El pasado 4 de diciembre tuvo lugar un enfrentamiento armado en Ayapal (departamento de Jinotega, al norte de Nicaragua) que acabó con 11 personas muertas. Testimonios recabados por un equipo de Confidencial desvincularon que el suceso estuviera relacionado con grupos de rearmados que supuestamente se alzaron contra el gobierno de Daniel Ortega. Lo cuenta en este medio nicaragüense Octavio Enríquez.

Según los habitantes de Ayapal, el enfrentamiento armado fue originado por miembros de una secta conocida como “William Brown”, quienes bajaron de otras comunidades más alejadas y desencadenaron un tiroteo que dejó 11 personas fallecidas. “Se trató de un grupo entre 12 y 15 personas que vestían botas de hule y lucían como campesinos. Entraron a la comunidad y anduvieron en las tiendas de abarrotes consumiendo sin pagar. En una venta se bebieron refrescos y comieron tortas”, afirmó uno de los habitantes.

Los integrantes de la secta, refieren los testimonios, entraron en la tienda ‘Variedades Axel’ y comenzaron a pedir mercadería. “Llenaban sacos de provisión y hasta querían llevarse una moto sierra. Cuando el dueño de la venta les cobró le pegaron un batazo”, relataron. A esa hora, los vecinos ya habían alertado a la Policía Nacional. Dos efectivos se presentaron en ‘Variedades Axel’ y pidieron a los miembros de la secta que guardaran la calma. Sin embargo, el oficial recibió un martillazo en la cara y le desencajaron la mandíbula.

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¿A qué se refieren en Nueva Era cuando hablan de “energía”? A esta pregunta ha contestado en el portal Aleteia el experto Manuel Guerra, sacerdote burgalés, autor del Diccionario enciclopédico de las sectas y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Según resume al inicio de su artículo, la energía en la Nueva Era es “algo” inmanente al universo, con lo cual uno puede ponerse en comunicación, abriéndose a ello, y presente también en uno mismo. Extractamos el artículo a continuación.

Algunos nueveranos (adeptos de Nueva Era) recorren el Camino de Santiago para apropiarse de la energía concentrada especialmente en varios de sus lugares. Cuando, en 1995, la artista Shirley MacLaine llegó a uno de ellos, san Juan de Ortega (Burgos), estuvo mucho tiempo contemplando el entorno mientras, ensimismada, exclamaba: “todo es Energía…, todo es Dios. Yo soy Dios”. Según NE (Nueva Era), estamos inmersos en un mar energético.

Partiendo de la física

Antes de profundizar en la NE, hay que preguntarse por la energía desde el punto de vista científico. ¿De qué se compone el universo? ¿De qué se componen todas las cosas y seres existentes. Seguramente el lector estará pensando: “en primer lugar, de materia”. Más aún, según los materialistas “en el universo hay materia y solamente materia”. NE, al revés, afirma que el universo se compone de energía y solamente de energía.

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El 21 de diciembre de 2012 sucedió un hecho macabro que -a partir de su revelación- impactó fuertemente la opinión pública de Chile. Se trata del dramático episodio en donde un recién nacido fue incinerado por un grupo de jóvenes que estaban convencidos de que el bebé era una amenaza para la humanidad por creer que éste era el “anticristo”. Lo recuerda el medio chileno 24 Horas.

En Info-RIES hemos ido informando sobre este suceso de la denominada “secta de Colliguay". Sus integrantes fueron arrestados cuando se conoció el caso, y se inició la busca y captura de su líder, llamado Antares de la Luz, hasta que fue hallado ahorcado en Cuzco (Perú). Pero continúa siendo noticia por el proceso judicial que se lleva a cabo, con las consiguientes investigaciones policiales.

A casi un año de este demencial y tétrico rito, Verónica Foxley, periodista e investigadora del caso, junto a Jaime Undurraga, padre de uno de los integrantes de la secta (Pablo Undurraga, en la foto), conversaron con Juan Manuel Astorga para dar detalles sobre el estado de “control y enajenación” en el que se encontraban los jóvenes.

“Todos los integrantes de la secta tenían antecedentes psiquiátricos, ellos estaban en busca de un sueño, la felicidad y una vida mejor”, indicó Foxley, quien publicará la historia completa de la secta de Colliguay a través de su libro 5 gotas de sangre, de próxima aparición.

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La víspera de una conferencia sobre la manipulación mental, el presidente de la Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Derivas Sectarias (Miviludes), organismo gubernamental de la República Francesa dedicado a este asunto, alerta sobre el aumento de la presencia de las sectas en la red, en una entrevista concedida al periódico 20 Minutes, firmada por Vincent Vantighem, y que ofrecemos en español traducida por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

“Es una gran herramienta para la libertad de expresión…”. El presidente de la Miviludes, Serge Blisko, reconoce, sin dificultad, las ventajas ligadas al desarrollo de Internet y de las redes sociales. Pero también es motivo de gran preocupación. En los últimos años, favorece la propagación de las derivas sectarias en la red. Un fenómeno que se abordó recientemente durante un simposio sobre la manipulación mental, antes de hacerlo en 2014, como tema principal de su informe anual.

- ¿Cómo favorece Internet el desarrollo de las derivas sectarias?

- Todo el mundo está al mismo nivel en Internet. El eminente profesor universitario o el primer ‘zozo’ que llega [expresión francesa que designa, con el nombre de un personaje de ficción, a un carácter generacional: chico simple y de izquierdas]. Es una gran herramienta para la libertad de expresión. Pero esto requiere que el usuario sepa distinguir entre información buena y mala. Algunos movimientos lo han aprovechado muy bien. Podría decirse que Internet se ha convertido en un camino fácil para las sectas.

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La comunidad musulmana de Angola, muy minoritaria entre la población, acusa al Gobierno de liderar una persecución contra el Islam. El pasado 25 de noviembre, medios de comunicación de Marruecos y Angola denunciaron la ilegalización del islam en Angola, con el cierre de más de 60 mezquitas y la destrucción de otras por haber sido construidas sin permiso, según el Gobierno de José Eduardo Dos Santos. Lo contaba entonces LaInformación.com. Como puede verse más abajo, esta información alarmista y no contrastada ha sido desmentida después por las autoridades angoleñas.

La historia de las religiones legales e ilegales en Angola arrancó en 2008. Ese año comenzó el proceso de legalización de cerca de un millar de iglesias, credos y sectas presentes en el país. Con el fin de obtener la personalidad jurídica que les permita interactuar legalmente en el mercado de la fe angoleño, cada Iglesia/Religión debía presentar la solicitud ante el Instituto Nacional de Asuntos Religiosos (INAR).

El INAR, dependiente del Ministerio de Cultura de Angola, es el organismo que interviene en la legalización de las iglesias, mediante la emisión de dictámenes técnicos dirigidos a la evaluación final, que realiza el Ministério da Justiça e Direitos Humanos.

Según el último estudio del Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life, del total de 19 millones de personas que viven en Angola, 17,2 millones son cristianos de diversas iglesias, 40.000 son musulmanes, menos de 10.000 budistas, menos de 10.000 hindúes y menos de 10.000 judíos. Además, unos 790.000 angoleños son ubicados dentro del grupo de las Folk religions, una mezcla de credos aborígenes, cultos antiguos, etc.

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