LA INQUISICIÓN GAY (V).

Fuentes: Propias y Life-Site 27-06-05 al 21-07-05; Comment by the Canadian Conference of Catholic Bishops on the approval of Bill C-38, 20-07-05. (Vid. NG 659, 694, 695, 710, 711, 713, 720 y sus referencias, y 724).

Por Juan C. Sanahuja . (continúa del número anterior)

Controlar la religión. La Carta de la Tierra. Es hora de reaccionar: No se puede servir a dos señores.

Controlar la religión. La Carta de la Tierra

Pocas horas antes de la sanción de la ley que autorizó los llamados "matrimonios" entre homosexuales, el 19 de julio, la Canadian National Public Radio, es decir la radio del estado, presentó un proyecto de pseudo religión políticamente correcta. El expositor fue el profesor Bob Ferguson del Royal Military College que expuso el programa para "crear una legislación que regule la práctica de la religión", controlando especialmente a la Religión Católica.

Ferguson, al mejor estilo masónico, llegó a reclamar la intromisión del Estado en la Iglesia para evitar que ésta "viole los derechos humanos excluyendo del sacerdocio a las mujeres; o calificando de inmoral a las uniones maritales que no sean entre un hombre y una mujer, etc". Abogó para que se legisle un "código de práctica 'ética' de las religiones", al que todas las confesiones religiosas y sus ministros deban adaptarse".

Aludiendo a su profesión de ingeniero dijo que cómo se da un certificado de calidad a distintos procedimientos o productos, se debería hacer lo mismo con las creencias religiosas creando un "registro estatal de 'personas religiosas'" (n de la r. políticamente correctas, con "certificado de calidad"). El código "debería velar para que los escritos y sermones fueran acordes con la ética tolerante, y además sancionar la incitación al crimen de odio (n de la r. figura jurídica que el homosexualismo aprovecha), y regular los contenidos del trabajo misionero".

La diosa Tolerancia

Las ideas de Ferguson en algunos pueden causar una sonrisa escéptica, pero, por ejemplo, tengamos en cuenta que en Canadá funciona ya en parte y sigue construyéndose un enorme complejo cultural educativo dedicado a la "Tolerancia", para conmemorar el 20º aniversario de la firma de la Carta de Derechos y Libertades, promovida por el ex-primer ministro -de infeliz memoria- Pierre Trudeau, al que la comunidad gay venera como a un libertador.

El complejo cultural tiene como propósito inculcar los contenidos de la tolerancia progresista: el indiferentismo religioso, el relativismo moral, y la idolatría de la ley positiva.

El "templo" está destinado especialmente a alumnos de enseñanza elemental y media, que pasarán por allí obligatoriamente, recibirán cursos, clases, etc. Habrá seminarios para policías, militares y políticos jóvenes. Cuenta con un museo de "historia de la intolerancia", en el que el catolicismo ocupa un lugar principal. Tendrá aulas dedicadas a los "campeones" de los derechos reproductivos, de los derechos sexuales y de los derechos de las parejas del mismo sexo.

El emprendimiento se llama Winnipeg's Museum for Human Rights y su costo final será de 300 millones de dólares. Se encuentran entre los donantes: la Fundación Trudeau, Egale Canada, Equal Marriage for Same-Sex Couples, la Comisión Canadiense para los Derechos Humanos, la Misión Permanente de Canadá ante la ONU y la Women's Legal Education and Action Fund (LEAF). También aportará el gobierno federal con dinero de los contribuyentes, lo mismo que una fundación israelí.

Sus fundadores son Maurice Strong, alto funcionario de la ONU y del Banco Mundial, con fuertes intereses económicos en el área de la energía y la explotación de la madera y otros comprometidos con Strong en el proyecto Carta de la Tierra, a la que llaman el nuevo decálogo para una Nueva Era. Entre ellos, Ted Turner, Mikhail Gorbachev, Al Gore, el ex-primer ministro Jean Chretien, y el actual primer ministro Paul Martin, autodenominado "católico comprometido". (Remitimos a nuestros numerosos boletines sobre la Carta, entre ellos NG 699, 671).

