Hace más de cien años, una mujer de origen judío, Sadie Sachs intentó matar a su hijo por nacer. Descreída de la Divina Providencia, Sadie temió no poder mantener otro hijo. Así que un caluroso día de julio de 1912, el esposo de Sadie, Jake, llegó a casa del trabajo y la encontró inconsciente. Jake llamó a un médico, quien llamó a una enfermera, que se llamaba Margaret Sanger. 

Cuando se estaba recuperando, Sadie le preguntó al médico si había algo que pudiera hacer para evitar otro hijo. En sus memorias, Sanger escribió más tarde que el médico le dijo sórdidamente a Sadie que se resistiera a “más alcaparras [= niño] de este tipo“, y luego ella le preguntó: “¿qué puedo hacer para prevenirlo?“. El médico le dijo: “Dile a Jake que duerma en el techo“.

Tres meses después, Sadie Sachs trató, de nuevo, de matar a su hijo que todavía estaba en su etapa de gestación. Sadie Sachs fue castigada por Dios: murió matando a su hijo.

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Por el P. Dr. Federico Highton

(extracto del libro de mi autoría «Tinieblas Tibetanas», de próxima aparición)

En Lachunn, nos alojamos en la casa de nuestro “amigo” Tenzig, que es hijo de un lama casado (no todos los monjes profesan celibato). La casa de nuestro anfitrión es exponente claro del tradicionalismo tibetano de la aldea. Su familia conserva rigurosamente las tradiciones budistas desde hace muchas generaciones.

Cuando entré a su casa -que es hotel, como la mayoría-, lo primero que me mostró fue el “puya room”, esto es, la pieza de los rituales. No lo podemos llamar oratorio ya que estrictamente no oran. Los puya room son básicamente todos iguales. Igualmente tenebrosos.

Tenzig me contó que los ritos los ayudan a protegerse de los demonios. Y conociendo el paño, tuvimos el presente diálogo.  Transcribimos lo esencial…

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Nuestra era es una época que se caracteriza por la estulticia, esto es, por la necedad u omisión del uso de la razón. Por eso, ayuda mucho leer a los genios, que brillaron por su uso del intelecto y por la lucidez de sus invectivas contra la Modernidad.

Una vez más, aunque (y para que) a muchos les moleste, compartimos con los lectores una selección de saetas de Gómez Dávila contra la Modernidad. Las acompañamos con paisajes afines. Cada época tiene los íconos que se merece.

Prosit!

Padre Federico

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A 75 años del infierno en la tierra: el Genocidio Nuclear

Hoy, 6 de agosto de 2020, se cumplen 75 años del Genocidio Nuclear y nadie dice nada. La fecha pasa desapercibida. Nosotros no nos olvidamos. Dedicamos dos líneas en homenaje a las víctimas y en repudio al crimen infernal. 

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Poética política gómezdaviliana

Como segunda entrega de nuestra serie de escolios gómezdavilianos, compartimos una decena de máximas sobre política (o, como dirían hoy, de “D.S.I.”), escritas por ese genio colombiano llamado Nicolás Gómez Dávila, tomadas de un tomo que nos obnubiló.

Prepárense para la risa y la provocación. Aqueste bogotano se gozaba en tirarnos pimienta a los ojos.

I.- «Las doctrinas políticas modernas esconden ideologías acomodaticias.

La última idea política fue el Sacro Imperio».

II.- «El marxista llama “verdad de clase” la que su clase le impide entender».

III.- «La mentalidad liberal nunca entiende que los horrores qua la espantan son el envés de las falacias que admira».

IV.- «El revolucionario no descubre el “auténtico espíritu de la revolución” sino ante el tribunal revolucionario que lo condena».

V.- «Después de los amos de hoy los de ayer escandalizan menos».

VI.- «Errar es humano, mentir democrático».

VII.- «La hipertrofia del estado proviene del motín que destronó su noción patrística para entronizar su noción democrática.

Secuela del pecado –demiurgo de la humanidad futura».

VIII.- «En tiempos aristocráticos lo que no tiene valor no tiene precio; en tiempos democráticos lo que no tiene precio no tiene valor».

IX.- «La igualdad no es expresión empírica de la justicia, sino su versión diabólica.

          Soberbia que rendir homenaje afronta».

X.- «En la historia es sensato esperar milagros y absurdo confiar en proyectos».