Es más que sabido que el cine religioso o, simplemente, el que refleje unos valores cristianos, no es muy bien visto por muchas personas del mundo de la cultura. Por eso los cauces para poder visionarlas resultan no demasiado fáciles y, por tanto, su conocimiento se me antoja difícil.

A lo mejor lo que molesta es que se difunda el amor, la entrega a los demás, la fidelidad o la posibilidad de recuperar la misma. Digo esto porque es más que posible que la dictadura del relativismo en la que vivimos y el imperio de lo políticamente correcto tenga un interés más que expresado en acciones y omisiones para que la situación esté como esté.

Ante esto, no podemos resignarnos porque, como dejó escrito S. Josemaría, resignación “es palabra poco generosa” (Sto. Rosario, Cuarto Misterio Doloroso, la Cruz a cuestas 9) y la falta de generosidad no es una forma de comportarse que un cristiano deba seguir.

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Los medios de comunicación, en cuanto que lo sean públicos, han de mostrar, por decirlo así, todas las formas de pensamientos que en una sociedad pueda haber.

Cuando se actúa de tal forma decimos que es un medio democrático donde todos caben.

Sin embargo, eso no siempre sucede. Es más, en España no sucede casi nunca y son raros los casos en los que se puede decir que, digamos una televisión pública, lo es y no se manifiesta como correa de transmisión de la ideología de quien ostenta el poder.

Al respecto de lo dicho arriba voy a traer aquí lo sucedido el viernes 1 de octubre de 2010. Es decir, hace pocos días:

La televisión es un instrumento de adoctrinamiento sectario cuando se pretende hacer ver que lo que no es, es y que lo que es, no es y donde se puede inducir a creer lo que no es posible creer.

Imagínense la TVE, programa “Gente”, a partir de las 8 de la de la tarde, cuando muchas personas mayores y niños están delante de la pantalla de la otrora llamada “caja tonta” y ahora caja más que lista y controladora.

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En los asuntos de la vida está bien que quien pueda creer que determinado interés corre peligro haga manifestación de ello y, si es posible, no limite su preocupación a su misma persona sino que intente que más personas participen de la misma por si es posible ayudar de cualquier forma.

Tal forma de comportamiento es, por otra parte, muy propia de un humano que no quiere vivir aislado del mundo en el que vive porque ya se sabe que las penas, acompañadas, suelen ser más llevaderas.

No siempre, sin embargo, concurren las características aquí mencionadas y, así, determinados comportamientos son llevados, más bien, por la creencia de ostentar derechos que no son, sino, mera concesión caprichosa de quien puede hacerlo. Si, además, los mismos nada tienen que ver con una demanda generalizada sino con la expresión de una visión muy particular, diminuta y egoísta forma de ser, la cosa pasa de ser algo entendible a ser algo, francamente, insoportable.

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Lucas 17, 5-10: ¡Si tuvierais fe … !

5 Dijeron los apóstoles al Señor; «Auméntanos la fe.»
6 El Señor dijo: «Si tuvierais fe como un grano de mostaza, habríais dicho a este sicómoro: “Arráncate y plántate en el mar", y os habría obedecido.»
7 «¿Quién de vosotros tiene un siervo arando o pastoreando y, cuando regresa del campo, le dice: “Pasa al momento y ponte a la mesa?”
8 ¿No le dirá más bien: “Prepárame algo para cenar, y cíñete para servirme hasta que haya comido y bebido, y después comerás y beberás tú?”
9 ¿Acaso tiene que agradecer al siervo porque hizo lo que le fue mandado?
10 De igual modo vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que debíamos hacer.»

COMENTARIO

Cómo aumentar la fe

Teniéndola.

Puede parecer algo extraño lo aquí dicho pero, en efecto, la fe sólo puede aumentarse si, en efecto, se tiene y se lleva a cabo lo que tal creencia supone.

Los apóstoles le pedían a Jesucristo que les aumentara la fe. A lo mejor creían que era algo así como decirle a alguien que les diera pan para comer o agua para beber. En este sentido, aquellos primeros discípulos del Hijo de Dios pensaban como hombres que es lo que, al fin y al cabo, eran.

Aumentar la fe supone, es de creer esto, un saber que se tiene y, entonces, se prefiere un conocimiento mayor de ella para, así, saber que se cree.

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Brígida fue una mujer especialmente escogida por Dios pues desde los 6 años tuvo numerosísimas apariciones en las que se le revelaron realidades espirituales de notable importancia. De ahí que una de las imágenes con las que se la representan sea a la santa escribiendo las revelaciones.

Es fundadora porque por revelación divina fundó un monasterio en Vadstena, Suecia, y, con el tiempo, la orden del Santísimo Salvador, a quien tenía gran devoción después de haber escuchado, a los 13 años y con aprovechamiento, un sermón de Cuaresma que, predicado por un famoso misionero, trataba el tema de la Pasión y Muerte de Jesucristo.

