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Hace unos escribí en este blog acerca del extraño caso de que Ramoncín, otrora “Rey del pollo frito”, vertiera sus opiniones sobre lo humano pero, también, sobre lo divino en un canal “católico” como es 13TV.

Sin embargo, gracias al P. Tomás de la Torre, que también escribe en InfoCatólica, he podido descubrir que, a lo mejor, lo que pasa es que 13TV no es tan católica como pretende presentarse y, en tal caso, habría que pedir cuentas a más de uno.

A este respecto hay cosas que son difíciles de asimilar por el asco que dan y por lo que suponen. Por eso, como dice el P. Tomás, los católicos nos merecemos alguna que otra explicación.

Merecemos que se nos explique, por ejemplo, lo siguiente:

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Ya ha pasado una semana desde el encuentro en el que el Camino Neocatecumenal llamó a las vocaciones de los jóvenes presentes en la Plaza de Cibeles de Madrid (España) y, aunque, haya personas mucho más importantes que yo que ya han escrito sobre tan especial momento del Espíritu, me voy a permitir decir lo que pienso al respecto porque, al parecer, aquello fue, según algunos, malo de solemnidad.

5.000 y 3.200 son las cifras.

Así, dichos, los números, parecen fríos. Sin embargo, los mismos se refieren a personas que decidieron, supongo yo que no de repente, escoger una vida que no les será nada fácil ni todo les vendrá de cara. Seguramente, en muchos momentos de su existencia, tendrán que ofrecer mucho sufrimiento a Dios.

Y, sin embargo, unos cuantos miles de chicos (5000) y unos cuantos miles de chicas (3200) dijeron sí a la llamada de Dios, que no de Kiko Argüello siendo, éste, únicamente (que no es poco) quien esperó a que el Espíritu Santo soplara donde quisiese.

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Mt 16, 21-27. El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo.

21 Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer día. 22 Tomándole aparte Pedro, se puso a reprenderle diciendo: «¡Lejos de ti, Señor! ¡De ningún modo te sucederá eso!» 23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: «¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Escándalo eres para mí, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres! 24 Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. 25 Porque quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por mí, la encontrará. 26 Pues ¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? O ¿qué puede dar el hombre a cambio de su vida? 27 «Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre, con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según su conducta.

COMENTARIO

Negarse a un mismo para vivir eternamente

Muchas veces se ha dicho y se dice que nadie ha dicho o dice que ser cristiano sea fácil y que seguir a Cristo sea como un paseo descansado en una tarde de día de fiesta.

Tampoco hay que ser muy original para decir esto ni, siquiera, para pensarlo porque el propio Jesucristo lo dice y dejan bien claro qué ha de esperar quien le siga. Vale la pena repetirlo para que nadie se lleve a engaño:

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por mí, la encontrará. Pues ¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? O ¿qué puede dar el hombre a cambio de su vida?

Ir en pos, detrás de Cristo, ha de suponer seguir la doctrina que Él transmite porque no otra cosa supone estar con el Hijo de Dios.

Pero, para eso, no basta con decirlo de boca para afuera. Hace falta negarse a sí mismo o, lo que es lo mismo, olvidarse de uno mismo y entregarse, totalmente, a Cristo.

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En principio iba a titular el artículo refiriéndome a si podía haber entendimiento entre el movimiento denominado 15M y la juventud católica. Sin embargo, dado que las personas que se encuentran en la franja de edad en la que se las considera jóvenes son, cuando lo son, católicas, no cabe, bajo mi punto de vista, hacer como si se tratara de un departamento separado del resto de católicos.

Así, me parece más adecuado tratar de dilucidar si es que, en efecto, puede haber acuerdo entre el 15M y el catolicismo.

Este tema me salió al paso cuando en una noticia del diario “El País” que titulaba de la siguiente manera: “El 15-M y la JMJ tienden puentes”.

El titular muestra, en primer lugar, una visión bastante alicorta de parte de quien así piensa porque, a diferencia del movimiento del 15M que es más o menos espontáneo (más bien dirigido desde el mismo poder para sacar tajada electoral) y dado a lo mundano, el catolicismo tiene bastante más siglos de historia y, de tal manera es así que no puede adaptarse a los tiempos de tal manera que pierda su esencia.

