I.-

Está revelado que un día habrá “un solo rebaño y un solo pastor". 
La jornada en la que eso se logre será la más gloriosa de la Historia -desde la Ascensión- y tanto será su esplendor qué solo será superada por la jornada parusíaca y el Día D de la Historia, el Juicio Final, en el que nuestro divino Redentor ejecutará la discriminación final: los buenos a la derecha, los malos a la izquierda. 
“Un solo rebaño y un solo pastor” es el gran objetivo de la Iglesia Militante, objetivo este que se alcanzará en el Paraíso y, cual figura participativa, en la Historia humana.
“Un solo rebaño y un solo pastor” es el gran ideal de las Misiones Católicas. Es el ideal supremo, esto es, que todas las creaturas libremente decidan ingresar a la Iglesia vera y someterse plena y perennemente a nuestro señor Jesucristo, Rey de Reyes y único Salvador del género humano.

II.- 

¿Cómo se alcanzará la realización de este ideal divinísimo?
Sólo Dios lo sabe.
Sólo Él lo sabe, pero Él nos indicó un camino por el cual esa ideal, el “mono-rebañopastorismo” o, en términos propios, la Plenitud de las Gentes  (Plenitudo Gentium) se hará realidad. ¿Cuál es ese camino? La Misión. Esto es, la predicación directa y el sagrado Bautismo en la Iglesia Católica Apostólica y Romana (cfr. Mt XXVIII, 19-20).

Ahora bien, el punto no es fácil. Una experiencia vivida hace unas semanas nos mostró algo a este respecto: muchísimas almas se convertirían si hubiese quien les predicase directamente. En efecto, estos días tuvimos que ir a predicar a un importante jefe militar con seis mil soldados a su cargo. Él nos abrió las puertas de sus cuarteles y unidades que recorrimos orantes bajo custodia armada. Era como si la Cruz y la Espada, al menos por un brevísimo intervalo de tiempo y aunque más no sea en un lejano confín del orbe, se volviesen a unir, reclinándose la noble y corajuda espada ante la omnipotencia de la Cruz invicta. 
De par en par, la Virgen Capitana nos abría los blindados portones de los batallones y, más aún, las delicadas puertas de los corazones de soldados amantes de su terrena Patria pero más aún hambrientos de algo que intuirían quizás pero aún no conocían: la Patria Celestial, donde, los nobles guerreros -del espíritu y de la espada- en gracia muertos hallan el eterno reposo después de las lides de estos lares. 
Y nuestras apostólicas almas se preguntaban: ¡cuántos operarios faltan! ¡Qué grande es la mies! ¡Cuán pocos son los operarios! ¡Qué bueno sería que Dios nos permita multi-locarnos en muchos lugares a la vez para poder predicarle a tan numerosa legión deseosa del Dios verdadero!

III.

Lo vivido nos lleva a reconsiderar el inmemorial instituto del Bautismo Masivo, hoy lamentablemente caído en desuetudo.
Son legión quienes esperan que la Plenitudo Gentium sea alcanzada por las solas y exclusivas fuerzas de Dios sin la más mínima cooperación humana. Y como piensan esto, se dedican a cualquier faena menos al apostolado de infieles. 
Pero, la enseñanza perenne nos dice que todos los bautizados debemos participar del empeño misional, esto es, todos debemos tomar parte del épico desafío que busca, ansía, anhela y hasta reclama “un solo rebaño y un solo pastor".

Padre Federico, S.E.
Misionero en el Extremo Oriente
5/X/17

Entrevista a un sacerdote diocesano misionero nativo de un país del lejano Oriente, mas no de China.

Agosto 2017

P.F.: Padre Federico        P.A.: Padre Andrew ^[1]

P.F.: Estoy aquí con un amigo sacerdote en el lejano Oriente, y él nos compartirá lo que le enseñaron en el seminario acerca de las misiones.                                                 

Padre, ¿qué le enseñaron acerca de las misiones en el seminario? ¿Le animaron a hacer misión?

P.A.: Aquí somos muchas personas las que venimos al seminario a prepararnos. Hay misiones, venimos de congregaciones, hermanos, religiosos… Yo también estuve estudiando ahí. Las enseñanzas en los seminarios no nos animan a proclamar a Cristo, más bien, (…) el Catolicismo es cognitivo, es un tipo de anti-catolicismo. También se nos enseña la ideología marxista.

P.F.: Padre,  ¿dice que el anti-catolicismo también se les enseña en el seminario?   P.A.: No nos lo enseñan como tal, lo hacen, aunque ellos no tienen idea de que lo están haciendo; la ausencia de la enseñanza católica es lo que nos sugiere el anti-catolicismo.