Era, digamos, de familia adinera y bien situada en la de Suecia del siglo XIV, pero fue el mismo Cristo el que, diciéndole “Yo en la vida sufrí pobreza, y tú tienes demasiados lujos y comodidades” le hiciera cambiar su forma de vida y se dedicar a otros menesteres, digamos, más espirituales.

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Cuando allá por el 14 de agosto de 2009 empecé a publicar en esta categoría denominada “Eppur si muove” decía que “A partir de hoy viernes comienzo a escribir una serie de artículos que bajo el título “Eppur si muove” tratarán de la fe, de la Iglesia católica y de todo lo relacionado con una y otra”.

Entonces, en realidad, tenía que haber empezado por lo básico, elemental o esencial que no es otra cosa que preguntarse si la religión es importante o no lo es para el ser humano. De ahí a tratar de dilucidar si la que lo es católica tiene importancia va, sólo, un paso de especialización.

Muy conocida es aquella frase que dice que “la religión es el opio del pueblo” que viene a querer decir que adormece y entontece a quien cree y que, claro, hay que despreciarla.

Tal no es una visión ni real ni adecuada ni nada de nada sino, en todo caso, la expresión de alguien que del opio debía saber bastante.

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Es bien cierto que las cosas se ven, como dice la frase, según el color del cristal con el que se miran.

Sin embargo, algunas cosas se ven de un color bastante negro y no hay cristal, de Swarovski o de Bohemia, que disimule su podredumbre.

Por otra parte, hay personas que parece que no son capaces de aprender (si es que tuvieran algo que aprender al respecto) y que pretenden comportarse de una forma honrada sin saber, al parecer, que tal forma de proceder no es muy bien vista en la sociedad política de hoy.

Una de tales personas es Enrique López, magistrado, hombre de bien y con dos dedos de frente, que había, digo había, sido presentado por el Partido Popular como candidato a formar parte del Tribunal Constitucional por la cuota del Senado.

Al parecer se le achaca a López que no cumplía con la condición de llevar ejerciendo de magistrado durante quince años.

En un principio se puede decir que, en efecto, cumplir con tal norma de la ley está bien. Sin embargo, las cosas no son como parecen sino que tienen otro cariz muy distinto.

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Según queda acreditado algunas personas de la aún llamada España han organizado para hoy miércoles, 29 de septiembre del Año de Nuestro Señor de 2010 una llamada Huelga General que consiste, en general, en molestar todo lo que se pueda al trabajador para que no trabaje y en hacer que se malgaste mucha de la energía laboral que España tanto necesita.

Como el que esto escribe detesta a más no poder a las organizaciones sindicales que han hecho tal cosa y que han metido en un lío a muchas personas que, aún queriendo acudir a su puesto de trabajo, no lo van a poder hacer, me he propuesto hacer una huelga muy especial. Invito, claro, a que se lleve a efecto para que sepan, de verdad, que hay otra forma de colaborar en el desarrollo de una nación.

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Mañana miércoles, 29 de septiembre del Año de Nuestro Señor de 2010, se va a montar la marimorena a cuenta de las intenciones malsanas de una serie de personas aupadas al poder por no se sabe quién y no se sabe cómo. Me refiero a determinados sindicatos que se arrogan la representatividad de los trabajadores cuando es más que sabido que ni por cifras ni por ganas, la tienen.

Esto, aunque pueda parecer increíble a más de una persona desavisada tiene que ver, mucho, con lo católico porque el católico es una persona que vive en una sociedad determinada, el catolicismo una religión que no es de otro planeta sino del éste y en el que camina hacia el definitivo Reino de Dios y, por último, el comportamiento de uno y de otra ha de ser como ha de ser y no de otra forma manipulada o alterada.

Cuando Gila, el humorista ya fallecido, hacía una parodia de la Guerra Civil, había un momento en el que decía tal que así: “alguien me está disparando, alguien me quiere matar”… como queriéndose hacer el desentendido y haciendo ver que no supiera quien la ponía en su punto de mira.

Pues algo parecido está pasando, ha pasado, en los últimos días con el asunto de la huelga general y la posición que algunos pretenden defender al respecto de la que es de la Iglesia católica.

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“La Iglesia de Cádiz y Ceuta percibe un aumento de las apostasías en los últimos años”

“Argentina: Campaña de apostasía colectiva”

“Alemania: La amnistía al obispo lefebvriano multiplica el número de apostasías en el país”

“Más de mil personas celebran en Italia el Día del Desbautizo apostatando”

Estos titulares muestran que, cuando se quiere, algo se puede hacer al respecto de la situación espiritual de cada uno.

En un principio, y en un final, la creencia en Dios es libre porque el Creador dona tal posibilidad a sus criaturas. Así, a nadie se le puede obligar a creer ni a decir que cree en el Padre Eterno.

Antes, sin embargo, de apuntar hacia la libertad que, sin duda, existe para abandonar la Iglesia católica o, lo que es lo mismo, para apostatar, podemos dar una oportunidad de conocer algo de lo que, al parecer, no quieren saber.

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