PERÚ: ASOCIACIÓN FEMINISTA DENUNCIA ESTERILIZACIONES MASIVAS

Por Juan C. Sanahuja

Carta del Encargado de Pastoral de Vida e Infancia de la Arquidiócesis de Managua a la Ministro de Salud

A continuación transcribimos un artículo aparecido en diarios de Madrid y Buenos Aires. Se trata de una denuncia del Comité de América Latina y del Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), sobre la política del gobierno del Dr. Fujimori, de esterilizar compulsivamente las mujeres pobres. "Cómo evitar nuevos pobres", tituló esta nota el diario Página 12 de Buenos Aires, lo que nos hace recordar las palabras de Juan Pablo II, "se prohibe a los pobres nacer…".

En 1995, el CLADEM elaboró un proyecto de reforma de la Declaración Universal de Derechos Humanos, llamado Declaración de Derechos Humanos desde una Perspectiva de Género de CLADEM, que es uno de los documentos más extremistas en lo que se refiere a la implantación de los llamados nuevos derechos humanos, para agregarlos o para reformar la Declaración de Derechos Humanos de 1948. Este documento es una muestra de las normas que desde las Naciones Unidas se han dictado para el proceso de reingeniería social, al que quieren someter a todas las sociedades del mundo, ciertos organismos de esa y de otras organizaciones internacionales. También llama la atención que, en gran medida, son los grupos políticos denominados progresistas los que hacen suyos estos postulados que son expresión de una nueva forma imperialismo social y económico, que se extiende desde los centros de poder global. En la declaración se incluyen los supuestos derechos a elegir la propia orientación sexual, los derechos reproductivos y sexuales, que incluyen el aborto, etc., (vid. Noticias Globales 79, Argentina: la Legislatura de Buenos Aires busca imponer el aborto y los supuestos derechos de los homosexuales).

Desde Perú nos informa Luis Solari de la Fuente que quien hizo la denuncia, Giulia Tamayo, pertenece al movimiento feminista radical "Flora Tristán". El otro movimiento feminista radical en el Perú es "Manuela Ramos". Este último recibió de USAID (junto con otra ONG menor), la "pequeñez" de 25 millones de dólares repartidos en 5 años para concientizar a las mujeres pobres sobre contracepción y género. Ambas asociaciones forman parte del CLADEM.

Con toda seguridad es auténtica la indignación de estos grupos feministas acerca de lo que el Estado peruano le ha hecho y les hace a las mujeres: les arranca para siempre su maternidad. Este podría ser un buen punto de partida para que las feministas abran los ojos y se den cuenta de la tremenda manipulación que la política eugenista de los países del Norte hace de ellas, en contra de las propias mujeres.

Informa también el Dr Solari, que desde 1990 hasta agosto 1998, el Estado peruano esterilizó 320.000 mujeres, a través del Ministerio de Salud. No están incluídas en ese número las de la seguridad social, fuerzas armadas y sector privado. La meta original eran 350.000. Alrededor de 165.000 esterilizacones fueron programadas para 1998, se descubrió el plan porque aparecían en el presupuesto del Estado para este año que termina. Pero, en septiembre de 1998, se aprobó el Plan Nacional de Población 1998-2002. En ese plan se establece la articulación entre control de natalidad, la educación sexual y la llamada "perspectiva de género"; no se sabe si ese plan contiene metas de esterilizaciones.

Cómo quedó demostrado por el Congreso de los Estados Unidos, la USAID (AID) -agencia del gobierno federal de ese pais-, y el Fondo para Actividades de Población de las Naciones Unidas (FNUAP, siglas en inglés UNFPA), estaban gravemente implicados en este plan de esterilización eugenésica en Perú.

La participación de estas instituciones en planes de esterilización y aborto forzados no es una novedad. Justamente, este año, el Congreso de los Estados Unidos, eliminó del presupuesto federal su contribución al FNUAP, porque se demostró que ese Fondo de las Naciones Unidas participaba activamente de la campaña de aborto compulsivo que lleva a cabo el estado en China, (vid. CAFHRI, New York, 22-10-98). En el mismo sentido, el 22 de octubre, el Presidente Clinton firmó la llamada "enmienda Tiahrt" -aprobada previamente por el Congreso-, que asegura la libertad de elección a las usuarias de los planes de "planificación familiar" financiados por el gobierno federal de USA, lo que pondría fin a una larga serie de abusos cometidos por la AID.

Puede consultarse:

-Sobre esterilizaciones forzadas en Perú, vid. Noticias Globales 7, 10, 11 y 12; Noticias Globales 18, Anexos; Noticias Globales 20; Noticias Globales 49, Naciones Unidas-Peru: Informe del gobierno peruano confirma su politica de limitar los nacimientos; Population Research Institute Review, vol. 8, n. 2, marzo-abril 1998).

