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Mc 1, 7-11

7 Y proclamaba: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias. 8 Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.» 9 Y sucedió que por aquellos días vino Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. 10 En cuanto salió del agua vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu, en forma de paloma, bajaba a él. 11 Y se oyó una voz que venía de los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco.»

COMENTARIO

Cristo, predilecto de Dios.

El Bautista anunciaba a Quien tenía que venir a redimir al mundo. Sabía, Juan, hijo de Zacarías e Isabel, que él no era el Mesías sino que tan sólo era quien lo anunciaba. Y por eso decía realidades espirituales tan importantes.

No era digno

No se sentía digno Juan ni siquiera de hacer eso tan humilde como desatarle la correa de sus sandalias. Y eso era así porque, al lado de Cristo, nada era Juan ni nada somos nosotros sino simples hermanos que han de tratar de imitar al Maestro.

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Isidro nace en pleno siglo XI, casi a final del mismo, en 1082. Viene al mundo en el seno de una familia muy humilde y en una casa donde hoy está la calle de las Aguas.

El nombre que le pusieron, derivación de Isidoro, le fue puesto recordando al gran San Isidoro de Sevilla, arzobispo de aquella ciudad andaluza.

Como hemos dicho apenas hace unas líneas, la familia de Isidro era muy pobre e Isidro se emplea, por ejemplo, de pocero al servicio de la familia Vera.

Eran aquellos tiempos de reciedumbre en la fe porque la invasión musulmana había llegado hasta la misma ciudad donde vivía Isidro (Madrid) y el Rey de Marruecos, un tal Alí, la atacó en 1110. Isidro, junto otros muy piadosos católicos, huyó de la muerte casi segura y se trasladó a Torrelaguna. Allí llevó una vida dedicada el trabajo y a la oración y conoció a una joven llamada María.

María había nacido en Uceda y dado que la dote que llevó al matrimonio fue una finca en aquella población, la pareja se trasladó a la misma para establecer allí su residencia.

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“Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: ‘¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.’ En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. Convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: ‘En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta: ‘Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel’. Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella. Después, enviándolos a Belén, les dijo: ‘Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle.’ Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino.”

El texto del evangelio de San Mateo (2, 1-12) muestra todo un itinerario de fe aún no conocida que nos ha de alentar a no perder la nuestra conocida y gozada. Pero no era, ésta, la única referencia a la llegada de unos mayos de oriente porque el profeta Isaías (60, 1-6) ya había dejado escrito

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La liebre la levantó Carmen Bellver, blogger de Religión Digital y rara avis presentable de tal portal, digamos, religioso. Se trataba de una cosa escrita por Benjamín Forcano acerca de la Santa Misa que se celebró en la Plaza de Colón de Madrid (España) el pasado 30 de diciembre y que, al parecer, trae a mal traer a algunos zánganos del Mal que, como tales seres, no trabajan la miel sino que se dedican a otras labores más efímeras.

Sobre Forcano escribí, allá por el 27 de febrero de 2009, lo siguiente:

La llamada corriente “Somos Iglesia de Andalucía” publicó, en su página web algo así como una intervención, artículo o como diantre pueda llamarse eso, de un sacerdote.

El nombre del susodicho es, para que se sepa, Benjamín Forcano.

Empezamos bien (o sea, mal) cuando de él se dice, como para abrir boca, que es “sacerdote y teólogo progresista”.

Por tanto, bien podemos hacer extensivas sus opiniones, que son algo más que personales por el espacio internáutico en el que se han producido, a todos aquellos que dentro de la Iglesia católica están sin, por desgracia, darse cuenta de lo que eso significa.

Pues si empezamos bien, diciendo que es un sacerdote progresista, podemos decir que seguimos mejor, pues dice que: “La fe no sirve para resolver el problema del aborto”

¿Y esto lo dice un sacerdote?