Más persecución

En el comunicado dado por la Conferencia Episcopal canadiense después de la aprobación de la ley inicua pro homosexual, los obispos reconocen que muchos "ciudadanos, incluyendo algunas autoridades, han defendido la verdadera realidad del matrimonio con gran valor y con un considerable sacrificio personal, incluso poniendo en riesgo sus propias carreras".

Para confirmarlo, están los casos a los que nos hemos referido en los servicios anteriores -sólo botones de muestra- y ahora se le añade el de un nuevo funcionario que fue apartado de su cargo.

El ministro de justicia del estado de Saskatchewan, Frank Quennell, exigió la dimisión del comisionado de la localidad de Prince Albert, Bruce Goertzen, por no ser "servicial y dócil" para ser testigo de los llamados matrimonios entre homosexuales. Según el ministro, la actitud de Goertzen viola la Carta de Derechos Humanos. Poco tiempo atrás, en el mismo estado, se le había exigido la dimisión por el mismo motivo, a otro funcionario, Orville Nichols.

Los obispos también llaman la atención sobre que muchos católicos han sido cómplices en la sanción de la ley, (n. de la r. el primer ministro Martin, por ejemplo). (Recordemos que, en general, la corrupción moral "progresista" de Canadá, lamentablemente se debe a la actuación pública de muchos pseudo católicos. La rebelión eclesiástica frente a la encíclica Humanae Vitae de Pablo VI en 1968, tiene mucho que ver en esto).

También los bancos

Mientras tanto en el Reino Unido de Gran Bretaña, el Co-operative Bank de Manchester, obligó al grupo evangélico Christian Voice a cerrar su cuenta, ya que lo considera una asociación con fines "discriminatorios". Christian Voice, comete "el delito" de predicar la doctrina cristiana sobre la homosexualidad y calificó en febrero pasado de "blasfemo" un programa de la BBC que involucraba a la Sagrada Familia, que nos abstenemos de comentar.

Lo mismo ocurrió, según Life-Site con el Royal Bank de Canadá que rehusó abrir una cuenta a la Coalición pro-vida por su oposición a los llamados "Gay Games".

Una justa defensa

Nos preguntamos si no ha llegado la hora que los católicos, los cristianos, y todos los hombres de buena voluntad nieguen su apoyo económico a empresas de todo tipo, por ejemplo a los laboratorios, y especialmente a los medios de comunicación y/o programas de radio y TV que promueven la cultura de la muerte, aún a costa de perder ganancias, favores, consideración social o incluso donaciones para supuestas obras de bien. Y no sólo se trata de no propocionarles medios materiales, sino de no darle espacio a los profetas del nuevo orden en nuestras propias instituciones (vid. NG 711 y sus referencias).

Tratando de ser coherentes, pensamos que esa hora llegó hace mucho tiempo, pero entre unos y otros, preferimos mirar para el costado. Dar espacio y/o solventar al enemigo declarado, y también al emboscado -los "indefinidos"- históricamente siempre se ha llamado traición. No se puede servir a dos señores. FIN, 22-07-05.

LA INQUISICIÓN GAY (IV).

Fuentes: Propias y Life-Site 27-06-05 al 19-07-05: (Vid. NG 659, 694, 695, 710, 713, 720 y sus referencias).

Por Juan C. Sanahuja

Canadá: matrimonios homosexuales. La ley atenta contra la libertad religiosa. Nos seguiremos oponiendo a la ley, dicen los obispos. Controlar la religión. La superstición de la Tolerancia.