-Sobre la ingerencia de la AID en las esterilizaciones forzadas en Perú, vid. Noticias Globales 21

-Sobre la enmienda Tiahrt: Population Research Institute Review, vol. 8, n. 4, julio-octubre 1998; HLI Reports, vol. 16, n. 11, diciembre 1998.

Transcribimos el texto del artículo:

ESTERILIZACIONES en PERU 1998: 250.000 peruanas esterilizadas en tres años

Diario El País, Madrid, 20-12-1998; diario Página 12, Buenos Aires, 23-12-98, p. 19

SOL FUERTES, Madrid

"Un informe especial financiado por el Comité de América Latina y del Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM) revela que el Gobierno de Fujimori ha aplicado una campaña sistemática de esterilización de miles de mujeres en las zonas más deprimidas del país. En total han sido 250.000 las peruanas que a lo largo de los tres últimos años han quedado estériles, muchas de ellas sin su consentimiento. Médicos y sanitarios han cumplido cuotas personales de esterilización fijadas por el Ministerio de Salud. Los engaños, las coacciones y las promesas incumplidas han sido moneda de cambio en esta campaña sobre la que venía alertando desde hace un año el Defensor del Pueblo y la prensa peruana.

"A. M. B., de 30 años, vive en el caserío de Raquia, departamento de Ancash. Fue sometida a un bloqueo tubárico por insistencia de los agentes de salud que realizaron visitas domiciliarias. Le dijeron que, si no se ligaba las trompas, una terrible enfermedad le podía causar la muerte. M. B. es viuda con ocho hijos. Los agentes de salud le dijeron que si se ligaba, nunca más tendría problemas económicos. Le ofrecieron víveres, le mostraron un billete de 100 soles (4.600 pesetas) y le prometieron que con ese dinero podía cubrir todos sus gastos. Ante la insistencia, M. B. accedió. Fue esterilizada en mayo de 1997. Nunca recibió lo ofrecido". Éste es el relato de una de las 250.000 peruanas que ha sido esterilizada a lo largo de los tres últimos años y que forma parte de un informe elaborado por el Comité de América Latina y del Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), que abarca hasta noviembre de este año. Sus conclusiones se basan en casos totalmente identificados. El trabajo de esta investigación será presentado el próximo mes de febrero en Lima (Perú).

El azar determinó que en noviembre de 1996 Giulia Tamayo coincidiera con una Campaña de Anticoncepción Quirúrgica en Huancabamba, capital de Piura. Fueron los primeros indicios y evidencias sobre los abusos de la implantación del Programa de Salud Reproductiva y Planificación Familiar (1996-2000). Tamayo estaba con una dirigente local de una ONG en el despacho del director de un centro de salud. En una vitrina vieron varios documentos entre los cuales destacaba uno que contenía las metas numéricas de anticoncepción quirúrgica programadas y ejecutadas en la provincia hasta septiembre de ese mismo año. Terminada la entrevista, al salir del edificio, coincidieron con un vehículo que transportaba a las que serían esterilizadas ese día. No pudieron conocer sus nombres ni su procedencia. Eran pobres y estaban silenciosas.

Metas numéricas

Éste fue el primer hilo de un ovillo que se ha convertido en el informe Nada personal. Coordinado por Giulia Tamayo, abogada e investigadora en derechos humanos, este documento sobre Anticoncepción quirúrgica en el Perú, revela que el Gobierno de Alberto Fujimori "estableció metas numéricas de usuarias a nivel nacional exclusivamente para el método de anticoncepción quirúrgica" y que estas intervenciones se hicieron "con presión y estímulos a los establecimientos de salud y al personal médico para el cumplimiento de dichas cuotas, lo que propició violaciones de los derechos humanos". Dichas metas, según revelaron funcionarios de alto nivel, eran conseguir 100.000 esterilizaciones el año 1996, 130.000 el 97 y 165.827 este año. El Instituto Nacional de Estadística totalizó 81.761 ligaduras de trompas en el 96. Según expertos en salud, la meta se alcanzó en 1997 y este año descenderá a 43.000 operaciones debido a las denuncias que se empezaron a producir a primeros de año sobre esta práctica de anticoncepción irreversible.

Los primeros casos llegaron al Defensor del Pueblo de Perú en 1997. A partir de entonces se irían acumulando evidencias sobre sistemáticas violaciones de los derechos humanos, debido a la política agresiva que imponía la esterilización a mujeres pobres o de extrema pobreza. Según datos de 1996, Perú tiene 23.947.000 habitantes, de los cuales el 50,3% son mujeres y de éstas, 6.259.000 en edad fértil. El 48% de la población se ubica en el estrato pobre y el 18%, en el de extrema pobreza.