Sostiene, además, que la defensa de la vida “desde el primer instante de la fecundación”, que hace la Iglesia católica, no es más que “una teoría discutible, no un dogma”

Si lo que quiere decir es que no es algo que se haya sido establecido como verdad no discutible, es posible que tenga razón. Sin embargo, la doctrina de la Iglesia católica es clara al respecto.

Por ejemplo, sabemos que “dogma” es, también, según el diccionario de la Real Academia de la Lengua el “Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religión”.

Entonces… ahí va algo sobre esto.

Juan Pablo II Magno, en su Carta Encíclica Evangelium Vitae, dejó dicho que se hace necesario respetar “el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término” y que cada ser humano tiene derecho a “ver respetado totalmente este bien primario suyo” (EV 2)

¿Cuál es, pues, el inicio de la vida?

También dice, Juan Pablo II Magno, en la misma encíclica, que “servir el Evangelio de la vida supone que las familias, participando especialmente en asociaciones familiares, trabajan para que las leyes e instituciones del Estado no violen de ningún modo el derecho a la vida, desde la concepción hasta la muerte natural, sino que la defiendan y promuevan” (EV 93)

Pero, por si no fuera eso, ya, suficiente, Pablo VI, en su Carta Encíclica Humanae Vitae dice que “En cuanto a los ‘medios’ para la procreación responsable, se han de rechazar como moralmente ilícitos tanto la esterilización como el aborto” (HV 14)

Y ahora mismo, dice la Iglesia católica lo siguiente:

Instrucción “Dignitas personae”, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, número 4:

“Conviene aquí recordar el criterio ético fundamental expresado en la Instrucción Donum vitæ para valorar las cuestiones morales en relación a las intervenciones sobre el embrión humano: ‘El fruto de la generación humana desde el primer momento de su existencia, es decir, desde la constitución del cigoto, exige el respeto incondicionado, que es moralmente debido al ser humano en su totalidad corporal y espiritual. El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida’”

¿Qué es lo que no se entiende de lo, hasta aquí dicho de lo aportado por la Iglesia católica?

Sin embargo, como Benjamín Forcano, sacerdote “progresista”, se ha de adherir, siempre, a lo moderno y nunca a lo clásico, no duda en decir que, si nos adecuamos a la teoría “moderna” que determina que el ser humano no es ser humano hasta unos días o semanas después de haberse producido la fecundación, podemos “sostener razonablemente que la interrupción del embrión antes de la octava semana no puede ser considerada un atentado contra la vida humana, ni pueden considerarse abortivos los métodos anticonceptivos que impiden el desarrollo embrionario antes de esa fecha”.

Es decir, que un sacerdote de la Iglesia católica dice que puede manipularse el embrión hasta, simplemente, acabar con él (llámese aborto o manipulación genética) o que, también, cualquier método abortivo se puede permitir porque, en realidad, no hay nada que proteger.

Es curioso, por otra parte, que cuando se dice que, en realidad, no está demostrado si la vida comienza en el instante de la fecundación o después se pretenda (dice que científicos como Diego Gracia, defienden que “no es fácil decir cuándo aparece la sustantividad humana, pero esto tiene que producirse en algún momento de la orogénesis llamada secundaria, no antes”; o sea, que no es fácil) que la Iglesia católica esté de acuerdo con el hecho de que no hay vida hasta después de unos días (14) o algunas semanas.

Por tanto, resulta extraño que se diga que “los católicos deben asumir las verdades científicamente avaladas”.

Deben ser las contradicciones de la progresía o, simplemente, que lo que quieren personas como el sacerdote Benjamín Forcano es que, simplemente, la Iglesia católica deje de ser lo que es.

Nada, pues, muy digno de parte de parte de una persona que es lo que se supone que es.

Pero ahora se ha superado (si eso es posible) arremetiendo contra lo que se supone que se defiende en las celebraciones que, desde hace unos años, se vienen llevando a cabo entorno al último día del daño en recuerdo, además, de la Sagrada Familia que, para este personaje debe ser algo así como unas personas a desdeñar con cierta facilidad.

