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RAZÓN DE LA SERIE:

Los Mandamientos de la Ley de Dios vienen siendo, desde que le fueron entregados a Moisés (Éxodo 20, 1-17) en aquella tierra inhóspita por la que deambulaban hacia otra mejor que los esperaba, una guía, no sólo espiritual, que el ser humano ha seguido y debe seguir. Quien quiera ser llamado hijo del Creador ha de responder afirmativamente a Cristo cuando le diga, como al joven rico (Mc 10, 19) “ya sabes los mandamientos…” y ha de saber que todo se resume en aquel “Quien ama, ha cumplido toda la ley” que dejara escrito San Pablo en su Epístola a los Romanos (13,8).

Por otra parte, los Mandamientos están divididos, o podemos así entenderlo, en dos grandes grupos: el primero de ellos abarca los tres primeros que son referidos directamente a Dios y que se resumen en el “amarás a Dios sobre todas las cosas”; el segundo abarca el resto, 7, referidos exactamente a nuestra relación con el prójimo y que se resumen en el “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Tenemos, pues, que traer a nuestra vida ordinaria el espíritu y el sentido exacto de los 10 Mandamientos de la Ley de Dios para no caer en lo que San Josemaría refiere en “Amar a la Iglesia” (El fin sobrenatural de la Iglesia, 11) cuando escribe que “Se rechaza la doctrina de los mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia, se tergiversa el contenido de las bienaventuranzas poniéndolo en clave político-social: y el que se esfuerza por ser humilde, manso, limpio de corazón, es tratado como un ignorante o un atávico sostenedor de cosas pasadas. No se soporta el yugo de la castidad, y se inventan mil maneras de burlar los preceptos divinos de Cristo.”

Seamos, pues, de los que son llamados humildes, mansos y limpios de corazón y traigamos, aquí, el sentido que la norma divina tiene para nosotros, hijos del Creador. Sabemos lo que nos espera, en la vida eterna, en tal caso.

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Lc 1, 26-38. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo.

26 Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» 29 Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo.30 El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; 31 vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. 32 El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; 33 reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.»
34 María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» 35 El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios. 36 Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, 37 = porque ninguna cosa es imposible para Dios.» = 38 Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel dejándola se fue.

COMENTARIO

Fiat

Es bien cierto que la voluntad de Dios tiene que ser cumplida, pero no es menos cierto que el Padre espera, de su semejanza, que haga lo propio con aquella y que, voluntariamente y como expresión de amor filial, la cumpla.

No se puede negar, tampoco, que en muchas ocasiones no atendemos a lo que Dios quiere de nosotros y, simplemente, no manifestamos acuerdo con su voluntad.

Esto, sin embargo, no le pasó a María, una joven judía que esperaba la salvación de Israel y, para ello, la llegada del Mesías, Enviado de Dios para poner a su pueblo a salvo de las asechanzas del mundo.

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Es bien cierto que escribir sobre un Arcángel no es nada fácil. No tenemos, como es ordinario en los casos comunes de la vida de santos y santas, una biografía de la que servirse para dar a conocer lo que fue de su existencia, de sus sufrimientos y alegrías y, muchas veces, de la muerte que, como mártires, tuvieron.

Eso no sucede en el caso de San Rafael Arcángel sino que nos debemos limitar a lo que de tal santo nos dicen las Sagradas Escrituras y, con mucha atención, a lo que puedan decir textos apócrifos en el entendido de que si no están admitidos como ortodoxos hay que tomarlos en cuenta con cierta cautela.

“Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están siempre presentes y tienen entrada a la Gloria del Señor”.

Este texto de Tobías (12,15) es el referente a partir del cual podemos tratar de conocer la figura de San Rafael, Arcángel y considerarlo, con razón, el primer Ángel Custodio que Dios envío para que cuidara de su custodiado y llevara el bien a toda su piadosa familia. Dijo quien era porque antes de tal momento había habido, en efecto, un antes, que también recoge tal libro del Antiguo Testamento.

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Resulta curioso que, en determinadas ocasiones, haya personas que al difundir un discurso propio de su pensamiento y el de muchas otras dan en el clavo, pero al revés, de la verdad de las cosas.

La pregunta que sirve de título al Eppur si muove de hoy tiene una clara intención que es, sobre todo, tratar de atinar, acertar y saber acerca de qué tipo de personas daña a la Iglesia católica en sus escritos, parlamentos y decires varios.