La positiva actitud del Defensor alertó en 1997 a los medios de comunicación. La prensa empieza a informar de casos que terminaron en muerte o en complicaciones graves postoperatorias. La reacción del Gobierno es negarlo todo. Según el Gobierno de Fujimori, no había metas en anticoncepción quirúrgica y, por tanto, no había imposición de cuotas de captación de usuarias. El Gobierno acusa a grupos conservadores de impulsar la campaña periodística para generar desconfianza en la población sobre este método anticonceptivo.

En enero de 1998, Grover Joseph Rees, del Subcomité de Operaciones Internacionales y Derechos Humanos del Congreso Norteamericano, visita Perú. Su informe posterior señala: "Varios doctores y otros trabajadores de salud reportaron a mis informantes que es bien conocido que todo hospital y posta médica tiene una cuota de esterilizaciones a llevar a cabo, y que cada responsable sabe cuál es su cuota. Algunos de estos trabajadores reportaron que las cuotas se subdividen entre doctores y trabajadores de salud. Un funcionario regional de salud reportó haber recibido llamadas periódicas de Yong Motta, ex ministro de Salud y actual asesor en política de salud de Fujimori, el cual preguntó: '¿Cómo van las metas?' Dos funcionarios informaron de que trabajadores de salud pobremente pagados recibieron una bonificación por cada mujer que persuadían para consentir con la ligadura de trompas. Un trabajador reportó que en 1997 se le asignó una cuota de cuatro. La cumplió, pero su jefe le preguntó que a cuántas mujeres adicionales había convencido. (…) El jefe sugirió que les ofreciera alimentos a cambio de su consentimiento…".

Y, mientras tanto, ¿cuál era la posición de los médicos?. El presidente de la Federación Médica de Ayacucho, Huancavelica y Andahuaylas, Héctor Chávez, declaró a El Comercio que, si bien reconocía importantes logros al Gobierno, su mayor error era poner en riesgo el futuro del país con las campañas de esterilización. "Tengo mucho temor y mucho que perder al hacer estas declaraciones porque no soy nombrado, sino sólo contratado, y tengo una familia con esposa e hijos que mantener, pero creo que como presidente de la Federación tengo una obligación moral", afirmó.

En esa misma región ocurrió uno de los hechos más estremecedores recogidos por el informe Nada personal: "A. A. A., de 38 años, seis hijos. De acuerdo al testimonio del viudo, su esposa fue convencida para esterilizarse. La intervención se realizó el 21 de julio de 1996. Sufrió perforación de víscera hueca. En el hospital no había anestesiólogo, sólo anestesista. La cosieron y la trasladaron a otro centro. Le dieron el alta el 29 de julio del 96. Falleció en marzo de 1997 en otro hospital. Según el certificado de defunción, la muerte se produjo por una 'septicemia ocasionada por un transporte hidroeléctrico como consecuencia de una fístula intestinal, sumándose al cuadro una deshidratación aguda'. El cirujano que la esterilizó presentó su renuncia irrevocable".

Si a A. A. A. le convencieron, otros casos demuestran que el Gobierno peruano ha recurrido incluso a coacciones para lograr sus propósitos. Desde los llamados festivales hasta promesas monetarias o de alimentos, muchos han sido los métodos para convencer a la mayoría de las 250.000 peruanas esterilizadas en los últimos tres años.

Tamayo enumera en su informe los abusos y otras prácticas violatorias de la esterilización forzada: "Bajo engaño manifiesto, violencia, coacción o grave amenaza hacia la persona objeto de intervención, o hacia su cónyuge; esterilización en el contexto de otra intervención (postparto, postaborto…); por autorización exclusiva de sus parejas varones; engaño sobre el carácter irreversible de la operación…".

El comienzo del fin de estos abusos se inició aquel día de noviembre de 1996 en el despacho de un pequeño centro de salud. Un año antes, el Congreso peruano modificó la Ley Nacional de Población a fin de incluir la anticoncepción quirúrgica voluntaria como una de las opciones y métodos para llegar al 2000 con 2,5 hijos por mujer.

Testimonios:

-Firmó el marido. M. A.Q., de 33 años, declaró haber sido conducida al hospital de Apoyo de Huancavelica con el argumento de que le iban a poner una ampolla. A pesar de que la presionaron a firmar la autorización para la operación, ella no firmó. Sin embargo, el personal de salud presionó a su esposo, quien sí firmó. Fue sometida a la operación de ligadura de trompas el 10 de enero de 1997 contra su voluntad.