Finalmente el Senado canadiense sancionó el 20 de julio, sin enmiendas, la ley que reconoce a los llamados "matrimonios" del mismo sexo, por 47 votos a 21. El 28 de junio, había sido aprobada por la cámara de representantes por 158 a 133 votos. Es de notar que, que en esa ocasión, 32 representantes del partido liberal votaron en contra, a pesar de las amenazas del primer ministro Paul Martin, sobre que se jugaban sus carreras políticas si no obedecían la disciplina de partido.

Según Life-Site el pasado 18 de julio, el Primer Ministro ordenó por escrito al Senado sancionar la ley, en una muestra más de totalitarismo que ha tenido este proceso, por ejemplo, la interrupción antirreglamentaria de los debates parlamentarios cuando a quienes correspondía exponer se oponían a la ley; la suspensión manu militari de las audiencias públicas convocadas y previstas con semanas de antelación; aumentos en el presupuesto para asegurarse los votos del Bloque de Quebec, etc. Cabe señalar que aún así, 5 de los parlamentarios de Quebec, no vendieron sus conciencias, asistieron a la sesión y votaron en contra del proyecto, el pasado 28 de junio.

La primera declaración de la Conferencia Episcopal, después de la sesión del senado fue: "Los católicos nos seguiremos oponiendo a la ley", dejando claro que está lejos de la voluntad de los obispos católicos aceptar, invocando una tolerancia que es complicidad esta ley inicua.

La ley atenta contra la libertad religiosa

El 13 de julio, el cardenal Marc Ouellet, Arzobispo de Quebec y Primado de Canadá se hizo presente en el senado y entregó un enérgico documento en nombre de la Conferencia Episcopal y en el suyo propio.

Recuerda el escrito las persecuciones a las que hemos hecho referencia en números anteriores, funcionarios públicos, docentes, y simples ciudadanos han sido acusados de homofobia y de "crimen de odio" -típicas figuras de la cultura homosexualista-, han sido llevados ante tribunales de "derechos humanos", han perdido sus trabajos, etc….

Afirma el documento que la ley se opone al orden natural y como si esto fuera poco también a todos los tratados vigentes de derechos humanos, comenzando por la Declaración Universal, y que responde a una totalitaria reingeniería social, contraria a la naturaleza y al derecho positivo y que sienta las bases para un injusto régimen de violación continua de no solo la libertad de conciencia y de religión, sino también de la libertad de enseñanza, sea ésta pública o privada.

Se concluye del documento entregado por el cardenal Ouellet a los legisladores, que los obispos fomentarán la resistencia civil, no sólo de los católicos sino de todos los hombres de buena voluntad, rechazando el miedo a la acusación de fomentar la desunión social: los que fomentan la disolución y la desunión de la sociedad son aquellos que se alzan contra el orden natural, fomentando la perversión de las costumbres en este campo, como también en el del aborto, la anticoncepción masiva, etc.

Por eso los obispos canadienses dicen, "Canadá ha sido divido" por quienes procuran una nueva sociedad anticristiana; ellos son los culpables y no quienes defienden el orden natural. Ceder ante esa presión sería traicionar la misión de la Iglesia. (Continúa).

SANTA SEDE: CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA. GRAVE Y A LA VEZ ESPERANZADOR DIAGNÓSTICO PRE-SINODAL.

Fuente: Instrumentum laboris de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia (07-07-05).

En octubre se llevará a cabo en Roma la Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos que reunirá a representantes de los episcopados de todo el mundo. A tal efecto la Secretaria General del Sínodo de Obispos ha dado a conocer el 7 de julio pasado el documento de trabajo sobre el cual se desarrollarán las deliberaciones, en él, entre otros importantes temas se hace referencia expresa a la recepción de la comunión por parte de los políticos que sostienen posturas contra el orden natural, lo mismo que por parte de sus electores. Recordamos, que entre otros episcopados el de los Estados Unidos y el de Canadá, han recordado a sus fieles la doctrina del Catecismo de la Iglesia Católica y de otros documentos doctrinales sobre que no deben acceder a la comunión tanto esos polítcos como quienes los votan. (Vid. NG 648, 649, 659, 663, 664, 686, entre otros)