En primer lugar tenemos que partir del hecho de qué es lo que se puede dañar porque, de lo contrario, de nada servirá lo que se diga o haga al respecto. Así, por ejemplo, lo que se lesiona o, al menos, se pretende lesionar con según qué tipo de actuaciones es, además del prestigio social que tiene la Iglesia católica, la doctrina que la misma transmite y defiende y, también, la misión que tiene que llevar a cabo.

El daño que hacen aquellos que día a día escribe en contra de la doctrina ortodoxa de la Iglesia católica todos sabemos quiénes son y lo que pretenden con tales afirmaciones contrarias, muchas veces de forma radical, a lo que predica la Esposa de Cristo. Además, se perjudica muy seriamente a los pequeños en la fe que, atraídos por algunos vientos de doctrina (cf. Ef 4, 14) se ven manipulados, seguramente, sin saberlo siquiera.

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Tradicional y litúrgicamente se ha dedicado el último domingo de Adviento, el 4º, a la persona que, dando su sí ante Gabriel, supo manifestar una humildad y un amor digno de su propia causa.

No extraña que así se haga porque, ciertamente, a las puertas de recordar el nacimiento del Hijo de Dios, que la Madre del Creador sea a quien se dedique el recuerdo, entra dentro del más puro sentimiento humano.

Si seguimos al evangelista que fuera médico, como hemos estado haciendo las dos últimas semanas, podemos darnos cuenta de que María, ante la comunicación del Enviado de Dios, no se queda en su casa a la espera del nacimiento de su hijo. Muy al contrario, “se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel”.

Así lo recoge san Lucas en 1, 39-40. Y no dice poco.

Casi como un resorte y pensando, seguramente, en la situación por la que estaba pasando Isabel, prima suya, a la que llamaban estéril, presta se dispuso a acudir en su ayuda. Manifestó, así, una disposición a la entrega que, luego, perfeccionaría a lo largo de su vida.

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Me gustaría empezar este artículo con unas palabras del Arzobispo de Sevilla, don Juan José Asenjo Pelegrina, en la pasada Vigilia de la Inmaculada. Decía lo siguiente:

“Perdonadme que os refiera una pequeña historia que me ocurrió el primer domingo de diciembre de 1999. Quiso el Señor que me encontrara en una iglesia de Toledo con un joven japonés, doctor en ciencias jurídicas, miembro de una familia muy ligada al mundo de la cultura en su país, que a través del Camino Neocatecumenal tuvo la dicha de conocer a Jesucristo y a su Iglesia, siendo bautizado en la noche de Pascua de 1998 en la catedral de la Almudena de Madrid. Con lágrimas en los ojos me decía que su infancia había transcurrido sin ninguna referencia religiosa y, al mismo tiempo que me manifestaba su alegría inmensa por ser cristiano, me pedía que encomendara al Señor su perseverancia y que le ayudara con la oración para acercar al Evangelio a su familia. La historia de este joven japonés recién convertido nos invita a alabar a Dios, que nos destinó desde toda la eternidad a ser sus hijos y que ya en los primeros días de nuestra vida nos bendijo con tantos y tan grandes bienes espirituales y celestiales. Él nos eligió en la persona de Cristo para que seamos santos e irreprochables, la respuesta natural a su amor de predilección”

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Esto es un ejemplo de lo que la fe, en un muy concreto movimiento, puede llegar a hacer en el corazón de las personas que se dejan cautivar por el amor de Dios y para que luego digan que el Camino Neocatecumenal no tendría nada que hacer en tierras niponas según así lo entiende algún que otro obispo japonés. Y, sin embargo, la voluntad de Dios tiene sus propios caminos para hacerse cumplir y no valen componendas humanas en contra de la misma.

Pero no acaba aquí la cosa porque va, como es lógico pensar, mucho más allá.

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Hoy es Santa Lucía.

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Hay formas de actuar que a uno le ponen especialmente triste porque muestran una forma de actuar que se compadece poco con una fe que se dice tener. Son, además, comportamientos muy alejados de la comprensión que se ha de tener de uno de los regalos más importantes que nos hizo Jesucristo y que no es otro que la Santa Misa.

El caso que hoy traigo a InfoCatólica a mí me gustaría que no fuera muy común en nuestras iglesias. Sin embargo, a lo mejor alguna persona sostiene lo contrario.