-Tres gasas. H.H.H., 42 años, conviviente, analfabeta, nueve hijos vivos. El 16 de junio de 1997 acudió al Centro de Salud de Izcuchaca para dar a luz a su último hijo. Tuvo un parto difícil y el personal olvidó tres gasas, lo que originó un cuadro infeccioso que la obligó a buscar atención médica. El 22 de junio la hospitalizaron. Ella pensaba que se trataba del procedimiento de limpieza. Fue ligada sin su consentimiento.

-Ligadura en vez de T. A.E.L., cinco hijos. Acudió el 21 de mayo de 1996 al Hospital Rural de Tocache a fin de que le retiraran la T de cobre (el DIU) porque le había provocado una infección en el útero, ovario y trompas. El médico le pidió que se esterilizara. Ella accedió, pero le pareció que primero tenían que curarla de la infección. Cuando acudió con su esposo para que retiraran la T, los agentes de salud insistieron en operarla. Le dijeron que no había riesgo y que luego la curarían. Entonces aceptó.

-Sin papeles. S.N., de 31 años, declara que no le hicieron firmar ningún documento. Ella no sabía que tenía que autorizar la operación. El personal no le dijo nada. Sólo le preguntaron si su esposo estaba de acuerdo.

-Por alimentos. L.O.G., de 30 años, analfabeta, cinco hijos, ligada en la Posta de Salud de Sóndor. A cambio le ofrecieron víveres.

-Peritonitis. R.B.A., de 48 años, ligada el 21 de abril de 1997 en el Hospital de Apoyo de Huamanga. Falleció al día siguiente. Causa terminal, "shock séptico", debido a "peritonitis generalizada, perforación víscera hueca y bloqueo tubárico bilateral".

-Firmó pero no lo leyó. P. H., 32 años, seis hijos, casada, primer año de primaria, sabe firmar. La enfermera fue a su casa y le convenció, pero no entendió qué era la ligadura de trompas, creía que era otra cosa. Dice que firmó un documento pero que no lo leyó. Su esposo le acompañó y a él sí le dijeron lo que firmaba pero cuando le preguntaron sobre la posibilidad de una vasectomía se negó". FIN.

NICARAGUA: ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA

Carta del Encargado de Pastoral de Vida e Infancia de la Arquidiócesis de Managua a la Ministro de Salud

Managua, 5 de Diciembre de 1998

Lic. Martha Mc Coy

Ministra de Salud

Su Despacho

Honorable Sra. Ministra:

Me motiva escribir la presente, el tener conocimiento del registro e inscripción en el Ministerio de Salud, de al menos dos productos que inevitablemente actúan como abortivos, lo cual está en contra de lo expresado en nuestro sistema jurídico.

Los productos farmaceúticos a que hago referencia al inicio de la presente son: Píldoras P.P.M.S. (píldora para la mañana siguiente), maquiladas por laboratorios PANZIMA de Nicaragua, con Reg. No. 0111501296, cuyo contenido es: Etinilestradiol 0.1 mg y Levonorgestrel 0.5 mg. El otro producto, producido por laboratorios VIJOSA de El Salvador, ha sido registrado con el nombre de VERMAGEST, con Reg. No. PF-11702, es un compuesto inyectable con una combinación de complejo estrógeno- progestágeno 60 mg.

Ambos productos son para ser usados dentro de las primeras 48 horas de un contacto sexual "no protegido" en días fértiles. Su mecanismo de acción es alterar el endometrio uterino, a fin de que el cigoto, u óvulo fecundado no pueda implantarse en el útero, por lo tanto es abortado en ese estado.

De acuerdo a la Citogenética moderna, así como a la Biología Molecular, se considera que desde el momento en que se unen los gametos femenino y masculino, (óvulo y espermatozoide), hay una combinación de las moléculas de ADN materno y paterno, que dan origen a una nueva molécula ADN que recibe toda la información genética provenientes de la madre y del padre, siendo el inicio de una nueva vida humana que es única, irrepetible, indivisible, con toda la potencialidad de desarrollar todas las facultades y características humanas a partir de ese momento. De aquí se inicia el camino ininterrumpido de un ser humano, que tiene su primera etapa en el tránsito hacia la implantación en el endometrio, donde recibe alojamiento, sustento, y protección, no sin antes haber dado, en su individualidad propia, órdenes bioquímicas al organismo materno para que el cuerpo amarillo no degenere y continúe con su producción hormonal de sustento (Progesterona), y al endometrio para que bloquee su sistema inmunológico y no produzca el rechazo de un tejido que no le es propio. De esta manera, esa nueva vida humana incipiente, ya actúa de modo propio propiciando cambios en el organismo materno para hacer posible su posterior desarrollo.