Dice la introducción al documento:

La próxima XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que tendrá lugar del 2 al 23 de octubre de 2005 sobre el tema La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia, es precedida por una fase preparatoria que compromete a la Iglesia Católica extendida en todo el mundo, gracias también al magisterio del Papa Juan Pablo II. (…) Para favorecer la reflexión y la discusión preparatoria, así como también las intervenciones y el debate en el aula, el Instrumentum laboris enuncia el dato doctrinal y el pastoral. (…)Aplicando el método al tema del Sínodo, es necesario verificar si la ley de la oración corresponde a la ley de la fe, es decir, preguntarse en qué cree y cómo vive el Pueblo de Dios para que la Eucaristía pueda ser cada vez más la fuente y la cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia y de cada uno de los fieles, mediante la liturgia, la espiritualidad y la catequesis en los ámbitos culturales, sociales y políticos.

El siguiente párrafo contiene algunas referencias al tema:

"73. Diversas respuestas han insistido en la relación entre Eucaristía y vida moral evidenciando una notable conciencia de la importancia del compromiso moral derivado de la comunión eucarística. No faltan alusiones al hecho que muchos se acercan al Sacramento sin haber reflexionado suficientemente sobre la moralidad de la propia vida. (Cf. Ioannes Paulus II, Adhort. Ap. Familiaris consortio (22 Novembris 1981), 79-85: AAS 74 (1982) 180-187). Algunos reciben la Comunión aún negando las enseñanzas de la Iglesia o sosteniendo públicamente opciones inmorales, como el aborto, sin pensar que están cometiendo un acto de grave deshonestidad personal y causando escándalo.

Además, existen católicos que no comprenden por qué es pecado sostener políticamente un candidato abiertamente favorable al aborto o a otros actos graves contra la vida, la justicia y la paz. De esta actitud resulta evidente, entre otros aspectos, que está en crisis el sentido de pertenencia a la Iglesia y que no es clara la distinción entre pecado venial y mortal.

"En muchas respuestas se observa que ciertos católicos no se distinguen mucho de otras personas en cuanto, también ellos, ceden a la tentación de la corrupción, en sus diversas expresiones y niveles.

"A menudo se separan las exigencias específicas de la vida moral de la misión de la Iglesia como maestra de vida, de modo que se considera necesario filtrar sus enseñanzas a través de la conciencia individual. En otros ámbitos, los Pastores se han empeñado en clarificar porqué es contradictorio invocar la libertad de conciencia o la libertad religiosa como criterio para no prestar atención a las enseñanzas de la Iglesia. Se insiste sobre el deber de los fieles de buscar la verdad y de tener una conciencia recta". (…)

"74. De las respuestas a los Lineamenta emergen también algunas sugerencias para superar la dicotomía entre la enseñanza de la Iglesia y la actitud moral de los fieles. En primer lugar, se señala la conveniencia de dar siempre más relieve a la necesidad de la santificación y de la conversión personales y de enfatizar aún más la unidad entre la enseñanza de la Iglesia y la vida moral. Además, los fieles deben ser continuamente estimulados a tomar conciencia que la Eucaristía es fuente de la fuerza moral, de la santidad y de todo progreso espiritual. Finalmente, se considera de fundamental importancia poner de manifiesto en la catequesis el vínculo entre la Eucaristía y la construcción de una sociedad justa, a través de la responsabilidad personal de cada uno en la participación activa de la misión de la Iglesia en el mundo. En este sentido, una especial responsabilidad corresponde a los católicos que ocupan cargos relevantes en política y en varias actividades sociales". (…) FIN, 17-07-05

ONU: METAS DEL MILENIO Y CULTURA DE LA MUERTE.

Fuentes al final del texto.