Nada le gusta porque no es su particular gusto ni la familia basa en el matrimonio entre un hombre y una mujer ni que la procreación sea una de las características esenciales de la misma ni que sea importante la indisolubilidad del matrimonio ni que no se pueda considerar a la homosexualidad como “variante legítima” que el ser humano puede tomar a su gusto ni que la religión católica se la única verdadera ni que, ni que…. Y habla de nueva conciencia y de nuevos conocimientos que avalan lo que cree debería ser el comportamiento de la Iglesia católica que dejaría, entonces, de ser católica y de ser Iglesia para ser otra cosa, más muelle y más light al gusto del mundo, de su mundanidad y de los vaivenes que el mismo sufre.

Pero es que va y dice, además, que “Una hipótesis científica, hoy bastante generalizada, afirma que el embrión no es individuo humano sustantivizado hasta las ocho semanas”. Con esto ha superado, en falsedad, a los que dicen que hasta los 14 días desde que se produjo la fecundación, no se puede hablar de ser humano distinto. Y él habla de ocho semanas (ya referenciadas en el artículo de arriba)o, lo que es lo mismo, 56 días.

Así, claro, con personas supuestamente católicas como Benjamín Forcano, sólo se puede discutir de cuándo abandonan la Iglesia católica y se une a cualquiera de las herejías protestantes que tanto abundan en el mundo. Y, por favor, que no haya que esperar a que la naturaleza haga su trabajo.

Eleuterio Fernández Guzmán

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Parece que hay casos que es mejor olvidar porque los mismos atentan directamente contra la conciencia que muchos tienen o, mejor, con el sentido de la justicia que muchos parecen ignorar.

Por eso hay personas que, como Asia Bibi, han caído en el olvido de muchos de los que, a lo mejor, algo podrían hacer por la vida de esta cristiana pakistaní condenada a muerte por haber “blasfemado” contra Mahoma.

Sobre el caso de la joven cristiana aquí traída escribí, hace tiempo, lo que sigue:

Francamente no es que me sorprenda el cariz que están tomando las cosas. Sin embargo, sí que es algo preocupante que muchos miren para otro lado como si la cosa no fuera con ellos o como si lo que se ve venir estuviera sucediendo en una luna de algún planeta exterior, llámase Babia o Inopia, donde más de uno reside contento de haberse conocido.

Todo el mundo sabe, a esta altura de la película, lo que está pasando con el caso de Asia Bibi, condenada a muerte por preguntar, ¡Vaya por Dios! a algunas mujeres musulmanas que qué había hecho Mahoma por ellas.

No extraña, por otra parte, que se ofendieran, porque lo que ha hecho por ellas ha sido someterlas a una religión misógina y muy contraria a la dignidad de la mujer. Y eso, cuando se tiene que reconocer, ha de doler mucho porque la verdad, en según qué mentes, no sienta nada bien.

Pues bien, como eso les debe parecer poco al lobby musulmán que, petrodólares en mano y en bolsillo, tratan de amedrentar con su religión impositiva (Islam significa, no lo olvidemos, sometimiento o algo así) ahora quieren dar el salto a nivel internacional y procurar que, quien eso puede hacer, legitime su aberrante sentido de lo religioso y su escaso aprecio por los derechos ajenos.

Y nos quieren poner mirando a la Meca a la fuerza y por obligación.
Eso, como sabemos, no es nada raro para quien profesa la religión islámica porque tiene unas bases escasamente humanas y muy dadas al corte de cuello al infiel y a poner la bota en la boca de quien no cree lo que dijo Mahoma o contiene el Corán.