Indudablemente todo óvulo fecundado, convertido en cigoto ya es una nueva vida humana. Su eliminación por cualquier método, constituye segar esa vida, abortando toda la potencialidad humana de su ser y de su persona. La implantación es solo una etapa mas en su proceso de crecimiento y desarrollo. Y a como se dijo anteriormente al iniciarse ésta, ya ese cigoto con su propia autonomía ha dictado órdenes bioquímicas al cuerpo materno.

Consideramos que la venta de estos productos se realiza violando las disposiciones de nuestra Constitución Política (1), la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José) y el Código Civil (2), siendo sancionadas por nuestro Código Penal (3).

Por otro lado, se expenden sin mencionar su mecanismo de acción principal para que sea claramente entendido por el público consumidor (4), lo cual va contra toda ética profesional (5).

Ante todo lo expuesto, y en consonancia con nuestros principios constitucionales y jurídicos, así como los principios éticos y morales de respeto a la vida naciente, sustentados universalmente y reafirmados por siempre por el Magisterio de nuestra Iglesia Católica, pido a usted se retire el registro de dichos productos y otros similares si existieran, y no se permita su distribución ni comercialización por considerar que son hechos punibles dentro de nuestro ordenamiento jurídico, y que lesiona gravemente la conciencia moral de la mayoría de nuestra población.

Con muestras de mi personal aprecio y consideración, me es grato saludarla pidiéndole a Dios le ilumine y guíe sus pasos en el delicado cargo que ejerce por el bien de Nicaragua.

Sinceramente,

Dr. Rafael Cabrera Artola

Encargado de Pastoral de Vida e Infancia

Arquidiócesis de Managua

(1) Arto. 74.- ¨El estado otorga protección especial al proceso de reproducción humana.¨

(2) Arto. 2.- Son personas naturales todos los individuos de la especia humana, cualquiera que sea su edad, sexo, estirpe o condición.

Arto. 11.- Son personas por nacer las que están concebidas en el vientre materno.

Arto. 12.- Al que está por nacer puede nombrársele guardador de sus derechos eventuales.

Arto. 13.- La ley protege la vida del que está por nacer. La autoridad, en consecuencia, tomará a petición de cualquier persona, o de oficio, todas las providencias que le parezcan convenientes para proteger la existencia del que está por nacer siempre que crea que de alguna manera peligra.

Arto. 19.- Desde la concepción en el seno materno, comienza la existencia natural de las personas; y antes de su nacimiento debes ser protegidas en cuanto a los derechos que por su existencia legal puedan obtener. Estos derechos quedan irrevocablemente adquiridos, si los concebidos en el seno materno nacieren con vida.

(3) Artos. 162 a 164 del Código Penal

(4) PROPIEDADES ¨La píldora para la mañana siguiente es un tratratamiento post coital efectivo para reducir el riesgo de embarazo cuando se presenta las siguientes condiciones: 1. Coito sin protección. 2. Cuando ha tenido sexo sin usar contraceptivos. 3. Condón roto o vencido. 4. Cuando su diafragma o esponja está fuera de lugar. 5. Sexo forzado, contra su voluntad o sin consentimiento.

INDICACIONES: Prevención del embarazo (P.P.M.S. ANTICONCEPTIVO ORAL PARA LA MAÑANA SIGUIENTE)

(5) Ante esta situación, tengo a bien referirme a la presentación de la Santa Sede en la reunión auspiciada por la Organización Mundial de la Salud del 19 al 24 de Junio de 1988 en Bangkok con el tema: ETICA Y VALORES HUMANOS EN LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR: DIÁLOGO INTERNACIONAL SOBRE DERECHOS Y RESPONSABILIDADES DE PERSONAS Y SOCIEDADES.

La presentación de la Santa Sede en dicha reunión fue la siguiente:

"El derecho a la libertad de conciencia y el derecho a la información exigen que se informe a las personas que los usen y a las que se recomiende su uso o se les proporcione tal producto o medio, sobre los efectos abortivos primarios o secundarios de dicha sustancia o medio anticonceptivo.

Esta seria cuestión ética se plantea cuando se puede demostrar que ciertos DIU´s, píldoras o "vacunas" empleadas por la mujer, probablemente pueden ocasionar de hecho un aborto a corto término. Las mujeres tienen derecho a saber si el uso de ciertos productos o medios les provoca abortos precoces. Asimismo los maridos tienen derecho a saber si la nueva vida humana que han generado queda destruída antes o después de la implantación. Los médicos y el personal para-médico tiene derecho a saber si son agentes directos que ocasionan abortos precoces.