Por Juan C. Sanahuja

La Metas del Milenio son un arma de colonialismo no sólo material, sino sobre todo un arma de dominio de las conciencias.

"Las Metas del Milenio para el Desarrollo, particularmente la extirpación de la pobreza extrema y hambre, no pueden ser alcanzadas si los temas sobre población y sobre salud reproductiva no están correctamente incorporadas. Eso significa realizar esfuerzos más enérgicos para promover los derechos de las mujeres, y una mayor inversión en la educación y la salud, incluyendo la salud reproductiva y la planificación familiar", dijo el Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan a la 5ª Conferencia Bangkok y del Asia y el Pacífico sobre la El Cairo+10, Bangkok, diciembre 2002, reunión en la que, como informamos, se vio como, entre otras cosas, "salud reproductiva" es sinónimo de aborto.

En Bangkok además se reconoció a un grupo de "líderes religiosos", que avalan principios opuestos al orden natural, tratando de dar un tinte de religiosidad a la reingeniería social -sexual- de la ONU, intentando fundamentar con sus antinaturales principios una especie de nueva moral al servicio del poder mundial: relativismo moral a ultranza y respeto reverencial a la ley inicua, (vid. NG 546 y 547; 713).

Más de lo mismo

Con las palabras de Annan arriba citadas como marco, se realizó el pasado 29 de junio en New York, organizada por el Fondo para la Población de Naciones Unidas, (siglas en inglés UNFPA), la Organización Mundial de la Salud y la UNAIDS, con la asistencia de representantes de distintos gobiernos y agencias, una Mesa Redonda: "Diálogo sobre la Salud", sobre la evaluación y una mejor integración de los objetivos para el desarrollo de la ONU, incluidas las Metas del Milenio con los planes de acción de las Cumbres y Conferencias de los años 90, que constituyen el programa de reingeniería social global.

Se trata de preparar la próxima Cumbre del Milenio+5 que se celebrará en New York del 14 al 16 de Septiembre durante la Asamblea General de las Naciones Unidas nº 60.

La mesa redonda del 29 de junio, continuó el tratamiento de los temas de una reunión anterior, organizada en Estocolmo, por el Fondo para la Población y el gobierno sueco, sobre "Reducción de la pobreza y Metas del Milenio: Argumentos para Invertir en Salud y Derechos Reproductivos" (11-12 abril 2005).

La UNFPA presentó un impreso de 24 páginas: "Reduciendo la Pobreza y Alcanzando las Metas del Milenio para el Desarrollo: Argumentos para Invertir en Salud Reproductiva y Derechos Reproductivos".

Dice el folleto del Fondo:

"Solamente las MDGs (Metas del Milenio) se pueden lograr si los gobiernos, la sociedad civil y las agencias internacionales trabajan juntas para incorporar los temas de población como una prioridad para el desarrollo, en particular para asegurar la salud reproductiva y los derechos reproductivos de los pueblos, especialmente de los pobres y de las mujeres (…)". (Es decir, aborto para eliminar a los pobres).

La segunda parte de la publicación presenta una lista de acciones prácticas, "Stockholm Call to Action", sobre las diferentes formas para invertir en la salud reproductiva, firmada por un gran número de ministros, parlamentarios, dirigentes de agencias multilaterales, agentes de la sociedad civil, y líderes jóvenes.

El Stockholm Call to Action pide a los líderes del mundo que reconozcan en la próxima Cumbre del Milenio+5, "los fuertes lazos existentes entre la reducción de la pobreza y la salud reproductiva", es decir, el desarrollo pasa por la anticoncepción y el aborto, y pide que se movilicen los compromisos políticos para promover la salud sexual y reproductiva. El Call to Action incluye el acceso universal a la salud reproductiva para el 2015, como un objetivo para la meta del desarrollo nº 5, sobre mejorar la Salud Materna, por supuesto según los criterios de la cultura de la muerte.