Y digo que quieren dar el salto internacional porque pretenden que la ONU (esa cueva de mayoría dictatorial) dé un sí quiero a la “ley de la blasfemia” con la que quieren que cualquier cosa que se diga que no sea del exquisito gusto religioso musulmán sea castigado de la forma más severa posible.

Que sea Pakistán quien encabeza tal iniciativa no es de extrañar porque ahí tenemos el citado caso de Asia Bibi que es un ejemplo perfecto sobre el cual se debería cimentar todo rechazo a un intento tan bárbaro y salvaje como hacer posible que todo el mundo comulgue, por babuchas y cimitarras, con lo que en su día dijera el profeta de Dios.

Sin embargo, ¡Qué ecuanimidad tan grande! Resulta que en muchos estados musulmanes sólo se contempla la pena para quien blasfeme en contra del Corán o de Mahoma pero nada se dice de quien lo mismo haga con otras religiones.

Eso, lo que básicamente quiere decir es que lo pretendido con el tanteo de la ONU es que se legitime cualquier actuación sólo en contra de lo religioso musulmán. Vamos una “sharia”(o ley islámica) a nivel internacional con marchamo aprobatorio.

Pues resulta que, como informaban los compañeros de Religión en Libertad, la situación por la que está pasando Asia Bibi (la Fundación Masihi la ha visitado en su cautiverio) no es la mejor de las mejores sino la peor de las peores porque sometida a una legislación vejatoria contra la mujer y, mucho más, contra quien según la misma dice algo contra la religión islámica, se encuentra en prisión a la espera de que se resuelva un recurso en contra de la dictada sentencia a muerte. Y allí que está la mujer soportando las asechanzas de los que, con no sé qué derecho, han proclamado y dictado otra sentencia de muerte que no es ya la judicial sino la puramente religiosa y que es, por eso mismo, imperecedera y no contempla perdón alguno a no ser, claro, que Asia se convierta al islamismo que es una posibilidad que le dieron durante el juicio. De tal manera habría evitado la pena de muerte porque, al parecer, en tal caso, se puede decir lo que se quiera contra el Islam. ¡Curiosa forma de proceder!

¿Qué pasa con Asia Bibi? Pero, sobre todo, ¿Qué hacen los Ejecutivos de las llamadas naciones “civilizadas” para que se ponga en libertad a la joven cristiana, se la traslade a una tierra donde no rija el fanatismo y se le procure una mejor vida?

A lo mejor no importa el particular caso de una joven que, por decir una verdad como la copa de un pino, está en situación grave y, a lo mejor, irreversible porque tanto física como espiritualmente la están hundiendo. Y es que, así, se puede ahorrar una lapidación que, de cara a lo internacional, no viste muy bien.

A lo mejor lo que pasa es que no goza de demasiadas simpatías entre la progresía mundial y políticamente correcta desde que dijo “Prefiero morir como cristiana que salir de prisión siendo musulmana” porque ya se sabe que hay muchas personas que prefieren, de lejos, lo mahometano a lo cristiano y, de cerca, la disimulación y el mirar para otro lado.

De todas formas, va a ser interesante ver qué hacen según qué personas cuando Asia Bibi, si Dios no lo remedia, se convierta en otra mártir cristiana.

Eleuterio Fernández Guzmán

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Cuando uno sirve al Mal en sus propias filas y se hace adalid de cierto tipo de pensamiento (es un decir) religioso de tal guisa que más bien parece un trasunto de ideología marxistoide trufada por abalorios tercermundistas, pasa lo que pasa.

Es el caso de Jesús Bastante que ora sí, ora también, se dedica, desde su tribuna de Religión Digital, a despotricar en contra de una Iglesia, la católica, que no es la suya porque así lo demuestra cada vez, casi cada vez, que escribe en tal tribuna. Es más, en caso de que lo haga en casa de su amo Roures (me refiero al panfleto llamado “Público”) y obligado como está a lamer la pata de su asno particular, se dedica a tratar de hacer daño (siendo poco pollo para tanto arroz) de la forma más ruin que sabe que, como puede verse, es altisonante y malasombra.