Presentar un abortivo como mero agente esterilizador es decir una mentira, por el hecho, precisamente, de que muchos usuarios o proveedores se opondrían a tomar parte de un aborto. Si ocultasen el efecto abortivo primario o secundario de un producto o medio anticonceptivo, los investigadores y promotores violarían la conciencia de las mujeres y los hombres, y también su libertad religiosa y el derecho a mantener las tradiciones de una cultura, nación o tribu. Teniendo en cuenta la producción de abortos en el sistema reproductor de la mujer, se plantea también la cuestión moral de su derecho a la fertilidad en el futuro y de su salud física y psicológica.

La cuestión de conciencia no es una afirmación directa del Derecho a la Vida; más bien presenta el derecho de toda persona a mantener y llevar a la práctica dicho Derecho a la Vida, si así lo han decidido él o ella. La libertad de conciencia en cuanto derecho a vivir según un código ético elegido, debe ser admitida por los investigadores y promotores de abortivos. Claro está que si los abortivos van "etiquetados" correcta y sencillamente, muchas mujeres y muchos hombres, por razones éticas y sanitarias, se abstendrán de usarlos. Ello demostraría también que los abortivos no son medio socialmente eficaz de planificación familiar¨.

Dr. Rafael J. Cabrera A.

Gineco-Obstetra

E-mail: [email protected]

-Noticias Globales 22, Conferencia Episcopal de los Estados Unidos: La mayoría de los anticonceptivos son abortivos.

-Noticias Globales 96, La FDA aprueba la venta de la píldora del día después. En Argentina este abortivo se vende desde diciembre pasado.

-Noticias Globales 99, USA: La anticoncepcion de emergencia ("píldora del día después"): aborto encubierto.

-Noticias Globales 107, Comunicación de la Santa Sede a la Conferencia de la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre Etica y Valores Humanos en la Planificación Familiar: diálogo internacional sobre derechos y responsabilidades de personas y sociedades. Bankok, 19-24 de junio de 1988, y su relación con algunos llamados anticonceptivos en venta en Argentina

-Noticias Globales 131, Concepción, Embarazo y Contracepción: las palabras y sus significados.

ARGENTINA: ENCUESTA A LOS PRECANDIDATOS PRESIDENCIALES

Como dimos cuenta en Noticias Globales 122, en Argentina un grupo de instituciones que defienden la vida humana y promueven los valores familiares, preparándose para las elecciones de 1999, interrogó por escrito a los precandidatos a la Presidencia de la Nación sobre diversas cuestiones relacionadas con esos temas. Damos a continuación el texto de la nota de prensa que ese grupo de instituciones nos hizo llegar, no sin antes advertir que se nota en, algunos casos, una diferencia muy grande entre estas respuestas de los candidatos y su actuación en los cargos públicos que desempeñan o han desempeñado. Sin ir más lejos puede compararse la primera noticia de este servicio de Noticias Globales y las respuestas a la encuesta de la Sra. Fernández Meijide.

Nota de Prensa:

Buenos Aires, 9 de Diciembre de 1998

En los últimos años, la sociedad ha demandado a su dirigencia política una creciente coherencia, honestidad e idoneidad. Por este motivo, un grupo de instituciones ha realizado una consulta a los distintos posibles precandidatos presidenciales de la República Argentina para conocer su opinión y compromiso en relación a la defensa y promoción de la vida humana y la familia.

Los candidatos Eduardo Duhalde (Partido JUSTICIALISTA), Fernando de la Rúa (Alianza-UNION CIVICA RADICAL), Eduardo Menem (Partido JUSTICIALISTA), Ramón Ortega (Partido JUSTICIALISTA) y Domingo Cavallo (ACCION POR LA REPUBLICA) respondieron afirmativamente a cada una de las preguntas formuladas, expresando de este modo las siguientes convicciones y compromisos:

1) Los padres tienen el derecho de educar a sus hijos según sus propias convicciones morales y/o religiosas.

2) Están dispuestos a defender y garantizar este derecho de los padres.

3) La vida humana comienza en el instante de la concepción, o sea en el momento en que el espermatozoide penetra en el óvulo (fertilización).

4) Están dispuestos a defender el derecho a la vida de la persona desde la concepción y hasta la muerte natural.

5) Están dispuestos a promocionar y defender la institución familiar, entendiendo que la familia es la célula básica de la sociedad fundada en el matrimonio de un hombre y una mujer, y los hijos si los hubiera.