Así, pues, mal empezamos.

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Decía Unamuno, en un artículo publicado en 1923 en la revista argentina “Cara y Caretas” , que el tonto de capirote “es el que con un capirote o bonete puntiagudo, hace de tonto en las fiestas. Es un tonto de alquiler y casi oficial“. A veces, además, se convierten en tales los que, sin saberlo, se dejan guiar, en exceso, por los medios técnicos que los dejan en evidencia.

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AVISO: este artículo se lo pueden tomar a guasa, a risa o a mofa. Vamos, no el artículo sino a lo que se refiere porque la cosa es para eso. Pero que cada tonto aguante su vela.

Aunque hayan pasado unos cuantos días de lo acontecido en la Puerta del Sol (18 de agosto en la manifestación antipapa de los del 15M y otros adláteres supuestamente católicos) no me negarán que lo escrito por Gustavo Vidal Manzanares es para nota y que bien merece ser incluido, el autor, en la categoría de “Tontos de capirote” por estar al servicio del poder establecido y de la tontería peligrosa progre.

Verdaderamente la intervención de Vidal Manzanares (al parecer, hermano masón de César Vidal, conocido protestante español) es digna de ser calificada de disparatada porque, además, se sabe a la perfección lo que pasó aquel día con aquella manifestación. Por eso lo que dice este ateo masónico es de risa y muy bien se le puede calificar de extemporáneo.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

En el siguiente artículo, el P. Pablo Cabellos Llorente escribe de lo que, en verdad, vale la pena.

Altura de miras

“Pensando en dos hechos recientes, que luego resumo, me han venido al recuerdo unas conocidas palabras de Juan de la Cruz: “volé tan alto, tan alto, que le di a la caza alcance". No voy a referirme al nivel de unión con Dios logrado por el santo carmelita, sino al nivel de nuestros pensamientos y, en consecuencia, de nuestros proyectos vitales.

Los sucedidos a los que me refería son muy distintos entre sí, pero revelan dos actitudes muy diversas para proyectar la vida. El primero es un programa de televisión de los llamados culturales: el fondo eran temas muy de nuestro tiempo: fuentes de energía que se agotan, cambio climático, crisis económica, el mundo previsible para los que nos sucedan, envejecimiento de la población europea, final de algunos recursos como la pesca, etc. Todo muy técnico, con un cierto nivel, muy real, muy estadístico. Y lo previsible resultaba catastrófico, aunque no se expresara así por los participantes en la transmisión.

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Hay personas que insisten, erre que erre, en martillear sobre el mismo tema de una forma enfermiza y, aunque sabemos que no se puede sacar de donde no hay no podemos permanecer ante las mismas como si nada o como si todo quedara en un simple decir o en una cotidiana crítica.

Hoy traigo a este blog una pregunta relacionada con un artículo de Manolo Saco en el diario laicista y marxista “Público”. Su título es para nota: “El farsante de Roma”.

Algunas palabras del mismo son las que siguen (léanlo despacio y, si es preciso, varias veces; despacio, léanlo despacio):

“En la lenta agonía de la religión católica, de iglesias desiertas, tan solo refugio en penumbra de ancianos aterrorizados por la inminente llegada de la muerte, de seminarios vacíos que ni siquiera son atractivos ya para la antaño legión de pederastas que afinaban allí sus armas para la posterior caza de sus presas infantiles indefensas, de una espiritualidad cada vez más descaradamente terrenal, enemiga del progreso y de la ciencia, culpable de la muerte por Sida de millones de fieles a los que se les impide la utilización del preservativo, cómplice de los crímenes de sus sacerdotes pederastas, religión que basa su fuerza, como ETA, como los nazis, como toda dictadura, en el terror, en este caso el terror que infunde la amenaza de una condena al fuego eterno, con el agravante de tortura… en esa lenta agonía, como en la antigua Roma, el ego del emperador de un país de zarzuela, sumo pontífice, vicediós, antiguo nazi, exjefe del brazo terrorista de la Iglesia, el heredero de la Inquisición, “multiplica los símbolos de su poder” para poner en pie la ilusión óptica de un vigor juvenil perdido, de que la iglesia de ancianos que preside es un lugar de esperanza para la juventud.”

