Hay cosas que pueden parecer meros detalles, pero son muy importantes. Hoy, León XIV, al celebrar vísperas en la catedral de Notre Dame no se ha puesto los horribles ornamentos con colorines y dibujos deformes que creó Jean-Charles de Castelbajac para la reapertura de la catedral. Ni otros similares de los que abundan en Notre Dame. A pesar de que, casi con toda seguridad, alguien debió de proponerlo en algún momento.

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El domingo pasado, se leyó en Misa la parábola de los jornaleros que son contratados a diferentes horas por el dueño de la viña. Como suele suceder cuando se proclama esa lectura, la homilía me supo a poco, la verdad.

El sacerdote predicó sobre la envidia. Lo cual está muy bien, no me entiendan mal. Haría falta hablar mucho más sobre la envidia, que es uno de los pecados más comunes y que más destruyen la caridad en el alma. Aun así, sin embargo, me dio la impresión de que se estaba dejando en el tintero lo mejor.

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Como ayer, 22 de agosto, era la fiesta de Santa María Reina, me acordé de lo que pensé la primera vez que vi a la que ahora es mi mujer: así debía de ser la Virgen María.

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Se han dicho muchas cosas en respuesta a las barbaridades de un cura cántabro que ha negado el dogma de la asunción de la Virgen en cuerpo y alma al cielo (¡en la homilía del Día de la Asunción y en la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora!). La que más me ha gustado ha sido esta sugerencia del siempre interesante Miguel Ángel Quintana Paz:

“Idea: similar al carné de conducir por puntos, debería haber otro para el clero. Y que si un cura comete cierto número de barbaridades teológicas/litúrgicas, por desgracia cada vez más habituales, pierda puntos y deba volver a clases de Teología antes de poder seguir celebrando”.

La mejor demostración de que es una buena idea es que se trata de algo que la Iglesia ya puso en práctica durante largos siglos y que solo recientemente hemos olvidado: las licencias para confesar y predicar.

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Leo por ahí que estos días de agosto se ha celebrado en Seúl el Primer Coloquio Internacional sobre el Diálogo entre el Cristianismo y el Confucionismo, patrocinado por el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y la Conferencia Episcopal de Corea.

Al parecer, el fascinante tema tratado es “Diálogo cristiano-confucionista para la construcción de una sociedad ideal”. Por parte católica, participan en el coloquio el Prefecto y el Secretario del Dicasterio citado, además de obispos, sacerdotes, teólogos, religiosos y religiosas.

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