La señora Graciela Fernández Meijide (Alianza-FREPASO) no respondió a las preguntas concretas formuladas por las instituciones sino que lo hizo mediante una carta en la que expresa "su firme compromiso por el derecho a la vida, el derecho de los padres de educar a sus hijos según sus propias convicciones morales y/o religiosas, así como la promoción y la defensa de la familia". FIN

INSTITUCIONES FIRMANTES:

Instituto NACIONAL DE LA MUJER; SOCIEDAD ARGENTINA DE CULTURA; LIGA DE MADRES DE FAMILIA; Instituto DE ETICA BIOMEDICA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA; SAEMB, Sociedad Argentina de Etica Médica y Biológica; Fundación CULTURAL ARGENTINA; ASESCA, Asociación de Escritoras Católicas; Fundación FAMILIA; Fundación MARGONARI-GLAVICH; PALADIM, Para la dignificación de la mujer; Fundación ARGÉNTEA; MOVIMIENTO CIVICO DE MUJERES; Fundación PROA A LA VIDA; LIGA DE PADRES DE FAMILIA; Fundación LATINA DE CULTURA; Asociación PRO FAMILIA; Instituto DE Cs. PARA EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA DE LA UNIVERSIDAD AUSTRAL; ESTILO DE MUJER; Movimiento FAMILIA Y VIDA, Tucumán; AFAN, Asociación Familias Numerosas; Asociación CIMIENTOS, Mendoza; ACCION CATOLICA DE LA ARQ. DE BUENOS AIRES; PORTAL DE BELEN, Córdoba; MUJERES POR LA VIDA, Córdoba; PRO-MUJER, San Juan; ADASA, Asociación de Damas de Acción Social Aeronáutica

ARGENTINA: REPUDIO A UN PROYECTO DE LEY DE LA DIPUTADA FERNANDEZ MEIJIDE

Fuente: AICA, servicio diario, 14-12-98

El Instituto Cívico Cultural Argentino de Mendoza, asociación local integrante de "Vida Más Humana", envió más de medio centenar de cartas al presidente de la Cámara de Diputados de la Nación, doctor Alberto Pierri, repudiando y rechazando el proyecto de la diputada Graciela Fernández Meijide y otros, número 728-D-98, sobre discriminación por género, aparecido en Trámite Parlamentario 10/98, del pasado 13 de marzo.

En la misiva, que acompaña la carpeta con las cartas individuales de sus miembros, la entidad mendocina señala que "i bien repudiamos toda falta de respeto por la persona humana, cualquiera sea su condición, consideramos que el proyecto en cuestión responde a una ideología que pretende presentar a la homosexualidad como una opción más dentro de la sexualidad y equiparar legislativa y socialmente a las parejas homosexuales con las parejas heterosexuales".

"Esta ideología que está informada por la teoría del género, según la cual la orientación sexual es fruto del ambiente social y la naturaleza nada tiene que ver en eso, da pie a innumerables atropellos de la libertad y la intimidad de las personas", asegura la carta firmada por José Albino Murri y Luis Adrián Elías, titulares de Vida Más Humana y del Instituto, respectivamente.

Asimismo, advierte que "el proyecto propone no sólo tolerar las diferencias, sino asumir el modo de ser del otro. El próximo paso será, como en otros países, enseñar en las escuelas que la opción homosexual es tan válida como la heterosexual. Eso significaría la perversión de nuestros hijos, a lo cual nos oponemos enérgicamente como padres y madres de familia".

El Instituto sostiene también que "como ciudadanos que quieren una sociedad sana para este país, reclamamos de nuestros legisladores procurar el bien común y no el bien particular de minorías desviadas. Si la homosexualidad es una enfermedad, que se la trate médicamente, y esos enfermos merecerán toda nuestra comprensión y ayuda. Si la homosexualidad es un vicio, que se lo combata o que se lo tolere pero nunca se diga que es normal, lo que claramente es una anormalidad".

"No queremos discriminar a nadie -aclara-. Quien diga que discriminamos, miente. Reclamamos educar a nuestros hijos en los valores trascendentes, sin interferencias ideológicas, que al ritmo con que quieren imponerse, parecerían promovidas por una nueva ideología totalitaria".

Por último, la nota del Instituto Cívico Cultural Argentino reitera su rechazo y repudio al proyecto de la legisladora aliancista. FIN

CONCEPCIÓN, EMBARAZO Y CONTRACEPCIÓN (ANTICONCEPCIÓN): LAS PALABRAS Y SUS SIGNIFICADOS

Fuentes: Publicado en el diario La Capital, Mar del Plata, (Argentina), 18-10-98

Por el Lic. Jorge Benjamín Aquino

Durante años ha habido una excesiva manipulación de palabras, lo cual ha tenido el efecto de alterar el significado de muchas definiciones fundamentales de la embriología. Los tres términos que con mayor frecuencia se usan mal en lo que se refiere a la salud de la reproducción femenina, son los siguientes: concepción, embarazo y contracepción.