Ahora resulta que la ha tomado con la Misa que se celebró el pasado 30 de diciembre en la Plaza de Colón de Madrid (España) y que tenía como objeto, como poco, recordar el papel que la familia tiene para una sociedad cada vez más a la deriva porque individuos como Bastante procuran que se vaya al garete para gusto de los dueños de sus cadenas que, con gusto, los sostienen quietos y amarrados a la mamandurria reaccionaria de la izquierda.

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RAZÓN DE LA SERIE:

Los Mandamientos de la Ley de Dios vienen siendo, desde que le fueron entregados a Moisés (Éxodo 20, 1-17) en aquella tierra inhóspita por la que deambulaban hacia otra mejor que los esperaba, una guía, no sólo espiritual, que el ser humano ha seguido y debe seguir. Quien quiera ser llamado hijo del Creador ha de responder afirmativa a Cristo cuando le diga, como al joven rico (Mc 10, 19) “ya sabes los mandamientos…” y ha de saber que todo se resumen en aquel “Quien ama, ha cumplido toda la ley” que dejara escrito San Pablo en su Epístola a los Romanos (13,8).

Por otra parte, los Mandamientos, doctrinalmente así se entiende, están divididos, o podemos así entenderlo, en dos grandes grupos: el primero de ellos abarca los tres primeros que son referidos, directamente a Dios y que se resumen en el “amarás a Dios sobre todas las cosas”; el segundo abarca el resto, 7, referidos, exactamente, a nuestra relación con el prójimo y que se resumen en el “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Tenemos, pues, que traer a nuestra vida ordinaria, el espíritu y el sentido exacto de los 10 Mandamientos de la Ley de Dios para no caer en lo que San Josemaría refiere en “Amar a la Iglesia” (El fin sobrenatural de la Iglesia, 11) cuando escribe que “Se rechaza la doctrina de los mandamientos de la Ley de Dios y de la Iglesia, se tergiversa el contenido de las bienaventuranzas poniéndolo en clave político-social: y el que se esfuerza por ser humilde, manso, limpio de corazón, es tratado como un ignorante o un atávico sostenedor de cosas pasadas. No se soporta el yugo de la castidad, y se inventan mil maneras de burlar los preceptos divinos de Cristo.”

Seamos, pues, de los que son llamados humildes, mansos y limpios de corazón y traigamos, aquí, el sentido que la norma divina tiene para nosotros, hijos del Creador. Sabemos lo que nos espera, en la vida eterna, en tal caso.

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3º.- Santificaras las fiestas

Tanto el Éxodo (20, 8-11) “Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para el Señor, tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo Dios el cielo y la tierra, el mar y cuanto contiene, y el séptimo descansó, por eso bendijo Yahveh el día sábado y lo hizo sagrado” como el Deuteronomio (5, 12-15) “Guardarás el día sábado para santificarlo, como te lo ha mandado el Señor tu Dios… No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguna de tus bestias, ni el forastero que vive en tus ciudades; de modo que puedan descansar…” dicen mucho acerca de lo que supone santificar el día del Señor.

También recoge el Éxodo (35, 1-2) que “Esto es lo que Yahvéh ha mandado hacer. Durante seis días se trabajará, pero el día séptimo será sagrado para vosotros, día de descanso completo en honor de Yahvéh” o el Levítico (19,3) cuando dice Dios “Guardad mis sábados”; después, en 19, 30 insiste el Creador diciendo “Guardad mis sábados y respetad mi santuario. Yo, Yahvéh”. Y, algo después (23.3) “Seis días se trabajará, pero el séptimo día será de descanso completo, reunión sagrada en que no haréis trabajo alguno. Será descanso de Yahvéh dondequiera que habitéis”.

