18.03.12

Gallardón, aborto y violencia estructural

Descripción: http://www.elpais.com/recorte/20070816elpmad_1/XXLCO/Ies/Alberto_Ruiz-Gallardon_durante_misa_Virgen_Paloma.jpg Está claro que quienes estamos nítidamente posicionados contra el aborto, no pensamos en componendas; y Gallardón nos ofrece una componenda de gran calado. Mal que nos pese a los católicos, la maniobra que está haciendo estos días el ministro de Justicia en relación con la legislación sobre el aborto y especialmente en cuanto a la orientación de las instituciones al respecto, es muchísimo más, abrumadoramente más que lo que han hecho en 30 años la mayoría de los que en la Iglesia disponen de sedes, púlpitos, colegios y otras plataformas de impartición de doctrina y formación de conciencias.

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16.03.12

[DE] Capítulo 57: El Palio

El palio, como insignia litúrgica propia del Papa, se encuentra atestado desde los tiempos del papa San Marcos (+336), el cual, según recoge el Liber Pontificalis, lo confirió al obispo suburbicario de Ostia, uno de los consagrantes del Papa. Hacia mediados del siglo V encontramos la primera representación monumental en el famoso marfil de Tréveris que muestra a dos arzobispos en el carro con el relicario en las manos, los cuales llevan en torno al cuello y colgando por delante, una faja que no puede ser otra cosa que el palio.  

Informaciones más numerosas y seguras encontramos en el siglo VI. En el año 513 el Papa Símaco concede el privilegio del palio a S. Cesareo de Arles, y en el 545-546 el papa Vigilio hace lo mismo con los sucesores del obispo arelatense, Auxanio y Aureliano. Hacia esta época encontramos una segura y autentica representación del palio romano en un fresco del cementerio de San Calixto, obra del papa Juan (560-573) los santos Sixto, papa y Optato, obispo. En lo sucesivo se multiplican las concesiones del palio, hechas por los pontífices a obispos de Italia y de fuera de ella. En las otras Iglesias de Occidente, fuera de Roma, no parece haber existido dicha insignia, si no cuando a los obispos se les concedia ese privilegio por la Santa Sede.

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15.03.12

El biógrafo de Pujol insulta al obispo de Solsona

Antes de escribir este artículo, por pura curiosidad he preguntado a los de documentación qué adjetivo escogerían si tuvieran que calificar con una sola palabra al periodista del periódico El Punt Diari-Avui Manuel Cuyàs i Gibert. Con sorpresa por mi parte, pues pensaba que me dirían el de “ capgròs ” (cabezudo) por su origen mataronés o “ en ganyotes ” (el muecas), la elección ha sido otra: petulante o engreído han sido algunas de las perlas que se pueden reproducir en horario protegido.

Este periodista, en otros tiempos afín al PSC de Mataró, fue director del Patronato Municipal de Cultura en época del alcalde socialista Manuel Mas; dato que, cuando le entrevistan, oculta con un prodigioso salto biográfico circense. Pues bien, este mismo periodista, el pasado domingo 11 de marzo publicó en su periódico el artículo “El bisbe de Solsona

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14.03.12

Culto público: La procesión de San José

Descripción: Cartel Uno de los problemas más visibles de la Iglesia en ciudades tan descristianizadas como Barcelona, es la creciente invisibilidad de la Iglesia, que desde el postconcilio ha venido esforzándose por no hacerse ver, por pasar desapercibida, por no dar la nota, por callar discretamente, por confundirse con el paisaje. Y así nos encontramos con que si uno ha de definir la imagen que proyecta la Iglesia en la sociedad, apenas le queda más que la sombra de sus templos, algunos de los cuales se perciben mucho más como esqueleto vacío de la vida religiosa que en ellos bulló antaño irradiando hacia toda la sociedad, que como manifestación de una presencia viva del catolicismo.

Gracias a Dios, el esplendoroso templo-basílica de la Sagrada Familia se encamina con pasos lentos (a algunos se nos antojan excesivamente lentos) hacia la recuperación del pasado esplendor que hacía de los templos, auténticos focos de irradiación del alma de la Iglesia. La propia construcción era la expresión de esa alma (aquí cabe comparar las distintas expresiones de arquitectura religiosa, que va desde las más sublimes catedrales a la más indigente iglesia-cobertizo). El hecho novísimo que nos mueve a creer que realmente el cardenal Sistach sueña con que en el templo de la Sagrada Familia anide un alma religiosa (si no sobrepuesta, al menos yuxtapuesta a su alma turístico-mercantil), es que ha acogido con verdadero entusiasmo la procesión que bajo sus auspicios y en honor de San José organiza la asociación benéfica de Jóvenes de San José, radicada en Sentmenat, diócesis de Terrassa.

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13.03.12

ERE en Catalunya Cristiana

La Generalitat de Cataluña con fecha de enero de 2012 aprobó el ERE (Expediente de Regulación de Empleo) que la Fundación Catalunya Cristiana para la Evangelización y la Cultura le había presentado. Esto significa que se ha tenido que reducir un porcentaje de la retribución (salario) y de la dedicación (horas de trabajo) de los trabajadores de este semanario religioso, que tiene como Presidente de la Fundación a n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach.

Hace exactamente un año me anticipé a esta circunstancia en mi artículo "Catalunya Cristiana y Radio Estel se hunden" , los malos presagios se han hecho realidad, y esta entidad dirigida por el Rvdo. Jaume Aymar (en la fotografía con traje y corbata, como otros sacerdotes de la misma cuerda), sigue en caída libre, mientras su máximo responsable, es decir nuestro arzobispo sigue sin tomar las medidas adecuadas para parar este declive de una publicación con más de 30 años de existencia y muy buenos directores hasta el 2008 en las personas de Monseñor Joan Evangelista Jarque (fundador) y sus sucesores los Rvdos. Manuel Valls y Octavio Sánchez.

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