Así, por ejemplo, respecto de la palabra concepción, Harper C. y Ellerton C. publicaron un artículo ("Knowledge and perceptions of emergency contraceptive pills among a college-age population: a qualitative approach", Fam. Plan. Perspectives, 1995; 27: 149-154) en el que ésta no se define explícitamente; sin embargo, todo el contenido del texto se funda en la errónea suposición de que concepción e implantación son sinónimos.

Ejemplos del mal uso del término embarazo los encontramos en un artículo publicado por Grou F. y Rodríguez I. ("The morning-after pill-How long after?", Am. J. Obstet. Gynecol., 1994; 171:6), en el que se dice que durante más de 20 años la píldora del día siguiente ha sido recetada a las mujeres como un método para controlar el embarazo. El artículo entonces arguye que el principal modus operandi de la píldora del día siguiente ocurre por medio de sus efectos en el endometrio (capa exterior del útero). Se puede observar con claridad que los autores basan su argumento en la suposición de que el embarazo no comienza hasta la implantación.

La concepción se refiere al momento en que el espermatozoide penetra y fertiliza el óvulo para formar un cigoto viable (Rahwan R., Prof., carta, Lancet, 1995; 346: 252). No se refiere al proceso de la implantación que es un suceso aparte y que ocurre pocos días después, hacia el 7º u 8º día después de la concepción. Una mujer está embarazada porque ha ocurrido la concepción, no porque se haya efectuado la implantación. Esta distinción es importante; porque de la correcta definición de este término dependen muchos de los temas médicos y éticos que se tratan actualmente. "En el preciso y único momento de la concepción, la mujer está 'embarazada' con un nuevo ser individual" (Mosby's Medical, Nursing and Allied Health Dictionary, 3º Edición, 1990, a cargo de N. Darlene Como, p. 610).

El impedir que la concepción ocurra, o sea, el impedir que el espermatozoide y el óvulo se unan, se llama contracepción. Los preservativos, los diafragmas, los espermicidas, las vasectomías y las ligaduras de trompas son descritos correctamente como métodos de contracepción (contra la concepción). Cualquier acción causada por un fármaco o dispositivo después de que la concepción haya ocurrido no puede ser llamada una acción contraceptiva (Mosby's op. cit., p. 301), su descripción biológica exacta sería "abortivo" (Rahwan, R. Prof., Contraceptives, Interceptives and Abortifacients. Division of Pharmacology, College of Pharmacy, The Ohio State University, Columbus, Ohio 43210, 1995, p. 7).

El peso de la opinión médica apoya las definiciones apenas dadas de la concepción, del embarazo y de la contracepción. De hecho, un gran número de los más respetados libros de texto de la medicina usan definiciones que son copias casi verbatim de lo descrito antes (Butterwoths Medical Dictionary, 2º Edición, 1978, a cargo de Mac Donald Critchley; Gould Medical Dictionary, 4º Edición, 1979, Mac Graw-Hill Book Co; Stedmans Medical Dictionary 26º Edición, 1995, Williams & Wilkins (Pub); Harrups Dictionary of Medicine and Health, 1º Edición, 1988, Londres; Mellons Illustrated Medical Dictionary 3º Edición, 1993, Nueva York; Oxford Concise Medical Dictionary, 4º Edición, 1994, y Pearces Medical and Nursing Dictionary and Encyclopedia 15º Edición, 1983, p.99, Faber & Faber).

Apartarse de estas definiciones es salirse de las normas lingüísticas de la embriología y la ginecología. FIN

Notas:

La abreviaturas técnicas corresponden al nombre de la revista Family Planning Perspectives de la IPPF y al American Journal of Obstetrics and Gynecology

Pueden verse sobre estos temas:

-Rafael Pineda: "'Contracepción de emergencia'. Un mal llamado método anticonceptivo", 1998. Gurruchaga 253, 2000 Rosario Argentina. E-mail: [email protected]

-Joseph A. Spinato III: "Mechanism of action of intrauterine contraceptive devices and its relation to informed consent", Am. J. Obstet Gynecol, Vol 176, nº 3, marzo 1997, pp. 503-506.

-Noticias Globales 22, Conferencia Episcopal de los Estados Unidos: La mayoría de los anticonceptivos son abortivos.

-Noticias Globales 96, La FDA aprueba la venta de la píldora del día después. En Argentina este abortivo se vende desde diciembre pasado.

-Noticias Globales 99

-Noticias Globales 107, Comunicación de la Santa Sede a la Conferencia de la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre Etica y Valores Humanos en la Planificación Familiar: diálogo internacional sobre derechos y responsabilidades de personas y sociedades. Bankok, 19-24 de junio de 1988, y su relación con algunos llamados anticonceptivos en venta en Argentina.