Hace apenas unos días me encontraba en la Casa de Dios gozando de la Santa Misa y, como suele suceder (por desgracia) muchas personas entran a la misma después de que haya dado comienzo la celebración. Hay que decir que en casi todos los casos apenas han pasado unos minutos y, aunque se eche de menos un poco, bastante, más de respeto a la Eucaristía, se puede atribuir a un simple retraso no exento de falta de concienciación al respecto de lo que supone un momento tan especial como es el del Sacramento aquí traído (¡Ay! aquel “sine dominico non possumus” de antaño).

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Apenas hace unos días que comenzó el tiempo de Adviento y apenas faltan otros pocos días para que, de nuevo, la imagen amorosa de un niño nacido del Amor de Dios y de la voluntad de entrega de una joven, vuelva a nuestras vidas.

Por tanto, ahora, en la mitad del Adviento ha de convenir echar una mirada atrás y una hacia el inmediato futuro, para reconocernos en lo que pasó y, más que nada, en lo que hemos de tener en cuenta para nuestra vida porque, siendo el Adviento un tiempo de espera, no podemos olvidar que se hace necesario velar.

En realidad, como dice el evangelista Marcos (13,35) hemos de velar “pues no sabéis cuando vendrá el dueño de la casa”. Por eso siempre hemos de estar en perpetuo estado de revista porque, de no ser así, es muy posible que, cuando regrese Cristo nos encuentre algo alejados de la situación que, en espíritu, hemos de de gozar y disfrutar.

No podemos olvidar, por parta parte, que la labor de Juan, el Bautista, era, por así decirlo, una introducción de la persona de Cristo porque así estaba escrito cuando el naví Isaías dijo “Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino”. Así, el camino que nos prepara es el que lleva al definitivo reino de Dios. No salirse de la senda recta, cumpliendo la voluntad de Dios es, exactamente, lo que Juan venía, vino, a hacer y que hoy día se ha repetir en nuestros corazones.

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Jn 1, 6-8. 19-28. En medio de vosotros hay uno que no conocéis.

6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. 7 Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. 8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz.
19 Y este fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron donde él desde Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle: «¿Quién eres tú?» 20 El confesó, y no negó; confesó: «Yo no soy el Cristo.» 21Y le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?» El dijo: «No lo soy.» - «¿Eres tú el profeta?» Respondió: «No.» 22 Entonces le dijeron: «¿Quién eres, pues, para que demos respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?» 23 Dijo él: «Yo soy = voz del que clama en el desierto: Rectificad el camino del Señor, = como dijo el profeta Isaías.» 24 Los enviados eran fariseos. 25 Y le preguntaron: «¿Por qué, pues, bautizas, si no eres tú el Cristo ni Elías ni el profeta?» 26 Juan les respondió: «Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis, 27 que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia.» 28 Esto ocurrió en Betania, al otro lado del Jordán, donde estaba Juan bautizando.

COMENTARIO

La misión de Juan

Juan el Bautista no fue una persona de poca importancia en el Antiguo Testamento. Último profeta de la Antigua Alianza, hijo de Isabel y Zacarías era, además, primo de Jesús. Había sido elegido por Dios para cumplir una misión importante donde las haya: anunciar la llegada del Mesías y tratar de enderezar los caminos de muchos de sus contemporáneos.

Había muchos que tenían prevención hacia lo que estaba predicando Juan en el río Jordán. Por eso los fariseos enviaron a unas personas para que le preguntaran si es que aquel hombre enjuto era el Mesías o, en realidad, quién era.

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“Yo os bautizo con agua; pero viene el que es más fuerte que yo, y no soy digno de desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizará en Espíritu Santo y fuego”

El evangelista Lucas, en la, digamos, presentación de la labor de Juan el Bautista, pone, en boca del primo de Jesucristo, algo fundamental para nuestra fe: el bautizo con agua ha de suponer, también, el de fuego.

Entonces, como cristianos, en cuanto bautizados no podemos olvidar lo que supone tener tal encuentro espiritual con Dios. Al menos, no podemos dejar de lado lo que eso es para nosotros y para nuestras relaciones medidas o inmediatas.

Primero se nos bautiza con agua. Así se nos limpia el pecado original. Pero luego, el otro bautismo, el que quema nuestro corazón de piedra es el de fuego.

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