P.F.: Padre, ¿qué les dicen sobre otras religiones?

P.A.: Cuando nos enseñan Cristología, inmediatamente evitan los temas cristocéntricos. Hay una división entre la gente por las religiones, así que nos hablan del teocentrismo porque eso no causa problemas; así que prefieren no hablar mucho del Cristocentrismo, más bien hablamos del teocentrismo, esto es, Dios como centro, porque toda la gente llama Dios a su propio dios. Así también podemos dialogar juntos, nombrando a dios con su propio nombre. Tal vez estamos comprometiendo cosas, pero afirmando eso, (…) están interpretando erradamente Nostrae Aetate^[2], diciendo que cada religión tiene cosas buenas; “vamos a cultivar lo bueno, la bondad que tienen todas las religiones”.

P.F.  Entonces, ¿están justificando la posición anti-misional a causa de la malinterpretación de Nostrae Aetate?

P.A. Sí, es una malinterpretación. Cada quien lo explica de diferente manera, pero eso es lo que pude sentir.

P.F.: Me ha comentado que usted le ha dicho a su obispo que les enseñan cosas erróneas, y que ha tenido que corregir a su obispo…

P.A.: No al obispo, un sacerdote me lo ha dicho. Fuera de nuestra Iglesia no hay salvación,y esa es una enseñanza muy antigua. Pero ahora nos enseña que la Iglesia dice que “en otras iglesias también hay salvación”. Esto es completamente erróneo.  Señala también “en unos años la Iglesia enseñará que fuera de Cristo también hay salvación”. Porque ahora nos enseñan que en Cristo está la plenitud de la salvación, pero apunta que “fuera de Cristo también hay salvación y lo tenemos que aceptar”. Después de unos días, (luego de mi refutación) el padre vino y nos explicó “la Iglesia no lo dirá, porque la Iglesia no puede decir que fuera de Cristo no hay salvación”.

P.F.: ¿Fue un profesor del seminario quien lo dijo?

P.A.: Sí. Pero [porque] ahora todo se está estudiando desde una perspectiva cognitiva, el Hinduismo, el Relativismo, la Biblia, el Catolicismo.

P.F.:  Padre, usted tiene una misión sobresaliente, tratando de alcanzar y convertir paganos; y por eso otros sacerdotes se han burlado de usted, llamándolo “pastor” porque está tratando de anunciar el evangelio a los paganos. ¿Cómo es eso?

P.A.: Aquí muchos sacerdotes piensan comúnmente que todas las religiones tienen cosas buenas, y su propio dios también las tiene. Entonces, no es necesario proclamar ni convertirlos al cristianismo. “Que se queden en su propia religión. Nosotros somos católicos y no necesitamos sacerdotes así, como los protestantes”. (…) Lo que está pasando ahora en este lugar es que no están cultivando la Iglesia por medio de conversiones de almas.  Lo entienden erróneamente.

P.F.: Padre, ¿esta es la posición dominante aquí? ¿Podemos ver que los sacerdotes piensan así?

P.A.: Es así porque las enseñanzas han cambiado. Algunos años antes, para los misioneros las enseñanzas eran sobre la salvación, dentro de la Iglesia Católica, pero ahora dicen que “cada uno tiene la salvación a través de su propia visión  ¿para qué proclamar todo esto? “let it be”, déjenlo así.”

P.F.: ¿Esto pasa en [este lugar]?

P.A.: Tal vez no sólo en [este lugar], tal vez en todo el país, es una ideología.(…) Lo que dicen es que “aquí es un país [donde] no necesitamos proclamar. Sólo vamos a vivir nuestra propia vida, no podemos cambiar su estilo de vida, ¿para qué les vamos a predicar, para qué cambiar su vida? Con nuestra vida les predicaremos”. Eso lo dicen los sacerdotes, pero podemos ver que no hay conversiones, por muchos años no las ha habido. Si la gente puede ver bondad, entonces podría haber muchas conversiones; pero ¿por qué no proclamar? ¿Cuál es el problema? Las enseñanzas no han cambiado. Somos cristianos y escuchamos la palabra de Dios; deberíamos vivir bien, es nuestro deber, pero ¡también la proclamación es necesaria!

P.F.: Padre, muchas gracias.

Traducción: Karla Noguez.

^[1] Nota: no damos el nombre real del entrevistado ni del país para evitarle problemas a nuestro interlocutor. Usaremos el seudónimo “Padre Andrew”

 ^[2] La declaración Nostra Aetate es uno de los documentos del Concilio Vaticano II, cuyo contenido trata sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas.

