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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

La hermosa caminata que es el vivir

Se camina con los pies como forma ordinaria de ir de un lado para otro viendo lo que a nuestro alrededor sucede. Pero también se camina con el corazón cuando por impedimento físico no nos es permitido el ordinario caminar. Entonces, nuestra imaginación vuela y ya no es, como diría Santa Teresa, la “loca de la casa” sino el instrumento más valioso del que pueden valerse aquellas personas que, por alguna causa, no pueden hacer uso ordinario de sus piernas. Sin embargo, sea como sea la misma, la vida nos ofrece un panorama digno de ser vivido por un hijo de Dios.

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Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Explicación de la serie

S. Mateo, que contempla a Cristo como gran Maestro de la Palabra de Dios, recoge, en las 5 partes de que consta su Evangelio, la manifestación, por parte del Hijo, del verdadero significado de aquella, siendo el conocido como Sermón de la Montaña el paradigma de esa doctrina divina que Cristo viene a recordar para que sea recuperada por sus descarriados descendientes.

No creáis que vengo a suprimir la Ley o los Profetas (Mt 5,17a). Con estas palabras, Mateo recoge con claridad la misión de Cristo: no ha sido enviado para cambiar una norma por otra. Es más, insiste en que no he venido a suprimirla, sino a darle su forma definitiva (Mt 5,17b). Estas frases, que se enmarcan en los versículos 17 al 20 del Capítulo 5 del citado evangelista recogen, en conjunto, una explicación meridianamente entendible de la voluntad de Jesús.

La causa, la Ley, ha de cumplirse. El que, actuando a contrario de la misma, omita su cumplimiento, verá como, en su estancia en el Reino de los cielos será el más pequeño. Pero no solo entiende como pecado el no llevar a cabo lo que la norma divina indica sino que expresa lo que podríamos denominar colaboración con el pecado o incitación al pecado: el facilitar a otro el que también caiga en tal clase de desobediencia implica, también, idéntica consecuencia. El que cumpla lo establecido tendrá gran premio.

Pero cuando Cristo comunica, con mayor implicación de cambio, la verdadera raíz de su mensaje es cuando achaca a maestros de la Ley y Fariseos, actuar de forma imperfecta, es decir, no de acuerdo con la Ley. Esto lo vemos en Mt 5, 20 (Último párrafo del texto transcrito anteriormente).

Las conductas farisaicas habían dejado, a los fieles, sin el aroma a fresco del follaje cuando llueve, palabras de fe sobre el árbol que sostiene su mundo; habían incendiado y hecho perder el verdor de la primavera de la verdad, se habían ensimismado con la forma hasta dejar, lejana en el recuerdo de sus ancestros, la esencia misma de la verdadera fe. Y Cristo venía a escanciar, sobre sus corazones, un rocío de nueva vida, a dignificar una voluntad asentada en la mente del Padre, a darle el sentido fiel de lo dejado dicho.

El hombre nuevo habría de surgir de un hecho antiguo, tan antiguo como el propio Hombre y su creación por Dios y no debía tratar de hacer uso, este nuevo ser tan viejo como él mismo, de la voluntad del Padre a su antojo. Así lo había hecho, al menos, en su mayoría, y hasta ahora, el pueblo elegido por Dios, que había sido conducido por aquellos que se desviaron mediando error.

El hombre nuevo es aquel que sigue, en la medida de lo posible (y mejor si es mucho y bien) el espíritu y sentido de las Bienaventuranzas.

1.- Bienaventurados los que lloran

Cristo manifiesta el estado de felicidad en el que deben encontrarse los que lloran porque encontrarán consuelo. ¿Por qué lloran los hijos de Dios?, ¿Quién les dará el consuelo que aplaque esa existencia dura y, a veces, incomprensible, con nuestro razonamiento humano?