Pero los propósitos del Fondo para la Población, la UNICEF y la OMS no se limitan al objetivo nº 5 de las Metas del Milenio, como puede verse por ejemplo en la publicación de la UNFPA, "Goal bay Goal, Reproductive Health Counts", y, los documentos citados abajo, elaborados por los organismos de la ONU y las ONG del sistema.

Milenio+5

Todas las reuniones de este año, de las distintas reparticiones de la ONU confluyen en la preparación de Milenio+5, para convertir las Metas del Milenio en un arma, quizás la más letal, para reingeniería social anticristiana: las reuniones del ECOSOC, las sesiones de las comisiones de Desarrollo Sustentable, Desarrollo Social y Condición de la Mujer, Sesión Especial de la Asamblea General sobre el SIDA, etc.,

Viciadas de raíz las Metas del Milenio, su perversidad se ha ido acentuando cada vez más. La Metas son un arma de colonialismo no sólo material, sino sobre todo un arma de dominio de las conciencias.

Los términos usados ocultan sus verdaderas intenciones. Cuando hablan de primacía de los derechos humanos, habrá que entender aborto químico, quirúrgico, y/o eugenésico, por ejemplo; y si mencionan la justicia internacional, habrá que entender que esos crímenes se han convertidos en derechos exigibles internacionalmente por la "justicia de género"; si declaman a favor del bienestar de la niñez, querrán seguramente mejorar su condición promocionando entre los chicos las aberraciones sexuales; y si hacen planes para eliminar de la pobreza, será esterilizando a los pobres.

De esta forma hay que interpretar, por ejemplo, los mensajes de hoy, 11 de julio, Día de la Población, del Secretario General de la ONU y Thoraya Ahmed Obaid, Directora Ejecutiva del Fondo para la Población. FIN, 11-07-05

Fuentes: Propias; Statement on the Occasion of World Population Day 2005 by Thoraya Ahmed Obaid, Executive Director, UNFPA, 11-07-05; idem by Kofi Annan, UN Secretary-General; E/CN.9/2005/L.4, 11-04-05; E/CN.9/2005/L.5, 11-04-05; Press Release POP/927, 14-04-05. The Delhi Declaration on Maternal, Newborn and Child Health, 09-04-05; UNFPA, Reducing Poverty and Achieving the Millennium Development Goals (MDGs), Investing in Reproductive Health and Rights High-Level Roundtable, Stockholm, 11-12 April 2005; Stockholm Call to Action, Final Document; "Reducing Poverty and Achieving the Millennium Development Goals: Arguments for Investing in Reproductive Health & Rights", 29-06-05, UNFPA News, 28-29-06-05; UN News, 29-06-05.

Algunos antecedentes: Informe del Secretario General, Un concepto más amplio de la libertad: desarrollo, seguridad y derechos humanos para todos, (A/59/2005, 21-03-05); Family Health International, Advocating for Sexual and Reproductive Health in the Context of the Five-Year Review of the Millennium Declaration, March 2005. UNFPA, Achieving the Millennium Development Goals population and reproductive health as critical determinants, n 10, 2003; A Global Plan to achieve the Millennium Development Goals; Draft presented by The UN Millennium Project, (An independent advisory body to the UN Secretary-General), 23-09-04; UNFPA, UNAIDS, IPPF, Alan Guttmacher Institute, The role of Reproductive Health providers in preventing HIV; New analysis calls for increased integration of reproductive health and HIV prevention services (10-11-04).

PARAGUAY: PRESIÓN ABORTISTA.

Fuentes: Propias y Noticias Paraguayas (Sobre los Objetivos o Metas del Milenio para el Desarrollo, vid. NG 669, 680, entre otros).

Por Juan Bacigaluppi

A la presión de grupos abortistas nacionales al servicio del neocolonialismo de la cultura de la muerte sobre Argentina, Colombia, Venezuela, Brasil, Uruguay, República Dominicana y otros países de América, se le suma la constitución en Paraguay del brazo legislativo de la multinacional de la muerte y la perversión de menores.