Cerca del lugar de la foto, hicimos una pausa en nuestro trayecto hacia la base misional para comprar un balón y unos faroles ya que, en nuestra aldea, la norma es el corte de luz intempestivo.

Como el farolero no sabía una jota de inglés, una transeúnte medió de intérprete. Una vez arriba de la camioneta, le agradecimos su servicio a la espontánea traductora. Acto seguido, ella nos dijo: “mi marido y yo somos como ustedes, somos pastores".
Le respondí: “¡Aaahh!  ¿Así que ustedes son pastores? ¿De que ramificación?". Me respondió: “de la no-sé-cuánto-Church". Le repregunté sonriendo: “¿quién la fundó?". Y me explicó que la fundó el Pastor Phil. Luego, le pregunté algo más y ella llamó al pastor porqué ya intuía que no tendría más respuestas. El Pastor John, orondo y como queriendo impresionarme, me señaló que su “iglesia” está como en veinte países. Le dije “¿por qué en tan pocos países?". Y me respondió: “lo que pasa es que es muy nueva, tiene pocos años". Y le retruqué un “pero, ¿para qué fundaron una iglesia nueva?".
Se quedó sin respuesta y me dijo: “pasa que somos protestantes". Y, haciéndome el gil y riéndome por dentro, le pregunté: “¿contra qué protestan?".
No supo qué decirme y me recordó lo obvio: “el protestantismo es un movimiento fundado por Martín Lutero". Y le respondí: “sí, sí, lo conozco". Me dijo “la del protestantismo es una historia larga…". Y entonces, miró el reloj como queriendo irse  y me soltó  un “no tengo tiempo de hablar de esto, pero puedes venir a visitarme y hablaremos". Con mucho gusto, le estreché la mano y le prometí  que la próxima vez que vaya al aeropuerto trataré de alojarme una noche en su casa para hablar del Luteranismo. Como su morada está cerca del aeropuerto, me será fácil ir.
Un buen modo de aprovechar el tiempo cuando uno tiene que comprar faroles o combinar aviones, es tratar de convertir pastores.
Que Dios le muestre el error luterano al pastor John y a varios curas del Vaticano, que llamaron “testigo del Evangelio” al Gran Heresiarca que dividió la Cristiandad y privó a buena parte del mundo de la Sacrosanta Eucaristía y varios libros revelados.

Padre Federico, S.E.
Misionero en la Meseta Tibetana
11/IX/17

La primacía absoluta del testimonio

¿Por qué lo matan a Cristo? Por haber dado testimonio de la Verdad. Al Señor lo mataron por haber predicado la Verdad. En efecto, “querían matarle no en cuanto transgresor de la ley, sino en cuanto enemigo público, porque se hacía rey” (S.Th. III, q. 47, a. 4, ad 3um). Cristo vino al mundo “para dar testimonio de la verdad” (Jn 18,37) y dio este testimonio hasta el fin, dando con su muerte, su testimonio supremo.

Cristo muere para redimirnos. Pero, ¿por qué lo matan? Lo matan por haber dado testimonio de la Verdad. Él da testimonio muriendo[1] y, haciendo esto, triunfa, triunfa sobre el diablo, el mundo y la carne, sobre el pecado y el infierno, sobre el fariseísmo y la superstición, sobre la Sinagoga deicida y el Paganismo idólatra. Cristo por medio del testimonio martirial, obtiene el triunfo de los triunfos, el máximo triunfo jamás obtenido, el triunfo combatiente de la universal Redención.

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(video de lo relatado en esta crónica)

I.

La peregrinación más multitudinaria de la India es la de Nuestra Señora de Velangani, también conocida como “Our Lady of Good Health” ("Nuestra Señora de la Buena Salud").
Según nos informó el Padre Jacob (que es un gran amigo nuestro y que es oriundo de esta zona), si consideramos y comparamos todas las peregrinaciones de todas las religiones de la India, la peregrinación más masiva de la India es una peregrinación católica y, más específicamente, mariana, marianísima.
Es milagroso que la peregrinación más masiva del Subcontinente indio no es la de Shiva ni la de Krishna ni la de Buda sino una de la Virgen Sacrosanta. A su vez, no deja de ser llamativo que el origen de la devoción de Velangani sea ni más ni menos que la pía oración de un grupo de valientes navegantes del Imperio Portugués, que antaño evangelizó estas zonas.
En efecto, según la opinable estimación del padre Jacob, la peregrinación de Velangani que se realiza todos los años del 18/8 al 8/9 convoca el increíble número de más de 10 millones de almas. Es difícil tener una cifra exacta ya que el gobierno local nunca la proveerá. Esta es la estimación de un muy celoso y honesto sacerdote que es nativo y desempeña su ministerio sagrado en la zona.

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