Cristo, como novedad esencial, aporta a la convivencia entre hermanos y gentiles, un amor que perdona las ofensas y una comprensión sin límite (setenta veces siete, dijo una vez); esto compensa el lloro ante la desolación de la vida diaria, la lágrima que se vence ante la tristeza del vivir. Pero, a pesar de todo, aquellos que se ven llevados a manifestar sus sentimientos con ese remedio espiritual (pues limpia el alma de desazón) que es el llorar, han de comprender el objeto de ese llanto, han de saberse acogidos por el corazón fructuoso del Padre. A esto, Jesús, el Ungido por la mano de Dios, el Jristós, ofrece una compensación ilimitada: recibirán consuelo.

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Hoy es 11 M y no podemos, por menos, que recordar a las personas que cayeron en manos del Mal hace, ahora, 8 años. Dios las acogió, seguro, con Amor y misericordia. Espero que haya perdonado a las personas, aún sin saber sus nombres, que perpetraron aquel demoníaco atentado.

Sea, pues, el recuerdo por aquellas 193 víctimas y, en especial, por la que siempre olvidan al citar 192 sin tener en cuenta el ser humano que una madre llevaba en su seno, hijo, también, de Dios, desde su concepción.

Alabado sea Dios que perdona lo que tanto nos cuesta perdonar.

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Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Jn 2, 13-25

13 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.» 17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: = El celo por tu Casa me devorará. = 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo. 22 Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús. 23 Mientras estuvo en Jerusalén, por la fiesta de la Pascua, creyeron muchos en su nombre al ver las señales que realizaba. 24 Pero Jesús no se confiaba a ellos porque los conocía a todos 25 y no tenía necesidad de que se le diera testimonio acerca de los hombres, pues él conocía lo que hay en el hombre.

MEDITACIÓN

1.-Cumpliendo con la Ley, como siempre hiciera, Jesús acude a Jerusalén para celebrar la Pascua, fiesta fundamental de la religión judía y en lo que se llevaban a cabo todas las ceremonias correspondientes en recuerdo de hechos históricos y en la que la presencia de Dios se pretendía esencial.

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Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Problablemente Jorge nació en Capadocia en el año 279. Era de familia acomodada siendo su padre, de nombre Geroncio, militar en el ejército del emperador Diocleciano y su madre cristiana muy religiosa. Ni qué decir tiene que fue a su madre a quien debe Jorge su amor por Cristo y por su religión si bien tuvo que hacer, como es de suponer y de entender, de forma que el padre no tuviera conocimiento de tales “malas” prácticas.

Jorge quería seguir los caminos de su padre y se alista en el ejército de Diocleciano, gran perseguidor de cristianos. Todo lo que el mismo le ordena que haga lo hace con diligencia. Algo, sin embargo, era distinto en aquel joven y era el hecho de que se mostraba como un verdadero caballero con aquellos que vencía y, como aquella forma de actuar no era la común entre los militares romanos, llamaba la atención tal forma de proceder. Y tal era su comportamiento, que hasta sus enemigos lo tenían por un noble guerrero.

Sin embargo, Dios tenía reservada para Jorge una misión muy distinta a la de ser un buen militar romano al servicio de un emperador tan sangriento como era Diocleciano.

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Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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En determinados temas hay personas que se empeñan en no enmendalla y pretenden sostenella a pesar de que se nota que lo que dicen no está, siquiera, ni de acuerdo con lo que se supone que creen.

Ya sabemos, por otra parte, que sostener una cosa y no enmendarla cuando habría que enmendarla y no sostenerla es muy propio de ciertos espíritus incapaces de mudar cuando hay equivocación. No dar su brazo a torcer y pretender torcer el del prójimo los caracteriza también.

Bueno. El caso es que la pregunta que da título al Eppur si muove de hoy dice lo que dice y, por supuesto, no se desdice de nada de lo que dice. Entonces, podemos preguntarnos si podemos, al respecto de nuestras creencias, reinterpretarlas.

Antes que nada tengo que decir que es una pena que el lenguaje sea como es y que, en determinados casos y circunstancias, no se avenga con según qué pretensiones. Y digo que es una pena porque, como dice el dicho, antes se coge a un mentiroso que a un cojo porque si la cojera se nota pronto, la mentira, a veces, canta más que alguien que lo haga en la ópera o en la zarzuela.

En fin…

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