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Antes que nada reconozco que la cobertura de la Jornada Mundial de la Juventud por parte de 13TV ha sido, simplemente, excepcional y excelente y que tengo mucho que agradecer por el trabajo de los profesionales que han dedicado muchas horas de sus vidas a llevar a nuestras casas tan magno acontecimiento. Sin embargo, como lo cortés no quita lo valiente lo que sigue tiene su razón de ser.

Digo, por eso mismo que tengo que reconocer, también, que el enfado no me viene de ahora sino que desde hace tiempo, en cuanto ví que el otrora “Rey del pollo frito”, alías Ramoncín, tertuliaba en el canal católico 13TV, pensé que era algo que estaba fuera de lugar, algo que desentonaba y, sobre todo, algo que no merecemos los católicos.

Sin embargo, el otro día publicó Joao Pereira da Silva o Castello Branco (más conocido como E.O.) en estas páginas de InfoCatólica la letra de algo así como una canción titulada “Ese señor de blanco” del mismo cantante-contertulio citado arriba y, con franqueza, me tuve que llevar las manos a cabeza porque era un poco demasié p’al body, que dirían los castizos, que un individuo como ése saliese muchos días de la semana haciendo como que es una persona tolerante.

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Mt 16, 13-20. Tú eres Pedro y te daré las llaves del reino de los cielos.

13 Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?» 14 Ellos dijeron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas.»15 Díceles él: «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?»16 Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.»17 Replicando Jesús le dijo: «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.19 A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.» 20 Entonces mandó a sus discípulos que no dijesen a nadie que él era el Cristo.

COMENTARIO

Pedro

Este texto del evangelio de san Mateo resulta curioso porque es circular. Resulta que empieza y acaba de la misma forma que no es otra que diciendo Jesucristo que era el Enviado de Dios, el Mesías… el Cristo.

Así les pregunta a sus discípulos que qué decía la gente al respecto del Hijo del hombre que es una forma de decir, a tenor del profeta Daniel (7, 14), que sería quien Dios enviaría, en la plenitud de los tiempos, para salvar a la humanidad. Y luego, al final de las palabras recogidas por el que fuera recaudador de impuestos, el mismo Jesús manda a los discípulos que no digan que era, precisamente, el Cristo.

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“Entre los laicos católicos más fervientes se da hoy, sin
duda, una ruptura con el mundo tanto más enérgica cuanto
más corrompido se les muestra. Pero todavía en muchos,
permítaseme esta opinión, es esa ruptura muy insuficiente,
incluso entre los mejores: perdura en buena
medida una cierta complicidad con el mundo secular que
quizá en otras épocas fuera prudente y viable. Todavía
hoy el Éxodo es insuficiente.”
(“Evangelio y utopia”. 3, Encarcelados en el mundo, pág 36)

Han pasado, casi exactamente, cinco meses desde que comencé a servirme de los libros publicados por el P. Iraburu en la Fundación Gratis Date y escribir una serie sobre los mismos. Ahora ha llegado el momento de terminar lo que entonces empecé.

Decía entonces, exactamente el 26 de marzo del presente 2011, que “Estoy más que seguro que esta serie va a ser algo sorprendente como lo es la persona objeto de la misma. También estoy seguro que ni siquiera tal persona se la espera pues ya he tenido la prudencia de no comunicarle nada por si acaso me convencía de no escribirla. Lo digo por lo del ser modesto de quien ha escrito tan magna obra espiritual objeto de mi humilde acercamiento”. Y ha sido como escribí entonces porque, a lo largo de los artículos escritos he podido descubrir la figura impresionante de una persona entregada, en su particular hacer, a Cristo y a su Iglesia, la católica. Además ha supuesto un abrir los ojos del alma a muchas realidades de las que sólo tenía, el que esto escribe, conocimiento superficial y que ahora se ha visto ampliado con la lectura de los cientos de páginas que componen la obra de José María Iraburu publicada en la Fundación Gratis Date.

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