Recojo hoy un estupendo artículo completo del blog AET Salamanca. El artículo se titula “¿Cien años de la mujer en la universidad?” y critica unas celebraciones que se han hecho del supuesto centenario de la presencia de mujeres en las universidades españolas, con una ley de 1910.

El artículo usa un lenguaje “muy carlista", que quizás sorprenda a algunos, pero los datos son los datos y estos muestran algo muy diferente de lo que enseña la Historia oficial y políticamente correcta. La modernidad, lejos de permitir a la mujer el acceso a la Universidad, lo primero que hizo fue prohibir ese acceso, que anteriormente era posible. Sólo un siglo después, se dio marcha atrás en esa prohibición y, con toda la cara del mundo, hoy se presenta esa rectificación como un avance frente al oscurantismo del Catolicismo y la Europa cristiana.

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Desde pequeño, me han fascinado los mapas. Si uno lo piensa un poco o, mejor, lo mira con los ojos llenos de admiración de un niño, resulta emocionante que montañas altísimas, profundos ríos y ciudades y aldeas llenas de gente se introduzcan, como por arte de magia, en un pequeño mapa que se puede doblar y meter en el bolsillo. Por no hablar de que todo mapa está pidiendo una buena X que marque la situación de un tesoro escondido y unos cuantos monstruos en las zonas desconocidas e inexploradas.

Traigo hoy al blog un mapa lleno de X. Es el mapa de los grupos de anglicanos que ya han manifestado su deseo de pertenecer a la Iglesia Católica en los nuevos ordinariatos anglocatólicos de Estados Unidos y Canadá. Cada uno de ellos es un tesoro para la Iglesia. Y un tesoro desconocido hasta ahora para nosotros, que el Papa Benedicto XVI se ha molestado en buscar y en excavar.

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El lector perspicaz habrá observado que, desde ayer, aparecen un par de anuncios aquí en el blog, a mano derecha. Son anuncios de una nueva editorial en cuya creación he participado. Supongo que, de vez en cuando, iré contando cosillas en el blog.

El nombre de la editorial es Vita Brevis, la vida es breve, recordando la famosa frase de Hipócrates, Ars longa, vita brevis. En nuestro caso, hace referencia a la importancia de leer buenos libros: la vida es breve y no hay que desperdiciarla leyendo bodrios o libros insustanciales. Y, sobre todo, se refiere a que el cristiano vive mirando hacia la vida eterna y, por lo tanto, nos gustaría que nuestros libros ayudasen, cada uno a su modo, en el camino hacia el cielo.

Empezamos con dos libros editados. En primer lugar, el Viaje a Jerusalén. Es un librito precioso de Francisco Guerrero, uno de los grandes maestros de la polifonía española del siglo XV. En él, cuenta su peregrinación a Jerusalén que, en esa época, era una peligrosa aventura de la que resultaba fácil no volver. Resultará ameno y muy interesante para todo el que quiera conocer cómo pensaban y vivían su fe los españoles de aquella época, más allá de los tópicos de la ideología ilustrada.

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Me encantan las vidas de los santos. Creo que, fuera de los sacramentos y la oración, pocas cosas hay que despierten más el deseo de vivir cristianamente, de entregar la vida a Dios, de ir al cielo y amar a los enemigos. En la vida de los santos se puede ver, de forma concreta y real, en personas concretas y reales, que el seguimiento de Cristo es posible y merece la pena, que no hace falta conformarse con medianías y que Dios está deseando hacer maravillas con nosotros.

Antiguamente, los cristianos leían continuamente vidas de santos y el Año Cristiano, incluso se leían en familia. Hoy, en cambio, parece que a muchos les parece una beatería… y así nos va. Yo, siempre que puedo, regalo buenas vidas de santos a todo el mundo.

Como no puedo traer al blog la vida entera de un santo, hoy traigo sólo una frase, brevísima pero sustanciosa, de un santo que, hasta ayer, desconocía: San Lorenzo Giustiniani, obispo y Patriarca de Venecia del siglo XV.

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He leído un estupendo articulito del P. Longenecker que me ha hecho pensar bastante. Así que lo he traducido y lo pongo en el blog, para que los lectores piensen conmigo.

Trata sobre el buen y mal gusto y su relación con el catolicismo. La idea fundamental es, creo yo, muy acertada: en la Iglesia hay lugar para el buen y el mal gusto, para una estética culta y una popular, para lo elaborado y lo sencillo precisamente porque la Iglesia es Católica, universal. De hecho, esta amplitud de la Iglesia (cuyo interior, contra toda ley física, es mucho mayor que el exterior) es un poderoso argumento en favor de la veracidad de sus pretensiones.

Hay algo, sin embargo, en el artículo que chirría en mis oídos y que no acabo de identificar. Quizá los lectores puedan ayudarme a descubrir el matiz que no es totalmente correcto o a comprender mejor la cuestión y descubrir que no hay nada que corregir.

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