El 22 de junio pasado quedó oficialmente constituido el Capítulo Paraguayo del Grupo Parlamentario Interamericano sobre Población y Desarrollo (GPI), en el marco del Encuentro Parlamentario sobre Población y Desarrollo, que se llevó en la Cámara de Senadores y fue organizado por la Comisión de Equidad, Género y Desarrollo Social de la Cámara de Senadores; la Comisión de Equidad Social y Género de la Cámara de Diputados y el Grupo Parlamentario Interamericano (GPI) con apoyo del Fondo para la Población de las Naciones Unidas (siglas en inglés UNFPA).

Intervinieron en el acto la senadora Mirtha Vergara de Franco y la diputada Rosa Merlo Drews; Manuelita Escobar, Representante Auxiliar del Fondo para la Población de la ONU en Paraguay y Carla Rivera, Coordinadora Ejecutiva del GPI; Mirtha Rivarola, asesora de Género y adolescencia del Fondo para la Población, y el médico abortista argentino, diputado nacional Aldo Carlos Neri, coordinador del Grupo Parlamentario Argentino.

El GPI es el brazo legislativo de la IPPF (International Planned Parenhood Federation), la internacional del aborto y la perversión de menores. El Grupo busca captar legisladores para que sean instrumentos de la reingeniería social anticristiana impulsada por la ONU, bajo la excusa de "ilustrar sobre los vínculos existentes entre población y desarrollo sustentable", la propaganda oficial reconoce que el GPI "estimula el diálogo abierto en el campo de la salud sexual y reproductiva (aborto encubierto), incluyendo temas tales como planificación familiar, migraciones, medio ambiente, equidad e igualdad de género, empoderamiento de las mujeres y políticas de población con una perspectiva de derechos". Es decir que reinterpretando los derechos humanos sus objetivos fundamentales son: legalizar el aborto, sustraer a los menores de la tutela de sus padres en materias de sexualidad, conseguir el reconocimiento social y jurídico de las uniones homosexuales, etc.

Por ejemplo, en Asunción, el pasado 22, Ralph Hakkert, Coordinador del "Proyecto Regional de Apoyo a Asuntos de Población y Desarrollo en la Implementación de los Objetivos del Milenio", del Fondo para la Población, expuso en la Cámara de Senadores sobre el Programa de Acción de El Cairo (1994) y las Metas del Milenio para el Desarrollo como base para la acción parlamentaria.

Para entender lo que pretende el proyecto, recordemos que la IPPF y algunas organizaciones feministas declararon en noviembre pasado, "esperamos que se pueda generar un compromiso crítico de las autoridades responsables con las Metas del Milenio para el Desarrollo (MDM), con el fin de asegurar que los derechos sexuales y reproductivos, (n de la r.: entre otras cosas el "derecho" al aborto), sean parte integral de este marco de desarrollo". "Brasil ya propuso incluir mucho más sobre salud sexual y reproductiva (aborto encubierto) que lo que contemplan las MDM. La defensa sostenida de los derechos sexuales y reproductivos a nivel nacional puede ayudar a impulsar a los gobiernos a integrar el paradigma total de El Cairo en sus estrategias de erradicación de la pobreza, revigorizando así su compromiso con los derechos sexuales y reproductivos. Las Metas del Milenio nos dan la oportunidad de unir una vez más la salud sexual y reproductiva a la agenda más amplia de desarrollo". (…) "Una ventaja importante de las MDM es que proveen metas cuantificables que pueden ser usadas para responsabilizar a los gobiernos", (vid. NG 680). Es decir, con la excusa del desarrollo, se busca una "reingeniería sexual" de la sociedad impuesta por presión internacional, con la complicidad de grupos locales. FIN, 28-06-05.