diciembre, los hospitales de Escocia, "para no ofender" a los pacientes gays o lesbianas, borraron de sus formularios las palabras "padre" y "madre" y las reemplazaron por "padres" o "tutores". También han sido reemplazados los términos "marido" y "mujer" para implementar las leyes "anti-homofóbicas".

Unas instrucciones oficiales que llevan el título de "Buen trato hacia Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros", advierten que quien no cumpla con estas normas será sancionado. Las instrucciones fueron redactadas por el grupo de activistas homosexuales "Stonewall Scotland", (Family Research Council, 14-12-06). FIN, 07-01-07

Fuentes: Propias y en el texto. Vid. NG 231 (16-09-99), 253 (30-10-99), 270, 386, 512, 518, 569, 576, 602, 651.

BAJO LA PROTECCIÓN DE LA MADRE DE DIOS

El Verbo del Padre se hizo carne viviente (….)

La Virgen que fue digna

de dar a luz a Dios

triunfa sobre todos los venenos

La serpiente desarmada se retuerce sobre sí misma (…)

(Prudencio, Cathemerinon III).

En este tiempo de Navidad, comenzando el año con la Solemnidad de Santa María Madre de Dios, esperamos recorrer este período de tiempo bajo la protección de la Santísima Virgen. Lo mismo le deseamos a nuestros lectores.

"En momentos en los que la cristiandad misma estaba amenazada, se atribuyó a la fuerza de esta oración (el Rosario) la liberación del peligro y la Virgen del Rosario fue considerada como propiciadora de la salvación. Hoy deseo confiar a la eficacia de esta oración -lo he señalado al principio- la causa de la paz en el mundo y la de la familia".

"Las dificultades que presenta el panorama mundial en este comienzo del nuevo Milenio nos inducen a pensar que sólo una intervención de lo Alto, capaz de orientar los corazones de quienes viven situaciones conflictivas y de quienes dirigen los destinos de las Naciones, puede hacer esperar en un futuro menos oscuro", (Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, 16-10-02, nn 39-40).