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Lucas 2, 16-21

En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo a Belén y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que les habían dicho de aquel niño.
Todos los que lo oían se admiraban de lo que les decían los pastores. Y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.
Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que habían visto y oído; todo como les habían dicho.
Al cumplirse los ocho días, tocaba circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción.

COMENTARIO

Y se llamó Jesús

A los pastores se les avisó de que en Belén había nacido un niño que era muy importante para el pueblo judío y para el resto de la humanidad. Es de suponer que aquellas personas “se asustaron”, como recoge el mismo evangelista en 2, 9, porque ver al ángel que les anunciaba el nacimiento debió suponer una turbación no pequeña. Y, sin embargo, se había avisado a los más pobres para que vieran al Rey de los mansos y humildes.

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Margarita, tal era su entero nombre, nace en el pueblo italiano de Roccaporena allá por el año 1383. Ya desde pequeña apuntaba hacia la vida religiosa pues así se lo hizo saber a sus padres (Antonio Mancini y Amata Ferri). Sin embargo no permitieron que siguiera una vida tan piadosa y, muy al contrario de lo que era voluntad de Rita la casaron con un hombre, de nombre Paolo Ferdinando que era, además, violento.

Rita permaneció en tal estado matrimonial durante 18 años y fruto de aquella unión nacieron dos hijos que tuvieron, como ahora diremos, un final inesperado.

Sucedió de la siguiente forma:

El marido de Rita fue asesinado y los hijos, llevados por el odio tramaron venganza contra aquella muerte que consideraban injusta. Sin embargo la madre, Margarita, pide a Dios que, viendo venir una muerte violenta de sus hijos, preferiría que se los llevase a su Casa antes que verlos muertos de una terrible forma. Y Dios, al parecer, escuchó el ruego de Rita porque enfermaron y murieron no haciéndolo como, con toda probabilidad, habrían muerto de haber tratado de perpetrar su plan de venganza por la muerte de su padre.

Quería, entonces, Rita, seguir la vida religiosa que había querido empezar cuando era aún una niña. Antes que eso, y tras la trágica muerte de marido e hijos se entregó a la oración, a la penitencia y a procurar obras de caridad en defensa de los más desfavorecidos. Y, entonces, quiso entrar en el Convento Agustiniano de Casia donde, sin embargo, no fue aceptada.

No iba Rita a quedarse en aquel estado espiritual y decidió orar a San Juan Bautista, San Agustín y San Nicolás de Tolentino, santos por los que sentía una gran devoción, para que, milagrosamente, le permitieran entrar donde le habían cerrado la puerta antes de abrírsela. Y con aquellas ayudas del cielo, en 1413 entró, al fin, en aquel convento de Casia.

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Hoy se celebra en Madrid una serie de actos en los que se va a expresar la predilección que tiene la Iglesia católica por la familia, institución básica sin la cual la sociedad no sería lo que hoy es o, por lo menos, sería otra cosa, selvática, muy distinta.

Hace ya unos cuantos años que el Arzobispado de Madrid celebra el que bien podemos llamar “Día de la Familia” porque se dedica, especialmente, a recordar y a hacer presente, real, existencia, el núcleo social en el cual todos nos hemos desarrollados y al que muchos atacan con vileza y falta de alma y corazón.

La Familia, en mayúscula, lleva muchos años siendo vilipendiada, atacada, zaherida y minusvalorada por aquellos que pretenden que la sociedad sea una especie de selva donde prevalezca la ley del más fuerte que, no por casualidad, quieren que sea la de un Estado, también con mayúscula, acumulador de los bienes que el ser humano tiene que son distintos de los materiales como, por ejemplo, la libertad y, en consecuencia, el libre albredío.

Contra la familia se han pensado, elaborado, presentado, aprobado y puesto en vigor leyes y reglamentos que buscaban, buscan y buscarán que la misma venga a menos y se sometan, sus miembros, a los dictados del mundo con sus hedonismos y liberalidades.

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